中国传统文化读本.docx
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中国传统文化读本
中国传统文化知识
读本
初次见面说久仰好久不见说久违请人批评说指教
请人原谅说包涵请人帮忙说劳驾求给方便说借光
麻烦别人说打扰向人祝贺说恭贺求人看稿说赐教
求人解答用请教盼人指点用赐教请人办事用拜托
赞人见解说高见看望别人称拜访宾客到来称光临
陪伴朋友用奉陪无暇陪客说失陪等候客人用恭候
请人别送用留步欢迎购买说光顾归还原物说奉还
战国:
完璧归赵(蔺相如)围魏救赵(孙膑)退避三舍(重耳)毛遂自荐(毛遂)
负荆请罪(廉颇)纸上谈兵(赵括)一鼓作气(曹刿)千金买骨(郭隗)
讳疾忌医(蔡桓公)卧薪尝胆(勾践)杀妻求将(吴起)惊弓之鸟(更羸)
高山流水(俞伯牙、钟子期)
秦:
一字千金(吕不韦)指鹿为马(赵高)焚书坑儒(秦始皇)穷图匕见(荆轲)
悬梁刺股(苏秦、孙敬)一诺千金:
季布
汉:
一饭千金(韩信)四面楚歌(项羽)约法三章(刘邦)孺子可教(张良)
背水一战(韩信)破釜沉舟(项羽)手不释卷(刘秀)金屋藏娇(刘彻)
暗渡陈仓(韩信)十面埋伏(项羽)投笔从戎(班超)马革裹尸(马援)
多多益善(韩信)老当益壮(马援)萧规曹随(萧何、曹参)
无颜见江东父老(项羽)
三国:
鞠躬尽瘁(诸葛亮)三顾茅庐(刘备)煮豆燃萁(曹植)刮目相看(吕蒙)
初出茅庐(诸葛亮)乐不思蜀(刘禅)七步成诗(曹植)言过其实(马谡)
七擒七纵(诸葛亮)宝刀不老(黄忠)才高八斗(曹植)一身是胆(赵云)
封金挂印(关羽)单刀赴会(关羽)望梅止渴(曹操)
万事俱备,只欠东风(周瑜、诸葛亮)
晋:
入木三分(王羲之)闻鸡起舞(祖逖)东山再起(谢安)洛阳纸贵(左思)
草木皆兵(苻坚)凿壁偷光(匡衡)狗尾续貂(司马伦)
南北朝:
画龙点睛(张僧繇)江郎才尽(江淹)
宋:
精忠报国(岳飞)东窗事发(秦桧)胸有成竹(文与可)
很多人盲目崇尚人际交往,浪费大量的时间去结交无效的人脉关系,意气风发的时候不乏锦上添花之人,人生逆旅之时尝尽人情冷暖。
用谋圣鬼谷子的处世智慧来分析,真正的朋友贵精而不在多,如何来辨别可是一门大学问。
今天就告诉大家六种生活中典型的小人,千万不可深交:
一、见财起意,背信弃义之人不可深交。
二、挑拨是非,造谣生事之人不可深交。
三、落井下石,背后捅刀之人不可深交。
四、攀附权贵,阿谀奉承之人不可深交。
五、虚情假意,两面三刀之人不可深交。
六、损人利己,冷漠无情之人不可深交。
小升初100个成语典故及其历史人物故事
中国文化源远流长,博大精深,成语即是我国文化遗产中的一颗璀璨的明珠。
其中许多成语来源于历史典故,你对以下100个成语典故及其历史人物故事了解多少呢?
1.一鼓作气【释义】一鼓:
第一次击鼓;作:
振作;气:
士气。
作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。
比喻趁劲足时一下子把事情完成。
【语出】《左传?
