六壬法择日秘诀.docx

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六壬法择日秘诀

六壬法择日秘诀

六壬，是古代三大秘术“三式”之一。

用于预测人事吉凶悔吝上往往准确率奇高，故《六壬论》云：

“精六学，推断未来事，多奇中”。

六壬是以该日的天干地支为基础，结合“月将”、时辰排天盘、起四课、发三传、排十二将，然后参照用事之山、向、主命来评定日课吉凶的择日方法。

第一节起课的方法

一、地盘

按十二地支顺序排成如下图式，固定不变，即为地盘。

巳

午

未

申

辰

酉

卯

戌

寅

丑

子

亥

六壬地盘

二、排天盘

将“月将”加于地盘之“用时”上，依次顺布即成天盘。

月将为月建相合之支，月建在“中气”以后为本月，中气前为上月。

如正月雨水前算上月即丑月，月将为“子”；雨水后算本月即寅月，月将为“亥”；二月春分后，月将为“戌”；三月谷雨后，月将为“酉”；四月小满后，月将为“申”；五月夏至后，月将为“未”；六月大暑后，月将为“午”；七月霜降后，月将为“卯”；十月小雪后，月将为“寅”；十一月冬至后，月将为“丑”；十二月大寒后，月将为“子”。

排天盘如壬子年农历10月20日巳时，即丙申日、癸巳时，节令为小雪、10月令，月将为“寅”，用“巳”时，则将寅加于地盘的巳上，顺布即成天盘。

如下图：

寅巳

卯午

辰未

巳申

丑辰

午酉

子卯

未戌

亥寅

戌丑

酉子

申亥

寅将巳时天地盘

（下层为地盘，上层为天盘）

实际预测中，地盘永远不变，要熟记。

三、起四课

天盘既定后，从本日干支，生出四课：

日干起两课，日支起两课。

1、第一课：

看日干寄于何宫：

日干寄宫表：

日干

甲

乙

丙

丁

戊

己

庚

辛

壬

癸

奇宫

寅

辰

巳

未

巳

未

申

戌

亥

丑

查日干寄宫的方法是：

“阳日干寻禄位、阴日干寻刃位”。

此刃位是三会局的末位，如乙日干、三会局为寅卯辰，故辰为乙日干的寄宫。

余类推。

第一课的查法是：

上下两个字组成一课，日干在下，上面之字为日干寄宫之地盘对应的天盘字。

如上例，寅月将丙申日癸巳时，丙寄宫于巳宫，巳宫对应的天盘之字为“寅”，则此“寅”字为第一课上面之字。

得：

第一课：

寅

丙

2、第二课：

以第一课上面之字为第二课下面之字，第二课上面之字为第二课下面之字（地盘上找）对应的天盘之字。

如上例，得：

第二课：

亥

寅

3、第三课：

将日支为第三课下面之字，上面之字为日支（地盘上找）对应的天盘之字。

如上例，得：

第三课：

巳

申

4、第四课：

以第三课上面之字为第四课下面之字，上面之字为下面之字（地盘上找）对应的天盘之字。

如下例，得：

第四课：

寅

巳

如此，四课即完成，故上例的四课为：

4③②①

寅巳亥寅

巳申寅丙

又如：

雨水后，月将亥，甲子日，丙寅时的四课为：

第一课，甲日寄宫于寅，地盘上之寅字，天盘为亥，故得：

亥

甲

第二课，地盘上之亥字，天盘为申，故得：

申

亥

第三课，日支子，地盘上之子字，天盘为酉，故得：

酉

子

第四课，地盘上之酉字，天盘为午，故得：

午

酉

寅

卯

辰

巳

巳

午

未

申

丑

午

辰

酉

子

未

卯

戌

亥

戌

酉

申

寅

丑

子

亥

亥将寅时天地盘

四课为：

④③②①

午酉申亥

酉子亥甲

四、发三传

发三传有九种方法，看四课的具体生克情况决定用其中一种方法。

九种方法为：

贼克法、比用法、涉害法、遥克法、昂星法、别责法、八专法、伏吟法、反吟法。

1、贼克法

四课中任一课有相克者，均用此法。

下克上曰“贼”、上克下曰“克”，如下克上，则先用下克上，如无，再用上克下。

下克上所得之课体称“重审课”，上克下所得之课为“元首课”。

三传之法为：

