第一章《马克思主义哲学是社会科学世界观和方法论》习题集.docx

第一章《马克思主义哲学是社会科学世界观和方法论》习题集.docx

《第一章《马克思主义哲学是社会科学世界观和方法论》习题集.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第一章《马克思主义哲学是社会科学世界观和方法论》习题集.docx（5页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

第一章《马克思主义哲学是社会科学世界观和方法论》习题集

第一章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论

四、简答题（每题8分。

）

1、马克思主义哲学是如何从实践出发解决哲学基本问题的？

马克思主义哲学与其他所有的哲学的区别，导源于对哲学基本问题的正确而彻底的解决。

马克思主义哲学首先确立了科学的实践观，解决了社会的本质问题，即社会生活在本质上是实践的，从而解决了社会存在决定社会意识的问题，解决了生产力是社会发展的最终决定力量的问题，这就超越了旧唯物主义。

古代的朴素唯物主义是唯物主义的第一个历史形态。

它把世界的本原归结为某种原初的物质，如：

水、火、土等，它们坚持了物质统一性的正确立场，并在不同程度上具有朴素辩证法的成分，但普遍存在直观的缺点并且缺乏科学的论证。

因为唯物主义在自然观上坚持了物质决定意识，但在历史观上由于不懂得社会本质上是实践的，又陷入了社会意识决定社会存在的唯心主义历史观，所以旧唯物主义是不彻底的唯物主义，是“半截子”的唯物主义。

马克思主义之所以是彻底的唯物主义，其原因就在于在科学实践观的基础上解决了哲学基本问题。

2．简述马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学。

（1）哲学对象的历史演变。

在古代，科学尚未独立，哲学与科学浑然一体，哲学包括一切科学在内，哲学即科学，包罗万象，是“知识总汇”。

近代，科学已经独立，哲学企图站在科学之上，独立地创造一个“终极真理的知识体系”，把所有的科学都当作哲学的组成部分，因而成了“科学之科学”。

与一切旧哲学不同，马克思主义哲学把哲学对象归结为关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，从而第一次正确地解决了哲学与科学的关系问题。

（2）哲学与科学的关系。

哲学与科学的关系是一般与个别、共性与个性的关系。

哲学与科学既相区别又有联系。

哲学与科学的区别在于：

1）对象不同：

科学以某一领域作为自己的对象，哲学以整体的世界作为对象。

2）方式不同科学以实证知识的方式来进行，哲学则以对这些知识进行概括、总结、反思的方式进行。

3）哲学是一般的方法论，具有普遍意义，科学则是个别的、特殊的方法。

哲学与科学的联系在于：

哲学以具体科学知识为基础，从具体科学中概括新的内容，从而促进哲学不断发展；而科学从哲学中获取指导思想和一般方法，也促进科学不断发展。

3．简述马克思主义哲学的基本特征。

（1）实践的观点是马克思主义哲学首要的和基本的观点。

马克思主义哲学的根本特征在于，确立实践的观点为自己首要的基本的观点。

实践的观点之所以是马克思主义哲学首要的基本的观点，是因为：

1）从世界观来说，人是通过实践活动来把握人与世界的整体关系的，人的世界观是在实践中形成的。

2）从认识论来说，实践是认识的来源、动力、基础，是检验认识真理性的惟一标准。

3）从历史观来说，实践是社会得以存在和发展的根据，社会生活本质上是实践的，实践是人的存在方式。

因此，实践的观点贯穿于辩证唯物主义和历史唯物主义的各个环节，离开了实践，就不能完整地理解马克思主义哲学的本质，也不能理解唯物论与辩证法、唯物主义的自然观与历史观统一的道理。

（2）唯物主义和辩证法的统一。

唯物主义和辩证法在古代哲学中曾有过自发的结合，在近代二者却处于分离状态，唯物主义是形而上学的，而辩证法是唯心主义的。

马克思主义把唯物主义和辩证法统一起来建立了既唯物又辩证的科学世界观。

所以辩证唯物主义成为马克思主义哲学的基本特征。

（3）唯物主义自然观和历史观的统一。

一切旧哲学在历史观上都是唯心主义的，旧唯物主义企图用唯物主义解释社会历史，但它不理解劳动、实践的历史作用，因而最终陷入唯心史观。

旧唯物主义只是自然观上的唯物主义，历史观上却是唯心主义。

马克思主义哲学以实践为基础，创立了唯物主义历史观，从而实现了唯物主义的自然观和历史观的统一。

所以历史唯物主义是马克思主义哲学的又一基本特征。

4．简述唯物主义历史现的发现及其伟大意义

（1）历史唯物主义的内容。

历史唯物主义是马克思主义的历史观，是关于人类历史发展的一般规律的科学。

历史唯物主义的根本特征在于：

始终站在现实的基础上，从物质实践出发来说明历史发展的根本原因和动力，认为生产力是社会发展的最终决定力量，生产力和生产关系、经济基础和上层建筑是社会的基本矛盾。

（2）历史唯物主义在马克思主义哲学中的地位。

1）历史唯物主义是马克思的第一个伟大发现，正是通过历史唯物主义，马克思科学、全面、彻底地解决了哲学基本问题，从而实现了唯物论与辩证法的统一、唯物主义的自然观与历史观的统一。

