关于火的神话故事简短.docx

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关于火的神话故事简短

关于火的神话故事简短

1.有关火的神话故事要简短些

天上有个大神叫伏羲，他看到人间生活得这样艰难，心里很难过，他想让人们知道火的用处。

于是伏羲大展神通，在山林中降下一场雷雨。

随着“咔”的一声，雷电劈在树木上，树木燃烧起来，很快就变成了熊熊大火。

人们被雷电和大火吓着了，到处奔逃。

不久，雷雨停了，夜幕降临，雨后的大地更加湿冷。

逃散的人们又聚到了一起，他们惊恐地看着燃烧的树木。

这时候有个年轻人发现，原来经常在周围出现的野兽的嚎叫声没有了，他想：

“难道野兽怕这个发亮的东西吗？

”于是，他勇敢地走到火边，他发现身上好暖和呀。

他兴奋地招呼大家：

“快来呀，这火一点不可怕，它给我们带来了光明和温暖！

”这时候，人们又发现不远处烧死的野兽，发出了阵阵香味。

人们聚到火边，分吃烧过的野兽肉，觉得自己从没有吃过这样的美味。

人们感到了火的可贵，他们拣来树枝，点燃火，保留起来。

每天都有人轮流守着火种，不让它熄灭。

可是有一天，值守的人睡着了，火燃尽了树枝，熄灭了。

人们又重新陷入了黑暗和寒冷之中，痛苦极了。

大神伏羲在天上看到了这一切，他来到最先发现火的用处的那个年轻人的梦里，告诉他：

“在遥远的西方有个遂明国，那里有火种，你可以去那里把火种取回来。

”年轻人醒了，想起梦里大神说的话，决心到遂明国去寻找火种。

年轻人翻过高山，涉过大河，穿过森林，历尽艰辛，终于来到了遂明国。

可是这里没有阳光，不分昼夜，四处一片黑暗，根本没有火。

年轻人非常失望，就坐在一棵叫“遂木”的大树下休息。

突然，年轻人眼前有亮光一闪，又一闪，把周围照得很明亮。

年轻人立刻站起来，四处寻找光源。

这时候他发现就在遂木树上，有几只大鸟正在用短而硬的喙啄树上的虫子。

只要它们一啄，树上就闪出明亮的火花。

年轻人看到这种情景，脑子里灵光一闪。

他立刻折了一些遂木的树枝，用小树枝去钻大树枝，树枝上果然闪出火光，可是却着不起火来。

年轻人不灰心，他找来各种树枝，耐心地用不同的树枝进行摩擦。

终于，树枝上冒烟了，然后出火了。

年轻人高兴地流下了眼泪。

年轻人回到了家乡，为人们带来了永远不会熄灭的火种--钻木取火的办法，从此人们再也不用生活在寒冷和恐惧中了。

人们被这个年轻人的勇气和智慧折服，推举他做首领，并称他为“燧人”，也就是取火者的意思

2.关于火的神话故事

1、普罗米修斯盗火当世界成形时，宙斯是主宰一切，呼风唤雨的天神。

他命令普罗米修斯用土造人，并教人们知识和技艺。

但他千叮万嘱：

“你可以送给人们任何礼物，除了只有神才能拥有的火！

”普罗米修斯接到任务后，便开始造人，并帮助人们适应地上的生活。

但是人间没有火，人们只能吃着难以下咽的生食；一到了晚上就天昏地暗，伸手不见五指。

尤其是冬天，人们被冻得瑟瑟发抖，只能蜷缩着。

普罗米修斯看了于心不忍，便拜托宙斯的女儿雅典娜助他一臂之力，帮他盗取火种。

雅典娜和答应了普罗米修斯的请求。

趁宙斯不在的时候，雅典娜和普罗米修斯来个里应外合。

普罗米修斯战战兢兢地溜回天上，从太阳神的马车上点燃了一簇火，然后偷偷地带走了。

宙斯回到天上后，发现人间有一团团光亮的营火。

勃然大怒，、查明是普罗米修斯偷了火种！

宙斯下令把普罗米修斯五花大绑，用铁链把他锁在峭壁上，任由秃鹰叼食，而被吃掉的肉又会重新长出来。

普罗米修日斯复一日地承受着巨大的痛苦。

人们则因为普罗米修斯的伟大奉献，开始过上了有火的日子。

