四川省成都市石室佳兴外国语学校学年高二上学期期中考试语文试题 Word版含答案.docx
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四川省成都市石室佳兴外国语学校学年高二上学期期中考试语文试题Word版含答案
成都石室佳兴外国语学校
2017-2018学年度上学期中期考试
高二年级语文
试卷满分：
150分考试时间：
150分钟
第Ⅰ卷阅读题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文宇，完成第1～3題。
在治国理念上，儒家主张“为政以德”，非常注重教化的作用。
儒家经典有云：
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”以此为目的，为政者必须是深谙儒家伦理道德且身体力行者。
正所谓“政者，正也，子率以正，孰敢不正”，换言之，任用大量儒家知识分子是实行儒家治国理念的前提和保证。
在立国前后忙于征战的阶段，辽、夏、金所任用的儒学人才是通过扣留使者、招降纳叛、主动投靠等方式获得的。
为满足对儒学人才的大量需求，在政权稳固之后，也只有仿效中原王朝推行科举制度了。
金朝在其第二任皇帝太宗时期就已经开始实行科举取士了。
《金史》记载：
到了“世宗、章宗之世，儒风丕变，庠序日盛，士由科第位至宰辅者接踵”。
儒家知识分子在金朝社会的繁荣发展中起到了很大作用，辽朝和西夏也都实行了科举制度。
深受儒学熏陶的官吏们是儒家治国理念的贯彻实施者，而最高统治者皇帝，是治国理念的决策者。
辽朝“为政以德”的例子很多。
在建立辽朝之前，契丹民族的社会组织形式还是类似奴隶制的部落联盟。
与此相应，直到辽代初期还在实行严刑峻法，带有明显的奴隶制法律特征。
到了辽代中期，随着吸收汉文化的深入，景宗和圣宗针对辽初的“重法”，开始主张“慎刑”“宽法律”。
例如，原来契丹习惯法允许主人对奴隶随意处置。
统和二十四年辽圣宗下令：
“若奴婢犯罪至死，听送有司。
其主无得擅杀”。
重熙元年辽兴宗又下令：
“奴婢犯逃，若盗其主物，主无得擅黥其面”。
这些法律条文的修订有利于改善奴隶的待遇，是辽代法律汉化的结果。
在西夏，其法律的儒化倾向也很类似。
金朝皇帝大都儒学修养较高，其中贯彻儒家治国理念最为突出者，当属史称“小尧舜”的金世宗。
金世宗主张“为政以德”“宽仁”治国。
大定四年，尚书省上奏，“大兴民男子李十、妇人杨仙哥并以乱言当斩”。
世宗皇帝批复说，“愚民不识典法，有司亦未尝叮咛告诫，岂可遽加极刑”，最后的处理结果是“以减死论”。
他还曾下诏给有司：
“朕惟人命至重，而在制窃盗赃至五十贯者处死，自今可令至八十贯者处死”，提高死刑的量刑标准以示对人命的看重。
但是，世宗也并非一味“宽仁”。
他还曾说过：
“夫朝廷之政，太宽则人不知惧，太猛则小玷亦将不免于罪，惟当用中典耳”；又说：
“帝王之政，故以宽慈为德。
然如梁武帝专务宽慈，以至纲纪大坏。
朕常思之，赏罚不滥，即是宽政也，余复何为。
”因此，金世宗主张的是治国执法宽猛相济，而这正符合儒家“德主刑辅”的理念。
为了贯彻儒家的“礼治”主张，金朝在法律上也很注意维护儒家的伦理道德。
大定二十三年，“尚书省奏，益都民范德年七十六，为刘祐殴杀。
祐法当死，以祐父母年俱七十余，家无侍丁，上请。
上曰：
‘范德与祐父母年相若，自当如父母相待，至殴杀之，难议末减，其论如法。
’”而世宗皇帝以刘祐不能做到“老吾老以及人之老”为由坚持依法判刘祐死罪。
这显然是出于对儒家伦理的维护。
鉴于熙宗、海陵王都是死于政变，世宗也很注意宣扬儒家的忠孝观念。
他多次告诫皇太子及亲王等：
“人之行，莫大于孝悌”。
世宗还下令颁行用女真文翻译的儒家经典。
（节选自李玉君《儒学与北方民族政权的治国理念》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）（）
A.在治国理念上，儒家主张“为政以德”，注重教化，要求为政者必须是深谙儒家伦理道
德且身体力行者。
B.金朝皇帝大都儒学修养较高，贯彻儒家治国理念，金世宗主张“宽仁”治国，甚至提高死刑的量刑标准。
C.金世宗维护儒家伦理道德，刘祐殴杀范德后，考虑到刘祐一死则刘祐的父母无人赡养，曾建议免刘祐死罪。
D.在政权稳固后，因为不能满足对儒学人才的大量需求，辽、西夏、金也仿效中原王朝推行科举取士制度。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（）
A.儒家治国理念的贯彻需要儒学人才，北方民族政权推行科举后，大量儒学人才正是其实行儒家治国理念的贯彻实施者。
B.北方民族政权在立国前后的征战阶段，就对汉儒看重，通过扣留使者、招降纳叛、主动投靠等方式获得了儒学人才。
C.在辽朝建立之前，契丹的社会组织形式还类似奴隶制，直到辽代初期还在实行带有明显奴隶制法律特征的严刑峻法。
D.金世宗以梁武帝为借鉴，认为帝王之政，要以宽慈为德，严明赏罚，不能走极端，这符合儒家的“德主刑辅”理念。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（）
