课时备课 6.docx
《课时备课 6.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《课时备课 6.docx（23页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
课时备课6
14.北京的春节
课型：
新授课
教学内容分析：
《北京的春节》是五年级第四单元的第一篇课文。
本文作者是著名语言大师老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，以时间为经线，以人们的活动为纬线，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好。
情趣盎然，学生喜闻乐见。
全文内容安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推进自然。
语言表达朴实简洁，生动形象，耐人寻味，字里行间处处透出人们欢欢喜喜过春节的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿，也表达了作者自己对传统文化的认同和喜爱。
第四单元的主题是“民风民俗”。
对于“民风民俗”的学习，学生虽然学习过一些，但并不是主题的深入学习。
本文是本组课文的第一篇课文，作为单元的开篇课文，在教学中我们要引导学生学习方法：
一是引导学生通过走进课文、阅读“阅读链接”的资料和搜集资料，了解一些关于北京的春节的传统民风民俗，吸收民族文化智慧，感受这些独具魅力的民俗风情中蕴涵的民族文明和传统美德。
二是让学生通过品读课文、对比阅读进一步了解文章的表达方法，体会作者怎样谋篇布局，准确用词，生动表达。
为以后的课文学习做好学习迁移的准备。
学情分析：
学生对于春节习俗比较熟悉，但对北京春节的习俗不是特别了解，学生充满好奇，了解作者的写法还是需要引导的。
学习目标
1.学会本课的１４个生字，读准轻声词、儿化词。
正确读
写和理解由生字组成的词语：
“杂拌儿、正月、万象更新、腊月、万不得已”
2.有感情地朗读课文。
了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹、喜庆气氛。
体会作者朴实自然而又充满幽默风趣的语言特色。
3.通过组内交流，说出作者是通过怎样的叙述顺序来描写北京的春节的。
90%的同学能借鉴作者围绕中心详略得当、突出重点的写作特点，仿写《烟台的春节》。
学习重点
了解老北京风俗习惯，感受传统年文化的独特魅力。
学习难点
品味老舍的语言风格，学习有顺序、详略得当的写作方法。
教学方法：
资料搜集法
课时安排
２课时。
教学准备
歌曲《恭喜》。
教学过程：
预习
1、读熟课文，学会读写课文中的生字词。
2、找出课文中的成语及多音字，写在课文中的空白处。
3、概括课文的主要内容，体会课文表达的思想感情。
4、在阅读理解的过程中，写下批注，记录自己阅读时的独特感悟。
讲学
第一课时
一、了解单元内容，导入新课
1．了解单元导语。
今天我们进入第四组课文的学习了。
请同学们读一读单元导语，看看这组课文安排了什么内容？
（1）本组课文主要是讲不同地区的民风民俗。
（2）我们可以结合课文的学习开展调查活动，去了解节日、服饰、饮食、民居等方面的民风民俗。
2．了解课文安排。
我们再看看课文的题目，看看围绕“民风民俗”，本组教材安排了哪些内容？
3．学生回忆过春节的情景。
可以让学生先回忆：
我们是怎么过春节的？
借此引导学生感受春节是喜庆的节日，是团圆的节日！
从而引发学生的学习兴趣。
【设计意图】
先让学生明确本单元的学习内容，再纵观将要学习的课文题目，看围绕“民风民俗”安排了哪些内容，学生对本单元的学习有了一个大致的了解，并会主动搜集相关内容的资料，为理解课文做好准备。
二、出示学习目标
【设计意图】
让学生明确目标
三、整体感知，理清脉络
１、自由读通课文，把生字读正确、句子读通顺，并同桌间检查学习单。
２、小组交流学习单并进行内容的补充。
３、交流汇报，老师相机板书：
腊八──腊月二十三──除夕──正月初一──正月十五──正月十九。
（明确老北京的春节从腊月初旬开始，一直到正月十九结束。
）
４、说说老北京的春节给你留下怎样的印象。
