追求作文之追求本质的作文.docx
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追求作文之追求本质的作文
追求作文之追求本质的作文
追求本质的作文
【篇一：
作文的本质重在“真”】
XX.cn
作文的本质重在“真”
作者：
胡晓峰
摘要：
《小学语文作文纲要》明确指出：
作文教学要引导学生“表达自己的真情实感”。
但遗憾的是，小学生虚假作文的现象十分严重：
编造事实、虚情假意、刻意拔高、照搬照抄、套话连篇。
通过讨论虚假作文的症结所在，提出小学语文作文写实的重要性，初步探讨小学语文作文如何写实表达真实情感的问题。
关键词：
小学作文；写实；表真
“……正当我快要气馁、放弃的时候，我突然想到了红军长征翻雪山过草地的英雄行为，想到他们那么艰苦都能克服，我为什么就不能呢？
于是，我又继续做下去，终于成功了……”相信你看了之后，肯定会觉得很熟悉，但更多的感受是“编造事实、虚情假意、刻意拔高、套话连篇”。
是的，真实的情况是小学生中的许多叙事写人、描绘自己的内心感受时，总是会像这样用崇高而虚假的话装点文面，以示立意之高。
这就是作文中的造假现象：
鲜有真实感受的表达，缺少真实思想的支撑，没有真实情感的宣泄，作文只能造假。
究其原因，这里面既有老师的指导因素，也有学生积蓄不足的客观原因。
1.老师常把写作建筑在高分、获奖、发表的基础上，偏重于诸如审题立意的方法、谋篇布局等形式和写作技巧，片面地追求语言的文学性，至于是否有真情实感，也就可以置之不顾了，这就导致了写作心理的不正常，“作文只要编的好就能得到高分”的说法自然就主导了作文的心态，为此在文中丢失了自我，丧失了学生自由的思想与个性。
2.当前，由于学校安全教育的锁链，严格的封闭式管理，负责的坐班制度，家长对学生尽心的接送，把学生的活动范围固定在“三点一线”的生活圈子里，所以，我们常常看到学生运用“失真”的语言来表达对“失真”生活的感受和对“失真”情感的体验，甚至移花接木地拼凑文章，抄、套、编、造，千人一面、千篇一律的作文现象严重，自然就会缺乏感情。
另外，学生课外阅读少，语言积累不多，更关键的是对生活中的“瞬间”视而不见，对周围事物没有留心观察、缺乏想象力，也是造成上述现象的原因之一。
钱谦益在谈论文风时说：
“真则朝日夕月，如精金美玉；伪则朝花夕槿，瓦砾粪土也。
”这里强调的是文章贵在写出自己的真情实感。
《义务教育语文课程标准》指出：
“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我进行创造性表述的过程。
写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。
”还有部分指出：
“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。
”因此，让学生面向生活，自由表达，写自己想说的话，写自己切身体验的事，乃是当今小学作文教改的当务之急。
【篇二：
2012高考备考作文之现象与本质】
望穿心灵的迷雾
为什么干瘪，瘦小，无光的种子能长出饱满、金亮的玉米，而饱满、金亮的种子种出的玉米却大幅减产呢？
因为决定玉米品质的不是种子的外观，而是种子内部的基因，基因才是种子的本质。
我们在生活中经常会被事物的表象所迷惑，所以要想明静通达，就要有双望穿心灵迷雾的慧眼。
子贡和子路都是孔子的学生。
一次，子贡重金赎回鲁国人质却拒绝赏赐，孔子批评了他，子路救了落水儿童并接受了对方的一头牛，孔子反而表扬了他。