庄公十年》:
“夫战;勇气也;一鼓作气;再而衰;三而竭。
”【人物】曹刿(guì)(又作曹沬,音m?
i),一作曹翙(huì)。
生卒年不详,春秋时鲁国大夫(今山东省东平县人),著名的军事理论家。
鲁庄公十年,齐攻鲁,刿求见请取信于民后战,作战时随从指挥,大败齐师,一鼓作气之典出于此。
战后,庄公问曹刿为何直到齐军第三次击鼓进军时才要下令出击,曹刿说:
“打仗主要靠士气,而击鼓就是为了鼓舞士气。
第一次击鼓进攻,士气旺盛;第二次再击鼓进攻,士气就已经衰落了;待到第三次击鼓进攻,士气已消失殆尽了。
而我军正是一鼓作气,勇气十足,当然就把对方打败了。
”
2.一字千金【释义】增损一字;赏以千金。
形容文辞精妙;不可更改。
【语出】南北朝?
钟嵘《诗品?
古诗》:
“文温以丽;意悲而远;惊心动魄;可谓几乎一字千金。
”【人物】战国末期,秦国有一个生意人名叫吕不韦(卫国濮阳人,原籍阳翟,今河南禹州),有三千门客,作为他的智囊,想出各种办法来巩固他的政权。
这些食客,各色各样,应有尽有。
他们把见解和心得,写出二十六卷,一百六十篇文章,书名提作《吕氏春秋》。
吕不韦命令把全文抄出,贴在秦国首都咸阳城门上,并发出布告:
“谁能把书中的文字,增加一个或减少一个,甚至改动一个,赏黄金千两(合黄金一斤)”。
3.一字之师【释义】纠正一个错别字或指出某一字在文中不妥处的老师。
【语出】《宋·魏庆之·诗人玉屑》:
“郑谷在袁州,齐己携诗诣之。
有《早梅》诗云:
'前村深雪里,昨夜开数枝。
’谷曰:
'数枝’非早也,不若'一枝’。
齐己不觉下拜。
自是士林以谷为'一字师’。
”【人物】唐朝末年,诗人郑谷回到故乡江西宜春。
僧人齐己性喜赋诗。
一日,齐己作一首《早梅》诗,中有两句:
“前村深雪里,昨夜数枝开。
”郑谷以为梅花既已数枝开,则非早梅矣。
于是将后句中“数”改为“一”。
齐己深感佩服,后诸学者称郑谷为“一字之师”。
4.一饭千金【释义】比喻重重地报答对自己有恩的人。
【语出】西汉?
司马迁《史记?
淮阴侯列传》:
“信钓于城下,诸漂母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。
又:
“信至国,如所从食漂母,赐千金。
”【人物】韩信(江苏淮安人)在未得志时,时常往城下钓鱼,时常却饿着肚子。
有一个漂母(清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆)同情韩信的遭遇,便不断的救济他,给他饭吃。
后来,韩信替汉王立了不少功劳,被封为齐王,他想起从前曾受过漂母的恩惠,便命从人送酒菜给她吃,更送给她黄金一千两来答谢她。
5.东山再起【释义】隐退后再度任职或失势后又重新得势。
【语出】唐?
杜甫《暮秋?
?
呈苏涣侍御》:
“无数将军西第成;早作丞相东山起。
”【人物】谢安是陈郡阳夏(今河南太康)人,出身士族,年青的时候,跟王羲之是好朋友,经常在会稽东山游览山水,吟诗谈文。
他在当时的士大夫阶层中名望很大,大家都认为他是个挺有才干的人。
但是他宁愿隐居在东山,不愿做官。
到了四十多岁的时候,他才重新出来做官。
因为谢安长期隐居在东山,所以后来把他重新出来做官这样的事称为“东山再起”。
6.图穷匕见【释义】比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。
穷:
尽;匕:
匕首;短剑。
【语出】《战国策?