（引导学生结合阅读说出“热闹、忙乱、喜庆、团圆”等初步感受。
）
【设计意图】
培养整体感知的能力，理清脉络，为面的学习作好铺垫。
四、合作学习，交流探讨，感受年味
（一）自主学习，完成学习单。
在这一个多月的时间里，老舍先生写到了哪些天的事情呢？
请同学们默读课文，把老舍先生写到的时间画出来，填在表格的左边；再看看在这些时间里具体有哪些风俗习惯，完成学习单
（二）小组合作交流
请同学们一边听一边对照自己填写的表格看看，有哪些地方不一样，做上记号，等会儿一起讨论讨论。
（“风俗习惯”一栏不强求填得全面细致，表格内容供参考。
）
（三）全班汇报交流
⑴ 年的味道是爆竹的味道：
① 爆竹的声音，是春节特有的声音，文中都有哪些地方写到？
（孩子们准备过年，第二件大事就是买爆竹；腊月二十三过小年，天一擦黑，鞭炮就响起来；除夕鞭炮声日夜不绝；正月初一，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮；正月初一元宵节，小孩子们买各种花炮燃放，在家有声有光地玩耍。
）
② 整个春节都弥漫着爆竹的味道、烟火的味道，过年的热闹、火爆气氛尽在其中，已经与传说中恐吓叫“年”的怪兽无关了。
⑵ 年的味道是香甜的味道：
① 找读文中描写有关饮食的语句：
（腊八粥、腊八蒜；杂拦儿；二十三，把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都准备充足；除夕家家赶做年菜，到处是酒肉的香味；在北京，家家过年时都吃饺子；正月十五，这一天，大家必须吃元宵啊。
），说说体会（充足、丰盛）。
② 人们一年辛苦劳动之后，对自己劳动所得的展示与享用，洋溢着幸福感与满足感。
在香味四溢中，将年过得有滋有味。
⑶ 年的味道是开心的味道：
① 正月初一逛庙会，元宵节的灯会。
体会人们的轻闲、娱乐、高兴的心态。
② 结合自己的实际，说说文中大人、小孩的快乐。
⑷ 总结，在整个春节的系列活动中，虽然有些繁文缛节，但地道的民俗中所包括的五味杂陈，蕴涵着最丰富的传统，是耐得住咀嚼的味道。
【设计意图】
利用学习单把春节的时间和风俗习惯一目了然地呈现在学生的眼前，学生也自然会发现课文的写作顺序，写作特点。
五、品读体味，感受民俗
１、快速浏览课文，找出春节中最热闹、喜庆的日子。
（除夕和正月十五）
２、认真读第七自然段，联系你过年时的感觉，说说怎样理解“除夕真热闹”。
（是一种普天同庆的热闹──家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。
男女老少都穿起新衣，门外贴好了红红的对联，屋里贴好了各色的年画；是一种通宵达旦的热闹──家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。
除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁；是一种团团圆圆的热闹－在外边的做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。
）
３、除夕夜可以说是春节中的高潮，在热闹、喜庆、团圆的气氛中，有多少人今夜无眠。
试着用你的朗读来把它表现出来。
４、配《恭喜》乐曲朗读，体现“除夕真热闹”。
五、作业：
抄写词语
色味双美、零七八碎、万象更新、男女老少、灯火通宵、日夜不绝、万不得已、截然不同、张灯结彩、各形各色。
第二课时
一、复习导入，重温过年的热闹气氛
１、听歌曲《恭喜》，回顾除夕。
２、除夕过后，春节的又一个高潮元宵节到了。
元宵节最主要的活动，当然是赏灯。
正如一首诗中所写的那样：
满城灯火耀街红，弦管笙歌到处同。
真是升平良夜景，万家楼阁月明中。
二、走进元宵节，赏万家灯火
１、如果说除夕是以家庭为单位的热闹，那么元宵节的灯会则是全民同庆的狂欢。
认真默读第１１、１２自然段，你能从哪些词句中感受到灯特别的多。
灯的数量多：
处处张灯结彩，整条大街像办喜事；有名的老铺子要挂出几百盏灯来。
灯的种类多：
“有的……有的……有的……有的……还有……”）
２、想象一下，如果你走进了老北京的元宵灯市，都会看到什么灯。
（请学生结合已有经验，尽可能展开想像，如牛角灯、纱灯、玻璃灯、彩绘灯、走马灯、纸灯、冰灯等，来体会老北京处处张灯结彩，灯市如昼的热闹景象。
