走向高考高三语文一轮复习专项训练316散文文本阅读doc.docx
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走向高考高三语文一轮复习专项训练316散文文本阅读doc
专项训练么—巩固研习之效
[A组]
一、阅读下面的文字，完成1〜4题。
时光堆积的地方
朱以撒
1每年都去几次各种博物馆，其中藏品的审美价值不可同日而语，可是有一点是相同的，那就是这些博物馆都堆积了太多的时光。
一件藏品的时光就够长的了，千万件藏品，真是使人如同泡在巨大的时间流里，无法脱身。
2大多数的博物馆光线都不是很有利于视觉的投注，有不少次在
昏黄的灯光下，我欣赏几尊汉代陶俑，就很惊讶它们身上的颜色怎么可能这么黯淡。
有的博物馆连灯也不开，逢阴雨天，各种古物都在这种潮湿的空气里散发着所在朝代的气味。
青铜器那种铜锈的味道，是这么生生的又冰凉无比。
它们立在那儿纹丝不动力重千钧，它们曾经当过祭器，一些大鼎大钟还代表着社稷的希望和国运的昌盛。
现在,时光在它们的外表留下的行走的痕迹看起来很浅，气味却弥漫开来。
而那些瓷器，如碗碟、花瓶，总是那么的完整如新、洁白细膩，使时
光的刀斧手无从留痕，总会让人觉得它们的主人才用完洗净走开，也许待一会儿就会回来。
当然，像瓷器这般总是洋溢青春气息的藏品很少，绝大部分藏品老相毕现。
它们来博物馆的时间不长，可它们呆在地下的时间太长了，于是把崭新的现代气息的博物馆，染成了另一种色调。
3博物馆总是用规规矩矩的黑体字写下许多说明，却没有多少人驻足良久慢慢阅读对照。
大多数人更喜欢感性的认识，目击那一个个从地底冒出来的古物。
造型越奇诡古怪，就越招惹人注意。
如果造型平平，又没有特别注明其物质价值，那么审美价值也可能在我们匆匆而过的足音中消失。
每次从博物馆出来，我总要试图清点一下有多少物体留存在我的脑海里，说来也惭愧，居然少得可怜。
如果一天内参观大小几个博物馆，到了晩间，脑海更是混沌不开，汉晋不分唐宋莫
辨了。
4来博物馆未必要巨细不遗尽收眼底，有时不愿走动，就坐在给
观者备用的椅子上，静静感受一下流逝，这时会更有兴味。
那么多摆
在我们面前的东西，有的不知比我们人的模样丑陋多少，却那么令人心醉，是上苍对它们的偏爱吧。
人是那么的乖巧，有智慧多才华，创造出那么多的奇珍异宝，让它们无限地存活下去，可是人要尝试延长一下自己的生命，哪怕一点点，也比登天来得困难。
无奈，人们只能求助神灵鬼怪了，对那些能赐福人类的神明顶礼膜拜，尊敬赞美。
尽管后来的人清楚地认识到无济于事，却持抱不放。
想到自己的生命不及残破的秦砖汉瓦的一个零头，真是悲情弥漫。
5我们通常把博物馆作为教化的空间，感受着地大物博和品类万
千，萌生起对于这个古国的无比热恋之情。
漫漫时光风化了书卷，却风化不了这些金的玉的瓷的，那上边沉浮着古人的精灵，燃起我们对于先人的尊崇和仰望。
可是，我们就很少注意到这些把博物馆空间占满的古代物品，对我们的时间概念有什么影响。
我们丝毫没有为这么多时光成为过去而捏一把汗，在走出博物馆时全然没有紧张的样子。
这也许是由于博物馆里弥漫着太多的时光，让人感觉到时光是挥霍不完的，有着无限的过去时，也有着无限的将来时，而时光的现在时正在从从容容地进行着。
一个人的生命是不须耗费太多的时间的，一生终其百年，只不过是青铜器表面上的一层薄薄锈色。
当人在这些年龄苍老的物品前走来走去，又有几个人在对比中羞涩了自己的目光呢？
占用时光如此短的人，却又最爱对时光发一通又一通的议论，殊不知发议论的同时，又有不少时光白白流过。
分量再重的议论，也无法挽留时光。
那些张大嘴巴的坛坛罐罐，从来默不作声。
既然不作声，时光似乎就忘了它们，飞掠过去。
人是不能议论时光的，尤其在博物馆里，议论使我们更加渺小和短暂。
6博物馆在不断地增加、扩大，地不爱宝，也源源不断地输送,
让它们穿过旧世纪道路上的潮湿，浮出地面，让人应接不暇。
它们在
DM
我们的内心穿越已久，让我们的目光触及时，手指头抚摸时，感怀曾经的辉煌和流逝一样不可挽留，使每一个俗常的日子变得格外感性和具体。
（取材于作者同名散文，有删改）
1.下列对文章的理解，不正确的两项是（）
A・作者喜欢在昏黄的灯光下欣赏博物馆的各种藏品，因为这样
可以体会到文物另一种独特的韵味。
B.多数参观者不愿意被博物馆的文字说明所束缚，更愿意凭借
自己的直觉去判断文物的审美价值。
C.