相克课的上一字为初传，初传之字在地盘上对应的天盘之字为中传，中传之字在地盘上对应的天盘之字为末传。

如小满后、申将、丁丑日、子时

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

子

巳

辰

酉

亥

午

卯

戌

戌

酉

申

未

寅

丑

子

亥

申将子时天地盘

四课为：

④③②①

巳酉亥卯

酉丑卯丁

三传为：

⑴初传：

只有第④课为上克下，故取该课上一字为初传：

“巳”；

⑵中传：

地盘巳上之天盘字为“丑”；

⑶末传：

地盘丑上之天盘字为“酉”。

故三传为：

巳——丑——酉。

2、比用法

四课中相克（贼）不止一课者，而相克（贼）之各课中，只有一课之上一字的阴阳与日干阴阳相同者，即以此一字发用，即发初传。

需注意的是：

四课中有下克上即相贼一课，上克下即相克一课时，仍用“贼克法”的“重审课”，只有两个下克上或无下克上只有上克下二课以上时，才用“比用法”，称“知一课”。

如大寒后子将，甲午日辛未时，四课为：

未甲、子未、亥午、辰亥。

前两课为贼、后两课为克，均克贼。

先论贼，故先查一、二课。

第一课之上一字为“未”、为阴，第二课之上一字为“子”、为阳，与日干甲阴阳相同，故初传为“子”。

三传为：

子——巳——戌。

3、涉害法

四课中贼克不止一课，而相比又不止一课或无相比课，则将被克之字涉加地盘，受克多者为发用。

如受克数一样，则阳日取日上神、阴日取支上神为用。

如雨水后亥将，丁卯日丑时

四课为：

巳丁、卯巳、丑卯、亥丑。

一、二课无克，三、四课均下贼上，且课首丑、亥均属阴，难以用1、2种方法发用。

故将丑、亥加于地盘，看涉害深浅。

天盘丑加于地盘，为卯字，木克土，一受克，顺排下去：

加于辰（乙寄于辰，故辰以乙木论），又受克，后直到本位丑即巳午未申酉戌亥子丑，均不克丑土，故丑只有两克。

天盘亥加于地盘，为“丑”，一受克，顺排下去：

寅、卯不克，加于辰又克亥为二受克，加于巳三受克（戊寄巳），午不克，未又克，申酉不克，戌不克，回到亥位，共五受克。

亥被克多于丑被克，故以亥发传。

三传为：

亥——酉——未。

4、遥克法

四课均无克（贼），取与日干相克之课上之字发用。

先取克日干之字，如无，则取日干克之字，如有两克，则取与日干阴阳相比为用。

如：

处暑后巳将，壬辰日、寅时。

四课为：

寅壬、巳寅、未辰、戌未。

四课均不克贼，三、四两课遥克日干，但未阴戌阳、壬日干阳，故取戌发用。

三传为：

戌——丑——辰。

又如：

雨水后，亥将，壬申日，申时。

四课为：

寅壬、巳寅、亥申、寅亥。

四课均不克贼，课上之神又无一遥克日干，故取日干遥克之巳字为发用。

三传为：

巳——申——亥。

5、昂星法

四课中均无克贼，亦无遥克，则取：

⑴阳日干取地盘酉上之天盘字为初传，辰上神即第三课上面之字（横排为左边之字，下同）为中传，日上神即第一课上面之字为末传；

⑵阴日干取天盘酉下之地盘字为初传，日上神即第一课上面之字为中传，辰上神即第三课上面之字为末传。

如春分后，戌将，戊申日，酉时。

午

未

申

酉

巳

午

未

申

巳

戌

辰

酉

辰

亥

卯

戌

卯

寅

丑

子

寅

丑

子

亥

戌将酉时天地盘

四课为：

午戊、未午、酉申、戌酉。

四课全无克贼、遥克，戊是阳日，取地盘酉上字“戌”为发用，以第三课上面之字“酉”为中传，日上神即第一课上面之字“午”为末传。

故三传为：

戌——酉——午。

6、别责法

四课无克贼，又无遥克，而四课中有两课相同，实际只有三课。

则阳日取干合上神为用（即干合之字，看该字寄于何宫，地盘上找到该宫之字的对应天盘之字是也），阴日取支前三合为用（取日支的三合之前一字，如丁亥日，亥卯未三合，亥前一字为卯，则取卯，丁未日取亥，丁卯日取未等）；中末两传，不论阴阳，均取日上神即第一课上面之字为用。

