哲学知识参考试题.docx
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哲学知识参考试题
哲学知识参考试题
1．恩格斯说：
“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。
”这句话主要说明
A．哲学的智慧产生于人类的实践活动B．认识世界需要智慧
C．哲学的智慧是人们主观产生的D．学习哲学使人聪明
2．人们面对人口、资源、环境之间日益加剧的矛盾而进行的思考不可回避地触及到具有哲
学性质的问题。
这说明
A．哲学的智慧是人努力想象出来的B．在生活实践中产生的思想都是哲学思想
C．哲学是人们认识世界和改造世界的实践中产生的
D．实践的发展是为了适应哲学的需要
3．古语说：
“智人则哲。
”这句话蕴涵的道理是
A．哲学产生于人类认识世界和改造世界的活动
B．哲学是指导人们生活得更好的艺术
C．掌握了哲学，就能正确地认识世界和改造世界
D．哲学是系统化、理论化的世界观
4．真正的哲学
①可以使我们正确地看待自然、社会和人生②可以使我们正确地看待生活与实践
③为生活提供有益的指导④可以使我们正确地对待得与失、名与利
A．①③B．②④C．①②④D．①②③④
5．下列关于哲学的说法中，正确的是
①哲学是关于世界观的学问②哲学是系统化理论化的世界观
③哲学是科学的世界观和方法论④哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④
6．在全面建设小康社会的过程中，我们应充分认识哲学的重要作用，采取切实措施，努力促进哲学社会科学的发展和繁荣。
之所以要努力促进哲学社会科学的发展和繁荣，是因为
A．无论解放和发展生产力，还是人的全面发展，哲学都发挥着不可替代的作用
B．哲学社会科学是推动人类社会发展的根本动力
C．哲学社会科学决定人类社会的发展方向
D．认识世界和改造世界是人类从事的两项基本活动
根据下列材料完成7－8题。
①我的灵明是天地鬼神的主宰②心外无物，心外无事，心外无理③存在即是被感知
④气者，理之依也⑤上帝创造一切⑥没有调查就没有发言权
7．上述观点中属于唯物主义的是
A．②③④⑥B．③④C．①②③⑤D．④⑥
8．上述观点中属于主观唯心主义的是
A．①②③B．①②④C．②③④D．①②⑤
9．否认思维和存在具有同一性的哲学是
A．唯心主义B．可知论C．不可知论D．二元论
10．17世纪法国哲学家笛卡尔认为，物质的本性是广延，精神的本性是思想，二者彼此独立，互不相干。
上述观点属于
A．辩证唯物主义的观点B．形而上学的观点
C．唯心主义的观点D．二元论的观点
11．我国南北朝时期的范缜说：
“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”，哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集含”。
从哲学上看，上述两种观点
A．都肯定了世界是客观存在的物质世界
B．都肯定了意识是世界的本质
C．前者肯定物质决定意识，后者认为意识决定物质
D．前者属于唯心主义，后者属于唯物主义
12．真正的哲学是时代精神的精华，这是指
A．哲学决定时代的发展B．哲学决定经济和政治的发展
C．真正的哲学正确反映时代的任务和要求D．哲学促进时代的发展
13．马克思主义哲学产生的阶级基础是
A．法国里昂工人起义B．无产阶级的产生和发展
C．德国西里西亚纺织工人起义D．英国宪章运动
14．马克思主义哲学不同于以往的旧哲学，在哲学史上实现了伟大变革。
这主要表现在
①创立了历史唯物主义，因而不仅在自然观上是唯物主义，而且在历史观上也是唯物主义的②它是凌驾在具体科学之上的“科学之科学”③它把唯物论与辩证法有机结合起来，唯物论是辩证的，辩证法是唯物的④它是实践的唯物主义
A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④
15．毛泽东说：
“马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现，马克思主义的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。