2、蒙古族神话：

《燕子盗火》从前人间没有火。

人们看到天空有火焰，很是羡慕。

就请求燕子给他们到天上取火。

燕子答应人们的要求后飞到天上。

这时天上的人正在做晚饭，燕子就从天窗飞进去，嘴里叼起火种就逃。

天上的做饭的主妇发现后，手拿剪刀就剪燕子，结果燕子的尾巴被剪去一块。

燕子飞回人间后把火交给人类，带来了温暖。

而燕子的尾巴却变成今天的样子。

3、击石取火传说从燧人氏发明了钻木取火后，到了黄帝时期，人类已开始用火烧熟食物，用火取暖，用火驱赶毒虫猛兽，用火打仗。

但是在那时，人们只明白用火，却不会保存火种，这对过著迁徙不定的游牧游猎生活的人们来说很不方便。

有一年，黄帝带著夏部落的群民，由南向北转移。

中途忽然遇到暴雨，山洪暴发，大人小孩被雨水浇得像落汤鸡。

祝融负责管理火种，他随身带的火种也被扑灭了。

人们又冷又饿，孩子们哭叫不停。

黄帝命令大家在一个大石洞里暂住下来，等天晴后再走。

一连几天，雨一向不停地下著。

人们住在洞里饥寒难忍。

但因失去了火种，无法生火做饭取暖。

饿得实在支持不住了，大人便开始吃生肉，老人和小孩也只得用冷水泡蘑菇吃。

祝融著急万分，想用钻木取火的方法取火，但是带来的木柴全是湿的，钻了很长时间，也未钻出火星。

一气之下，便把手里的钻头狠狠地扔出去。

不料，钻头碰击在石洞的岩石上，溅出的火星更多。

祝融心里顿时由忧变喜，找来好多岩块，用力互相碰击，只见火星不断飞溅。

但是不知道怎样才能使火星燃烧。

后来想办法把自己缠腰的腰围解下来，用劲撕开，从容掏出一团花絮，把芦花絮放在石头下面，再击石取火。

火星溅落的越来越多，点燃芦花絮的声音越来越大，祝融用口轻轻一吹，随著一股浓烟窜出了火苗。

取火成功了，有了火人们就有了生存的期望。

石洞里的大人小孩无不欢呼跳跃。

黄帝专门为祝融举行了庆功会，给他记了大功，并封他为“火正”（官职）。

4、商伯盗火商伯原先是天上管火的火神。

他听说凡间没火，就往人间扔火种，可扔了几次都没落到地上就灭了。

这事叫老天爷知道了，说商伯犯了天规，把他贬到了凡间。

商伯从天上下凡的时候，找到一根蒿草绳，偷偷点着火，藏到衣裳下面，把火种带到了凡间。

商伯下到凡间变成了人，就用心教人用火：

打猎时教人用火围成圈儿逮野兽，吃东西时教人用火把东西烧熟，冬天教人用火取暖，夜里教人用火照明。

人的日子好过多了。

谁知没过多长时间，商伯盗火的事又叫老天爷知道了。

老天爷气得不行，立即下令叫下暴雨发洪水，把凡间的火种淹灭，把商伯淹死。

暴雨下得像瓢泼，洪水冲了房子冲了地。

老百姓只顾四处跑着逃命哩，谁也顾不得保存火种了。

只有商伯记挂着火种，叫大家帮助垫个土台子，把火种放在上面，搭个棚子遮住雨，自己守着火种，叫大家去逃命。

后来，洪水慢慢退了，人都回来了，来到土台子上一看，见火种没灭，可商伯给饿死了。

这一带的人不忘商伯的功德，就称这土台子叫“火神台”，又叫它“商丘”。

5、印第安人关于火的传说世界上只有一点火，它归火神所有，印第安人没法得到火，直到有一天，一个叫“神射手”的男孩抓到一只狐狸。

狐狸请求男孩释放自己，并给男孩带给了到火神那里偷取火的计划。

男孩和狐狸把所有动物召集齐，安排动物和人类排成长队，进行接力跑，以避免被火神身边的老怪物把火种夺回去。

一切安排妥当后，狐狸和男孩相互掩护，最后从山洞里偷出火种，狐狸拿着火种拼命跑，当老怪物就快追上时，火种被传到男孩手中，之后是小熊、野牛，他们一个接一个把火棍传给所有的动物，最后由兔子传到印第安人手中，但兔子被老怪物紧追不放，气力渐渐不支。