如：

秋分后，辰将，丙辰日，辛卯时。

四课为：

午丙、未午、巳辰、午巳。

阳日丙合辛，辛寄于戌，地盘戌上之天盘字为亥，故以亥发用，中末传均为日上神“午”，故得三传为：

亥——午——午。

午

未

申

酉

巳

午

未

申

巳

戌

辰

酉

辰

亥

卯

戌

卯

寅

丑

子

寅

丑

子

亥

辰将卯时天地盘

又如：

大寒后，子将，辛酉日，丑时。

四课为：

酉辛、申酉、申酉、未申。

初传为：

日支三合前一位，辛酉日，巳酉丑三合，为“丑”，中末传为“酉”。

故三传为：

丑——酉——酉。

六壬课中，属于别责者，仅九课，即戊午、戊辰、丁酉、辛酉、丙辰5日，各有一课，辛丑、辛未两日各有两课。

7、八专法

四课中，干支同位，实际只有两课。

且无克无遥（不取遥克）则刚日（指阴日）取干上神即第一课上面之字，顺数至第三字发用；柔日（指阴日）则以第四课上神，逆数至第三字发用。

中末两传，均取日上神即第一课上面之字。

如冬至后，丑将，甲寅日，辰时。

寅

卯

辰

巳

巳

午

未

申

丑

午

辰

酉

子

未

卯

戌

亥

戌

酉

申

寅

丑

子

亥

丑将辰时天地盘

四课为：

亥甲、申亥、亥寅、申亥。

第一课甲寄宫于寅，则四课实则两课。

甲为刚日，以日上神“亥”顺数至第三数：

亥——子——丑，为“丑”为初传，中末传均为日上神“亥”。

故得三传为：

丑——亥——亥。

8、伏吟法

月将与用时相同，导致天地盘相同，曰“伏吟”。

若第一课有贼克，仍照贼克法发用，中传取初刑，末传取中刑。

如第一课无贼克，则刚日取日上神、柔日取辰上神发用，中传取初刑、末传取中刑。

如初传自刑，则取支上神为中传，中传之刑为末传。

如中传自刑，则取中传相冲之字为末传。

如①谷雨后，酉将，癸酉日，酉时。

酉将入酉时，天盘与地盘完全相同，犯伏吟。

四课为：

丑癸、丑丑、酉酉、酉酉。

第一课丑癸，土克水仍照贼克法取“丑”为初传，中传初刑，即丑刑戌，“戌”为中传，末传取中刑即戌刑“未”，“未”为末传。

故得三传为“丑——戌——未”。

如②雨水后，亥将，丙辰日亥时。

亥将入亥时，天地盘全盘伏吟。

四课为：

巳丙、巳情书、辰辰、辰辰。

第一课无克，丙是刚日，取日上神“巳”发用，巳刑“申”为中传，申刑“寅”为末传。

故得三传为：

巳——申——寅。

9、反吟法

月将与时支六冲，故月将落于地盘时支时，犯六冲，即天地盘全盘反吟。

四课中如有贼克、比用、涉害等，还按其原法发用。

如无，则丑日取“亥”发用，未日取“巳”发用（六壬课反吟法中，无贼克课只有丑、未丙日），以辰上神为中传，日上神为末传。

如雨水后，亥将，辛丑日，巳时。

四课为：

辰辛、戌辰、未丑、丑未。

四课均无克，丑日取“亥”发传，辰上神“未”为中传，日上神“辰”为末传。

故得三传为：

亥——未——辰。

如夏至后，未将，辛未日，丑时。

四课为：

辰辛、戌辰、丑未、未丑。

四课均无右，未日取“巳”发用，以辰上神“丑”为中传，日上神“辰”为末传。