众人不解，孔子解释说，子贡富有，不在乎这些钱，可这却让那些也想赎人却又不富裕的人左右为难；子贡接受了牛，会使更多的人因此行善。
孔子正是透过现象看本质，用他那智慧的双眼穿透了心灵的迷雾，才能到达圣人之境界。
做事如此，待人亦然。
西晋时左思相貌丑陋，天资驽钝。
因此备受他人的轻蔑，歧视。
左思却在众人的讥笑中暗下决心，刻苦学习，到二十岁时，他决心写一篇《三都赋》。
当时的洛阳才子陆机听闻此事后，大声讥笑左思说，他写的文章只配给我糊酒盖。
可是当左思的《三都赋》发表出来以后，不仅陆机哑口无言，而且时人竞相传阅，洛阳纸贵。
正所谓人不可貌相，众人起初只注意到了他的外表，却忽略了他的勤奋本质，直到《三都赋》发表才幡然醒悟。
王安石的邋遢不羁，鲁迅的不修边幅，爱因斯坦的蓬头垢面并不会影响他们成为伟大的人物。
相反，而今的某些人却过分注重自己的外在和物质上的条件，却轻视了对自身思想，文化，道德境界的追求，这样浑浑噩噩于世，只不过是一具没有灵魂的行尸走肉。
这更突显了拥有一双透过表面看本质的慧眼的重要。
人世间万事万物纷繁复杂，我们之于世如雾里看花，水中望月，想要达天地之境界就要看清自己与世界的本质，愿人人拥有一双能望穿心灵迷雾的慧眼。
美，不一定美
夕阳无限好，可惜，夕阳西下之后，明媚成了黑暗。
美，不一定美。
像那鲜妍的罂粟，千娇百媚，却是害人的毒药。
而那浅浅淡淡的桃李树，虽是不言，却下自成蹊。
人们常常在意外表，因为美丽的外衣总会令人愉悦，丑陋的皮囊会让人生厌。
人们也总是认为美丽之下还应是美丽，丑陋之中还是丑陋，这种可怕的意识如一张密致的网，网住了人们望向青天的眼。
古希腊有一则寓言：
一个年轻人得到了一张绝世良弓，他的朋友劝他在上面刻上花纹，涂一层金粉，这样才能让良弓更加完美。
这个年轻人觉得有理，便花重金请人在弓上好好雕刻了一番。
结果，这张弓仅仅被拉动了一次便断了。
华丽的装饰品终是无用，而其貌不扬却可能是绝世佳品。
美貌，真的会迷惑人的神志，美，不一定美。
外表不应成为人们判断是非的依据，外表也不应该成为人们断言优劣的凭证。
干瘪的种子，长出的会是颗粒饱满的果实，而颗粒饱满的果实，种下得到的却是干瘪的种子。
物亦如此，人亦如此。
拿破仑驰骋沙场，征战四野，锻造了一个时代。
而这样的英雄，身高却不足一米六；拜伦，用笔尖触碰着时代，为理想奋斗一生。
而这样的浪漫诗人，却天生跛足。
外表不应决定一切，不美也许是最美。
人的主观其实很不可靠，因为第一眼的印象就是外表。
红楼中恍若神妃仙子的王熙凤心狠手辣。
贾瑞的郁郁而终、尤二姐吞金自尽，都是她一手造成的。
她的美，是毒药。
而雨果笔下的加西莫多，面目丑陋，身体畸形，被人们称为“野兽”。
而这样可怕的人，却有着一颗圣洁纯美的心。
他虽不美，却魅力无限。
美，不一定美；不美也不一定不美。
美丑之分，不应在外表，而应在内心。
虚有其表，再光鲜也是无用；其貌不扬，却可能千古流芳。
【篇三：
材料作文】
材料作文“黑檀木做的弓”写作指导与范文点评
2012高考作文素材：
材料作文猎人与弓导写
【文题】
阅读下面材料，根据要求作文。
一个猎人有一张出色的由黑檀木制成的弓。
他用这张弓射的又远又准，因此珍惜它。
有一次，他仔细观察它时，说道：
“你稍微有些笨重！
外观毫不出色，真可惜！
——不过这是可以补救的！
”他思忖：
“我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画。
”于是他请艺术家在弓上雕了一幅完整的行猎图。
“还有什么比一幅行猎图更适合这张弓的呢！
”这个人充满了喜悦，“你正应配有这种装饰，我亲爱的弓！
”一面说着，他就试了试。