这时候松鼠来了，兔子只好将火棍交到松鼠手中，松鼠不能长跑，只是从一棵树跳到另一个树上，一不留意，把自己的尾巴也给烧着了，它赶忙向背上弯起尾巴灭火，由于用力过度，以致至今松鼠的尾巴都还弯着，不能复原。

老怪物就在松鼠的下面等，松鼠没力气了，只好把火棍。

3.谁知到哪些有关火的神话故事

在敢壮山方圆百里的田阳及邻县农村，至今流传着这样一个关于壮民族人类始祖布洛陀取火的神话故事。

相传远古时期，由于没有火，人们猎取得来的动物都像乌鸦一样吃生肉，像水獭一样吃生鱼。

每到寒冬腊月，人们穿着蓑衣或树叶草皮瑟瑟发抖，许多人都被冻死在荒郊野外，惨不忍睹。

突然有一天，乌云密布，狂风大作，天昏地暗，电闪雷鸣，地动山摇。

在离敢壮山不远的一座山丘上，一棵大树在震耳欲聋的雷声中被闪电拦腰劈倒，那一道道刺目的白光过后，轰然倒下的大树顿时燃起冲天大火。

传说这是玉帝灶皇爷派雷公把烟火送到人间来了。

可是，那时的人们并不知道火是怎么回事，被这突如其来的大火吓得魂飞胆破，都像避邪一样慌不择路地跑回洞中躲藏起来，对大火避而远之，甚至连看都不敢看。

可是，只有一个人镇定自若，他既不害怕，也不逃跑，他勇敢地朝燃烧着的大树走去，仔细地观看着这种奇怪的东西，这人就是无所不能的创世神布洛陀。

火在噼噼剥剥地燃烧着，布洛陀好奇地站在火边，他觉得这种奇怪的东西比太阳还热，布洛陀灵机一动，人如果有了这东西，冬天来临就再不怕冷了，人们就再也不会被冻死。

于是，他就折根树枝把火种夹着取回洞中，把一堆干柴收拢成堆点着，然后漫不经心地坐在火堆旁烘烘手，觉得很暖和，人们纷纷效仿着布洛陀围在火旁烤火，渐渐地就不怕火了。

消息很快就传开了。

后来，方圆百里的壮族子孙们都聚集到敢壮山上，向布洛陀求赐火种，烧起火堆。

自从有了火，人们在冬天时都围坐在火堆旁烤火取暖。

人们又试着把上山打来的野兽、挖来的山薯、采摘来的野果和在河里捕捞到的鱼虾螃蟹都拿到火堆上烤着吃，虽然当时还没有油盐酱料等，没想到这样烤着吃不但比生吃好吃多了，而且又香甜可口。

于是，他们从此就改变了吃生肉的习性。

由于人们白天打猎，晚上烧着火堆边烤边吃，吃饱后也就围在火堆旁睡觉，那些虎豹之类凶猛的野兽见火就怕，不敢再来袭击，人们也开始意识到火对于他们生存环境的重要性，甚至开始觉得人类离不开火了。