”毛泽东的这一论断说明
A．马克思主义哲学是社会变革的先导B．马克思主义要与各国的具体实际相结合
C．马克思主义哲学的最基本特征是实践性D．马克思主义必须中国化
16．邓小平把辩证唯物主义的基本观点转化为了思想方法——解放思想、实事求是。
这说明马克思主义哲学的
A．科学性和阶级性是统一的B．辩证的自然观和历史观是统一的
C．世界观和方法论是统一的D．科学性和革命性是统一的
17．恩格斯指出：
“正像在18世纪的法国一样，在19世纪的德国，哲学革命也作了政治崩溃的前导。
”这说明
A．哲学直接推动了社会的进步
B．任何哲学都面临着反对封建主义的历史任务
C．任何反映自己时代的历史任务和要求的哲学，都可以成为这一时代社会性变革的先导
D．哲学可以培养人们面向现世的乐观向上的态度，为社会发展提供精神动力
18．现实的发展给我们提出了许多新的重大理论问题，我们对待马克思主义的态度应当是
①自觉的把思想认识从教条主义的观念中解放出来②坚持马克思主义的基本立场不动摇③根据实践的发展，在坚持中发展④一切行为和认识都以马克思主义经典著作中的论述为标准
A．②③④B．①②③C．①③④D．①②④
19．我国著名科学家钱学森在给朋友的信中曾这样写道：
“我近30年来一直在学习马克思主义哲学，并总是试图用马克思主义哲学指导我的工作。
马克思主义哲学是智慧的源泉。
”自然科学家学习马克思主义哲学，是因为
A．马克思主义哲学是科学的科学
B．马克思主义哲学能指导具体科学的研究
C．马克思主义哲学能解决一切问题
D．马克思主义哲学能为自然科学的研究提供正确的具体方法
20．马克思主义哲学作为真理，其最根本的属性是
A．革命性B．主观性C．实践性D．客观性
21．马克思主义哲学之所以是这个时代“真正的哲学”，是时代精神的精华，是因为
①它正确揭示了社会主义取代资本主义的历史必然性真理，把握住了时代的潮流②它是最新的哲学成果③它正确地总结和升华了那个时代的具体科学④它批判地继承了以往哲学发展的优秀成果，推进了哲学的发展
A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④
22．对于自然界的存在和发展是物质的，人们很容易理解，但是对人类社会的存在和发展也是物质的，人们不太容易接受，其原因是
A．人类社会是物质世界长期发展的产物
B．人类社会的现象是多种多样的
C．自然界的发展是有规律的，人类社会的存在与发展是没有规律的
D．社会活动是人有意识的活动
23．列宁说：
“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
”“物质是标志客观实在的哲学范畴”，其本意是指
A．客观实在性是物质的唯一特性B．客观实在性是物质的根本属性
C．物质存在于客观实在之中D．物质是客观存在的标志
24．“如果小猫看到的老鼠只存在于小猫的眼睛中，如果老鼠是小猫视神经的感觉，那么，小猫为什么用它的爪去抓老鼠而不去抓它的眼睛呢？
”从费尔巴哈这一诙谐的哲理批判中，可以得到的启示是
①存在就是被感知②世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物③物质第一性，意识第二性，意识是物质的反映④物质是不依赖于意识的客观存在，并不是感觉的产物
A．③④B．②③C．①④D．①②
25．恩格斯说：
“没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想象的。
”这说明
A．物质和运动是一样的B．物质是运动变化的，物质和运动不可分
C．世界上一切事物都是恒动无静的D．物质的运动是绝对的、有条件的
26．．人民币对美元升值加快势必对我国经济增长、就业、物价、国际收支平衡产生影响。
这说明：
A．联系是普遍的B．联系是客观的
C．联系是多样的D．联系是变化的
古希腊哲学家赫拉克利特说过：
“人不能两次踏进同一条河流。
”他的学生克拉底鲁认为：
“人甚至连一次也不能踏进同一条河流。
”据此回答27－28题。