他拉紧了弓，弓却断了。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。
自定立意，自定文体，自定标题，不要套作，不得抄袭。
【写作指导】
1:
弓虽笨重,但能射得又远又准;雕上行猎图后,弓变得华美了,但却失去了实用价值。
真正的美在于实用价值,不事雕琢的朴素人生照样绽放生命华彩。
2:
由黑檀木制成的弓笨重,外观毫不出色,一点也不美,这是它形式上的缺憾,但它功能好,这是它本身价值的体现,内在美是一种更高层次的美。
一、立意角度
1、正确立意角度：
猎人角度：
苛求与失去、完美也要适度、重其本质、轻其形式、顺其本性、莫让爱水横流弓的角度：
真实最美、去掉装饰，追求本质，华而不实与实而不华
事件角度：
追求生命的本色、完美无需装饰
2、立意失误举例：
缺陷是美感谢残缺找准自己的位置主观与客观协调主观认识找到高度自作聪明用辩证的观点看问题懂得追求珍惜眼前学会生活物尽其能有得必有失
从学生作文的实际情况看有如下立意：
①开始好使的弓——雕图后断了——不是美的就一定好
②有些东西不需要别的东西去装饰——简单的也可以是美的
③弓耐用的本质胜过它的美丽外表——东西的本质胜过外表
④重视内在本质，不要刻意注重外表——美不只注重外表
⑤其实朴实也可以很美
⑥华丽的修饰不一定真美，平平淡淡才是美
⑦任何事物都有它不完美的一面，不要刻意去追求完美
⑧残缺的也可以是美的
⑨金无足赤，人无完人——过分追求完美只会事倍功半
⑩弓为什么断，弓断的原因——猎人对弓的爱不是真正的爱
还有“不要盲目追求不属于我们的东西”“知足者常乐”等立意，作文结构模式还有弓的自白（命运，自述）——加以引伸、联系、深化,猎人自述——从父母、师长的角度出发：
什么爱才是真正的爱？
等。
学生作文的立意角度归类：
①缺憾与完美②外表与本质③细节决定成败④人的追求与措施等。
教师点拨：
材料作文的关键，是看懂材料，选好写作角度。
具体步骤如下：
1、完整地阅读材料、及全部要求
2、在整体感觉的基础上给材料分层或分人物、角度
3、再整合起来，对材料形成整体理解
4、认真看“要求”，是可以任选一个角度，还是只能就主旨写作。
但无论如何角度都必须是材料中有的，不能偏离或曲解材料。
二、材料分析
（1）弓：
出色的、又远又准——猎人：
珍惜、喜爱
（2）弓的外观：
毫不出色、稍微笨重——猎人：
可惜、补救别让爱变成伤害
（3）爱的初衷——弓断的结果
【素材链接】
1、冬天,一些人造绿色植物装饰着北京街头,使整个北京城洋溢着春天的气息。
然而,这些美丽的植物却散发出有毒气体,危害人们的身体健康。
2、买椟还珠的寓言故事警示世人,不要只注重形式,而忽略了内容。
3、当今社会,一些女子为了追求容貌娇美俏丽,身材曲线迷人,不惜重金去做整容、抽脂手术,结果被毁容或危害了身体健康,有的甚至失去了生命。
这是一道新材料作文题。
写作这篇作文，其立意角度有三：
第一，从猎人角度看，关爱事物，追求完美也要适度，莫让溺爱横流；第二，从弓的角度看，真实最美，去掉装饰，追求本质；第三，从事件角度看，要讲求实际，追求生命的本色。
范文：
莫让溺爱之水横流
爱是洒向花儿的清水和阳光，甘甜温暖，滋润它茁壮成长。
爱是母亲一句轻声的问候，是对孩子的一次轻柔抚摸，激励温暖了孩子的心头。
但爱又是无节制地对花儿的修剪，翻土，松根，让还未绽放的花蕾早早凋零。
爱又是任孩子为所欲为，满足其一切要求的放任，让孩子长久依赖于他人，无法走向社会与未来。
爱可以温暖一切，感染一切。
但过度的爱便成了溺爱，成了毁灭，它可以淹没一个人的前程，断送一个人的命运。
因此我要说：
莫让溺爱之水横流。