有天夜里，突然下起大雨，雨水把火全部淋灭了，一夜醒来他们就没有了火，人们这才知道水火不相容，他们在不安中度过没有火的一段时间之后再也坐不住了。

人们都冒雨下山到处去寻火。

他们寻遍了敢壮山周围所有群居的岩洞，所到之处都寻不到一点星火。

这时有人想到了会造天造地无所不能的创世神布洛陀，并把寻火的事告诉这位壮民族的天神。

布洛陀决定亲自出门寻火，他腰挂大板神斧，站如松，行如风，搜遍了九十九座高山的荒郊野岭和洞穴，走过九十九道河湾寻遍所有的村村落落之后，还是失望而归。

在返回敢壮山的途中，布洛陀来到一树大树下小憩，他突然想起上次雷公劈树赐火的事，他想，既然雷公能把大树劈出火来，我布洛陀难道就不能？

况且我手中还有神斧呢！

这样想着，他便择一棵干裂的老树，运足气力，举起神斧，用力在两个人都合不拢的树盘上砍了一斧，果然有许多像萤火虫一样的火星不断闪现。

布洛陀又砍一斧，这回冒出来的火花就有火花蛇那么大，并且上下舞动，四处乱窜。

布洛陀立刻刮来干草和树叶扰成一堆，很快就被冒出的火花引燃。

布洛陀又在火堆里添上大把大把的干草和枯柴，火堆越烧越旺，越烧越大，很快就引来四面八方寻找火种的人们。

从此，人们又重拥有了火。

有了上次的教训，这回人们再也不敢胡乱在野外烧火了，他们把火种拿到岩洞中养起来，从此不论风雨多大，火种仍然不熄。

直到后来发展到用木头搭架建房揉泥盖瓦，人们又把火拿到屋子里去烧水做饭和取暖。

从此，火是能够保存沿续下来了，但也出现不少的问题。

因为人们没有把火管好，让飞进屋里的蝴蝶和飞蛾拿翅膀作扇子乱扇火，连鸡、鸭、鹅也纷纷效仿，使得火星四处飞散，那些成群结队的萤火虫也拿火到处游玩。

有的还让小孩拿火到屋檐下烧着玩，结果一失火，整个村村寨寨都烧个精光，甚至还烧死一些来不及逃命的老人和小孩。

人们没有想到火竟会给人造成如此之大的灾难。

那些幸存者只好前去请教布洛陀怎样才能安全用火。

布洛陀二话不说，便叫人砍来木头，在屋子中间架着一个四四方方的灶堂，里面铺上泥沙，规定各家各户的火一定要在火灶里烧，不许随便玩火，这样一来，失火的事便渐渐减少了。

原先那些淘气十足的萤火虫也被赶到野外，逃走时还在屁股上偷偷地沾点火，所以直到现在我们在夏夜还能看到萤火虫屁股上的火星。

布洛陀取火的故事虽然只是神话或传说，但其中一些故事细节也令我们深信不疑，假如你能到这一带农村中尚存的极少数的居住在木楼里的农户走走，不难发现他们的灶堂是否就和故事中如出一辙或巧合，笔者亦不敢苟同。

可喜的是，随着农村改革的不断推进，绝大部分农村木楼早已销声匿迹，而被钢筋水泥结构的漂亮楼房取而代之，而先前所谓的灶堂也相续由沼气炉、煤气灶更替，或许，取火对于现代生活而言已是日渐远去的陌生词儿罢了。

但作为壮民族的后裔，我们无论如何都没有理由去漠视和淡忘我们的民族之根。

4.关于火的神话故事越短越好~

希腊神话《盗火的普罗米修斯》

在人类产生之后，普罗米修斯便来帮助他们。

他教会他们观察日月星辰的升起和降落，带给他们生活所必须的东西，但是由于和宙斯的矛盾，宙斯拒绝向人类提供生活必需的最后一样东西：

火。

普罗米修斯非常机敏，马上想出了巧妙的办法。

他拿来一根又粗又长的茴香秆，扛着它走近驰来的太阳车，将茴香秆伸到它的火焰里点燃，然后带着闪烁的火种回到地上，很快第一堆木柴燃烧起来，火越烧越旺，烈焰冲天。

宙斯见人间升起了火焰，大发雷霆，他眼看已无法把火从人类那儿夺走了，便很快想出了新的灾难来惩罚人类，以便抵消火带给人类的福社。

”

5.有关火的神话故事

在远古时，商丘一带是一片山林。

在山林中居住的燧人氏，经常捕食野兽，当击打野兽的石块与山石相碰时往往产生火花。

燧人氏从这里受到启发，就以石击石，用产生的火花引燃火绒，生出火来。

这种取火法在三十年前的商丘农村还有人在使用。

当时，有一位圣人从鸟啄燧木出现火花而受到启示，就折下燧木枝，钻木取火。

他把这种方法教给了人们，人类从此学会了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶炼等，人类的生活进人了一个新的阶段。

