国学三分钟演讲稿.docx

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国学三分钟演讲稿

国学三分钟演讲稿

　　国学三分钟演讲稿1

　　老师们，同学们，大家好!

　　我们中华民族有着五千年悠久的历史，正是在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化，诵读国学经典致辞。

从诗经楚辞到唐诗宋词，从琴棋书画到礼乐射御，从孝悌忠信到精忠报国，我们无不感受到祖先给我们留下了太多的文化基因，在我们的血液里留下了中华民族的烙樱中华民族厚德载物，自强不息，世世代代仁人志士的薪火相传使我们的民族生生不息，巍然屹立于世界之林。

　　九隆实验小学从办学开始设立“国学经典诵读”课，我们立足乡村语文教学实际，结合我校精细化管理的办学理念和实践，积极开展“国学经典诵读”活动，到目前已经初见成效。

国学经典是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。

通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶，长远地默默地变化其气质。

在吟诵中继承和发扬中华精典文化的精髓，使得中华文明薪火相传，生生不息。

　　具体实践中，我们把国学经典诵读活动与校园文化建设相结合我校以“国学经典诵读”为切入口进行校园文化建设，营造“与经典同行，与圣人为伍”的校园文化氛围，培育具有深厚文化底蕴的育人环境。

校园本来就是文化传承的地方，国学经典所承载的中华文化精髓和民族精神的核心正是我们需要弘扬和发展的。

　　国学经典诵读活动是促进教师专业素养提升和提高教学质量的重要手段。

由于众所周知的历史原因，我国教育中对于国学经典的传承显得比较苍白，有些经典对于老师来说也比较陌生。

通过“国学经典诵读”活动，达到教学相长，提升教师对国学经典的认识和理解水平，从而提高教师思想道德修养，补充教师精神文化食粮，进一步培养广大教师正确的人生观、价值观，最终促进教师的专业成长，语文素养是学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基矗随着师生语文素养的发展，教学质量也会相应的提升。

　　在进行国学经典诵读活动中，我校成立了以校长挂帅的国学经典诵读活动领导小组和工作小组，明确职责，细化分工。

从诵读教材的选择到诵读目标的制定，从实施方案的酝酿到课程的落实检查都有专人负责。

　　在国学经典诵读的内容上，我们主张教学内容的多元化，在诵读好必读书目的同时要结合班级实际情况为学生选择恰当的书目，没有教材的可以让孩子们在诵读的时候自行抄写并积累成册。

主要选择了《三字经》《弟-子规》《论语》等内容。

在学校的教学实际中，我们的国学经典诵读不能停留在“诵读”的层次上，重要的是让学生理解国学经典的深刻内涵，从内而外地受到先贤圣人的影响，通过国学经典诵读能够通圣人礼，知天下事，并且从行动中表现出来。

通过经典诵读使我们的学生能够从言语举止，行为习惯、内在修养、内在气质上都能够上层次。

　　在活动的落实上，我们通过学校统一课时安排和班级课时安排相结合的方式，让学生坚持天天吟诵，上课教师根据实际情况制定恰当的诵读量，从而保证了学生的诵读事件和诵读量。

　　我们相信，只要我们站在国家文化建设的战略的高度，站在精神文明与物质文明和-谐发展的高度来弘扬我们的传统文化，熔古铸今，就会使我们的广大青少年得到美好的文化滋养，重整中国人内在的理想、良知和秩序，创造一个海晏河清、祥和安乐的社会。

　　最后预祝今天的汇演圆满成功!

　　谢谢!

　　国学三分钟演讲稿2

　　朱熹在《观书有感》中写道：

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许?

为有源头活水来。

”这首诗意思是：

半亩大的方形池塘像一面镜子一样被打开，清澈明净，天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘，不停地闪耀晃动。

要问为何那方塘的水会这样清澈呢?