历史唯物主义是马克思主义所实现的哲学变革的关键。

2）历史唯物主义集中地体现了马克思主义哲学的社会功能，即改变世界的功能。

3）历史唯物主义和辩证唯物主义在逻辑上互为前提、相互补充。

在辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系中，历史唯物主义是马克思主义哲学的“核心观点”。

（3）历史唯物主义的伟大意义。

历史唯物主义是人类思想史上的里程碑，它在历史观、世界观、哲学史以至整个人类思想史上引起伟大变革：

1）它使唯物主义彻底化。

人类是从自然观开始自己的唯物主义历程的，然而在马克思之前唯心主义历史观一统天下，历史唯物主义的创立，使唯物主义走进了历史领域，唯物主义彻底化了。

2）它使历史理论科学化。

历史唯物主义揭示了历史发展的一般规律，从而为历史理论提供了科学的历史观和方法论。

这就使历史理论走上了科学化的道路。

没有历史唯物主义，也就没有严格意义上的社会科学。

3）它使社会主义由空想变成科学。

历史唯物主义使人们对资本主义和社会主义的认识成为科学，从而也使社会主义由空想变成了科学。

4．为什么说马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学，是无产阶级认识和改造世界的锐利武器?

（1）马克思主义哲学的革命性表现在：

它对现存事物都是从其不断运动中，从其暂时性方面去理解，不崇拜任何东西；它对人类哲学遗产进行了革命性的改造；它是无产阶级世界观的理论形态，是彻底革命的理论。

（2）马克思主义哲学的科学性表现在：

它批判地继承了人类哲学遗产中的有价值的科学思想；它的基本原理和基本理论，始终严格地以大量确凿的客观事实为根据，正确总结了自然科学、社会科学和思维科学的成果，揭示了自然、社会、思维发展的普遍规律，从而为人类正确地认识和改造世界提供了科学的世界观和方法论。

（3）马克思主义哲学的科学性和革命性是高度统一的。

它的科学性根源于革命性的需要，革命性又必须依靠科学性来保证和贯彻。

这种统一是建立在它的实践性的基础之上的。

马克思主义哲学强调理论的基础是实践，理论从实践中来，又在实践中不断接受检验和发展。

因此，马克思主义哲学的科学性和革诗性内在地统一于无产阶级和劳动人民改造世界的实践。

5．简述解放思想、实事求是、与时俱进走马克思主义的精髓

（1）马克思主义具有与时俱进的理论品质。

与时俱进就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造体现时代性，就是理论要随时代和历史条件的变化而变化，随实践的发展而发展并不断接受实践的检验。

把握规律性，就是理论要反映自然、社会和思维发展的客观规律，要不断总结和反映自然科学、社会科学、思维科学的成果。

在当前，特别要深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。

富于创造性，就是理论要不断抛弃已经过时了的具体形式，而要创造新的适合时代和实践发展需要的新形式和新内容。

（2）解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义世界观和方法论的集中体现和根本要求。

1）解放思想、实事求是、与时俱进体现了马克思主义哲学首要的基本的观点。

马克思主义哲学坚持实践是检验真理的根本标准。

马克思主义坚持随着实践的发展而发展，不断更新自己，与时俱进，使自己充满活力和生命力。

2）解放思想、实事求是、与时俱进体现了辩证唯物主义与历史唯物主义的统一，体现了马克思主义的唯物辩证法，即从发展的观点看待世界、社会和人，认为一切事物都是在时间、空间中有规律地运动变化的，因此，人们在认识世界时，不能脱离具体的时间、地点和条件，一切以时间、地点和条件为转移。

3）坚持解放思想、实事求是、与时俱进，就要以科学的态度对待马克思主义，用发展着的马克思主义指导新的实践。

6．简述“三个代表”重要思想是马克思主义及其哲学中国化的最新成果。

（1）“三个代表”重要思想之所以是马克思主义中国化的最新成果，就在于“三个代表”重要思想既立足于马克思主义的基本原理，立足于历史唯物主义的基本原则，又立足于当代中国变化中的实际，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家的事业发展的新要求。

飞。

（2）“三个代表”重要思想在哲学上的创造性在于，它深化了对社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。

（3）“三个代表”重要思想重大的理论价值和实践价值在于，在邓小平理论的基础上进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的重大问题，集中起来就是深化了对中国特色社会主义的认识。