人们称这位圣人为燧人氏，奉他为「三皇之首」。

钻木取火；这算关于火的故事么？

6.关于火的传说（短一点的）

起初，原始人吃够了火的苦头。

大火烧毁了他们生活的森林，害得他们四处奔逃。

有不少人甚至葬身火海。

但是，坏事也能变成好事。

一场大火过后，原始人找到许多烧死的野兽。

他们毫不费力地填饱了肚子，还有了一个重大发现：

烤熟的肉比生肉好吃得多。

火的余烬使人感到暖烘烘的，大家都舍不得离开它。

火能取暖，这是人们对火的又一个认识。

这样，年纪大的人试着把火种引进山洞。

他们慢慢懂得，把火种放到枯枝败叶上，会燃起更大的火。

丢进去的柴越多，火烧得越旺。

火堆使阴冷的洞穴又暖又亮。

更使原始人惊喜的是，有了火，和人类抢洞穴的野兽也不敢闯进来了。

人类就这样逐渐学会了用火取暖、照明、烧烤食物和驱赶野兽。

世界上最早使用火的人，是生活在大约170万年前的中国元谋猿人。

1965年，几位年轻的地质工作者在云南省北部元谋县，发现了这种猿人的化石和他们烧剩下的大量的炭屑。

原始人在使用火的时候，也逐渐学会了保存火种。

50万年前的北京猿人已经具有管理火和保存火种的能力。

人类制造火，大约是从旧石器时代中期开始的。

在打制石器的时候，石头相互撞击，经常会发出火花。

一次、两次、千百次，也没有引起人们的注意。

偶然，有人用黄铁矿或赤铁矿打击燧石，迸出的火花落在干燥的树叶堆上竟然点着了它。

人们受到了启发，找来同样的石块，一次又一次地试验，终于学会了用撞击法取火。

到了旧石器时代的末期，人们又发现了摩擦取火，用两块木头相互摩擦，发出火来。

这就使火的使用更加方便和广泛了。

人类在征服自然的过程中，把神话变成了现实，他们不必再像普罗米修斯那样历尽艰辛、舍身盗火了。

火的制造是一个伟大的发明，恩格斯把这看做是“人类历史的开端”。

普罗米修斯

普罗米修斯（古希腊语：

∏ρομηθε?

?

），在希腊神话中，是泰坦神族的神明之一，名字的意思是“先见之明”（forethought）。

是地母盖亚与天父乌拉诺斯的女儿忒弥斯与伊阿佩托斯的儿子。

普罗米修斯教会了人类很多知识。

宙斯禁止人类用火，他就帮人类从奥林匹斯偷取了火，因此触怒宙斯。

宙斯将他锁在高加索山的悬崖上，每天派一只鹰去吃他的肝，又让他的肝每天重新长上。

几千年后，赫剌克勒斯为寻找金苹果来到悬崖边，把恶鹰射死，并让半人马喀戎来代替普罗米修斯。

但他必须永远戴一只铁环，环上镶上一块高加索山上的石子。

7.有关火的神话,要短的

祝融取火

祝融原名叫黎，传说他诞生在氏族社会，是氏族首领的儿子。

黎从小就特别喜欢火，那时，燧人氏刚发明了钻木取火，人们对保存和使用火的知识很缺乏。

有一次，他随父亲进行氏族长途迁徙，因带着火种走路不方便，他只带了钻木取火的石头。

晚上，大家要用火了，黎却取不出火来，顿时气得他将取火的石头向山上扔去，不料石头骇耽粪甘荼仿讽湿釜溅落下来溅起了几颗火星。

聪明的黎见了灵机一动，立即想出了新的取火办法。

他采来晒干的芦花，用两块尖石头靠着芦花连敲几下，火星溅到芦花上，再轻轻一吹就冒起了火苗。

这就是后来的击石取火方法。

击石取火比钻木取火省力多了，更不用千方百计保存火种，因此，当时中黄帝封他为火正官，并赐名祝融。

8.超短的关于火的神话故事

相传远古时期，由于没有火，人们猎取得来的动物都像乌鸦一样吃生肉，像水獭一样吃生鱼。

每到寒冬腊月，人们穿着蓑衣或树叶草皮瑟瑟发抖，许多人都被冻死在

荒郊野外，惨不忍睹。

突然有一天，乌云密布，狂风大作，天昏地暗，电闪雷鸣，地动山摇。

在离敢壮山不远的一座山丘上，一棵大树在震耳欲聋的雷声中被闪电拦腰劈倒，那一道道刺目的白光过后，轰然倒下的大树顿时燃起冲天大火。

传说这是玉帝灶皇爷派雷公把烟火送到人间来了。

可是，那时的人们并不知道火是怎么回事，被这突如其来的大火吓得魂飞胆破，都像避邪一样慌不择路地跑回洞中躲藏起来，对大火避而远之，甚至连看都不敢看。

可是，只有一个人镇定自若，他既不害怕，也不逃跑，他勇敢地朝燃烧着的大树走去，仔细地观看着这种奇怪的东西，这人就是无所不能的创世神布洛陀。

火在噼噼剥剥地燃烧着，布洛陀好奇地站在火边，他觉得这种奇怪的东西比太阳还热，布洛陀灵机一动，人如果有了这东西，冬天来临就再不怕冷了，人们就再也不会被冻死。

于是，他就折根树枝把火种夹着取回洞中，把一堆干柴收拢成堆点着，然后漫不经心地坐在火堆旁烘烘手，觉得很暖和，人们纷纷效仿着布洛陀围在火旁烤火，渐渐地就不怕火了。

消息很快就传开了。

后来，方圆百里的壮族子孙们都聚集到敢壮山上，向布洛陀求赐火种，烧起火堆。

自从有了火，人们在冬天时都围坐在火堆旁烤火取暖。

人们又试着把上山打来的野兽、挖来的山薯、采摘来的野果和在河里捕捞到的鱼虾螃蟹都拿到火堆上烤着吃，虽然当时还没有油盐酱料等，没想到这样烤着吃不但比生吃好吃多了，而且又香甜可口。