A.金朝兴办学校培养了大量的儒家知识分子，他们可通过科举入仕，对金朝社会的繁荣发展起到很大作用。
B.辽代法律条文的儒化倾向，有利于改善奴隶的待遇。
到了辽代中期，当奴婢犯法，其主人不能随意处置。
C.金世宗注意宣扬儒家的忠孝观念，曾下令颁行用女真文翻译的儒家经典，希望女真人知晓儒家伦理道德。
D.北方民族政权学习中原的儒家治国理念，体现了该民族政权在治国理念上对儒学的全面认同和积极运用。
二、古代文言及现代诗阅读（44分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成第4～7题。
君子曰：
学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
4．下列句中加点的词语解释全正确的一项是（ ）
A.
使之然也（弯曲） 其曲中规（合乎） 砺（磨刀石）
B．不复挺（直）者 声非加疾（快） 知（同“智”）明
C．绝江河（横渡） 驽马十驾（劣马） 生非异也（通“性”，资质、禀赋）
D．金石可镂（雕刻） 假（拥有）舆马者 风雨兴焉（起）
5．下列成语中的“备”字意义与“圣心备焉”的“备”相同的一项是（ ）
A．德才兼备 B．有备无患
C．攻其不备D．求全责备
6．下列对文章的分析理解有误的一项是（ ）
A．文章第三段和第四段启示我们，说理并不排除生动性的方法之一就是运用比喻。
B．从文章第四段我们可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。
C．文章的第三段，荀子通过几个比喻有力地论证了学习的作用：
学习可以弥补人的不足。
D．文章第四段运用了排比、对比、对偶、夸张等多种修辞方法。
7、翻译下面的句子。
（10分）
（1）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（5分）
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（5分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面的诗歌，完成第8～11题。
长安秋望
赵嘏
云雾凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。
残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。
紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。
鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚①。
【注】①南冠、楚囚：
《左传•成公九年》：
“楚子重侵陈以救郑。
晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：
‘南冠而絷者，谁也？
’有司对曰：
‘郑人所献楚囚也。
’”后以“南冠、楚囚”为囚徒的代称。
8.结合诗歌前三联简要分析本诗在写景上主要运用了哪三种艺术手法？
（6分）
9.诗的尾联表达了作者什么样的思想感情？
请结合诗句简要分析。
（5分）
（三）名篇名句默写（共14分，每空1分）
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）《蜀道难》中运用夸张修辞方法，写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是：
_________________，_________________。
（2）杜甫的《登高》中，“_________________，______________”，这两句分别从听觉和视觉这两方面写出了夔州秋天的典型特征，声音哀怨凄惨，色彩冷艳清淡，渲染了悲凉的气氛。
（3）白居易的《琵琶行》中“，”两句，写的是演奏正式开始之前的准备过程。
（4）韩愈在《师说》中“_________________，______________”两句指出了士大大大夫耻学于师的原因。
（5）李商隐的《马嵬》（其二）中，运用普通百姓过上幸福生活而天子不保宠妃的典故，形成对比的句子是：
。
（6）《寡人之于国也》中批判统治者不顾人民死活的句子是：
，。
（7）《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：
_________________，_________________。
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成
（1）-（4）题。
（25分）．
鞋（刘庆邦）
有个姑娘叫守明，十八岁那年就定了亲。
定亲的彩礼送来了，是几块做衣服的布料。
媒人一走，母亲眼睛弯弯的，说：
“给，你婆家给你的东西。
”
“谁要他的东西，我不要!
