乌有先生历险记.docx
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乌有先生历险记
《乌有先生历险记》
全篇包括:
人称词23个;时间词36个;古今字、假借字66个;常用文言虚词46个;应重点掌握的文言实词200多个;固定结构、特殊句式30个;词性活用现象近30例;初、高中文言教材中的语句多处。
第一段
原文
乌有先生者,中山布衣也。
年且七十,艺桑麻五谷以为生,不欲与俗人齿,毁誉不存乎心,人以达士目之。
海阳亡是公,高士也,年七十有三矣,惟读书是务。
朝廷数授以官,不拜,曰:
“边鄙野人,不足以充小吏。
”公素善先生,而相违期年未之见已。
因亲赴中山访焉。
勾连教材实例
1.布衣:
(平民,普通百姓)臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?
《廉颇蔺相如列传》
臣本布衣,躬耕与南阳。
《出师表》布衣之怒,以免冠徒跣,以头抢地耳。
《唐雎不辱使命》
2.且:
(副词,将要)彼且奚适也?
《逍遥游》北山愚公者,年且九十。
《愚公移山》
吾攻赵旦暮且下。
《信陵君窃符救赵》
3.齿:
(并列,同列)巫医乐师百工之人,君子不齿。
《师说》
4.誉:
(称赞,赞誉)且举世誉之而不加劝。
《逍遥游》
5.乎:
(相当于“于”,在)相与枕藉乎舟中。
《赤壁赋》
6.目:
(看待)军中不敢以说书目敬亭。
《柳敬亭传》
7.有(yòu):
(通“又”,用于整数与零数之间)
臣密今年四十有四,祖母今年九十有六。
《陈情表》尔来二十有一年矣!
《出师表》
8.惟读书是务:
(宾语前置句,“惟务读书”)
惟兄嫂是依。
《祭十二郎文》唯利是图;唯才是举;唯命是从。
务耕织,修守战之具。
《过秦论》
9.数(shuò):
(多次,屡次)扶苏以数谏故,上使外将兵。
《陈涉世家》
10.拜:
(授予官职)公车特征拜郎中。
《张衡传》以相如功大,拜为上卿。
《廉颇蔺相如列传》
诏书特下,拜臣郎中。
《陈情表》
11.鄙:
(边境)蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。
《为学》越国以鄙远。
《烛之武退秦师》
12.素善:
(一向与……交好)公素善留侯张良。
《鸿门宴》
13.期(jī)年:
(满一年,整整一年)期年之后,虽欲言,无可进者。
《邹忌讽齐王纳谏》
译文
乌有先生是中山一个普通百姓。
他年龄将近七十岁,以种植桑麻五谷来维持生活,不愿和庸俗的人为伍,别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上,人们都把他看作通达事理的人。
海阳亡是公,是一个道德高尚的人,年纪已经七十三岁了,致力于读书做学问。
朝廷多次拿官职授予他,他都不上任,他说:
“我只是边远小邑镇一个乡村平民,不能够胜任一个跑腿的小吏,(还能做什么官呢?
)亡是公向来与先生友善,却互相分别整整一年没有见到他了,因而亲自赶到中山来拜访他(乌有先生)。
第二段
原文
二叟相见大说。
先生曰:
“公自遐方来,仆无以为敬,然敝庐颇畜薄酿,每朔望则自酌,今者故人来,盖不饮诸?
”于是相与酣饮,夜阑而兴未尽也。
翼日,先生复要公饮,把酒论古今治乱事,
意快甚,不觉以酩酊矣。
薄莫,先生酒释,而公犹僵卧,气息惙然,呼之不醒,大惊,延邻医脉之。
医曰:
“殆矣!
微司命,孰能生之?
愚无所用其技矣。
”先生靡计不施,迄无效,益恐。
勾连教材实例
14.说(yuè):
(通“悦”,高兴)学而时习之,不亦说乎?