故得三传为：

巳——丑——辰。

反吟课，每日有一课（“时”与“将”相冲），共60课。

无贼克者，仅有六课，即丁未、己未、辛未、丁丑、己丑、辛丑日（其中：

丁未、己丑这两课又可列入“八专”课）。

五、布十二天将

1、十二天将以“贵人”起头，依次为：

⑴贵人，⑵腾蛇，⑶朱雀，⑷六合，⑸勾陈，⑹青龙，⑺天空，⑻白虎，⑼太常，⑽元武，⑾太阴，⑿天后。

其中⑴、⑷、⑹、⑼、⑾、⑿为吉神，其余为凶神。

十二天将五行：

土：

贵人、勾陈、天空、太常；

木：

青龙、六合；

火：

朱雀、腾蛇；

金：

白虎、太阴；

水：

元武、天后。

2、起贵人法，以日干起：

⑴阳贵诀：

“甲羊戊庚牛，己鼠乙居猴，丙鸡丁猪位，壬兔癸蛇游，六辛顺骑虎，阳贵此中求。

”

⑵阴贵诀：

“甲牛戊庚羊，乙鼠己猴乡，丙猪丁鸡位，壬蛇癸兔藏，六辛逢离马，此是阴贵方。

”

阳贵、阴贵速查表

日干

贵人

甲

乙

丙

丁

戊

己

庚

辛

壬

癸

阳贵

未

申

酉

亥

丑

子

丑

寅

卯

巳

阴贵

丑

子

亥

酉

未

申

未

午

巳

卯

⑶阳时（子寅辰午申戌）用事用“阳贵”，顺排；阴时（丑卯巳未酉亥）用事用“阴贵”，逆排。

如①冬至后、丑将、甲寅日、辰时。

排天盘——丑将入时支的辰（地盘）即成；

布十二将——辰时为阳时用事，用阳贵顺行。

甲日阳贵在“未”，故在天盘的“未”上起贵人（注意，十二天将起贵人，是看天盘而非地盘，千万别起到地盘上去）。

白虎

太常

元武

太阴

寅

卯

辰

巳

巳

午

未

申

天空

天后

丑

午

辰

酉

青龙

贵人

子

未

卯

戌

勾陈

六合

朱雀

腾蛇

亥

戌

酉

申

寅

丑

子

亥

丑将甲寅日辰时天将盘

如②谷雨后、酉将、甲子日、丑时。

排天盘——酉将入时支丑；

布十二天将——丑时为阴时用事，用阴贵逆行。

甲日阴贵在“丑”，故在天盘的“丑”上起贵人，逆行。

如图：

贵人

天后

太阴

元武

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

腾蛇

太常

子

巳

辰

酉

朱雀

白虎

亥

午

卯

戌

六合

勾陈

青龙

天空

戌

酉

申

未

寅

丑

子

亥

酉将甲子日丑时天将盘

六、安六亲

六亲为：

父母、兄弟、妻财、官鬼、子孙和“我”。

以日干的五行为“我”，以“我”与三传的生克比和关系，定六亲。

生我者为父母；

我生者为子孙；

克我者为官鬼；

我克者为妻财；

同我者为兄弟。

例：

如日课中的日干为甲，属木，为“我”，

三传为：

寅——巳——亥

兄弟子孙父母

三传为：

申——戌——子

官鬼妻财父母

第二节吉凶之评判

通过上述操作，即排地盘、天盘、起四课、发三传、布十二天将、安六亲，九宫图上的八宫（中宫空白不用）已排满三排，下面是地盘，中间是天盘，上面是十二天将，且四课、三传已出。