）
３、通过朗读，把灯的多和人的高兴表现出来。
【设计意图】
学生结合自己过元宵节看花灯的体验，展开想象进行补充表达，既感受春节喜庆热闹的气氛，又训练了表达能力
三、领悟表达特点
１、快速浏览课文，从哪儿能体会到作者对年文化的热爱：
（引导学生从具体语句中，感受老舍将自己的情感融于平易简约而又颇有些幽默的“口语化”语言之中，如“这不是粥，而是小型的农业展览会”“色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子”“整条大街都像办喜事”“这的确是美好快乐的日子”“一眨眼，到了残灯末庙”等。
）
２、作者是怎样使春节这一民俗给我们留下深刻印象的？
（一是按时间顺序来有条理地写春节，二是有详有略，对于春节中的高潮部分进行详细描写，而其他部分则简略介绍，使我们对通宵达旦的除夕和张灯结彩的元宵节，留下了非常深刻地的印象。
）
３、对比写法：
阅读课后的《阅读链接》中两段关于春节习俗的描写，与课文的相关部分比较一下，看看在写法上有什么不同，对你的习作有什么启发。
（第一段落采用了反话的写法，淋漓尽致地写出了年的忙碌与热闹，将各种风俗习惯融于其中。
第二段则以较浓的抒情色彩写出的喜庆与热闹的气氛。
）
【设计意图】
在阅读理解的基础上，从表达方法上对全文进行总结，通过对比阅读加深对本篇课文表达方法的理解，为落实教学目标3做好铺垫。
四、拓展总结，布置作业
分层作业
必做：
过年，讲究的就是热闹、火爆、祥和。
这是中国最重要的传统节日，有着浓郁的民族特色，是我们传统文化的传承与凝聚。
请你结合《北京的春节》中以时间为顺序，详略得当的写法，写写《我家的春节》。
选做：
1、检查字词，学会运用
2、拓展阅读：
春节各地的习俗
春节是我国人民最重视的传统节日，人们相信在此时吃些传统饮食，能给自己和家人带来好运：
东北地区的人进入腊月后会先杀一头猪，请村里人吃一顿，以示庆祝。
然后再包粘豆包、做豆腐。
粘豆包多则上百斤，少的也有几十斤，可以吃上一个冬天。
大年初一和初五吃饺子。
西北不少地方的人吃饺子时，饺子皮不是一个一个擀出来的，而是将面擀成一个大片后用碗扣成的。
豫南一带除夕的年夜饭吃到午夜，当新年的钟声敲响的时候再端上一盘鱼，以示年年有余。
初一早上，又将饺子和面条同煮着吃，面条代表钱串子，为发财之意。
上海人大年初一吃汤圆、年糕、蜂糕、米糕、云片糕等，寓言“年年高”、“步步登高”。
另外，吃黄豆芽（也叫“如意菜”）象征万事如意，吃发芽菜（用蚕豆泡发的）寓意发财。
四川除夕时，四川人一般都吃火锅，初一早上吃汤圆，意为团团圆圆。
湖南人除夕会吃鸡、肉、鱼三样。
鸡要求是雄鸡，将其整只清炖，装盘时要让其头昂起；鱼要选用白鲢，将其炖好后再在上面撒满红红的辣椒粉，象征年年有余、五谷丰登。
课堂反馈：
小练笔完成情况。
板书设计
北京的春节──独特的民俗文化
腊八—腊月二十三—除夕—正月初一—正月十五—正月十九
热闹 喜庆 团圆 祥和
附：
《北京的春节》学习单
一、我来朗读课文：
1、大声朗读。
读了（）遍，我可以把课文朗读得正确、流利了。
二、我来学习字词：
1、我来读：
这些词语我都能准确认读。
腊月初旬展览蒜瓣饺子翡翠榛子栗子爆竹风筝逛庙会走马灯杂拌儿色如翡翠
色味双美零七八碎万象更新灯火通宵日夜不绝万不得已娴熟技能张灯结彩
2、我来写：
生字我都会写了，我要给大家特别提醒的字是：
三、我来理解课文：
要求：
课文中字里行间弥漫着浓浓的年味，认真读一读，看看作者按顺序讲了北京春节的哪些习俗？
你能品出年的什么味道？
并且找出相关的词语和句子，完成学习单。
时间
节日风俗
详略安排
我的感受
腊月初八
腊月初九到腊月二十二
腊月二十三
过了腊月二十三
除夕
正月初一
正月初六
元宵
正月十九
教学反思：
本节课目标如下：
1.学会本课的１４个生字，读准轻声词、儿化词。
正确读
写和理解由生字组成的词语：
“杂拌儿、正月、万象更新、腊月、万不得已”
2.有感情地朗读课文。
了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹、喜庆气氛。
体会作者朴实自然而又充满幽默风趣的语言特色。
3.通过组内交流，说出作者是通过怎样的叙述顺序来描写北京的春节的。
90%的同学能借鉴作者围绕中心详略得当、突出重点的写作特点，仿写《烟台的春节》