燕策三》:
“轲既取图奉之;发图;图穷而匕首见。
”【人物】荆轲(卫国人,今河南省鹤壁、新乡一带)按秦王的要求,接过秦舞阳手里装有地图的匣子,当场打开,取出地图,双手捧给秦王。
秦王慢慢展开卷着的地图,细细观看。
快展到尽头时,突然露出一把匕首。
荆轲见匕首露现,左手抓住秦王衣袖,右手举起匕首便刺。
7.纸上谈兵【释义】在纸上谈论用兵(兵:
打仗;用兵)。
比喻不解决实际问题的空谈。
【语出】清?
曹雪芹《红楼梦》:
“现有这样诗人在此;却天天去纸上谈兵。
”【人物】战国时期,赵国大将赵奢(河北邯郸人)曾以少胜多,大败入侵的秦军,被赵惠文王提拔为上卿。
他有一个儿子叫赵括,从小熟读兵书,张口爱谈军事,别人往往说不过他。
公元前259年,秦军又来犯,赵军在长平(今山西高平县附近)坚持抗敌。
廉颇负责指挥全军,使得秦军无法取胜。
秦国施行反间计,派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。
赵王上当受骗,派赵括替代了廉颇。
赵括死搬兵书上的条文,完全改变了廉颇的作战方案,结果四十多万赵军尽被歼灭,他自己也被秦军箭射身亡。
8.负荆请罪【释义】负:
背着;荆:
荆条;古时用来抽打犯人的刑具。
背着荆条向对方请罪。
表示主动向人认错赔罪;请求责罚。
【语出】《史记?
廉颇蔺相如列传》记载;赵国大将廉颇与上卿蔺相如不和;蔺相如为了国家利益处处表示退让。
“廉颇闻之;肉袒负荆;因宾客至蔺相如门谢罪。
曰:
'鄙贱之人;不知将军宽之至此也。
’”【人物】战国时期,蔺相如(今河北曲阳人,一说山西临汾人)“完璧归”有功,又在渑池秦王与赵王相会维护了赵王的尊严,被提升为上卿,位在廉颇(山西太原人,一说山西平遥人)之上。
廉颇对此不服。
蔺相如知道后,就有意不与廉颇会面。
别人以为蔺相如害怕廉颇,廉颇为此很得意。
“我哪里会怕廉将军?
不过,现在秦国倒是有点怕我们赵国,这主要是因为有廉将军和我两个人在。
如果我跟他互相攻击,那只能对秦国有益。
我之所以避开廉将军,是以国事为重,把私人的恩怨丢一边儿了!
”蔺相如这话传到了廉颇耳朵里,廉颇十分感动,便光着上身,背负荆杖,来到蔺相如家请罪。
他羞愧地对商相如说:
“我真是一个糊涂人,想不到你能这样地宽宏大量!
”两个人终于结成誓同生死的朋友。
9.卧薪尝胆【释义】薪:
柴草。
睡在柴草上;经常尝一尝苦胆。
比喻刻苦激励自身;坚定报仇雪耻的意志。
【语出】宋?
苏轼《拟孙权答曹操书》:
“仆受遣以来;卧薪尝胆;悼日月之逾迈而叹功名之不立。
”【人物】越王勾践(大禹子孙,姓姒si,名文命,今浙江绍兴人)回国以后,立志要报仇雪恨。
为了不忘国耻,他睡觉就卧在柴薪之上,坐卧的地方挂着苦胆,表示不忘国耻,不忘艰苦。
经过十年的积聚,越国终于由弱国变成强国,最后打败了吴国,吴王羞愧自杀。
10.揭竿而起【释义】揭:
举;竿:
竹竿,指旗帜。
揭竿为旗,奋起反抗。
泛指人民起义。
【语出】汉?