7．简述马克思主义哲学与现代西方哲学的关系。

现代西方哲学有两大流派，即科学主义和人本主义。

科学主义哲学的特点只是强调理性因素，认为哲学必须以现代科学为依据。

由于科学主义，哲学只强调理性因素，故又称其为理性主义。

科学主义哲学主要包括：

逻辑经验主义、语言分析哲学、科学哲学等。

人本主义哲学把人作为哲学研究的对象，主张哲学要以人为中心。

由于人本主义哲学强调非理性因素，故又称其为非理性主义。

人本主义哲学主要包括：

叔本华和尼采的唯意志主义、柏格森的生命哲学、萨特的存在主义、弗洛伊德的精神分析哲学。

正确处理马克思主义哲学与现代西方哲学的关系：

首先，马克思主义哲学把科学主义和科学精神、人本主义和人文精神区分开来。

它反对科学主义，但重视科学精神，反对抽象人本主义但重视人文精神。

其次，马克思主义哲学在反对科学主义和人本主义思潮的同时，注意到它们中的某些合理的有启发性的东西，力求在当代科学技术成就的基础上，使科学精神和人文精神达到更完美的统一。

五、论述题：

1、试述马克思主义哲学的创立是哲学史上的一次伟大变革。

马克思主义哲学的产生之所以是哲学史上的革命，是由于马克思主义哲学实现了哲学对象、内容和功能这三方面的革命。

（1）哲学对象上的革命：

马克思主义哲学是研究自然、社会和思维。

发展一般规律的科学，克服了旧哲学企图构造包罗万象的知识体系和建立“科学之科学”的幻想，实现了哲学研究对象的科学化，把哲学对象规定为自然、社会和思维发展的一般规律。

（2）哲学内容上的革命：

马克思主义哲学实现了唯物主义与辩证法的统一、唯物主义自然观与历史观的统一，克服了旧哲学中唯物论与辩证法、唯物主义自然观与历史观的分离，特别是唯物主义历史观的建立，使马克思主义的唯物论成为彻底的唯物论，使马克思主义的辩证法成为彻底的辩证法。

（3）哲学功能上的革命：

马克思主义哲学是改造世界的哲学，克服了旧哲学的局限性，强调哲学不仅要解释世界，更重要的在于改变世界，从而实现了哲学的科学化和革命化，成为无产阶级和其他劳动人民认识世界和改造世界强大思想武器。

2、试述马克思主义哲学在中国特色社会主义实践中的作用。

马克思主义哲学是建设中国特色社会主义实践的理论基础。

（1）马克思主义哲学是建设中国特色社会主义实践的世界观基础。

作为科学的世界观，马克思主义哲学阐明了人类社会发展的一般规律，指出了共产主义是人类的崇高理想，也是历史发展的必然。

建设中国特色社会主义，既是我国人民的切身利益所在，也是符合人类社会发展一般规律的。

建设中国特色社缸义经济、政治和文化的实践，必须以马克思主义哲学的科学世界观为指导。

（2）马克思主义哲学是建设中国特色社会主义实践的方法论基础。

建设中国特色的社会主义是一项前无古人的创造性事业，面临着许多矛盾和困难。

解决这些矛盾，需要科学的方法论。

有了马克思主义哲学这一科学方法论的指导，我们就可以正确认识中国的国情，就可以正确解决诸如阶段性与连续性、统一性与多样性、宏观和微观、传统和变革等等矛盾，使我们的实践稳定、持续地发展。

（3）马克思主义哲学是建设中国特色社会主义实践的认识论基础。

在建设中国特色社会主义实践中，不可避免地要出现许多新情况、新问题，需要我们研究、探索和认识。

这就需要充分发挥马克思主义哲学的认识论功能，坚持主观和客观、理论和实践的具体的历史的统一，坚持解放思想、一切从实际出发、实事求是的原则，坚持实践是检验真理的标准等认识论原则。

只有充分发挥马克思主义哲学的认识论功能，研究新情况，解决新问题，才能在建设中国特色社会主义过程中不断开创新的局面。

七、材料分析题：

分析下列材料，说明马克思主义的理论品质。

《共产党宣言》发表于1848年，25年后，马克思恩格斯在1872年德文版序言中指出：

“不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个（宣言）中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。

”同时又指出：

“这些原理的实际运用，正如（宣言）中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本没有特别的意义。

如果是在今天，这一段在许多方面会有不同的写法了。

由于最近25年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来，由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了。

特别是公社已经证明：

‘工人阶级不能筒单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的’。

”

恩格斯的论述表明与时俱进是马克思主义的理论品质，这就是说马克思主义要随时代和实践的发展而发展，马克思主义始终要体现时代性，把握规律性，富于创造性。

（1）马克思主义不是僵死的教条，而是不断接受实践考验，并随实践的发展而发展。

（2）25年的实践证明，马克思主义的基本原理是正确的。

马克思主义的基本原理揭示了当代社会发展的规律，特别是资本主义社会的发展规律，因而它的基本原理是为实践所证明的活生生的科学的理论。

（3）但原理的实际运用，随时随地都要依据实践的变化而不断变化。

在这里马克思恩格斯总结了二月革命和巴黎公社的实践经验，指出了“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的”。