语文粤教版选修先秦诸子选读课时作业第7课要在中央 君不仁臣不忠.docx
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语文粤教版选修先秦诸子选读课时作业第7课要在中央君不仁臣不忠
第四单元第7课
1．下列句子中加点的实词的含义解释不正确的一项是（ ）
A．权不欲见，素无为也 素：
向来
B．圣人执要，四方来效效：
效命
C．行之不已，是谓履理也履：
鞋子
D．信而勿同，万民一从一：
全部
【答案】C [履：
实践，按照。
]
2．下列句子中加点的实词的含义解释正确的一项是（ ）
A．为政犹沐也沐：
沐浴，洗澡
B．不知权者也权：
权力
C．则交必有郄矣郄：
空隙
D．此俱出父母之怀衽俱：
全都
【答案】D [A项，洗发。
B项，权衡。
C项，裂痕，仇怨。
]
3．下列句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ）
A．故去甚去泰，身乃无害
勿失其要，乃为圣人
B．虚而待之，彼自以之
犹用计算之心以相待也
C．左右既立，开门而当
无父子之泽，而欲以行义禁下
D．虽有弃发，必为之
为苦惫之故不弹痤饮药
【答案】A [A项“乃”：
副词，“才”。
B项“以”：
动词，“用，尽力”；连词，表承接，“来”。
C项“而”：
连词，表承接；连词，表转折。
D项“为”：
动词，“做”；介词，“因为”。
]
4．下列各项中，句式与其他三项不同的一项是（ ）
A．此不熟于论恩，诈而诬也。
B．故圣人执一以静。
C．行之不已，是谓履理也。
D．圣人之治也，审于法禁。
【答案】C [C项为判断句，其他三项为状语后置句。
]
一、课内阅读
（一）阅读下面的文段，回答问题。
夫物者有所宜，材者有所施，各处其宜，故上下无为。
使鸡司夜，令狸执鼠，皆用其能，上乃无事。
上有所长，事乃不方。
矜而好能，下之所欺；辩惠好生，下因其材。
上下易用，国故不治。
用一之道，以名为首，名正物定；名倚物徙。
故圣人执一以静，使名自命，令事自定。
不见其采，下故素正。
因而任之，使自事之；因而予之，彼将自举之；正与处之，使皆自定之。
上以名举之，不知其名，复修其形。
形名参同，用其所生。
二者诚信，下乃贡情。
5．下列句子中加点的实词的含义解释错误的一项是（ ）
A．夫物者有所宜 宜：
适宜
B．矜而好能矜：
矜持
C．下因其材因：
沿用
D．下乃贡情贡：
献出
【答案】B [矜：
自夸，夸耀。
]
6．下列句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ）
A．用一之道，以名为首 上以名举之
B．因而任之，使自事之因招樊哙出
C．二者诚信，下乃贡情此数者，用兵之患也
D．令狸执鼠，皆用其能于乱石间择其一二扣之
【答案】C [C项“者”：
助词，“……方面”“……样东西”“……件事情”。
A项“以”：
介词，“把”；介词，“根据”。
B项“因”：
动词，“依照才能”；介词，“趁机”。
D项“其”：
代词，“它们的”；代词，“其中的”。
]
7．翻译下面的句子。
（1）使鸡司夜，令狸执鼠，皆用其能，上乃无事。
________________________________________________________________________
（2）故圣人执一以静，使名自命，令事自定。
________________________________________________________________________
【答案】
（1）犹如让鸡主管（啼报）夜间时辰，让猫捕鼠，都是各尽所能，国君就没有烦扰的事务。
（2）因此，圣人用虚静的心态运用法术治国，使名誉自正，令事情自定。
（二）阅读下面的文段，回答问题。
今学者之说人主也，皆去求利之心，出相爱之道，是求人主之过父母之亲也，此不熟于论恩，诈而诬也，故明主不受也。
圣人之治也，审于法禁，法禁明著，则官治；必于赏罚，赏罚不阿，则民用。