III
作者借助丰富的联想和感觉，把博物馆体现出的种种意蕴与
现代人的生活巧妙地联系在一起。
D.文章笔触细腻，内涵深远，看似散漫的行文中传达出作者独特的发现，并引发读者深深地思考。
E.本文通过记述作者参观博物馆的过程与感悟，表现出了作者丰富的心理活动和复杂的人生体验。
【解析】A.“喜欢在昏黄的灯光下欣赏博物馆的各种藏品”
错，E・作者没有记述参观博物馆的过程。
【答案】AE
2.如何理解第②段中“现在，时光在它们的外表留下的行走的
痕迹看起来很浅，气味却弥漫开来”这句话的含义?
【答案】尽管时间流逝，历史变迁，但是这些青铜器的外形依旧保持原来的样子，没有什么变化，它们身上所蕴含的久远的文化意义至今仍在影响着现代的人。
3.通读全文，说说博物馆带给作者哪些感触。
【答案】要点：
中国历史文化仍在延续；有些文物具有现代人
意识不到的独特的审美价值；人在时间面前显得格外渺小，人生短暂。
4.文章第⑤段说“分量再重的议论，也无法挽留时光”,结合
文本，联系现实生活，谈谈这句话带给你的感悟。
不少于150字。
【答案】探究要点：
时光在飞快流逝，人在时间面前显得格外
渺小，与其空发议论，不如学那些默不作声的坛坛罐罐，默默地做自己应该做的事情。
（结合文本、联系现实生活略）
二、阅读下面的文章，完成5~8题。
木器时代
迟子建
1木碗透出的茶香气使玻璃窗上的霜花融化了，这是外祖父拯在窗台上的一碗茶。
外祖母坐在灶房里用木梭子织网，家族的年轻女人则用木质的梳子挽起髙髙的发髻。
狗、猪和鸡守着它们的木质食槽吃东西。
这时候我躺在木质的摇篮里咿咿呀呀地叫着，口水弄湿了脖子,还不时伸出手去拍摇篮的侧面，那上面画着荷花和鸳鸯的图案。
大人们到江上去捕鱼，将捕到的鱼放到木盆里，然后回来用它炖汤，用木勺子唏溜唏溜地品尝着鲜美。
2我爬出木质摇篮上了大炕。
炕沿是木质的。
炕沿上放着老人们
的烟袋锅，烟袋杆也是木质的。
我抚摸着烟袋杆，然后仰起头看着头顶的房梁，圆木上吊着一块避邪的红布。
夏天了，我刚学会走路，M翅超趙的步态惹得院中的小动物围观。
我每一次摔倒哭泣时狗就上来用舌头舔我的泪痕，而坏蛋的鸡则趁机啄我的鞋底，因为那上面附着虫子的残尸。
菜园的木栅栏像睫毛的倒影一样美丽。
黄瓜、倭瓜和豆角浪漫地爬蔓时，大人们就把木杆插在垄台上，让它们张着嘴向上并且亲吻天光。
傍晚的火烧云团团堆涌在西边天空时，家家户户的场院里就摆上了木桌和方凳，人们坐下来围着桌子用木筷吃饭，谈论庄稼、天气和生育。
待到火烧云下去了，天色也昏暗了，蚊抽蜂拥而来，人
们就收了桌子，回屋子睡觉去。
人们在梦中见到秀木在微笑中歌唱,盛着茶的木碗里有珍珠在闪闪发光。
3我看见了树，秋天的树。
它们的叶子已经被风霜染成金红和鹅黄色。
凋零的树叶四处飞舞着，有的去了水里，有的跑了一圈却仍然又回到树下。
还有的落到了我的头顶，大概想与我枕着同一个枕头说
梦话。
我明白那木碗、
梳子、桌椅、栅栏、摇篮等等均出自于这一棵
棵树的身上。
当我们需要它们时，就切断它的咽喉，使它们不再呼吸。
森林里的伐木声因为人类欲望的膨胀就从来没有止息过。
树本来是把自己的沧桑隐藏在内心深处的。
可我们为了利用它的花纹却把它拦腰斩断，并且虚伪地数着它的年轮赞美它的无私。
木纹被分裂，它失去了自身的语言和立场。