《论语》
秦王必说见臣。
《荆轲刺秦王》秦王不说。
《唐雎不辱使命》
15.遐:
(远)时矫首而遐观。
《归去来兮辞》
16.无以:
(固定结构,没有用来……的(办法))
臣无祖母,无以至今日。
《陈情表》不积跬步,无以至千里。
《劝学》
17.敝:
(对自己一方的谦称)
寡君闻吾子将步师出于敝邑。
《崤之战》余则褞袍敝衣处其间。
《送东阳马生序》
18.今者:
(“者”,用在时间词后,协调音节助词)今者项庄舞剑,其意常在沛公。
《鸿门宴》
19.盖(hé):
(通“盍”,何)盖亦反其本矣。
《齐桓晋文之事》
20.诸:
(兼词,相当于“之乎”)王尝语庄子以好乐,有诸?
《庄暴见孟子》
不识有诸?
《齐桓晋文之事》投诸渤海之尾。
《愚公移山》献诸抚军。
《促织》
21.相与:
(固定结构,一起,一同)相与枕藉乎舟中。
《赤壁赋》
22.夜阑:
(天快亮了)夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
《十一月四日风雨大作》
23.翼日:
(通“翌”,第二天)翼日,进宰。
《促织》
24.要(yāo):
(通“邀”,邀请)
张良出,要项伯。
《鸿门宴》便要还家,设酒杀鸡做食。
《桃花源记》
25.把酒:
(端着酒杯)
把酒临风。
其喜洋洋者也。
《岳阳楼记》明月几时有,把酒问青天。
《水调歌头》
26.治乱:
(太平与混乱)明于治乱。
《屈原列传》
27.薄莫:
(“莫”通“暮”,“薄”:
迫近)
薄暮冥冥,虎啸猿啼。
《岳阳楼记》日薄西山,气息奄奄。
《陈情表》
28.惙然:
(微弱的样子)气息惙然。
《促织》
29.延:
(延请,邀请)余人各复延至其家,皆出酒食。
《桃花源记》争延之使奏其技。
《柳敬亭传》
30.殆:
(危险)思而不学则殆。
《论语》
31.微:
(无,有假设意味,“如果没有”)微夫人之力不及此。
《烛之武退秦师》
微太子言,臣愿得谒之。
《荆轲刺秦王》微斯人,吾谁与归?
《岳阳楼记》
32.司命:
(古人称阴间掌管生死大权的神)司命之所属,无奈何也!
《扁鹊见蔡桓公》
33.孰能:
(固定结构,“谁能够”)
其孰能讥之乎?
《游褒禅山记》其若是,孰能御之?
《齐桓晋文之事》
34.无所:
(固定结构,没有……的[地方])今入关,财物无所取,妇女无所幸。
《鸿门宴》
35.靡:
(无指代词,作定语,“没有什么”)探石发穴,靡计不施,迄无济。
《促织》
36.施:
(用)徒留无所施。
《孔雀东南飞》
37.迄:
(最终)探石发穴,靡计不施,迄无济。
《促织》
38.效:
(成功,成效,效果)不效则治臣之罪。
《出师表》
译文
两个老头相见后非常高兴。
乌有先生说:
“你打老远的地方来(看我),我没有什么可用来表达敬意的,可是寒舍略微储备了些薄酒,每当初一十五(我)总是独自一人喝,现在老朋友光临,为什么不把它拿出来一起喝呢?
”于是一起畅快地喝起来,夜色将尽还没有尽兴。
第二天,乌有先生再次邀请无是公喝酒,端着酒杯,评说从古至今天下太平与混乱的事情,心里痛快极了,不知不觉已经酩酊大醉了。
傍晚,乌先生酒意已消,可是亡是公还倒卧在地,气息微弱,叫他他都不醒,(乌有先生)非常惊慌,请来邻近的医生为他把脉诊断。
医生说:
“危险啦!
如果没有司命之神,谁能救活他?
我已无处施展自己的医术了。
”乌有先生没有什么办法不用,最终还是没有任何效果,(先生因此)越发害怕。
第三段
原文
先生与老妻计曰:
“故人过我而死焉,无乃不可乎!
雅闻百里外山中有子虚长者,世操医术,人咸以今之扁鹊称之。
诚能速之来,则庶几白骨可肉矣。
惟路险,家无可遣者,奈之何?
”老妻曰:
“虽然,终当有以活之。
妾谓坐视故人死,是倍义尔,窃为君不取也。
夫败义以负友,君子之所耻,孰若冒死以救之?
”先生然之,曰:
“卿言甚副吾意,苟能活之,何爱此身?