问题：
目标3中突出重点的写作特点，部分孩子掌握不够好。
归因：
如何突出重点在学习中通过除夕和元宵节两个部分进行体会，但学到的方法在课上欠缺语言实践练习和指导。
改进：
对学生仿写《烟台的春节》进行讲评，再次修改。
15、藏戏
课型：
新授
学情分析：
学生对于藏族的民俗文化了解一些，但是还不够全面，所以这节课要通过图片等多媒体手段来促进学生了解。
学习目标
１、学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句，有感情地朗读课文。
２、知道藏戏的形成，独具特色的艺术形式，领悟本文在表达上的特点。
教学重点、难点
通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。
教学方法：
资料搜集法、朗读法
课时安排
１课时。
教学准备
通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息；藏戏面具图片。
课前准备
准备有关戏曲种类的录象。
教学过程：
预习
1、读熟课文，学会读写课文中的生字词。
2、找出课文中的成语及多音字，写在课文中的空白处。
3、概括课文的主要内容，体会课文表达的思想感情。
4、在阅读理解的过程中，写下批注，记录自己阅读时的独特感悟。
讲学
一、谈话激趣，导入新课
１、观看录象，感受丰富多样的戏曲种类。
听一听，看一看，你能说出这些戏曲的名称吗？
２、上节课，我们随作家老舍一同感受了美好快乐的春节，我们的祖国不仅有丰富多彩的节日风俗，还有独具特色的艺术形式。
黑格尔曾经说过：
“哪个民族有戏剧，就标志着这个民族走向成熟……戏剧是一个民族开化的民族生活的产物。
”生活在我国西南部青藏高原上的藏族，就是一个古文化十分发达，堪称相当成熟的民族。
她所创造的举世瞩目的藏戏艺术之神奇独特、灿烂辉煌，正好印证了世界智者有关民族成熟与否的论述。
藏戏是藏族戏剧的泛称。
课前大家对藏戏做了哪些了解？
学生展示资料，教师相机补充资料。
今天，就让我们共同去领略有着悠久历史，深受藏族人民喜爱的藏戏。
二、出示目标
１、学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句，有感情地朗读课文。
２、知道藏戏的形成，独具特色的艺术形式，领悟本文在表达上的特点。
三自主学习，初步感知
１、阅读课前导语，明确自读要求。
２、默读课文，注意默读的速度。
读后划出文中不懂的词语，利用工具书或联系上下文想想意思。
３、同桌互相交流自己读懂的词语。
４、速读课文，思考：
课文哪些段讲了藏戏的形成，哪些段介绍了藏戏的艺术特色。
读后交流、梳理：
４～７段讲的是藏戏的形成，８～１９段讲的是藏戏的艺术特色。
自由读４～７段，思考藏戏是怎么形成的？
自主研读８～１９段，思考它有哪些艺术特色？
画出重点句，提取关键词，画出思维导图
三、合作探究，感受藏戏形成的神奇和独特的艺术魅力
四、全班展示：
1.小组根据思维导图交流藏戏的形成和艺术特色。
2.总结提升：
形成：
这个传奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐东杰布不愧被誉为藏戏的开山鼻祖，时至今日，在每一个藏戏剧团，都会供奉有他的画像，接受着一代代艺人的膜拜，也让我们顿生出几分神圣和肃穆感。
特色：
⑴ 面具：
多样、夸张、形象鲜明。
⑵ 舞台：
没有固定舞台、与大自然融为一体。
⑶ 演唱：
固定的程式、唱腔及动作丰富、不受时间限制
３、补充阅读短文，感受藏戏的地域文化特点：
阅读材料如下：
有人跟我说，一听到藏戏，尤其是身在他乡，就仿佛又回到在辽阔的草原上，感受着高原的蓝天白云。
这话并不夸张。
藏戏的声音悠远而铿锵，象冰川汩汩的流水，又如高原遒劲的疾风，它是唱者全身气力的投入，它的感情充沛而丰富，曲调跳动而激越，带点悲伤，带点忧郁，更包含沧桑；藏戏是高原的艺术，自然融入的高原的气魄与雄浑。
它那类似西洋咏叹调的唱腔能把人的心紧紧抓住，一顿一扬，忽高忽低之间，贯穿消融了人生的喜怒哀乐，因此听藏戏实际也是在感悟和体会，一曲一调，一章一节也许正应和了你心灵深处的真性情，所以有人在听时便边舞边合，这便是藏戏唱功的神奇了。