4我走在木桥上看两岸的流水。
这时一队送葬的队伍过来了。
人
Illi
们撒着纸钱，抬着显赫的红棺材。
木为人的成长作为摇篮的材料后,又为他们归隐黄土做了永恒的栖息之地。
阳光照着人们平静的脸，仿佛照着一尊尊木刻。
我理解的死亡就是被木器环绕着的休息。
我的祖父、外祖父和父亲都是这样选择了他们的归宿。
当木桥因为流水天长日久的冲刷变朽时，我明白木是有血肉的。
因为只有血肉才会软化。
朽掉的木桥瘫在水里，流水依旧淙淙。
我站在此岸，望着苍茫的彼岸,白雾使河水有了飞翔之感。
朽了的木桥渐渐地幻化成藻类的植物，而流水它依旧淙淙。
我忆起了琴声，父亲生前拉出的琴声。
小提琴的琴身是木质的，手风琴的琴键也是木质的，它们发出或者凄艳或者热烈的声音。
木是多么温和呀，它与人合奏着岁月与心灵之音。
5我们依赖着木器生长和休息，也依赖着它远行。
火车道的枕木是它铺就的，在水上漂泊的船也是由它造就的。
划着木船在河上行走,桨声清幽地掠过岸上的林带，我们看到树木蓊郁地生长，夕照使其仿
佛成为一座金碧辉煌的圣殿。
它无可争议地成为人世间最迷人的风景。
6我看见披枷带锁的古人从梦中走来了。
7木被制成枷锁后使人成为囚徒。
有的囚徒是冤屈的，所以那枷
锁上的血泪就格外醒目。
8刀与剑的柄也是木制的，有人用它去作恶，木被痛苦地授人以柄。
神人诸葛亮使木器在战争中的发挥程度绝不亚于特洛伊木马，他的木牛流马千古传唱。
而那战争中所用的一切木器都已灰飞烟灭，因为战争永远成为和平的囚徒。
9人类伴随着木器走过了一个又一个时代。
树木与人一样代代相
传，所以木器时代会永远持续下去。
我们把木椅放在碧绿的草地上，在阳光下小憩。
我们坐在书房里把一本书从木质书架上取下来，读不朽的诗句。
10我们把最经典的画镶嵌在木框里，使这画更接近自然和完美。
我们用木勺喝汤，体味生活的那一份简单和朴素。
我们用木制吊灯照耀居室，使垂落的光明带着一份安详与和谐。
⑪所有生者的名字最终都会上了墓碑。
当木质的墓碑刻上你的名
字时，不朽的雨会从天而降，使你墓旁晚辈栽种的小树获得滋润。
你静静地在地下听树木生长的声音吧。
（选自《老手工•老器物》长江文艺出版社，有删节）
5.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是（）
A.文章描写的木碗、木窗、木屋、木炕、木桥、木琴，乃至木质的墓碑，鲜活地存在于我们的生活中，木器与人类生活密不可分。
B.作者认为我们活在木器时代，一代又一代，而且还会延续下
去，只因我们的生活离不开木，只因我们的灵魂拥有木一般的精神和
c.作者把树木比喻为圣殿，说树木是“人世间最迷人的风景”，表明了“木”在作者心目中的崇高地位，以及作者对它的赞美之情。
D.作者从自己身边写起，并由此生发开去，写到人们对木器的情感，人类和木器不可分割的关系，也表达了对木器给人们带来战争灾难的痛惜之情。
E.第五段画横线的句子在结构上具有承上启下的作用，“生长和休息”是对上文的叙述、描写部分的概括与总结，“远行”则引起
下文。
【解析】B."只因我们的灵魂拥有木一般的精神和意志”表述不准确，D.原文说“有人用它去作恶，木被痛苦地授人以柄”，因而“表达了对木器给人们带来战争灾难的痛惜之情”表述不当。
【答案】BD
6.