27．人们常说：
三分戏剧、七分生活。
艺术来源于生活生产，并为现实服务。
这说明
①意识活动具有主动性和创造性 ②创造性思维来源于人的主观想象
③戏剧是对人们性格和品质的真实反映 ④戏剧是源于客观存在的艺术想象
A．①④B．①②④ C．①③④ D．①②③④
28．“在经济困难面前，信心比黄金和货币更重要”，这是温家宝总理对美国经济金融界知名人士所说的—句铿锵有力的话.这说明
A．正确意识可以转化为巨大的物质力量 B．在特定条件下意识可以决定物质
C．意识对物质具有促进作用 D.认识的发展是有限和无限的统一
29．“逝者如斯夫！
不分昼夜”与“人不能两次踏进同一条河流”的共同之处是肯定
A．自然界与人类社会是统一的发展着的物质世界
B．一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中
C．人生历程体现出事物是变化发展的
D．运动是相对的，静止是绝对的
30．我国战国后期的成都平原，洪水泛滥吞没良田，十年九不收。
郡守李冰为治理水患，倡导兴建了水利工程都江堰，改变了成都平原水害、旱灾交织的局面。
这一事例说明
A．人们可以利用对规律的认识，改变或创造规律，限制某些规律发生作用，直到变害为利
B．人们能够利用对事物规律的认识，指导自己的行动
C．人们可以把成功经验作为行动的向导
D．规律的存在和发生作用是绝对的、无条件的
31．德国哲学家费尔巴哈说：
“如果上帝的观念是鸟类创造的，那么上帝一定是长着羽毛的动物；假如牛能绘画，那么它画出来的上帝一定是一头牛。
”上述观点蕴含的哲学道理是
A．只要有了人脑，就能产生意识B．人脑是产生意识的物质器官
C．错误的意识不是客观事物的反映D．意识的根源在于客观存在
32．随着科学技术的发展，人们制造出电脑，在电脑的控制下，机器、导弹、宇宙飞船等能够自动控制，达到预定目的。
因此，有人认为，电脑是有意识的。
这一观点
A．夸大了意识对物质的反作用B．否认了意识是人脑特有的机能
C．否认了意识对物质具有能动作用D．肯定了意识的内容来自于客观事物
33．．荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。
朱熹说：
“理生万物，”“理主动静”。
两者的主张分别属于：
A．唯物主义 唯心主义 B．可知论 不可知论
C．客观唯心主义主观唯心主义 D．辩证法 形而上学
34．“画饼充饥”和“望梅止渴”都非常富有哲理。
这两个成语都强调
A．物质的决定作用
B．意识能够正确反映客观事物
C．意识具有能动作用
D．实践的重要性
35．据报道：
俄罗斯科学家最近发现了门捷列夫元周期表上的第114号超重元素，新元素的原子量为289。
送一发现填补了化学元素周期表上的一个空白。
这说明
A．意识是人脑对客观事物的反映
B．世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物
C．意识能够促进客观事物的发展
D．意识能够反作用于客观事物
36．毛泽东说：
“马克思主义的‘本本’是要学的，但必须同我国的实际情况相结合。
我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际的本本主义。
”这句话体现的哲理是
A．意识对物质具有反作用B．要坚持一切从实际出发，反对本本主义
C．物质决定意识，意识对物质具有反作用D．要反对从变化的实际出发
37．“露从今夜白，月是故乡明。
”诗人感到“月是故乡明”，这表明
A．诗人的感受是完全主观的，不具有任何客观基础
B．审美活动不遵循认识的一般规律
C．诗人的认识受到他自己的心理感情的影响
D．并不是所有的认识都由客观存在决定
38．培根说：
“把学问用于装饰是虚假，完全依靠学问上的规则断事是书生的怪癖。
”这段话对我们的哲学启示是
A．必须将认识用于指导具体实践B．实践是检验认识正确与否的唯一标准
C．人们获得认识是为了判断是非D．学习书本知识不如亲身实践获得直接经验
39．实践的社会性和历史性，是指实践
A．在一定社会关系中进行的，是不断变化发展的活动
B．客观的物质性的活动