民用官治则国富，国富则兵强，而霸王之业成矣。
霸王者，人主之大利也。
人主挟大利以听治，故其任官者当能，其赏罚无私。
使士民明焉，尽力致死，则功伐可立而爵禄可致，爵禄致而富贵之业成矣。
富贵者，人臣之大利也。
人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。
此谓君不仁，臣不忠。
则可以霸王矣。
8．下列句子中加点的实词的含义解释错误的一项是（ ）
A．今学者之说人主也 说：
学说
B．是求人主之过于父母之亲也过：
超过
C．圣人之治也，审于法禁审：
审察
D．则功伐可立而爵禄可致致：
获得
【答案】A [说：
游说。
]
9．下列句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ）
A今学者之说人主也 而霸王之业成矣
B．今学者之说人主也霸王者，人主之大利也
C．是求人主之过父母之亲也圣人之治也，审于法禁
D．则功伐可立而爵禄可致则可以霸王矣
【答案】D [D项“则”，连词，表承接，“便，就”。
A项“之”：
助词，取消句子独立性，不译；助词，“的”。
B项“者”：
代词，“……的人”；助词，“者……也”表判断。
C项“也”：
助词，表判断；助词，表陈述语气。
]
10．下列对原文理解、概括不正确的一项是（ ）
A．韩非子否定学者提出的“相爱之道”，认为这种论调纯属无知之论。
B．韩非子认为君臣之间要做到“君不仁，臣不忠”，国家才能大治。
C．韩非子认为治理国家要用“利”作为准绳，国君以“霸王之业”为利，臣子以“爵禄、富贵”为利。
D．这一部分的阐述体现了韩非子“君主专制”思想，代表了当时新兴的地主阶级的意识形态。
【答案】C [应该是以“法禁”为准则。
]
二、课外阅读
（一）阅读下面的文言文，完成第11～15题。
晋文公攻原，裹十日粮，遂与大夫期十日。
至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去。
士有从原中出者，曰：
“原三日即下矣。
”群臣左右谏曰：
“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。
”公曰：
“吾与士期十日，不去，是亡吾信也。
得原失信，吾不为也。
”遂罢兵而去。
原人闻曰：
“有君如彼其信也，可无归乎？
”乃降公。
卫人闻曰：
“有君如彼其信也，可无从乎？
”乃降公。
孔子闻而记之，曰：
“攻原得卫者，信也。
”
文公问箕郑曰：
“救饿奈何？
”对曰：
“信。
”公曰：
“安信？
”曰：
“信名、信事、信义。
信名，则群臣守职，善恶不逾，百事不怠；信事，则不失天时，百姓不逾；信义，则近亲劝勉而远者归之矣。
”
吴起出，遇故人而止之食。
故人曰：
“诺。
”令返而御。
吴子曰：
“待公而食。
”故人至暮不来，起不食待之。
明日早，令人求故人。
故人来，方与之食。
魏文侯与虞人①期猎。
明日，会天疾风，左右止文侯，不听，曰：
“不可。
以风疾之故而失信，吾不为也。
”遂自驱车往，犯风而罢虞人。
曾子之妻之市，其子随之而泣。
其母曰：
“女还，顾反为女杀彘。
”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰：
“特与婴儿戏耳。
”曾子曰：
“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非以成教也。
”遂烹彘也。
楚厉王有警，为鼓以与百姓为戍。
饮酒醉，过而击之也，民大警。
使人止之，曰：
“吾醉而与左右戏，过击之也。
”民皆罢。
居数月，有警，击鼓而民不赴。
乃更令明号而民信之。
李悝警其两和②曰：
“谨警！
敌人旦暮且至击汝。
”如是者再三而敌不至。
两和懈怠，不信李悝。
居数月，秦人来袭之，至，几夺其军。
此不信之患也。
卫嗣公使人伪客过关市，关市呵难之，因事关市以金，关市乃舍之。
嗣公谓关市曰：