于是，他们从此就改变了吃生肉的习性。

由于人们白天打猎，晚上烧着火堆边烤边吃，吃饱后也就围在火堆旁睡觉，那些虎豹之类凶猛的野兽见火就怕，不敢再来袭击，人们也开始意识到火对于他们生存环境的重要性，甚至开始觉得人类离不开火了。

有天夜里，突然下起大雨，雨水把火全部淋灭了，一夜醒来他们就没有了火，人们这才知道水火不相容，他们在不安中度过没有火的一段时间之后再也坐不住了。

人们都冒雨下山到处去寻火。

他们寻遍了敢壮山周围所有群居的岩洞，所到之处都寻不到一点星火。

这时有人想到了会造天造地无所不能的创世神布洛陀，并把寻火的事告诉这位壮民族的天神。

布洛陀决定亲自出门寻火，他腰挂大板神斧，站如松，行如风，搜遍了九十九座高山的荒郊野岭和洞穴，走过九十九道河湾寻遍所有的村村落落之后，还是失望而归。

在返回敢壮山的途中，布洛陀来到一树大树下小憩，他突然想起上次雷公劈树赐火的事，他想，既然雷公能把大树劈出火来，我布洛陀难道就不能？

况且我手中还有神斧呢！

这样想着，他便择一棵干裂的老树，运足气力，举起神斧，用力在两个人都合不拢的树盘上砍了一斧，果然有许多像萤火虫一样的火星不断闪现。

布洛陀又砍一斧，这回冒出来的火花就有火花蛇那么大，并且上下舞动，四处乱窜。

布洛陀立刻刮来干草和树叶扰成一堆，很快就被冒出的火花引燃。

布洛陀又在火堆里添上大把大把的干草和枯柴，火堆越烧越旺，越烧越大，很快就引来四面八方寻找火种的人们。

从此，人们又重拥有了火。

有了上次的教训，这回人们再也不敢胡乱在野外烧火了，他们把火种拿到岩洞中养起来，从此不论风雨多大，火种仍然不熄。

直到后来发展到用木头搭架建房揉泥盖瓦，人们又把火拿到屋子里去烧水做饭和取暖。

从此，火是能够保存沿续下来了，但也出现不少的问题。

因为人们没有把火管好，让飞进屋里的蝴蝶和飞蛾拿翅膀作扇子乱扇火，连鸡、鸭、鹅也纷纷效仿，使得火星四处飞散，那些成群结队的萤火虫也拿火到处游玩。

有的还让小孩拿火到屋檐下烧着玩，结果一失火，整个村村寨寨都烧个精光，甚至还烧死一些来不及逃命的老人和小孩。

人们没有想到火竟会给人造成如此之大的灾难。

那些幸存者只好前去请教布洛陀怎样才能安全用火。

布洛陀二话不说，便叫人砍来木头，在屋子中间架着一个四四方方的灶堂，里面铺上泥沙，规定各家各户的火一定要在火灶里烧，不许随便玩火，这样一来，失火的事便渐渐减少了。

原先那些淘气十足的萤火虫也被赶到野外，逃走时还在屁股上偷偷地沾点火，所以直到现在我们在夏夜还能看到萤火虫屁股上的火星。

布洛陀取火的故事虽然只是神话或传说，但其中一些故事细节也令我们深信不疑，假如你能到这一带农村中尚存的极少数的居住在木楼里的农户走走，不难发现他们的灶堂是否就和故事中如出一辙或巧合，笔者亦不敢苟同。

可喜的是，随着农村改革的不断推进，绝大部分农村木楼早已销声匿迹，而被钢筋水泥结构的漂亮楼房取而代之，而先前所谓的灶堂也相续由沼气炉、煤气灶更替，或许，取火对于现代生活而言已是日渐远去的陌生词儿罢了。

但作为壮民族的后裔，我们无论如何都没有理由去漠视和淡忘我们的民族之根。