贾谊《过秦论》:
“将数百之众;转而攻秦;斩木为兵;揭竿为旗”。
【人物】几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜(今河南省方城县东孟洼村人)、吴广(今河南太康人)一块儿干。
大伙砍伐树木为兵器,高举竹竿为旗帜,对天起誓,同心协力,推倒秦二世(嬴姓,名胡亥,也称二世皇帝,秦始皇第十八子),替楚将项燕(项羽的祖父)报仇。
大家还公推陈胜、吴广做首领,一下子就把大泽乡(今安徽省宿州市南蕲县镇小刘村)占领了。
大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的暴政,青年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军。
11.三顾茅庐【释义】刘备曾三次到诸葛亮的茅庐拜请诸葛亮出来辅佐自已打天下。
比喻诚心诚意,一再邀请、拜访有专长的贤人。
【语出】马致远《荐福碑》:
“我信着半间儿草舍;再谁承望三顾茅庐。
”【人物】汉末,曹操坐据朝廷,孙权拥兵东吴,汉宗室刘备(今河北省涿州市人)听说诸葛亮(今山东临沂市沂南县人)很有学识才能,就和关羽、张飞带着礼物到隆中(今河南南阳城西,一说为湖北襄阳城西南)卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。
恰巧诸葛亮这天出去了,刘备只得失望地转回去。
不久,刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。
不料诸葛亮又出外闲游去了。
他们第三次访诸葛亮。
到时,诸葛亮正在睡觉。
刘备不敢惊动他,一直站到诸葛亮自己醒来,才彼此坐下谈话。
诸葛亮见到刘备有志替国家做事,而且诚恳地请他帮助,就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。
12.孺子可教【释义】指年轻人可培养。
【语出】西汉司马迁《史记留侯世家》:
“父以足受,笑而去。
良殊大惊,随目之。
父去里所,复返,曰:
'孺子可教矣。
’”【人物】张良,字子房。
他原是韩国的公子,姓姬,颍川城父(今河南省宝丰县李庄乡古城村)人。
因行刺秦始皇未遂,逃到下邳(今江苏省睢宁县)隐匿,才改名为张良。
有一天,张良在桥上散步遇到一个穿褐色衣服的老人(黄石公,隐士)。
那老人的一只鞋掉在桥下,看到张良走来,便叫道:
“你替我去把鞋拣起来!
”张良便下桥把鞋捡了起来。
那老人又对张良说:
“来!
给我穿上!
”张良便恭敬地替老人穿上鞋。
老人站起身,一句感谢的话也没说,转身走了。
张良愣愣地望着老人的背影,猜想这老人一定很有来历。
果然,那老人走了里把路,返身回来,说:
“你这小伙子很有出息,值得我指教。
”后来老人交给张良一部《太公兵法》说:
“你要下苦功钻研这部书。
钻研透了,以后可以做帝王的老师。
”后来,张良研读《太公兵法》很有成效,成了汉高祖刘邦手下的重要谋士,为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。
13.四面楚歌【释义】四面都是楚人的歌声。
后用来比喻四面受敌;处于孤立无援的处境。
【语出】梁启超《中国国会制度私议》:
“殆陷于四面楚歌之中;反恃解释条文以持其说。
”【人物】项羽(今江苏宿迁人)和刘邦(今属江苏丰县人)原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限,互不侵犯。
后来刘邦听从张良和陈平的规劝,觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他,就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)的项羽部队。
终于布置了几层兵力,把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。
这时,项羽兵少缺粮,夜里又听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌:
“难道刘邦已经得到了楚地了吗?
为什么他的部队里面楚人这么多呢?