“某时有客过而予汝金，因遣之。
”关市大恐，以嗣公为明察。
（选自《韩非子·外储说左上》，略有改动）
【注】①虞人：
古代掌管山泽苑囿的官。
②两和：
指古代军队左右营垒中的将士。
11．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．遂与大夫期十日 期：
约定
B．会天疾风会：
适逢
C．犯风而罢虞人犯：
冒着
D．过而击之也过：
经过
【答案】D [D项，“过而击之也”中的“过”应为“犯过错”。
]
12．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．攻原得卫者 假舆马者
B．待公而食信而见疑
C．为鼓以与百姓为戍洎牧以谗诛
D．敌人旦暮且至击汝若属皆且为所虏
【答案】D [A项，第一个“者”表原因，可译为“……的原因”，第二个“者”是“……的人”。
B项，第一个“而”是表顺承关系的连词；第二个“而”是表转折关系的连词，“却”的意思。
C项，第一个“以”是表目的关系的连词，“来”的意思；第二个“以”是表因果关系的连词，“因为”的意思。
D项，两个“且”都是副词，意思是“将要”。
]
13．以下六句话分别编为四组，全都直接体现诚信的一组是（ ）
①遂罢兵而去
②群臣守职，善恶不逾，百事不怠
③故人来，方与之食
④遂自驱车往，犯风而罢虞人
⑤曾子欲捕彘杀之
⑥乃更令明号而民信之
A．①②⑤B．③④⑤
C．①③⑥ D．②④⑥
【答案】B [本文共讲了七个关于“诚信”的故事。
四个事例从正面直接体现，三个事例从反面间接体现。
第二段是对“诚信”的阐释。
故直接体现诚信的事例是第一段“晋文公”，第三段“吴起”，第四段“魏文侯”，第五段“曾子”。
所以该题6句话中直接表现诚信的有4句①③④⑤，故选B项。
]
14．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．晋文公用十天时间没有攻下原邑而主动撤兵。
由于坚守诚信，文公感动了原邑和卫国的人，反而得到了两地。
孔子对此表示赞赏。
B．吴起在“故人至暮不来”时仍坚持不食而等待，魏文侯在“会天疾风”时仍不失信于虞人，体现出了高尚的诚信品格，令人钦佩。
C．楚厉王因醉酒击鼓为戏而失信于民，致使有警而百姓不来；李悝因欺骗将士而失信于军，险致全军覆没。
这两个故事从反面强调了诚信的重要。
D．卫嗣公派人假扮客商通过关口的集市，集市的官吏刁难客商并接受了贿赂。
卫嗣公知道后要罢免这个官吏，他非常害怕，认为卫嗣公能明察秋毫。
【答案】D [D项，对“因遣之”的理解错了。
遣之的是“客”，不是“关市”，所以“卫嗣公知道后要罢免这个官吏”是错误的。
]
15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）有君如彼其信也，可无归乎？
________________________________________________________________________
（2）吴起出，遇故人而止之食。
故人曰：
“诺。
”
________________________________________________________________________
（3）母欺子，子而不信其母，非以成教也。
________________________________________________________________________
【答案】
（1）有了像那样讲信用的国君，能不归顺他吗？
（2）吴起出门，遇见一位老朋友，便留他吃饭。
那朋友说：
“好的。
”
（3）母亲欺骗了孩子，孩子就不相信自己的母亲了，这不是用来教育孩子的办法啊。
参考译文：
晋文公攻打原国时，携带了十天的粮食，于是和大夫约定在十天内收兵。
到达原地十天，却没有攻下原国，文公鸣金后退，收兵离开原国。
有个从原国都城中出来的文士说：
“原国三天内就可攻下了。
”群臣近侍进谏说：