纵有祸,固当不辞也。
”遂属老妻护公,而躬自策驴夜驰之山中。
勾连教材实例
39.计:
(商议)唯大王与群臣孰计议之。
《廉颇蔺相如列传》
40.过:
(拜访)《过故人庄》若欲见子敬,可别过之。
《赤壁之战》
41.焉:
(兼词,“于此”,“在这里”)
积土成山,风雨兴焉。
《劝学》置杯焉则胶。
《逍遥游》夫大国,难测也,惧有伏焉。
《曹刿论战》
42.无乃……乎?
(固定结构,“恐怕[莫非]…吧”)无乃后乎?
《勾践灭吴》
43.雅闻:
(向来[平日]听说;常常听说)安帝雅闻衡善术学。
《张衡传》
44.操:
(从事)邑有成名者,操童子也。
《促织》
45.咸:
(都)村中闻有此人,咸来问询。
《桃花源记》少长咸集。
《兰亭集序》
46.诚:
(如果)诚能的樊将军之首,与燕亢之地图献秦王。
《荆轲刺秦王》今诚以吾众,诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱。
《陈涉世家》诚如是,民归之,由水之就下也。
《孟子见梁襄王》
47.速:
(请)成语——不速之客
48.庶几:
(表推测,差不多,大概)
吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?
《庄暴见孟子》中兴机会,庶几在此。
《指南录后序》
49.奈何:
(固定结构,“拿……怎么办”)
为之奈何?
《鸿门宴》司命之所属,无奈何也?
《扁鹊见蔡桓公》
50.有以:
(有用来……的办法)臣有以得报太子。
《荆轲刺秦王》
51.活:
(使动用法,使……活下来)项伯杀人,臣活之。
《鸿门宴》
52.倍:
(通“背”,违背)愿项伯具言臣之不敢倍徳也。
《鸿门宴》
53.窃为君不取也:
窃为大王不取也。
《鸿门宴》
54.负:
(辜负,对不起)臣诚恐见欺于王而负赵。
《廉颇蔺相如列传》
55.孰若:
(哪里[怎么]比得上)孰若起而拯之?
《冯婉贞》
56.然:
(认为对,正确)成然之,早出暮归。
《促织》吴广以为然,乃行卜。
《陈涉世家》
57.副:
(相称,符合)成语——名副其实
58.爱:
(吝惜)不爱珍器重宝肥饶之地。
《过秦论》
59.纵:
(即使)
便纵有千种风情,更与何人说。
《雨霖铃》纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。
《兵车行》
60.辞:
(推辞)臣死且不避,卮酒安足辞?
《鸿门宴》
61.属:
(通“嘱”,吩咐)属予作文以记之。
《岳阳楼记》
62.躬:
(亲自)臣本布衣,躬耕于南阳。
《出师表》亮躬耕陇亩。
《隆中对》
63.策:
(用鞭子抽打,驱赶)策之不以其道。
《马说》
64.夜驰之:
(连夜前往)项伯乃夜驰之沛公军。
《鸿门宴》
译文
与老伴商议道:
“老朋友前来拜访我而死在这里,恐怕不行吧?
(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者,辈辈代代从事医生这一职业,人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。
如果真能请他来治,那就一定能起死回生了。
只是道路艰险,家中又没有可以派遣的人,拿这件事怎么办呢?
”妻子说:
“虽然这样,我们终究一定有法救活他。
我认为,坐视老朋友死(而不想办法),这是违背道义的行为,我个人认为您不应该采取这种做法。
既损害道义又对不起朋友,这是君子感到耻辱的事。
哪里比得上拼死去救他好呢?
”乌有先生觉得妻子的话很正确,(他对妻子)说:
“您的话很符合我的想法,如果能救活他,我为什么吝惜自己这把老骨头?
即使有什么灾祸,那本来就是我义不容辞的。
”于是吩咐老伴看护亡是公,自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。
第四段
原文
时六月晦,手信而指弗见,窥步难行,至中夜,道未及半。
未几,密云蔽空,雷电交加。
先生欲投村落辟焉,叩门而入皆弗之内,方踌躇间,雨暴至。
旋忆及曩昔尝过此,村外有一兰若。
遂借电光觅得之。
入其门,登其陛,见殿扉虚掩,有小隙,将入。
倏忽迅雷大作,电光烨烨,洞烛殿堂,则见一缢妇县梁柱间,被发诎颈,状甚惨。
先生卒惊,还走宇下,心犹悸焉。
俄见寺门大辟,一女鬼跃掷而入,惊雷破壁,电闪不绝。
先生自念:
得无缢妇为之与?