C．有意识、有目的的、能动性的活动
D．处理人类社会关系的活动
40．“在构建社会主义和谐社会的过程中，我们要通过实践来检验和发展党的理论、路线、方针和政策”这一论断蕴含的哲理是
①实践是在一定的社会关系中进行的②实践是检验真理的惟一标准
③认识是在变革对象的实践中发展的④实践是人的能动性的活动
A．③④B．②③C．①④D．①②
41．恩格斯说：
“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进”，这主要说明
A．实践是认识的来源B．实践是认识发展的动力
C．实践是认识的目的和归宿D．实践是检验认识正确与否的唯一标准
42．实践之所以是检验认识正确与否的唯一标准，主要是因为
A．实践具有把主观和客观联系起来的特征
B．认识受主观因素的制约
C．实践是客观物质性的活动
D．实践是有意识的、有目的的能动性的活动
43．在一定条件下，真理会转化为谬误。
这主要是因为
A．真理是客观的B．真理是具体的，有条件的
C．真理中包含着谬误D．真理与谬误之间没有确定的界限
44．意识、认识、真理、理论、科学理论的共同点是
A．客观物质对象在人脑中的正确反映
B．他们都是一个知识体系
C．客观实在在人脑中的主观映象
D．对客观事物本质的反映
45．．某用户在网络微博上发起了“随手拍照解救乞讨儿童”活动，信息被关注和转发，产生了一系列连锁反应：
社会公众参与街拍、慈善基金参与、警方出警调查核实……“关注产生力量，围观改变中国”。
由此可见：
①信息的传递是一个从逐渐量变到根本质变的演变过程②信息的传递是一个不可逆的从量变到质变的发展过程③信息的传递是一个人与人不断互动建立具体联系的过程④信息的传递是一个人与人改变条件建立固有联系的过程
A.①③B.①④C.②③D.②④
46．“如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。
”波普尔的名言为我们最好的诠释了“探索”的意义。
这说明：
A.认识永远都在无限接近真理B.真理性认识包含谬误的成分
C.认识引导着真理的不断发展D.真理性认识与谬误相伴而行
47．目前，我国的远程教育日益兴盛。
学习可以不去学校，而在家里通过计算机网络直接参与学习的各个环节。
这个事实表明
A．随着科技发展，事物的联系越来越不具有客观性B．运动是物质的根本属性
C．人们可以根据事物的固有的联系，建立新的联系
D．外部联系是事物变化发展的条件
48．中国历史上的楚汉相争，刘邦屡屡打败仗，可是，垓下之战这一次的胜利却导致楚霸王自刎乌江。
从哲学角度看，这说明
A．整体由部分构成B．关键部分的性能有时会决定整体的性能
C．整体和部分既相互联系又相互区别D．整体的性能和状态影响到部分
49．19世纪中叶，澳大利亚引进了几只家兔。
但是在澳大利亚，没有以家兔为食的猛兽，于是家兔就肆无忌惮地繁殖起来。
20多年间，占据澳大利亚三分之二土地的野兔给当地人民带来了灾难性的后果，以至于政府不得不动员人们围剿兔子。
这说明
A．有些事物之间有联系，有些事物之间不存在联系
B．事物联系的条件不同，其引起的联系的状态也就不同
C．整体和部分在一定条件下是可以相互转化的
D．联系不仅存在于事物之间，而且存在于事物的内部
50．2008年爆发的金融海啸，不仅席卷了美国，还波及其他发达国家，也波及许多发展中国家，世界经济举步维艰，这说明
A．联系是人为创造的
B．联系是主观随意的
C．否认了联系的多样性
D．世界是一个有机联系的整体
51．与“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”包含相同哲学道理的是
A．万事俱备，只欠东风B．一着不慎，全盘皆输
C．思接千载，视通万里D．一分耕耘，一分收获
52．苏轼在《琴诗》中写到：
“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
”琴、指头、琴声三者之间的联系表明
A．事物与事物之间是有区别的B．系统和要素是可以相互转化的
C．整体的功能总是大于部分功能之和D．整体可以具有部分所没有的功能