“原国城内已经粮食枯竭，力量耗尽了，君主暂且等一等吧。
”文公说：
“我和士约定十天，还不离开的话，那就失掉了我的信用。
得到原国而失掉信用，我是不做的。
”于是收兵离去。
原国人听到后说：
“有了像那样讲信用的国君，能不归顺他吗？
”就向晋文公投降了。
卫国人听到后说：
“国君有像他那样守信用的，怎么能不跟从他呢？
”随后投降了晋文公。
孔子听到后记下来说：
“攻打原国而得到卫国，靠的是信用。
”
晋文公问箕郑说：
“怎样救济饥荒？
”箕郑回答说：
“守信用。
”文公说：
“怎样守信用呢？
”箕郑说：
“在名位、政事、道义上都要守信用。
名位上守信用，群臣就会尽职尽责，好的坏的不会混杂，各种政事不会懈怠；政事上守信用，就不会错过天时季节，百姓不会三心二意；道义上守信用，亲近的人就会努力工作，疏远的人就会前来归顺了。
”
吴起出门，遇见一位老朋友，便留他吃饭。
那朋友说：
“好的。
”吴起让老朋友回去驾车。
吴起说：
“我等您来吃饭。
”朋友到了晚上还没来，吴起不吃饭等候着他。
第二天早上，派人去请朋友。
朋友来了，吴起才和他一起吃饭。
魏文侯和守山的人约定了打猎时间。
第二天，正巧碰上天刮大风，近侍劝阻文侯不要再去，文侯不听，说：
“不可以。
因风大的缘故而失掉信用，我不能那样处身行事。
”于是亲自驾车前去，冒风告诉守山人打猎的事作罢。
曾子的妻子上集市去，小儿子跟在后面哭泣。
孩子的母亲说：
“你回去，等我回来给你杀个猪吃。
”她去集市回来，曾子打算抓猪来杀。
妻子阻止说：
“不过是和小孩开玩笑罢了。
”曾子说：
“小孩可不是开玩笑的对象。
小孩没什么才智，要靠父母作出样子才会跟着学，完全听从父母的教诲。
现在你欺骗了他，也就是教儿子学会骗人。
母亲欺骗了孩子，孩子就不相信自己的母亲了，这不是用来教育孩子的办法啊。
”于是就把猪杀掉煮了。
楚厉王遇到军情警报，就立起军鼓作为号召，通知民众一起防守。
他喝酒喝醉后，错误地敲响了军鼓，民众都非常惊慌。
厉王派人安抚大家说：
“我是醉酒后和近侍开玩笑，才错误地击了鼓。
”于是民众都松懈了下来。
过了几个月，又遇到军情警报，厉王击鼓，民众却不去备战。
于是他更改命令，明确信号，这样民众才信从了。
李悝警告左右营垒的军队说：
“小心地警惕敌人！
他们早晚就会来袭击你们。
”像这样的警告说了好多次，但敌人却没有来。
左右营垒的军队都松懈了下来，不再相信李悝。
过了几个月，秦人前来袭击他们，打起来后，几乎消灭李悝全军。
这是不讲信用的祸害。
卫嗣公派人扮成经过关卡的人，这个人在过关时受到了主管官吏的非难，这个人于是贿赂这个官吏，才得以顺利过关。
后来，卫嗣公对那官吏说：
“某月某日，有个人给了你金钱，你就放他过关了。
”关卡上的管理官吏特别害怕，认为卫嗣公明察下情。
（二）阅读下面的文字，完成第16～20题。
韩王纳地效玺，请为藩臣，使韩非来聘。
韩非者，韩之诸公子也，善刑名法术之学，见韩之削弱，数以书干韩王，王不能用。
于是韩非疾治国不务求人任贤，反举浮淫之蠹而加之功实之上，宽则宠名誉之人，急则用介胄之士，所养非所用，所用非所养。
悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，作《孤愤》《五蠹》《内储》《外储》《说林》《说难》五十五篇，十余万言。
王闻其贤，欲见之。
非为韩使于秦，因上书说王曰：
“今秦地方数千里，师名百万，号令赏罚，天下不如。
臣昧死愿望见大王，言所以破天下从之计，大王诚听臣说，一举而天下之从不破，赵不举，韩不亡，荆、魏不臣，齐、燕不亲，霸王之名不成，四邻诸侯不朝，大王斩臣以徇国，以戒为王谋不忠者也。
”王悦之，未任用。
李斯嫉之，曰：
“韩非，韩之诸公子也。
今欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人情也。
今王不用，又留而归之，此自遗患也；不如以法诛之。
”王以为然，下吏治非。
李斯使人遗非药，令早自杀。