文章第三段用一整段写“树”
请谈谈作者这样写的用意。
【答案】①木器出自于一棵棵树，“木器”与“树”有不可分割的关系，作者写“树”是为了突出树以及由树造出的木器和人的密切关系。
②运用拟人的手法，把树当作人来写，突出了人类对树的绝情和残酷，同时也表达了作者对树的同情、赞美和对人类的批评。
7.本文叙写的主要内容是“木器”，为何文章的标题却是“木
器时代”？
【答案】①文章要表达的主题是我们的生活离不开木器，人类伴随着木器走过了一个又一个时代，树木与人一样代代相传，所以木器时代会永远持续下去。
以“木器时代”为题，使文章的主题表达更为明确，更有深度。
②“木器时代”与人的生存背景相联系，比“木器”更具有吸引力。
8.儿童视角，指的是把儿童当成观察感知和叙述的角色，通过
儿童的眼睛去观察世界，以儿童的口吻叙述故事，描写人物。
本文前三段釆用的视角就是儿童视角，请结合文本分析这样写的好处。
【答案】①营造了一个富有诗意富有想象力的童话王国，使文
章富有童趣和感染力。
在作为儿童的“我”眼光里，树木、家里的木器、动植物都有生命，都呈现出亲切的、温暖的、美好的、浪漫的姿态。
如，“坏蛋的鸡则趁机啄我的鞋底”，“菜园的木栅栏像睫毛的倒影一样美丽”，“秀木在微笑中歌唱”O
2从儿童的视角来观察、体会人们对树木的砍伐，显得格外残忍,格外触目惊心。
如“当我们需要它们时，就切断它的咽喉，使它们不
再呼吸”等，批判的力度更大。
3这个视角所展示的诗意世界与后文现实中成人世界的功利形
成鲜明对比。
“木被制成枷锁后使人成为囚徒”，
“刀与剑的柄也是
木制的，有人用它去作恶，木被痛苦地授人以柄”，是对现实世界中人们残酷伐木、利用木器实现自己欲望的批评。
4这个视角所展示的纯真、浪漫与后文的理性、深刻形成对比、
补充。
“这时候我躺在木质的摇篮里咿咿呀呀地叫着，口水弄湿了脖子”，“所有生者的名字最终都会上了墓碑。
当木质的墓碑刻上你的名字时，不朽的雨会从天而降，使你墓旁晚辈栽种的小树获得滋润”，
一单纯，一深沉，使文章具有独特的审美效果。
三、阅读下面作品，完成9~12题。
家乡的桥
陈根生
1苏北平原，枕江俯海，河港交叉。
生我养我的如皋古城就浮在
这一片波光粼粼之上。
2有山就有路，有水就有桥，桥是水乡的天使。
可不，车水马龙,行人如织，哪一刻离得开桥？
别看这么个小县城，有名有姓的桥就有五十六座！
家乡流传着一副对联，至今铭记不忘。
上联是：
冒家姐姐看迎春，一（益）人丰乐；下联是：
白衣奶奶拜观音，万佛愿修。
这上联指：
冒家桥，姐姐桥，迎春桥，一（益）人桥，丰乐桥。
这下联指：
白衣庵、奶奶庵、观音堂、万佛庵、愿修庵。
二十二个字便巧妙地联结了古城里五座桥、五所庙，而且刻画得有姿有态、有情有趣，令人拍案叫绝。
这副趣联是哪位文人学士的大作已不可考，但字里行间所倾注的家乡人民对桥的感情，比桥下的水都深都长！
3家乡的桥，每一座都涂抹出一片风景。
无论是古朴的砖木桥,
还是厚重的石板桥，都是自然风光、人文景观画框里出色的一笔。
桩
洞里的水总是缓缓地、静静地,
跨着轻盈的碎步，踏着舒徐的旋律;
流着银杏的壮伟、刺槐的蓬勃；淌着楝（備11）树的秀丽、杨柳的婀娜。
于是水也妩媚了，桥也风姿了。
一位摄影家曾来拍过照,水上桥拱是半个圆，水下倒影是半个圆，合起来似一轮满月，作品题名“圆洞替月”。
现在想起来其实并不贴切，因为水呀，桥呀，全都影影绰绰在夜色迷茫中，月色氤氫中，改为“月朦胧桥朦胧”不是更逼近一首上乘的诗么?