是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水。

这首诗的寓意是：

要想思想清明澄澈，就要不断读书，充实自己。

　　历史像一条流淌不息的河流，请大家跟随我沿着历史文化的长河，作一次美的巡礼。

　　先秦文化是中华文化的源头，《诗经》是现实主义诗歌的源头。

“昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

”惜别之情，溢于言表，悲伤之意，融于景中。

“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。

”思念之意，深邃悠远。

“投之以木桃，报之以琼瑶。

”礼尚往来，温文尔雅。

《楚辞》是浪漫主义诗歌的源头。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

”掩面痛哭，为国为民;“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

”路虽漫长，执着追求;“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

”历经挫折，永不后悔。

　　春秋战国，狼烟四起，一些有志之士为了国家的安定，为了百姓的幸福，纷纷提出自己的政治主张，形成百家争鸣的繁荣局面。

道家主张无为而治，儒家主张仁者爱人，墨家主张兼爱非攻，法家主张法治。

这些思想犹如一粒粒的明珠，至今依然闪烁着动人的光芒。

　　“惟大英雄能本色，是真名士自风流。

”魏晋名士，浩如繁星。

曹操高歌“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。

”他告诉我们，只要想努力，什么时候都不算迟。

曹植才高八斗，七步成诗，呼唤手足深情的回归。

嵇康玉树临风，性情率真，为了反对司马氏专权，他洋洋洒洒地写下了《与山巨源绝交书》，但在临刑前，却将儿子托付给山涛，从容微笑，弹奏一曲《广陵散》含笑九泉。

山涛将嵇康的儿子视如己出。

陶渊明不愿为五斗米折腰向乡里小儿，于是辞官归隐，体验“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的躬耕生活，享受“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自得。

　　时光流转到唐代，王杨卢骆一改六朝奢靡的文风，以我手写我心，为诗歌的繁荣奠定了良好的基础。

王维的“明月松间照，清泉石上流”可谓诗中有画，孟浩然的“开轩面场圃，把酒话桑麻”显得亲切温和。

岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”道出边塞奇特景致，高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”

　　写出了对董庭兰的宽慰与劝勉，王昌龄的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”写出了将士保家卫国的决心。

　　《春江花月夜》被闻一多誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。

“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”。

水天一色，洁净唯美。

“人生代代无穷已，江月年年望相似。

”人生永恒，自然亦永恒，将哲理不留痕迹地融入美景之中，怎不令人拍案叫绝!

　　李白杜甫是盛唐最璀璨的两颗明星，余光中在《寻李白》中写道：

“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。

”读李白诗，可以读出“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新飘逸，可以读出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的自我与率真。

读杜甫诗，可以读出“致君尧舜上，再使风俗淳”的伟大理想，也能读出“戎马关山北，凭轩涕泗流”的幽愁忧思。

　　“大江东去浪淘尽，千古风流人物”。

苏轼以傲然的姿态永远站立，他历经磨难，却说“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?

一蓑烟雨任平生!

”辛弃疾矢志报国，“了却君王天下事，赢得生前身后名，”但“可怜白发生!

”陆游是他的知己，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。

苏轼辛弃疾豪放，柳永却决心将婉约进行到底，“今宵酒醒何处?

杨柳岸、晓风残月。

”意境凄美;李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，连用十四叠词，古今第一。

　　明清时期，小说崛起。

《三国演义》，演三国群雄，逐鹿中原，各为其主。

《西游记》,记师徒四人，西天取经，修得正果。

《水浒传》，传梁山好汉，杀富济贫，梁山聚义。

《红楼梦》，梦木石前缘，荒唐辛酸，金陵魂散。

　　“问渠那得清如许，为有源头活水来。

”同学们，我们只有不断读书，才能达到“会当凌绝顶，一览众山小”的人生境界。

我们的祖先早已把我们的一切，烙上中国印，希望你我他骄傲地带上这个印记，欣然前行。

　　国学三分钟演讲稿3

　　学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，其中的“入则孝”、“出则悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道”和“德”，就是通常说的“道德”。