藏戏的形式也大有可说之处，仅面具就多样而且表意丰富，这有点象京剧，借助脸谱能够反映人物的性格形象，不过前者的色彩不是直接勾勒在人脸上，藏戏佩带的面具造型粗犷、抽象。
从形状上分，藏戏面具有直板式的，也有形象立体的，而质地则多为皮革、绒布，也可以泥塑而成。
至于颜色的表意：
黑色代表阴险，红色代表权力，黄色代表智慧……传统悠久，博大精深，这就是藏戏得以传世的根本所在了。
尽管短暂的接触，使得我至今还没有完整的欣赏过一场藏戏。
但是以采访为机缘，在视听中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戏在我的西藏之行中已经注入了额外的意义，它也将我引入西藏的神奇之中。
读后交流：
藏戏独特的地域特点体现在哪？
４、再读重点句，体会写法：
⑴指名读１～３段，体会作者是怎样概括的？
⑶ 评一评这样开头的好处。
５、总结：
有着千年悠久历史的藏戏艺术，在经历了一次又一次的风雨洗礼之后，时至今日，犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花，深深地扎根在西藏人民的心灵深处。
藏族人民通过它歌颂生活的真、善、美，鞭笞现实中的假、恶、丑。
可以说，她是藏族群众衡量生活的一把尺度，是高原儿女创造的一个艺术奇珍。
分层作业
必做：
1、检查字词，学会运用
选做：
2、搜集资料，了解其他地方的戏曲艺术
课堂反馈：
完成一张词语小卷
板书设计：
藏戏
神奇
教学后记与反思
本节课目标如下：
１、学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句，有感情地朗读课文。
２、知道藏戏的形成，独具特色的艺术形式，领悟本文在表达上的特点。
问题：
课堂上，围绕目标首先让学生认真读课文前的阅读提示，按照阅读要求进行自主阅读。
在自主阅读的基础上再引导学生读熟课文，在整体把握内容的前提下，弄清文章是从哪几个方面介绍藏戏的，并用自己的话说说藏戏是怎么形成的，它有什么特色。
在教学中，我留给学生充足的读、思、议的空间，促进学生与文本以及学生之间的对话。
引导学生选自己喜欢的句段画画批批，交流收获体会，积累语言。
在此过程中我穿针引线，释疑解惑，激励点拨，归纳提炼，把培养学生的语文素养落到实处，提高学生的欣赏和评价能力。
最后赏析文章，读一读，谈一谈感受，学生针对此环节谈得感受非常深刻，并对少数民族的民风、民俗产生了浓厚的兴趣。
检测环节，让学生搜集资料介绍自己喜欢的一种戏剧，运用本课表达方法掌握参差不齐。
归因：
学生因为年龄小，生活体验有限，对戏剧了解少，初次运用本课表达方法来表达水平参差不齐。
改进：
通过练笔讲评修改，提升学生感悟和表达能力。
16、各具特色的民居
课型：
新授
学情分析：
对于民居，学生了解了一些，但民居具体特点和文化特征还需要去了解。
学习目标
1.了解客家民居和傣家竹楼的特色及民风民俗，激起对民俗文化探究的兴趣。
2.体会课文的说明方法和语言的表达特点，并学习运用到自己的习作中去。
教学重难点
了解客家民居及傣家竹楼的特点，学习列数字、打比方、举例子的说明方法。
教学方法：
资料搜集法、讲授法
课时安排
１课时。
教学准备
一、导入新课，激发兴趣
1、谈话揭题导入，齐读课题。
师：
同学们，我们的祖国地大物博，在960万平方公里的土地上有56个民族。
有句俗话说：
百里不同风，千里不同俗，也就是说各地都有自己鲜明的民风、民俗，表现在民居的住宅上同样也是异彩纷呈，各具特色。
一起来读课题。
师：
好的，今天我们就要走进傣家竹楼和客家民居去看一看，看看它们到底有怎样的特色。
二、出示本课学习目标
1.了解客家民居和傣家竹楼的特色及民风民俗，激起对民俗文化探究的兴趣。
2.体会课文的说明方法和语言的表达特点，并学习运用到自己的习作中去。
三、出示学习单，自主学习
四、合作学习，概括特点，体会方法
呈现要求：
1、合作要求：
首先每个组的组员快速的浏览课文，把你自己读到的关于民居的特点读给成员听，然后用简炼的语言概括一下民居的特点，修改完善自己的学习单。
2、小组交流。
教师补充：
想不想来看看，这样排列的客家民居？
看这就是如菊瓣状排列的客家民居，你看到了这样的民居，你还想到了什么？
正像你们所说的那样，无数的游人参观了客家民居之后，他们都说是天上掉下的飞碟，地上冒出的蘑菇。
你看看奇不奇?