4家乡的桥，人们一踏上去就踩在一片烟尘茫茫的历史里，走过
桥便翻阅了一份辉煌的履历。
南门红桥得名于一支太平军曾经威风凛凛地经过桥上；北门奉安桥得名于人民群众自发悼念中山先生；东门集贤桥不是一座普通的石桥，它可是因宋代城里连续出了王维熙、王观、王觌、王俊、王咸、王正纲祖孙叔侄五代状元、进士而建造的,每一块石板、石条都曾熄赫一时！
西门的雁桥也不是一座普通的木桥,它是石姓三兄弟因隔河来往不便而建的，取名雁桥表示兄弟友爱如雁，清康熙状元胡任舆写过一篇《雁桥记》，至今读起来每个字都滴着浓浓的兄弟情。
5家乡的桥呀，桥石上蹒跚过我童年的稚嫩，桥栏上偎依过我青
年的幻想，我往昔的岁月像落叶似的一片片飘落在桥面凹凹的缝缝罅
上小学、中学我走的都是迎春桥，上大学后在外面转悠了几
年，回来依旧走迎春桥。
迎春桥是座十六七米长、六七米宽的古老石桥，东桥塊原先有座低矮的土地庙，小时候有个头疼发热什么的，母亲总在夜深人静时一个人悄悄到土地庙里烧炷香，然后一路低声喊着
“娃儿哎——回来哟！
”“娃儿哎——跟妈回家哟！
”喊进了巷子,喊进了家门，一直喊到娃儿的床头，还要我从被窝里抬起昏沉沉的头
答应一声“噢——到家了！
”才算灵验。
是母爱感动了土地公公、土地婆婆老两口发慈悲，还是小孩子本来就有耐受性？
休息这么半天一夜也就自然痊愈，总之第二天一早就又背上书包跨过迎春桥上学去
了。
6我走在迎春桥上每每怦然心动，更主要是因为桥两边栏杆上嵌着两块条石，一块刻着六个字：
“愿天常生好人”，另一块还是刻着六个字：
“愿人常行好事”，多少年风吹雨打下来，至今仍清晰可见。
我每行至此，触目所及，都不免受到一次人生的教诲，仿佛听一位饱经沧桑的老人站在路边用苍凉而恳切的语调殷殷叮嘱后辈。
这“二愿”并不是那位捐银造桥的明朝知县的创作。
宋朝罗大经《鹤林玉露》记载说，豫章的一家旅馆墙壁上有人题了十二个字：
“愿天常生好人,愿人常做好事。
”后来他的一个叫彭执中的长辈，又受到此语的启示,自己立下一条生活准则：
“住世一日，则做一日好人；居官一日，则做一日好事。
”……其实，我又何必如此多言呢！
每当人们急匆匆地赶到岸边，这桥就挺身而出，把两岸连接起来，替人们排忧解难，静静地，默默地，不要谁道声谢，不望谁报个恩。
7我深爱着家乡的桥
9.下列对这篇散文的理解和赏析，正确的两项是（）
A.这篇散文以“家乡的桥”为线索，串起如珍珠般的各个段落,
使文章前后勾连，首尾圆合,
浑然一体。
B.文章的第一段，交待了如皋古城枕江俯海，河港交叉的水乡特点，具有总领全文、暗示主题的重要作用。
c・东门的集贤桥、西门的雁桥的名字都具有深刻的含义，它们
记载了一段家族的历史，表现了浓浓的兄弟情谊。
D.在第六段，作者用比喻和拟人的手法，赋予了桥人格特征,
形象地体现了桥对人们所起到的道德教化作用。
E.这篇散文文辞优美，意境深远，娓娓道来，耐人寻味，体现