”
“不要好呀，我留着给你妹妹作嫁妆。
”
妹妹跟过来，要看看是什么好东西。
守明像是捍卫什么似的，坚决不让妹妹看，她把包被放进箱子，啪嗒就锁上了。
家里只有自己时，守明才关了门，把彩礼包儿拿出来。
她把那块石榴红的方巾顶在头上，对着镜子左照右照。
她的脸红通通的，很像刚下花轿的新娘子。
想到新娘子，不知为何，她叹了一口气，鼻子也酸酸的。
按当地的规矩，守明该给那个人做一双鞋了。
她的表情突然变得严肃起来。
她把那个人的鞋样子放在床上，张开指头拃了拃，心中不免吃惊，天哪，那个人人不算大，脚怎么这样大。
脚大走四方，不知这个人能不能走四方。
她想让他走四方，又不想让他走四方。
要是他四处乱走，剩下她一个人在家可怎么办？
她想有了，把鞋做得稍小些，给他一双小鞋穿，让他的脚疼，走不成四方。
想到这里，她仿佛已看见那人穿上了她做的新鞋，由于用力提鞋，脸都憋得红了。
“合适吗？
”
那个人说合适是合适，就是有点紧。
“穿的次数多了就合适了。
”
那个人把新鞋穿了一遭，回来说脚疼。
“你疼我也疼。
”
那个人问她哪里疼。
“我心疼。
”
那个人就笑了，说：
“那我给你揉揉吧!
”
她赶紧把胸口抱住了。
她抱的动作大了些，把自己从幻想中抱了出来。
摸摸脸，脸还火辣辣的。
瞎想归瞎想，在动剪子剪袼褙时，她还是照原样儿一丝不差地剪下来了。
第一次看见那个人是在社员大会上，那个人在黑压压的会场中念一篇稿子。
她不记得稿子里说的是什么，旁边的人打听那个人是哪庄的，叫什么名字，她却记住了。
她当时想，这个男孩子，年纪不大，胆子可够大的，敢在这么多人面前念那么长一大篇话。
她这个年龄正是心里乱想的年龄，想着想着，就把自己和那个人联系到一块儿去了。
不知道那人有没有对象，要是没对象的话，不知道喜欢什么样的……
有一天家里来了个媒人，守明正要表示心烦，一听介绍的不是别人，正是让她做梦的那个人，一时浑身冰凉，小脸发白，泪珠子一串串往下掉，母亲以为她对这门亲事不乐意，守明说：
“妈，我是舍不得离开您！
”
媒人递来消息，说那个人要外出当工人，守明一听有些犯愣，这真应了那句脚大走四方的话。
此一去不知何时才能回还，她一定得送给那人一点东西，让那个人念着地，记住她，她没有别的可送，只有这一双鞋。
那个外出的日期定下来了，托媒人传话，向她约
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