韩非欲自陈，不得见。
王后悔，使人赦之，非已死矣。
扬子《法言》曰：
或问：
“韩非作《说难》之书而卒死乎‘说难’，敢问何反也？
”曰：
“‘说难’盖其所以死乎！
”曰：
“何也？
”“君子以礼动，以义止，合则进，否则退，确乎不忧其不合也。
夫说人而忧其不合，则亦无所不至矣。
”或曰：
“非忧说之不合，非邪？
”曰：
“说不由道，忧也。
由道而不合，非忧也。
”
臣光曰：
臣闻君子亲其亲以及人之亲，爱其国以及人之国，是以功大名美而享有百福也。
今非为秦画谋，而首欲覆其宗国以售其言，罪固不容于死矣，乌足愍哉！
（节选自《资治通鉴·卷六·秦纪一》）
16．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．数以书干韩王 干：
触犯
B．大王斩臣以徇国徇：
示众
C．以售其言售：
实现
D．乌足愍哉愍：
怜悯
【答案】A [A项，干：
求，求取。
]
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．宽则宠名誉之人儿之成，则可待乎
B．悲廉直不容于邪枉之臣郡之贤士大夫请于当道
C．今王不用，又留而归之入而徐趋，至而自谢
D．敢问何反也大王来何操
【答案】C [C项，而：
均为连词，表顺承。
A项，则：
连词，表比照，就/连词，表假设的结果，那么。
B项，于：
介词，表被动，被/介词，表对象，向。
D项，何：
语气副词，表疑问，怎么/疑问代词，什么。
]
18．下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．韩非本是韩国的贵族公子，他为韩国的削弱和韩王的“纳地效玺”而忧心，想为国效力却得不到重用。
B．作为韩王的使者，韩非游说秦王，竟“上书”称凭着秦国的条件，只要推行自己的主张就能称霸天下。
C．扬雄认为，游说人主当“忧”在不遵循道义，如果过分地看重说辞要符合人主的心意，就会不择手段。
D．战国时游说之士的“宗国”观念不强，以韩非为代表，他们游说的主要目的是实现自己的主张和价值。
【答案】A [A项，韩非最感忧心的是“治国不务求人任贤”“所养非所用，所用非所养”“廉直不容于邪枉之臣”等。
]
19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）韩非疾治国不务求人任贤。
________________________________________________________________________
（2）言所以破天下从之计。
________________________________________________________________________
（3）今非为秦画谋，而首欲覆其宗国以售其言。
________________________________________________________________________
【答案】
（1）韩非怨恨（韩王）治国不致力于访求人才、任用贤能。
（2）陈说用来打破各国合纵联盟大计的办法。
（3）现在韩非替秦国谋划计策，却首先想要使他自己的同姓诸侯国覆亡，来实现自己的主张。
20．司马光说韩非“罪固不容于死矣，乌足愍哉”。
请根据文意，指出韩非该死的原因。
________________________________________________________________________
【答案】被秦王知贤名，而遭李斯嫉妒进谗言，是韩非该死的直接原因；士游说人君很难，而游说人君却不遵循道义、背叛宗国，是韩非该死的间接原因。
参考译文：
韩国国君韩安向秦国献上领土和玉玺，请求作为秦国的附庸，派韩非出使到秦国致意。
韩非是韩国的公子，精通刑名法术的学说，他看到韩国国力日益衰弱，多次上书给韩王请求任用，韩王不能任用。