于电光下孰视之,则女鬼满面血污,抱一死婴,且顾且号,若有奇冤而无所愬者。
先生冯驴伏,屏息不敢少动。
已而,驴惊鸣,女鬼觉之,怒目先生,欲进复却者三。
先生胆素壮,自思:
人言遇鬼则死,死亦不过为鬼耳,何惧为?
遂执策厉声曰:
“女鬼邪?
抑人邪?
”女鬼凄然长啸,森然欲搏之。
先生毛发上指,急击之以策,中鬼首,立仆。
乃引驴奔寺外,疾驰而去。
勾连教材实例
65.晦:
(农历月末那一天)戊申晦,五鼓。
《登泰山记》朝菌不知晦朔。
《逍遥游》
66.信:
(通“伸”)欲信大义于天下。
《隆中对》
67.窥步:
(通“跬步”)故不积跬步,无以至千里。
《劝学》
68.未几:
(不久,没过多久)未几,成归。
《促织》未几,夫齁声起。
《口技》
69.蔽:
(遮住,遮掩)横柯上蔽,在昼犹昏。
《与朱元思书》重岩叠嶂,隐天蔽日。
《三峡》
70.内:
(通“纳”,使之进入)距关,毋内诸侯。
《鸿门宴》交戟之卫士欲止不内。
《鸿门宴》
71.方:
(正在)人方为刀俎,我为鱼肉。
《鸿门宴》方急时,不及召下兵。
《荆轲刺秦王》
72.暴:
(突然)
屠暴起,以刀劈狼首。
《狼》屡撩之,虫暴怒,直奔,随相腾击,振奋作声。
《促织》
73.旋:
(马上)有奇字素无备者,旋刻之。
《活板》旋见鸡伸颈摆扑。
《促织》
74.曩昔:
(以前,先前)曩与吾祖居者,今其室十无一焉。
《捕蛇者说》
75.兰若:
(梵语音译词,指寺庙)中绘殿阁,类兰若。
《促织》
76.陛:
(台阶,殿阶)至陛下,秦武阳色变振恐。
《荆轲刺秦王》
77.将:
(打算,将要)将登太行雪满山 《行路难》将献公堂。
《促织》
今闻购将军之首,金千斤,邑万家,将奈何?
《荆轲刺秦王》公将战。
《曹刿论战》
78.烛:
(名用动,照)苍山负雪,明烛天南。
《登泰山记》
79.县:
(通“悬”,挂)胡瞻尔庭有县獾兮?
《诗经·伐檀》
80.被:
(通“披”,披散着)被发行吟泽畔。
《屈原列传》
81.卒:
(通“猝”,猛然,突然)
卒其不意,尽失其度。
《荆轲刺秦王》五万兵难卒合。
《赤壁之战》
82.还:
(通“旋”,转身)
扁鹊望桓侯而还走。
《扁鹊见蔡桓公》(另通“环”,绕着)秦王还柱而走。
《荆轲刺秦王》
83.俄:
(顷刻,一会儿)俄有武夫出于波间。
《柳毅传》
84.得无……与?
(固定结构,表揣测,恐怕是[该不是、莫非是]……吧?
)
览物之情,得无异乎?
《岳阳楼记》日食饮得无衰乎?
《触龙说赵太后》
得无教我猎虫所耶?