53．中国和瑞士的科学家对杂交稻的基因组测序，并不仅仅是为了解决水稻的产量问题。
如果我们揭开了杂交稻优势的秘密，那么通过转基因等相关技术，也可以用以提高其它相关农作物的产量。
这说明
A．人们可以把握客观联系，造福人类
B．部分制约着整体，关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用
C．局部的性质和意义的存在离不开整体
D．固有的联系不以人的意志为转移
“鲶鱼效应”是渔民发现的一种使捕获的鱼保持鲜活的方法，打捞到船舱里的鱼时间一长容易萎靡不振，死亡率高，而放入几条凶猛的鲶鱼，就把整个鱼群激活了。
据此回答54－55题。
54．“鲶鱼效应”体现的哲理是
A．正确的认识对实践具有反作用B．发展就是新事物的产生旧事物的灭亡
C．联系构成了事物的运动变化和发展D．运动是物质的根本属性
55．如果船舱中放入的鲶鱼过多，则效果适得其反。
这说明
A．量变到一定的程度必然引起质变，要把握好度
B．办事情要解放思想、实事求是
C．必须坚持两点论和重点论的统—D．人们要适当地改造和利用规律
56．教育是一个系统工程，要不断提高教育质量和教学水平，不仅要加强对学生进行文化知识教育，而且要切实加强对学生的思想政治教育、纪律教育、法制教育。
这表明
A．看问题必须坚持量变和质变相统一B．看问题必须坚持联系、发展和全面的观点
C．要一切从实际出发D．抓住主要矛盾
57．我国建设全面小康社会，要建立在解决温饱问题、进入总体小康社会的基础上。
这主要说明的哲学道理是
A．要用发展的观点看问题B．人能够能动地改造世界
C．发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础D．量变是质变的必要准备
58．“芳林新叶催旧叶，流水前波让后波。
”诗中体现的哲理是
①事物的变化就是发展②运动和静止是辩证统一的③新事物是符合事物发展前途，具有强大生命力和远大发展前途的东西④发展的实质是新事物代替旧事物
A．②③B．③④C．②③④D．①③④
59．到2030年我国种植业产量因全球变暖可能会减少5％－10％。
此外，人体健康、人居环境和日常生活等方面也会受到全球气候变暖的影响。
这主要说明
A．量变达到一定程度必然引起质变B．质变是量变的必然结果
C．任何事物都受周围事物的影响和制约D．事物的发展最终是通过质变来实现的
60．人们常说“是药三分毒”，但我们生病时还是要吃药，因为我们看重的是那七分的药效。
这里蕴含的哲理是
A.事物的整体对部分具有统帅作用B.认识事物要注重把握矛盾主要方面
C．事物变化发展是量变和质变的统一D.主次矛盾在一‘定条件下可以相互转化
61．建设“绿色广东”是广东省的热点话题。
而“绿色广东”不是简单的“绿化广东”，它包括了经济增长方式和消费模式的转变，涵盖了绿色经济、绿色文化、绿色环境等三个方面的内容。
上述材料蕴含的哲学道理是
①要从整体上把握事物的内在联系②有了联系就促成了发展③事物是变化发展的④要从变化的实际出发认识事物
A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④
62．老子说：
“有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾。
”这段话说明
A．万事万物都处在运动之中B．一事物和他事物之间并不存在界限
C．必须在运动中把握事物D．矛盾双方相互依赖，互为存在条件
63．南北朝诗人王籍有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的名句。
宋代王安石则认为“一鸟不鸣山更幽。
”黄庭坚说王安石的修改是“点金成铁”。
从哲学上看，是因为王安石
A．只见统一，不见对立B．只见相互依存，不见相互转化
C．只见对立，不见统一D．只见相互转化，不见相互依存
64．与“一趾之疾，丧及七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤”体现的哲理不一致的是
A．不积跬步，无以至干里；不积小流，无以成江海B．塞翁失马，焉知祸福