这样，就可依此来判断吉凶了。

一、判断吉凶的主体

判断吉凶无外离不开五行的生克刑冲害化合，但以谁为主体、为我呢？

六壬择日法是：

以山、向、主命为主体、为我，山、向、主命从地盘上寻找确定。

1、将廿四山分为十二组，每组均双山。

分法为：

壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥。

地盘上只有12支，山向有24山向，怎么办？

方法是八干山及四维山，都寄于同组地支中。

如壬山、子山，都看地盘子；艮山、寅山，都看地盘寅。

余类推。

2、主命，均以用事之人的年干支为主体、为“我”。

如壬子年生人，既看地盘“子”，又看“壬”的禄马贵人在何宫；辛亥命，既看地盘“亥”，又看“辛”的禄马贵人为何宫。

余类推。

3、日干，以用事四柱的日干为“我”，与三传论禄、马、贵人、文昌、长生、财、官、印、子等。

二、判断吉凶的简便方法

1、看地盘与天盘、天将之生克吉凶判断方法。

以地盘之“字”、“宫”为我、为山向主命，天盘之“字”、天盘将为他；

比和、生我为印，吉；如子山子命，得天盘申酉金、亥子水生临、太阴金生之等。

我克为财，吉；如子山子命，得天盘巳午火耗之等。

我生为泄，凶；如子山子命，得天盘寅卯木泄之，青龙六合木泄之等。

克我为鬼，凶；如子山子命，得辰戌丑未土和勾陈天空土克之等。

上述吉凶只是原则规定，还要整体论吉凶。

如天盘“子”水生我“寅”木为吉；但如天将为“贵人”土，则土克水，吉中有凶，如是“勾陈”土，则吉少凶多，因贵人为吉神，勾陈为凶神是也。

又如天盘“子”水克我“午”火为凶，但如天将得“贵人”土，水有土克且吉神，叫凶中有救；又如天盘“亥”水克我“午”火本为凶，如得天将“青龙”木临之，则可通关，水生木，木生火，大吉矣；又如天盘“寅”木生我“午”火本为吉，但如白虎乘之，则白虎金克寅木，木难生火，又转凶矣。

故神（天盘）、将（天将）与宫（地盘）生克不一，宜以生克冲合制化整体权衡而定吉凶。

注：

天将对天盘而言，谓之“乘”，对地盘而言，谓之“临”。

2、看三传判断方法

⑴发出的三传，首先要看有无禄马贵人，如无，不算合格。

禄马贵人的取法：

以“主命”、“太岁”、“日”取之均可。

如处暑后、巳将、甲子日、寅时。

四课为：

④③②①

午卯申巳

卯子巳甲

三传：

申——亥——寅

①此三传申、亥、寅，最适合壬寅、辛酉主命。

因为：

壬禄在亥，亥在中传；

寅马在申，申在初传；故壬寅主命“禄”、“马”均发传。

辛阳贵在寅，寅在末传；

酉马在亥，亥在中传；故辛酉主命“马”、“贵”均发传。

末传“寅”，还是甲日（甲子日）之禄。

②此三传申、亥、寅，还适合乾亥山巽巳向、甲乙庚辛主命用事。

因为：

甲子日用事，甲禄在寅，现天盘日禄“寅”到地盘“亥”山（乾亥同组）；

辛命阳贵人为寅，现天盘“寅”到乾亥山；

乙命阳贵人为申，现天盘“申”到巽巳向；

甲命禄在寅，现天盘“寅”到乾亥山；

庚命禄在申，现天盘“申”到巽巳向。

腾蛇

朱雀

六合

勾陈

申

酉

戌

亥

巳

午

未

申

贵人

青龙

未

子

辰

酉

天后

天空

午

丑

卯

戌

太阴

元武

太常

白虎

巳

辰

卯

寅

寅

丑

子

亥

巳将甲子日寅时天地盘、天将盘

⑵次看山、命有无长生，主命有无文昌发传。

长生、文昌查法，以山、命之年干查。

可查“十干寄十二宫表”。

长生查法是“阳干病地、阴干长生”是也。

如甲阳干病地在巳，即“巳”为文昌；乙阴干长生在午，即“午”为文昌。

如三传：

亥——寅——巳

①如丙年或丙日或丙山用事，为“禄”、“贵”发传吉，因丙禄在巳、丙贵在亥是也。

②如甲申、戊申命用事，为“禄”、“马”发传吉，因甲禄在寅、戊禄在巳、申命马在寅是也。

③如甲命甲山用事，则文昌“巳”发传，“亥”又为长生，吉。

⑶再看天将吉凶

贵人、六合、青龙、太常、太阴、天后为六吉星，不论何星入三传均吉。

其余六星：

腾蛇、朱雀、勾陈、天空、白虎、玄武，为凶。

⑷重点看初传，初传凶，中、末传吉亦无用。

⑸还要看六亲，一般而言，父、子、财、官为吉。

3、课例分析

例一，日课：

己亥、丙子、丙辰、丙申。

壬山、丑将。

四课：

戌丙、卯戌、酉辰、寅酉。

三传：

父母子孙官

寅——未——子

长生太阴六合

马、青龙

腾蛇

朱雀

六合

勾陈

戌

亥

子

丑

巳

午

未

申

贵人

青龙

酉

寅

辰

酉