《促织》
85.孰:
(通“熟”,仔细)
明日,徐公来,孰视之。
《邹忌讽齐王纳谏》惟大王与去群臣孰计议之。
《廉颇蔺相如列传》
86.且:
(连接两个动词,表并列,一边[面]……,一边[面]……)
又有若老人咳且笑与山谷中者。
《石钟山记》无有不过而拜且泣者。
《五人墓碑记》
87.顾:
(回头看)相如顾召赵御史书曰《廉颇蔺相如列传》荆轲顾笑武阳《荆轲刺秦王》
赢得仓皇北顾 《永遇乐•京口北固亭怀古》
88.愬:
(通“诉”,控诉)天下欲疾其君者皆欲赴愬于王。
《齐桓晋文之事》
89.冯:
(通“凭”,凭靠)浩浩乎如冯虚御风。
《赤壁赋》
90.少(shăo):
(稍微)愿大王少假借之。
《荆轲刺秦王》
91.已而:
(不久,不一会儿,过些时候)
已而夕阳在山,人影散乱。
《醉翁亭记》已而相如出。
《廉颇蔺相如列传》
92.却:
(后退)相如因持璧却立。
《廉颇蔺相如列传》却坐促弦弦转急。
《琵琶行》
93.何……为?
(固定结构,“要……干什么?
”或“哪里用的着……呢?
”)
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
《鸿门宴》奚以之九万里而南为?
《逍遥游》
94.执策:
(拿着鞭子)执策而临之曰:
“天下无马!
”《马说》
95.女:
(通“汝”,你)三岁贯女,莫我肯顾。
《诗经·硕鼠》
96.“……邪?
抑.……邪?
”(选择性常用句式,译为“是……呢,还是[或者].……呢?
)
审知故松山殉难督师洪公果死耶?
抑未死耶?
《梅花岭记》吾能之乎?
抑汝能之乎?
《与妻书》
抑本其成败之迹,而皆自于人欤?
《伶官传序》
97.森然:
(阴森恐怖的样子)如猛兽奇鬼,森然欲博人。
《石钟山记》
98.指:
(竖起)头发上指,目眦尽裂。
《鸿门宴》
99.引:
(拉)左右欲引相如去。
《廉颇蔺相如列传》
译文
当时正值六月末,伸手不见指头,每前行一步两步都很困难。
到了半夜,还没有走到一半的路程。
没过多久,乌云蔽空,雷电交加。
先生想到村庄投宿避雨,敲门时别人都不让他进去。
(正在他)犹豫徘徊时,突然下起雨来了。
先生即刻想到先前曾经来过这里,村外有一座寺庙,于是借着闪电光找到了那座寺庙。
先生进了门,登上台阶,看见殿门虚掩着,有一小小的缝隙,正准备进去。
突然迅雷大作,电光闪闪,清清楚楚地照着殿堂,(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上,披头散发,屈着颈子,情形很惨。
先生猛然一惊,转身跑到屋檐下,心还在怦怦直跳。
不一会儿,看见庙门大开,一个女鬼纵身跳了进来,令人惊骇的雷声好像要打破墙壁,闪电接连不断地闪着。
先生暗自忖思道:
莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?
在闪电光下仔细看她,只(见)那女鬼满面血污,抱着一个死去的婴儿,一边回头看,一边号哭着,像有奇冤无处申诉似的。
乌有先生凭靠着驴子趴下,屏住呼吸,不敢稍微动一下。
不一会儿,驴子惊叫起来,女鬼察觉了,怒视着先生,好多次欲进又退。
先生胆子一向很大,心想:
人们都说一旦遇到鬼就必死无疑,死也就不过变成鬼罢了,哪用害怕(她)呢?
于是手握鞭子,高声问道:
“你是鬼呢,还是人呢?
”女鬼绝望而凄惨地长声吼叫,阴森恐怖地想要击打先生。
先生吓得头发向上直竖,急忙用鞭子去击打她,(正好)击中了鬼的头部,(女鬼)立即倒在地上。
(先生)于是牵着驴子奔出庙,飞身骑上驴子逃走了。
第五段
原文
质明始霁,罢甚,然念及亡是公存亡莫卜,欲蚤至山中,不敢息。
逾午,始入山。
山口有茅店,询之,知长者居山之阴,而连山纵横,略无阙处。
遂以驴寄逆旅主人而徒焉。
山行十里许,忽闻丛林中一声呼哨,斯须而强人列陈阻于前。
为首者庞然修伟,黑面多须。
从者无虑数十骑,而步卒百余继其后,皆被甲执兵。
其一吼曰:
“大王在,胡不跪?
”先生趋避不及,遂就禽。
为首者下马坐巨石上,两展其足,案剑瞋目,声如乳虎,曰:
“汝来前!