商纣王爱他的美姬，爱得将臣子的心挖出来以博她一笑，爱得辜负百姓，无所作为。
纣王将所有的爱倾注于她的身上，将朝政、家国、百姓、良臣忠言统统抛之脑后。
爱终于无法承受，溺爱的洪水泛滥了，咆哮着奔向纣王安睡的寝宫，冲向外面早已冷却的世界，将纣王连同他的美梦一同吞噬，使一个朝代早早退出历史舞台。
殊不知，这一切都因纣王无节制的爱而起，爱一旦超越原有的界限，便如滔天般巨浪淹没一切。
赵太后爱长安君，这爱众所周知，“尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器”，还舍不得长安君到齐国作人质。
而触龙却说：
“老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。
”没错，将燕后远嫁他乡，并为她祈祷，不希望她回来，这是使“子孙相继为王”的长久打算。
爱长安君，却尊其位，封其地，厚其物，却没有考虑“一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？
”过分的爱，定会贻害长安君，使其无法立足于赵。
而赵太后最终也明白了这一点，质长安君于齐，最终赢得众人的信任与佩服。
邹忌对他的国君很忠诚，这也是一种爱。
然而邹忌却没有让溺爱之水横流。
他以敏锐的眼光，以巧妙的进谏，讽喻齐王察纳雅言，扬长避短以赢得万民拥戴，终使齐国富国强兵，称雄于天下。
爱是钟表里的那一根发条，轻轻地拧几下，便足以让表继续走下去，爱得越深，拧得越紧，只会使发条崩断，适得其反。
因此，爱需要控制，适当的爱才会让花儿更茁壮，天空更蔚蓝，才会让快乐的笑声回荡于耳边。
溺爱只能葬送人之所爱，朋友，请您切记，莫让溺爱之水横流。
名师点评：
本文在素材选用方面，有三个亮点：
一是善于用足用好课本素材；二是善于把课本素材与课外阅览的文学素材、哲理素材结合起来综合运用；三是善于一材多用，创新思维，对“邹忌讽齐王纳谏”的议论评述，尤为新颖独到，令人颔首称叹。
【参考例文】
“心”美才是真美
春节朋友来串门时，带来了一箱柑橘，盒子喜庆而漂亮。
等到打开却发现，里面的桔子大多发黑，已经不可食用了。
朋友惊呼上当：
本以为如此精致的包装中一定是上好的佳品！
我一笑，拿出了去年收藏的一个极为精美的月饼包装盒。
如果仅仅从包装上看，谁能想到里面昂贵的月饼的味道甚至赶不上超市三元一块的散装月饼呢？
于是，我们在批评商家投机的时候不禁又自问起来：
是什么蒙住了我们的双眼？
在我们过度的追求华丽的外表时可曾注意过它的内在品质？
我们追逐的到底是什么？
一张檀木弓，本来射得又远又准，可带着对外观的失落请最优秀的艺术家在弓上雕出了一幅绝美的《行猎图》时，弓却被拉断了。
当这张弓失去了它的实际价值时，再精美的图画也失去了存在的意义。
经济趋向萎靡，在美丽的广场，留下的不是市民的欢笑声而是阵阵怨声。
也记得眼见过这样的一个故事：
一位父亲，用品牌将自己的孩子“武装”到了牙齿，以期望成为他人眼中最为优秀的孩子。
而当孩子因过度追求物质的享乐而走上歧路时，我不知道这个家长在追逐着警车呼号的同时是否还会有一种思考。
注重外表，忽略内在品质，带给我们的布仅仅是遗憾，甚至是悲剧。
还有什么比“金玉其外，败絮其中”更让人无奈更让人痛心呢？
“买椟还珠”留下的也不仅仅是笑柄吧。
乌龟本不美丽，可它却以自己的执著的爬行深深的刻在了孩子们的童话世界里，比起浮躁的白兔，它博得了更多的爱恋。
小草本不美丽，却因那青翠的绿色燃烧起了人们生命的热情，于是，它以盎然的生机永远存活在诗人的生命中。
司马迁本不美丽，他受辱的躯体在世人异样的目光中，爆发出了无穷的生命能量，于是，那残缺的身体照亮了一个民族的历史。