于是韩非怨恨（韩王）治国不致力于访求人才、任用贤能，反而选拔浮夸、淫乱的蠹虫之辈，把他们安置在立有功劳能办实事的人之上，国家形势缓和时宠爱那些徒有虚名的士人，国势紧急时就征用那些戴盔披甲的武士，平时供养的人不是能够任用的人，战时能任用的人不是平时供养的人。
他为廉洁正直的人不被奸邪不正的权臣容纳而悲伤，考察了以往的得失成败的变化，撰写了《孤愤》《五蠹》《内储》《外储》《说林》《说难》等五十五篇文章，十多万字。
秦王听说韩非的贤名，想见他。
韩非替韩国出使到秦国，趁机上书游说秦王：
“现在秦国的土地方圆数千里，军队号称百万，号令下达赏罚严明，天下没有一个国家能比得上。
我冒死希望拜见大王，陈说用来打破各国合纵联盟大计的办法，大王若真能听从我的意见，那么，您如果一举不能将天下的合纵联盟拆散，赵国不被占领，韩国不被灭亡，楚国、魏国不来臣服，齐国、燕国不来亲附，霸主的功名不能成就，四周邻国不来朝拜，就请您把我杀了在全国示众，以此告诫那些为君主出谋划策不忠实的人。
”秦王心中喜悦，但没有任用他。
李斯忌妒韩非，便对秦王说：
“韩非是韩国的公子。
如今您想吞并各国，韩非最终要为韩国着想，而不会替秦国效力，这是人之常情。
现在您不用他，却又让他在秦国长期逗留后放他回去，这是自留后患啊；还不如依法杀了他。
”秦王认为李斯说得对，便把韩非交给司法官吏治罪。
李斯派人送毒药给韩非，让他及早自杀。
韩非试图亲自向秦王陈述冤情，但无法见到。
后来秦王后悔，派人去赦免韩非，可是韩非已经死了。
扬雄《法言》上说：
有人问：
“韩非著《说难》篇议论游说之难，而他自己最终死于‘说难’，那么冒昧地问，他的行动与言论为什么相违背呢？
”回答说：
“‘说难’大概就是他致死的原因吧！
”那人问：
“这是为什么？
”答道：
“君子依照礼仪行动，按照道义停止，所宣扬的学说合乎礼义就前进，不合乎礼义就后退，有所证实而不担心自己的主张不符合别人的心意。
去劝说别人而又顾虑自己的说辞不合别人的心意，那么就会各种手段没有不用的了。
”有人问：
“韩非正是担心自己的主张与对方心意不合，不是吗？
”答道：
“游说他人却不遵循道义，这是值得忧虑的。
如果遵循了道义却不合他人的心意，便不必担心了。
”
臣司马光说：
我听说君子亲近自己的亲人从而推广到亲近别人的亲人，热爱自己的国家从而推广到热爱别人的国家，因此功勋大，名声好，从而享有百福。
现在韩非替秦国谋划计策，却首先想要使他自己的同姓诸侯国覆亡，来实现自己的主张，罪过本来是不被诛杀所容的，有什么值得怜悯的呢！
三、语言运用
21．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过15个字。
有趣的是，草不仅能预报天气，①________________。
在瑞典南部有一种“气温草”，它竟能像温度计一样测量出温度的高低。
这种草的叶片为长椭圆形，花为蓝、黄、白三色，所以又叫它“三色草”。
②________________________，当温度在20℃以上时，叶片向斜上方伸出；若温度降到15℃时，叶片慢慢向下运动，直到与地面平等为止；当温度降到10℃时，叶片就向斜下方伸出。
如果温度回升，叶片又恢复为原状。
当地的居民根据它的叶片伸展方向，③________________。
【答案】①而且还能测量气温 ②它的叶片对气温反应极为敏感 ③便可知道温度的高低。
22.下面是一位资深语文专家关于文言文诵读的方法，请从这段文字中总结出两条结论。
每条不超过20个字。
诵读是出声音的读，但并不是朗诵。
朗诵往往是读给别人听，诵读却是读给自己听。
从方法上来说，诵读用普通话即可，节奏、抑扬、强弱、缓急都无客观规定，可根据自己的感受适当处理。
古人所谓“心到、眼到、口到”之说，实在是高效形成文言语感的极好方法。
不管是成篇诵读、片段诵读，还是陌生词句的反复诵读，都是提升文言文阅读能力的好办法。
【答案】①文言文诵读可以根据自己的感受自由处理。
②文言文诵读要“三到”。
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