”心里已丧失了斗志,骑上马带了仅剩的八百名骑兵,从南突围逃走。
边逃边打,到乌江畔自刎而死。
14.老当益壮【释义】虽然年纪很大了,但志气和身体更壮。
【语出】《后汉书马援传》:
“丈夫为志;穷当益坚;老当益壮。
”【人物】东汉名将马援,扶风茂陵(今陕西省兴平市窦马村)人。
从小就胸怀大志,他打算到边疆去发展畜牧业。
马援长大以后,当了扶风郡的督邮。
有一次,郡太守派他送犯人到长安。
半路上,他觉得犯人怪可怜的,不忍心把他送去受刑,就把他放走了,为此丢了官,逃亡到北朝郡搞起畜牧业和农业生产,成了一个大畜牧主和地主,把自己积攒的财产、牛羊,都分送给他的兄弟、朋友。
他常说:
“做个大丈夫,总要'穷当益坚,老当益壮’才行”。
就是说,越穷困,志向越要坚定;越年老,志气越要壮盛。
后来,马援成了东汉有名的将领,开国功臣之一,为光武帝立下了很多战功。
15.投笔从戎【释义】指读书人放弃文化工作参军入伍。
【语出】《后汉书班超传》。
【人物】班超是东汉一个很有名气的将军,他从小就很用功,对未来也充满了理想。
有一天,他正在抄写文件的时候,突然觉得很闷便丢下笔说:
“大丈夫应该像傅介子、张骞那样,在战场上立下功劳,怎么可以在这种抄抄写写的小事中浪费生命呢!
”后来,他当上一名军官,在对匈奴的战争中,得到胜利。
接着,他建议和西域各国来往,以便共同对付匈奴。
朝廷采取他的建议,就派他带着数十人出使西域。
在西域的三十多年中,他靠着智慧和胆量,度过各式各样的危机。
班超一生总共到过五十多个国家,和这些国家保持和平,也同时宣扬了汉朝的国威。
16.暴殄天物【释义】原指残害灭绝各种生物。
后指不知爱惜物品;随意毁坏糟蹋。
【语出】《尚书武成》:
“今商王受无道;暴殄天物;害虐烝民。
”【人物】三人(宝钗、李纨、探春)只是取笑之谈,说了笑了一回,便仍谈正事。
探春因又接说道:
“咱们这园子只算比他们的多一半,加一倍算,一年就有四百银子的利息。
若此时也出脱生发银子,自然小器,不是咱们这样人家的事。
若派出两个一定的人来,既有许多值钱之物,一味任人作践,也似乎暴殄天物。
不如在园子里所有的老妈妈中,拣出几个本分老诚能知园圃的事,派准他们收拾料理,也不必要他们交租纳税,只问他们一年可以孝敬些什么。
”(《红楼梦》第五十六回)
17.暗渡陈仓【释义】正面迷惑敌人,而从侧翼进行突然袭击战略;也比喻男女私通。
多比喻暗中进行活动;常跟“明修栈道”连用。
【人物】《三国演义》第六十九回:
“臣已算定今番诸葛亮必效韩信暗渡陈仓之计。
”张良送刘邦到褒中(今陕西褒城)。
此处群山环抱,沿途都是悬崖峭壁,只有栈道凌空高架,以度行人,别无他途。
张良观察地势,建议刘邦待汉军过后,全部烧毁入蜀的栈道,表示无东顾之意,以消除项羽的猜忌,同时也可防备他人的袭击。
刘邦入汉中后,励精图治,积极休整。
同年八月,刘邦用大将韩信之谋,避开雍王章邯的正面防御,乘机从故道“暗渡陈仓”(今陕西宝鸡),从侧面出其不意地打败了雍王章邯、塞王司马欣和翟王董翳,一举平定三秦,夺取了关中宝地。
一个“明修”,一个“暗渡”,张、韩携手,珠联璧合,成为历史上的一段脍炙人口的佳话。
18.嗟来之食【释义】指带有侮辱性的施舍。
【语出】《礼记檀弓下》:
“齐大饥;黔敖为食于路;以待饿者而食之。
有饿者;蒙袂辑屦;贸贸然来。
黔敖左奉食;右执饮;曰:
'嗟!
来食。
’扬其目而视之;曰:
'予唯不食嗟来之食;以至于斯也。
’”【人物】春秋战国时期,齐国发生了一次严重的饥荒。
有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物,等着饿肚子的穷人经过,施舍给他们。
一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸,拖着一双破鞋子,摇摇晃晃地走过,黔敖看到后,便左手拿起食物,右手端起汤,傲慢地吆喝道:
“喂!
来吃吧!