C．合抱之木，生于毫末D．善不积不足以成名，恶不积不足以灭身
65．当今，科学技术是综合国力竞争的决定性因素，自主创新是支撑一个国家崛起的筋骨。
我们要把增强自主创新能力作为科学技术发展的战略基点和调整产业结构、转变经济增长方式的中心环节。
上述材料所体现的哲理是
A．要坚持一分为二的矛盾分析法
B．主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化
C．主要矛盾对事物的存在与发展起决定作用
D．事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的
66．“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。
”其中包含的哲理是
①量变是质变的前提和必要准备②任何事物的变化发展，总是从量变开始的③质变是量变的必然结果④事物的发展是前进性和曲折性的统一
A．①③④B．②③④C．①②③D．①②④
67．毛泽东同志指出：
“弹钢琴要十个指头都动作，不能有的动，有的不动。
但是，十个指头同时按下去，那就不成调子。
”这一论段中“学会弹钢琴”的哲学寓意是
A．既要抓主流，又不能忽视支流
B．既要看到矛盾普遍性，又要看到矛盾特殊性
C．要坚持具体问题具体分析
D．既要抓重点，又要统筹兼顾
68．安全生产责任重于泰山，经济发展必须建立在安全生产的基础上。
加强安全生产必须标本兼治、重在治本。
标本兼治、重在治本体现的哲学道理是
A．要坚持两点论和重点论相统一
B．事物的发展是量变和质变的统一
C．矛盾就是事物内部和事物之间既对立又统一的关系
D．具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础
69．“打蛇打七寸”，“伤其十指，不如断其一指”，这一说法主要体现的哲理是
A．矛盾的主要方面对事物发展起决定作用B．要善于统筹兼顾，把握主流
C．要集中主要力量解决主要矛盾D．矛盾双方的地位是不平等的
70．一块磁铁有南极和北极之分，只有南极或只有北极的磁铁是不存在的。
这一事实说明
A．事物自身包含着既对立又统一的关系B．事物之间都存在着相互依赖的关系
C．矛盾分析法是科学的工作方法D．不同事物的性质是截然不同的
71．网络的发展给社会生产和人民生活带来极大方便，现已为人们所普遍接受。
但同时网上出现的虚假信息、黄色内容，给人们的精神世界带来了消极影响。
这说明
A．任何事物的前途都是光明的B．矛盾具有普遍性，要坚持矛盾分析法
C．任何事物都有优点和缺点D．主要矛盾和次要矛盾在一定条件下互相转化
72．杜甫诗曰：
“挽弓当挽强，用箭当用长,射人先射马，擒贼先擒王。
”这首诗蕴含的哲理是
A．看问题要分清主流和支流B．要抓主要矛盾
C．承认矛盾客观性，正确对待矛盾D．既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面
73．“你在桥上看风景／看风景人在楼上看你／明月装饰了你的窗子／你装饰了别人的梦。
”这是现代诗人卞之琳的《断章》中的诗句。
诗中的“你”既是看风景的人，又是被看的风景：
既被装饰，也装饰别人。
这包含的哲理主要是
A．事物的联系是客观的、无条件的B．运动是绝对的，静止是相对的
C．事物之间没有严格的界限D．矛盾双方在一定条件可以相互转化
74．下列说法中，符合辩证的否定观的是
A．创新必须抛弃权威，提出新观点B．批判地继承，革故鼎新
C．否定是外力作用的结果D．创新必须肯定一切
75．“是就是，否就否，除此之外，都是鬼话”这一信条的实质是
A．唯心主义B．诡辩论C．形而上学否定观D．相对主义
76．我们常说“不破不立”下面关于“破”和“立”的关系说法中，正确的是
A．破是立的前提，立是破的目的B．破就是立，立也就是破
C．破和立是对立统一的D．破体现革命的批判精神，立体现创新意识
77．创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发
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