写法：
列数字打比方特点生动形象的展现在我们的面前。
文化：
这就是中华民族传统美德在客家民居的体现。
3.研读，领悟说明方法
（1）．默读课文，思考：
作者介绍民居特点时运用了哪些说明方法。
（2）．集体交流，要求：
结合文中语句举例谈说明方法，并说说这样写的好处。
主要的说明方法列举如下：
（1）列数字：
“……夯筑起墙厚1米、高15米以上的土楼。
”（具体可感）
（2）打比方：
“它们大多为三至六层楼，一百至二百间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。
”（形象直观）
（3）举例子：
“比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：
‘承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕’，表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望”（真实可信）
五、读写结合学以致用
1、为中国民居博物馆写一段关于一个民居的解说词。
2、以某一种民居的口吻做一个自我介绍。
（1）整理自己的资料，筛选需要的信息
（2）整合资料，练笔。
分层作业：
必做：
检查字词，学会运用
选做：
拓展搜集还有那些有特色的民居资料
课堂反馈：
完成基础训练第一题
板书设计:
各具特色的民居
客家民居 傣家竹楼
世界民居奇葩
教学后记与反思：
目标：
1.了解客家民居和傣家竹楼的特色及民风民俗，激起对民俗文化探究的兴趣。
2.1.了解客家民居和傣家竹楼的特色及民风民俗，激起对民俗文化探究的兴趣。
2.体会课文的说明方法和语言的表达特点，并学习运用到自己的习作中去。
问题：
问题：
学习目标2中把体会课文的说明方法和语言的表达特点，并学习运用到自己的习作中去目标达成度81.6%，有待于提高。
归因：
学生对民居了解不够深入，少数学生不会运用文中学到表达方法。
改进：
指导学生进一步收集资料，进行练笔讲评，再次修改。
17、和田的维吾尔
课型：
新授
学情分析：
学生已经了解了新疆的一些民风风俗，对于此地的风土人情也比较熟悉，但是具体的精神需要细细品味。
学习目标
１、学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。
２、了解“和田的维吾尔”的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。
教学重难点
通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。
教学方法：
搜集资料法，自主学习
课时安排
１课时。
教学准备
歌曲《我们新疆好地方》。
ppt
教学过程：
预习
1、读熟课文，学会读写课文中的生字词。
2、找出课文中的成语及多音字，写在课文中的空白处。
3、概括课文的主要内容，体会课文表达的思想感情。
4、在阅读理解的过程中，写下批注，记录自己阅读时的独特感悟。
讲学
一、创设情境，导入新课
１、欣赏歌曲《我们新疆好地方》，说说对维吾尔族的了解。
（如能歌善舞、热情、漂亮等。
）
２、对维吾尔族除了我们所知道的这些，还有着许多饶有趣味的风俗。
现在，我们就走进和田的维吾尔。
（板书课题）
３、和田简介：
ppt出示资料
二、出示学习目标
１、学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。
２、了解“和田的维吾尔”的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。
三、自主学习，整体感知，理清脉络
１、自由读，把课文读正确读流利。
并说一说你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯。
（如，日常
升级会员 