”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼,说道:
“我就是因为不吃这种'嗟来之食’才饿成这个样子的。
”黔敖也觉得自己做得有点过分,便向饿汉赔礼道歉,但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。
19.怒发冲冠【释义】形容愤怒到极点。
【语出】《史记廉颇蔺相如列传》:
“相如因持璧却立;倚柱;怒发上冲冠。
”【人物】赵惠文王得到一块稀世的壁玉。
秦昭王企图仗势把和氏璧据为己有。
于是他假意写信给赵王,表示愿用15座城来换这块璧。
赵王怕秦王有诈,不想把和氏璧送去,但又怕他派兵来犯。
后派蔺相如带了和氏壁出使秦国。
席上,蔺相如见秦王如此轻蔑无礼,早已非常愤怒,便上前道:
“这璧上还有点小的毛病,请让我指给大王看。
”蔺相如把璧拿到手后,马上退后几步,靠近柱子站住。
他极度愤怒,头发直竖,顶起帽子,激昂地说:
“赵王和大臣们商量后,都认为秦国贪得无厌,想用空话骗取和氏壁,因而本不打算把璧送给秦国;听了我的意见,斋戒了五天,才派我送来。
今天我到这里,大王没有在朝廷上接见我,拿到壁后竟又递给姬妾们传观,
当面戏弄我,所以我把壁取了回来。
大王如要威逼我,我情愿把自已的头与璧一起在柱子上撞个粉碎!
”在这种情况下,秦王只得道歉,并答应斋戒五天后受璧。
但蔺相如预料秦王不会交城,私下让人把壁送归赵国。
秦王得知后,无可奈何,只好按照礼仪送蔺相如回国。
20.手不释卷【释义】书本不离手,形容勤奋好学。
【语出】《三国志》裴松之注引《江表传》:
“光武当兵马之务;手不释卷。
”【人物】三国时,吕蒙是吴国的大将。
吕蒙作战勇猛,平时却不肯读书。
孙权劝道:
“你读点历史和兵法,用兵更高明。
”孙权道:
“汉先武帝从前行伍出身,却'手不释卷’。
”从此,吕蒙勤勉自学,受益匪浅。
21.韦编三绝【释义】编连竹简的皮绳断了三次。
比喻读书勤奋。
【语出】司马迁《史记孔子世家》:
“读《易》,韦编三绝。
”【人物】孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜市南辛镇)人,先祖为宋国(今河南商丘市夏邑县)贵族。
孔子花了很大的精力,把《易》全部读了一遍,基本上了解了它的内容。
不久又读第二遍,掌握了它的基本要点。
接着,他又读第三遍,对其中的精神、实质有了透彻的理解。
在这以后,为了深入研究这部书,又为了给弟子讲解,他不知翻阅了多少遍。
这样读来读去,把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次,不得不多次换上新的再使用。
即使读到了这样的地步,孔子还谦虚地说:
“假如让我多活几年,我就可以完全掌握《易》的文与质了。
”
22.墨守成规【释义】原意是墨子捍卫自己的智慧和劳动果实,原为褒义词,不过由于历史原因,变为了贬义词。
比喻固执守旧,不思改革进取。
【语出】黄宗羲《钱退山诗文序》:
“如钟嵘之《诗品》;辨体明宗;固朱尝墨守以为准的也。
”【人物】墨子,名翟(dí),战国初期宋国国都(今河南商丘)或鲁国(今山东滕州)人,主张人与人平等相爱(兼爱),反对侵略战争(非攻)。
;鲁班,姓公输,名般。
又称公输子、公输盘、班输、鲁般。
汉族,东周鲁国(都城山东曲阜,故里山东滕州)人。
鲁班进攻,墨子守城,连攻了九次,墨子都赢了。
但是鲁班并不认输,他说:
“我已经知道对付你的办法了,只是我不想说出来。
”墨子也说:
“我也知道你会用什么方法来对付我了,只是我不愿意说罢了。
”楚王故作不解地问墨子:
“先生理解鲁班的意思吗?