出一种清新自然、绚丽飘逸的风格特点。
【解析】B项第一段没有总领全文，暗示主题的作用。
C项集
贤桥没有表现兄弟情。
E项本文风格并不绚丽飘逸。
【答案】AD
10・文章第三段语言灵动、意境优美，请从写作和内容的角度对
这段文字中画线的句子进行赏析。
【答案】要点：
①采用拟人手法，生动形象的描写出流水的轻
盈、妩媚；②衬托，句式整散结合。
用银杏、刺槐、楝树、柳树来衬托桥的风姿，突出家乡的每一座桥都是出色的风景。
11・作者为什么深爱着家乡的桥？
统观全文作答。
【答案】①家乡的桥给江南水乡的人们提供了交通方便。
②家
乡的桥景色优美，富有诗情画意。
③家乡的桥记载了家乡的辉煌历史。
④家乡的桥记录了作者的成长经历。
⑤家乡的桥记录了感人的亲情。
⑥家乡的桥给作者以深刻的教益。
12.“家乡的桥”具有丰富的文化底蕴，请从实用、历史、人文、道德教化角度中的任意一角度，对家乡的某座桥进行评价。
【答案】示例：
①历史：
南门红桥得名于一支太平军曾经威
风凛凛地经过桥上；北门奉安桥得名于人民群众自发悼念中山先生;
东门集贤桥不是一座普通的石桥，它是因宋代城里连续出了王维熙、王观、王觌、王俊、王咸、王正纲祖孙叔侄五代状元、进士而建造的。
2人文：
西门的雁桥是石姓三兄弟因隔河来往不便而建的，取名
雁桥表示兄弟友爱如雁，清康熙状元胡任舆写过一篇《雁桥记》，至今读起来每个字都滴着浓浓的兄弟情。
3实用：
上小学、中学我走的都是迎春桥，上大学后在外面转悠了几年，回来依旧走迎春桥。
迎春桥东桥塊原先有座低矮的土地庙，小时候有个头疼发热什么的，母亲总在夜深人静时一个人悄悄到土地庙里烧炷香。
4道德教化：
迎春桥上两边栏杆上嵌着两块条石，一块刻着六个
字：
“愿天常生好人”，另一块还是刻着六个字:
“愿人常行好事”，
每行至此，触目所及，都不免受到一次人生的教诲。
（意思对即可）
四、阅读下面的文字y完成13~16题。
一滴水能活多久
迟子建
这滴水诞生于凌晨的一场大雾。
人们称它为露珠，而她只把它当
作一滴水来看待，它的的确确就是一滴水。
最初发现它的人是一个七八岁的小女孩子。
她不是在玫瑰园中发现它的，而是为了放一只羊去草地在一片草茎的叶脉上发现的。
那时雾已散去，阳光在透明的空气中飞舞。
她低头的一瞬间发现了那滴水。
它饱满充盈，比珠子还要圆润。
阳光将它照得肌肤发亮，她在敛声屏气中盯着这滴水看的时候,不由发现了一只黑黑的眼睛。
她的眼睛被水珠吸走了，这使她很惊讶。
我有三只眼睛，两只在脸上，一只在草叶上，她这样对自己说。
然而就在这时候，她突然打了一个喷嚏，那柔软的叶脉随之一抖，那滴水骨碌一下便滑落了。
她的第三只眼睛也随之消失。
她便蹲下身子寻找那滴水，她太难过了，因为在此之前她从未发现过如此美的事物。
然而那滴水却是难以寻觅了。
它去了哪里？
它死了吗?