霍金亦不美丽，但他那跳动的手指中的神秘宇宙却让他永远定格在了二十一世纪的灿烂星空。
绿天涯的小草永远惹人爱怜；滋润大地的雨滴永远让人期盼；播洒温暖的阳光永远得人赞美。
品质决定生命，除去外表的浮华，留下的才是生命的重量。
海尔集团以它的成功告诉我们：
品质永远是第一位的，外表的美丽换得的只是暂时的开放，只有“心”美，才是真美，才能永恒。
一张弓的腐败
一个人有一张出色的由黑檀木制成的弓。
他用这张弓射得又远又准，因此非常珍惜它。
有一次，他仔细观察它时，说道：
“你稍微显得有些笨重！
而且外观粗陋。
真是可惜！
———不过这是可以补救和改变的！
”他思忖：
“我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画。
”———
他去了，艺术家改变了弓的笨重并在上雕了一幅完整的行猎图：
还有什么比一幅行猎图更适合这张弓呢？
这个人充满了喜悦。
“弓啊，你正配有这种装饰，我亲爱的，灵巧的弓！
”一面说着，他就试了试，他拉紧了弓，弓呢———断了。
这是德国大寓言家莱辛写的一则寓言，我非常喜欢。
特别是在这不时能听到腐败案例的环境中，每次联想到这个寓言，我的内心都会感到无比的怅然：
如果他的主人不是追求虚华，那么弓会有这样悲哀的结果吗？
成亦萧何，败亦萧何！
伯乐发现一位人才，他极力推荐、培养这位人才，冠以头衔，授予权势。
按理说虎添双翼应该是叱咤风云，但突然有一天东窗事发，锒铛入狱，伯乐悔矣！
如果当初对他不提拔、不重用，他会在原来的岗位上干得有声有色，决不会沦为阶下囚，不会像那张弓“断裂”。
如果把这位才子和这张断弓结合在一起，便是：
一张弓的腐败。
犹如山崖上的一棵树，原本在贫瘠的缝隙间顽强生长，挺拔而翠绿。
忽然把他移至松软的泥土中，有美丽的阳光，鸟语花香相伴，不时地施肥浇水，但这棵从艰难中走来的树却因水土不服，日渐憔悴，直至枯死。
弓亦然，树亦然，人亦如此。
背负着美丽的名利和权位以为那便是真实的，但是，如果没有鲜活的生命，坦荡的内心，平静的生活，那美丽的负荷如同弓上的雕刻，只能给命运带来悲哀。
不只是一只弓的命运让我们深思，人的世界观也可以让我们去探讨。
走在拥挤的大街，看到许多珠光宝气、衣着光鲜前卫的女士，您想一想她会有怎样的内心呢？
再有那西装革履、眉宇间满蕴权势的优越感，体态中充斥富足的绅士们又会有怎样的气度和思想？
这样一想使我感到如此悲哀：
当那些曾是人民的公仆，造福一方的官爷，忽然，低头站在法庭的被告席上，成为人民的罪人时，那和一张美丽却因“腐败”而断裂的弓有多大的区别呢！
保持生命本色
不禁为那张弓感到惋惜，弓受它的主人任意摆弄，无法保持自己的本色才造成了折断的悲剧。
而人，可以不受别人摆布，能够保持生命的本色。
保持本色是涓涓的小溪从容流淌而不像大海一样翻滚咆哮，保持本色是翩翩飞舞的蝴蝶游戏花间而不学蜜蜂忙碌的采蜜，保持本色是欢快的鸟儿嬉戏林间而不像苍鹰搏击长空。
保持生命本色，塑造一个自自然然真真正正的自己。
五千年的历史长河涌现了无数仁人志士，正是因为他们保持了生命本色，才给历史增添了千斤重的分量。
“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，精忠园两侧的大字熠熠发光，讲述着一个“忠”的故事。
“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”是岳飞在长吟。
“金兵未灭，何以家为？
”是岳
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