孤,山主也。
据山称雄,尔来十余载矣,官军不敢犯孤境。
尔何物狂夫,擅入吾寨,其欲血孤刀乎?
”先生蛇行匍匐以进,跽而泣曰:
“请诉之,愿大王垂听。
小人中山布衣也,友人病危,吾不忍坐视其死,入山诣子虚长者,以延友人之命,仓皇不能择路,是以误入大寨,罪当死。
身死固不足惜,特以不得延医活友为恨耳,惟大王哀之。
”言已,涕如雨下。
为首者曰:
“然则,君义士也。
”顾谓徒属曰:
“杀义士,不祥莫大焉。
释之,以成其志,且劝好义者!
”又谓先生曰:
“吾等虽啸聚山林,非草寇之比,君勿惧。
子虚长者,仁人也,居山之阴,君须跻山之颠而北下,始得至其家。
速诣之,以救乃友;然长者每采药于千山万壑间,吾辈亦鲜遇之,虞君不得见耳。
”先生再拜致谢而后去。
勾连教材实例
100.质明:
天刚亮。
质:
刚刚,正。
质明,避哨竹林中。
《指南录后序》质明启钥。
《狱中杂记》
101.霁:
雨[雪]后天气放晴。
云销雨霁,彩彻区明。
《滕王阁序》
102.念:
想,考虑。
顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者。
《廉颇蔺相如列传》
103.蚤:
通“早”。
旦日,不可不蚤自来谢项王。
《鸿门宴》
104.始:
才。
寒暑易节,始一反焉。
《愚公移山》是夕始觉有迁谪意。
《琵琶行》至丹以荆卿为计,始速祸焉。
《六国论》
105.略无阙处:
略无:
全无,毫无;阙:
通“缺”。
两岸连山,略无阙处。
《三峡》
106.逆旅:
旅店。
寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。
《送东阳马生序》
107.山行:
沿着山路走。
山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者。
《醉翁亭记》
108.许:
用在数量词后,表约数,“左右”。
潭中鱼可百许头。
《小石潭记》
109.陈:
通“阵”诸郎中执兵,皆陈殿下。
《荆轲刺秦王》信臣精卒陈利兵而谁何。
《过秦论》
110.修:
长,高。
邹忌修八尺有余。
《邹忌讽齐王纳谏》茂林修竹。
《兰亭集序》
111.被甲执兵:
通“披”,穿着;执:
拿着。
将军身被坚执锐。
《陈涉世家》
112.胡:
疑问副词,“为什么”胡为乎遑遑欲何之?
《归去来兮辞》胡不见我于王?
《公输》
113.禽:
通“擒”,抓获。
阴知奸党名姓,一时收禽。
《张衡传》
114.案:
通“按”。
则梦见夫人据案其身哭矣。
《订鬼》
115.尔来:
从那以来。
尔来二十有一年矣。
《出师表》尔来四万八千岁。
《蜀道难》
116.其欲血孤刀乎?
难道……吗?
其孰能讥之乎?
《游褒禅山记》其真无马邪?
《马说》
117.蛇行:
像蛇一样前行斗折蛇行,明灭可见。
《小石潭记》
118.跽:
长跪。
项王按剑而跽曰:
“客何为者?
”《鸿门宴》
119.请:
敬辞,“请允许我”
璧有瑕,请指示王。
《廉颇蔺相如列传》今太子迟之,请辞决矣。
《荆轲刺秦王》
120.诣:
到……去,拜访。
及郡下,诣太守。
《桃花源记》由是先帝遂诣亮。
《隆中对》
遂与鲁肃俱诣孙权。
《赤壁之战》
121.仓皇:
慌忙。
只赢得仓皇北顾。
《京口北固亭怀古》
122.是以:
“以是”,“因此”是以谓之“文”也。
《论语》
123.当:
该当,应当。
臣知欺大王之罪当诛。
《廉颇蔺相如列传》
124.身:
自己。
将军身被坚执锐。
《陈涉世家》其身亲为夫差前马。
《勾践灭吴》
125.特以不得延医活友为恨耳。
“只是……罢了” 延:
请;恨:
遗憾。
特鸡鸣狗盗之雄耳!