后来她发现那滴水去了泥土里，从此她便对泥土怀着深深的敬
意。
人们在那片草地上开了荒，种上了稻谷。
当沉沉甸甸的粮食蜕去了糠皮在她的指间矜持地散发出成熟的微笑时，她确信她看见了那滴水。
那滴水滋养了金灿灿的稻谷，她在吃它们时，意识里便不停地闪现出凌晨叶脉上的那滴水。
它莹莹欲动，晶莹剔透。
她吃着一滴水培育出来的稻谷一天天地长大了。
有一个夏日的黄昏，她在蚊则的歌声中发现自己发育成了一个女人，她确信那是几年以前那滴水在她体内作怪的结果。
她开始长高，发丝变得越来越光泽柔顺，后来她嫁给了一个种地的男人。
她喜欢他的力气，而他则依恋她的柔情呢！
她俯在男人的肩
头老有说也说不尽的话，后来她明白是那滴水给予她的柔情。
不久她生下了一个孩子，她的奶水真旺啊，如果不吃那滴水孕育出的稻米，她怎么会有这么鲜浓的奶水呢？
后来她又接二连三地生孩子，渐渐地她老了。
她在下田时常常眼花，即使阴雨绵绵的天气也觉得眼前阳光飞舞。
她的子孙们却像機树林一样茁壮地成长起来。
她开始抱怨那滴水，你为什么不再给予我青春、力量和柔情了呢？
难道你真的死去了吗？
她步履蹒跚着走向童年时去过的那片草地，如今那里已经是一片良田，入夜时田边的水洼里蛙声阵阵。
再也不见碧绿的叶脉上那滴纯美之极的水滴了，她伤感地落泪了。
她的一滴泪水滑落到手上。
她又看见了那滴水，莹白圆润，经久不衰。
你还活着，活在我的心头！
她惊喜地对着那滴水说。
她的牙齿渐进老化，咀嚼稻米时显得吃力了。
儿孙们跟她说话时要贴着她耳朵大声地叫，即使这样她也只是听个一知半解。
她老眼昏花，再也没有激情俯在她男人的肩头咕哝不休了。
而她的男人看上去也畏畏缩缩，终日坐在门槛前的太阳底下，漠然平静地看着脚下的泥土。
有一年的秋季她的老伴终于死了。
她嫌他比自己死得早，把她给丢下了，一滴眼泪也不肯给予他。
然而埋葬他的一个深秋的夜晚，她也不知怎的格外的想他，想念他们的青春时光。
她一个人拄着拐杖哆哆嗦嗦地来到河边，对着河水哭她的老伴。
泪水落到河里，河水仿佛被激荡得上涨了。
她确信那滴水仍然持久地发挥着它的作用，如今那滴水幻化成泪水融入大河。
而她每天又都喝着河水，那滴水在她的周身循环着。
直到她衰老不堪，即将辞世的时候，她的意识里只有一滴水的存在。
当她处于弥留之际，儿孙们手忙脚乱地为她穿寿衣，用河水为她洗脸，她的头脑里也只有一滴水。
那滴水湿润地滚动在她的脸颊为她敲响丧钟。
她仿佛听到了叮当叮当的声音。
后来她打了一个微弱的喷嚏，安详地合上眼帘。
那滴水随之滑落在地，渗透到她的辛劳一世的泥土里。
她不在了，而那滴水却在仍然活着。
她在过世后又变成了一个七八岁的小女孩子，有一天凌晨，大雾
消散后她来到一片草地。
她在碧绿的青草叶脉上发现了一颗露珠，确
切地说是一滴水。
她还看见了一只黑亮的眼睛在水滴里闪闪烁烁。
她相信她与一生中所感受的最美事物相逢了。
（有删改）
13・简要概述最后一段文字在文中的作用。
【答案】①首尾呼应，归束全文。
与文章开篇内容遥相呼应,
使全文结构布局完整。
②强化主旨，升华主题。
以一滴水轮回与小女
孩生命的再逢，体现了生命的永恒。
14・作者怎样描写“她”在自己老伴去世时的感情?
【答案】①文章以一滴水，一滴泪为切入点，从正反两方面写
了“她”对老伴去世的感情。
②她嫌老伴丢下他，一滴眼泪也不给老伴，这是对老伴的恨
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