在学习《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书，越读越感到它的确是人生智慧处世宝典。

蔡老师的“道”是超越时空的大自然运行法则。

“德”是教导人类如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则。

其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。

它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、平天下。

　　中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。

　　百善孝为先。

行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。

而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。

　　“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。

”这些足以让我心悦诚服，古人云：

“受人滴水之恩，当以涌泉相报。

”《弟子规》让我们知道感恩。

感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。

将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。

完善自己，感动别人。

　　国学三分钟演讲稿4

　　在接触国学之前，我总以为那些四书、五经是前人的事，是他们考取功名的途径，是远离我们几千年的过时的古思想，与我们现代人没多大关系，况且那些之乎者也的东西既看不懂也听不懂。

然而生活中的两件小事改变了我的看法。

　　前年我们家铺地面，请来了一位瓦工师傅。

我在一旁看他干活，他拿着水管找水平，用墨线吊直，又用尺子量过来量过去，我觉得他干得太慢，便催促道：

“不用太认真，差不多就行了。

”他却说：

“马虎不得，失之毫厘，差之千里。

”我当时一愣，他这句话来自旧唐书《大戴礼记·保傅》：

“《易》曰：

‘正其本，万物理。

失之毫厘，差之千里。

’故君子慎重始也。

”他用得如此自然，如此恰当。

几千年来，中华民族的传统文化一直在中国百姓中传承，这国学经典是我们百姓的道德水准，是生活行动的指南。

　　是的，仔细想来，我们这个多灾多难的民族也正是因为有它的传统文化为基石，才使各种灾难望而却步。

08年汶川地震后，我们的温第一时间到达灾区，亲自指挥抢险救灾，在被掩埋的小学废墟旁，温用嘶哑、哽咽的话语，向废墟中的孩子喊话，年过花甲的，已经哭得不成样子了。

营救中他亲自动手帮忙。

当他得知由于桥梁倒塌，彭州市10万群众被堵在山中，救灾人员和物资无法运入时，救人心切的在电话里大喊：

“我不管你们怎么样，我只要这10万群众脱险，这是命令!

”之后他把电话挂了。

记者还看到向前往汶川的登机部队领导发出指示，“我就一句话，是人民养育了你们，你们自己看着办。

”

　　我们的爱民如子，用自己的实际行动践行了《大学》里“如保赤子”的思想。

　　“所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝;上长长而民兴弟;上恤孤而民不倍。

是以君子有絜矩之道也。

”给人民树立的榜样。

因此，中国人民是优秀的。

地震中，面临生死考验，都江堰市聚源中学15名上课老师放弃了转瞬即逝的逃生机会，用自己的生命给孩子打开了一条条获救之路。

德阳市汉旺镇50岁的谭老师张开双臂趴在课桌上，挽救了四名学生。

遵道镇欢欢幼儿园的瞿老师用身体挡住了水泥板，救了怀里抱着的孩子。

　　也正是因为中华民族有着五千年的文明道义，且代代相传，才有那躺在木板上，忍受着伤痛的孩子，还不忘行少先队礼表示感谢的感人场面，才有那十几万子弟兵舍身救灾民的动人事迹，也才有那十三亿人民捐款捐物，心系灾区的强劲力量。

还有什么困难战胜不了的呢?

　　从国家领导到普通百姓，从老、中、少三代人的身上，我看到了中国传统文化的力量。

我拿起了《论语》，去学习如何用平和的心态去对待生活中的缺憾与苦难，去学习如何交友，如何做君做臣，感悟儒家学说的中心思想“仁、义、礼、智、信”。

拿起了《大学》去领悟“苟日新，日日新，又日新。

”的创新思想，去领悟“邦畿千里，惟民所止。

”，“缗蛮黄鸟，止于丘隅。

”在生活中找到自己的位置，去领悟“生财有大道：

生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

仁者以财发身，不仁者以身发财。

”的财富观。

也拿来起《中庸》“中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也