《孟尝君传》相如度秦王特以诈佯为予赵城,实不可得。
《廉颇蔺相如列传》未尝不叹息痛恨于桓灵也。
《出师表》恨晨光之熹微。
《归去来兮辞》子为父死,无所恨,愿勿复再言!
《苏武传》
126.惟:
希望。
惟君图之。
《烛之武退秦师》
127.然则:
“既然这样,那么……”
然则何时而乐也。
《岳阳楼记》然则将军之仇报而燕国见陵之耻除矣。
《荆轲刺秦王》
128.徒属:
古代表复数的词,常用“属、类、辈、侪、伦、流、曹、等”来表示,“这些人”
徒属皆曰:
“敬受命。
”《陈涉世家》赵奢之伦制其兵。
《过秦论》
屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉!
《五人墓碑记》公等遇雨,皆已失期。
《陈涉世家》
19.劝:
勉励,激励。
且举世誉之而不加劝。
《逍遥游》果行,国人皆劝。
《勾践灭吴》
130.乃:
第二人称代词,“你的”。
家祭无忘告乃翁 《示儿》尔其勿忘乃父之志。
《伶官传序》
134.每:
副词,常常。
每自比于管仲乐毅。
《隆中对》妆成每被秋娘妒。
《琵琶行》
每假借于藏书之家。
《送东阳马生序》
135.鲜(xiăn):
少陶后鲜有闻。
《爱莲说》成语——鲜为人知。
136.再拜:
先后拜两次。
谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下。
《鸿门宴》
赵王再拜曰:
“自古贤人,未有及公子者也!
”《信陵君窃符救赵》
137.致:
表达,表示。
一篇之中三致志焉。
《屈原列传》
译文
直到天亮后,天气才开始放晴。
(先生)疲倦极了,但考虑到亡是公生死不明,想尽早地赶到山中,不敢停下来休息一下。
过了午时,才开始进山,山口有一家茅店,(先生上前)打听子虚长者的住处,知道长者住在山的北面,可是,群山连绵,纵横在前,几乎没有空缺的地方,于是把驴子寄放在店主家里,徒步而往前走。
沿着山路走了十里左右,忽然听到丛林中传来一声呼哨,很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面,领头的人又高又大,面色黝黑胡须浓密。
跟随在后面的大约有几十个骑兵,一百多个步行的士兵紧随他们身后。
(他们)全都穿着铠甲,手拿武器。
其中一人大声吼道:
“我们大王在此,为什么不下跪!
”乌有先生想快步躲避已经来不及了,最终束手就擒。
领头的人跳下马来,坐在大石上面,直伸两脚,手握剑柄,直瞪着他,声音像小老虎一样吼道:
“你给我过来!
我是这山寨的主人,从我占山称雄以来已经十多年了,连官军都不敢侵犯我的地盘,你是哪来的狂妄之徒,竟然胆敢擅自闯进我的山寨,难道想让我的刀染上鲜血吗!
”先生像蛇一样在地上爬着前进,然后长跪着哭诉道:
请允许我说明事情的原委,希望大王垂听。
小人是中山一个普通百姓,友人生病,危在旦夕,我不忍心眼睁睁看着他死去,所以才进山去请子虚长者,以便延续朋友的生命,慌忙中走错了路,因此误入贵寨,罪该万死。
我自己死去原本不值得吝惜,只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了,希望大王可怜我。
”话刚说完,泪如雨下。
领头人说道:
“照这么说来,您倒是一个讲义气的人。
”(然后)回头对他的部下说:
“杀死一个侠义之士,没有什么比这更不吉祥了。
放了他,以便让他实现自己的心愿,并且,这样也可勉励所有爱好正义的人!
”接着又对乌有先生说:
“我们这些人虽然啸聚山林,但决不是普通强盗一类的,您不要怕。
子虚长者,是一个宅心仁厚的人,住在山北,您必须登上山顶然后从北坡往下走,才能够到他家。
赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采药,连我们这些人都很少遇见他,可能您也不能见到他哦。
”乌有先生拜了两拜表示谢意,然后便离开了。
第六段
原文
进,山益深,失路。
先生缘鸟道,披荆棘,援藤葛,履流石,涉溪涧,越绝壁,登之弥高,行之弥远,力竭而未克上。
忽见虎迹,大如升,少顷闻巨啸,四