”墨子正气凛然地说:
“我当然理解——那就是把我杀掉!
他以为这样做宋国就没人守城了,就可以一下子攻下宋国。
不过,我早已经叫我的三百多个学生运载着我的守城器械到宋国去了,他们正等着你们呢!
你就是把我杀了,也挽救不了你们的失败。
”接着,墨子又严肃而高声地说:
“你们到底打算怎么办?
”楚王叹了一口气,无奈地说:
“好吧,我们取消攻打宋国的计划。
”这时墨子才带着胜利的微笑,告别楚王而去。
人们把墨子守城的规则称为“墨守成规”,后来表示思想保守,坚持按老规矩办事,不肯改变。
23.病入膏肓【释义】古代认为“膏肓”是药力达不到的地方。
后形容病情严重到无法治疗的程度。
也比喻事态严重;无法挽救。
也作“病在膏肓”。
【语出】《左传成公十年》:
“医生;曰:
'疾不可为也。
在肓之上;膏之下;攻之不可;达之不及;药不至焉;不可为也。
’”【人物】春秋时期,晋景公有一次得了重病,听说秦国有一个医术很高明的医生,便专程派人去请来。
医生还没到。
晋景公恍惚中做了个梦。
梦见了两个小孩,正悄悄地在他身旁说话。
一个说:
“那个高明的医生马上就要来了,我看我们这回难逃了,我们躲到什么地方去呢?
”另一个小孩说道:
“这没什么可怕的,我们躲到肓的上面,膏的下面,无论他怎样用药,都奈何我们不得。
”不一会儿,秦国的名医到了,立刻被请进了晋景公的卧室替晋景公治病。
诊断后,那医生对晋景公说:
“这病已没办法治了。
疾病在肓之上,膏之下,用灸法攻治不行,扎针又达不到,吃汤药,其效力也达不到。
这病是实在没法子治啦。
”晋景公听了,心想医生所说,果然验证了自己梦见的两个小孩的对话,便点了点头说:
“你的医术真高明啊!
”说毕,叫人送了一份厚礼给医生,让他回秦国去了。
24.鸡犬升天【释义】比喻一个人做了大官,和他有关的人也跟着得势。
【语出】东晋葛洪《神仙卷卷四刘安》记载;汉代淮南王刘安修炼成仙;剩下的药留在庭院里;鸡狗吃了;也都升天。
【人物】西汉时期,有位著名的思想家、文学家名叫刘安。
继承了父亲的封位为淮南王,偏偏对道教的书籍入了迷。
产生了炼丹成仙的念头。
于是他四处去寻访有仙方神术的道人仙翁八公,一心一意的寻访,诚心感动了八公。
一日,八公来到刘安家,把炼制仙丹的方法传授给他,并告诉他,仙丹炼成,吃下后就可升天成仙了。
刘安每天都虔诚的静心修炼,后来他“真的”炼出了仙丹。
这时他觉得身体轻盈,飘飘欲仙。
那些仙丹,晶莹剔透。
他知道升天成仙的时刻到了,他沐浴更衣,焚香祷告,然后把仙丹吃了下去?
?
刘安觉的身体轻飘飘的,低头一看,原来自己早已站在云端了。
刘安成仙后,洒落在院子里的仙丹被鸡和狗吃了,它们也都飘然升空,成了神仙。
刘安在鸡和狗簇拥之中,慢慢的就消失了。
25.高山流水【释义】比喻知己或知音。
也比喻乐曲高妙。
【语出】战国列御寇《列子汤问》:
“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:
'善哉,峨峨兮若泰山!
’志在流水,钟子期曰:
'善哉,洋洋兮若江河。
’”【人物】春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。
有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,弹奏琴曲。
“好曲!
真是好曲!
”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨聆听多时,发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。
伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:
“好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!
”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:
“妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!
”伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣。
伯牙惊喜叹息:
“好呵!
好呵!
您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