学年高中历史人民版必修二文档专题四 中国近现代社会生活的变迁学案1 Word版含答案.docx

学年高中历史人民版必修二文档专题四 中国近现代社会生活的变迁学案1 Word版含答案.docx

《学年高中历史人民版必修二文档专题四 中国近现代社会生活的变迁学案1 Word版含答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《学年高中历史人民版必修二文档专题四 中国近现代社会生活的变迁学案1 Word版含答案.docx（10页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

学年高中历史人民版必修二文档专题四中国近现代社会生活的变迁学案1Word版含答案

学案1　物质生活和社会习俗的变迁

[课标要求]　了解近代以来人们物质生活和社会习俗变化的史实，探讨影响其变化的因素。

一、中国近现代物质生活的变迁

1．服饰的变化

（1）变化趋势：

由拘谨、保守、呆板、等级森严逐渐向美观、适体、方便、平民化转变。

（2）近代

①长袍马褂是近代男子的通常服饰；西装在鸦片战争后传入中国，民国成立后流行开来；辛亥革命后，中山装成为中国男子喜欢的标准服装。

②20世纪20年代之后，经过改革与创新的旗袍，受到广大女性的欢迎。

（3）现代

①新中国成立后至20世纪60年代中期，穿衣打扮与政治生活联系在一起。

中山装和以列宁装、连衣裙为特征的苏式服装成为人们的普遍选择。

②60年代中期至70年代末，服装的式样和颜色趋于单调，军装和“干部服”盛行。

③改革开放后，人们对服饰的要求开始由穿得暖向穿得好、穿得时尚、穿得个性过渡。

[归纳总结]

近现代男女服饰变化的主要特征。

（1）近代特征：

中西合璧、新旧并存。

（2）改革开放前的特征：

政治性、保守性明显，朴素单一。

（3）改革开放后的特征：

新颖款式层出不穷，与国际接轨。

2．饮食文化的变化——中西餐并行于世

（1）中国四大菜系：

即鲁菜、粤菜、川菜、淮扬菜。

（2）西方餐饮文化的传入

①传入：

鸦片战争后，西餐传入中国。

②对饮食文化的影响：

一些西餐中常用的原料大量进入中国百姓饭桌，西式糖果糕点和饮料也受到国人的欢迎；一批专门生产西式食品的食品厂开始出现，西菜、西点成为国人饮食的重要组成部分。

3．居室建筑的变化

（1）传统民居：

典型代表是北方地区遍布城乡的四合院。

（2）近代民居的演变

鸦片战争后，在租界等外国人聚居区出现西式住房。

20世纪30年代前后，京、津等地出现了完全欧化的新式住宅。

中国居室建筑融入了西式建筑的特点。

[重点精讲]

社会生活变迁主要发端于通商口岸的原因。

（1）这些地区最早受到西方的侵略，“西学东渐”的影响较早，也较为深入。

（2）这些地区在历史上商品经济就比较繁荣，人们的思想比较开放，受封建思想的影响比较小。

（3）这些地区人员流动性较强，家族、宗教的血缘关系受到严重冲击，个性比较自由。

[深化探究]

材料一　

右图是我国近代的一幅照片

思考

（1）图片反映了我国近代服饰有何特色？

（2）衣着的变化是社会生活变迁的一个缩影。

那么近代社会生活变迁的趋势和主要特点有哪些？

答案　

（1）各具特色，既有非常传统的长袍马褂，也有非常现代的西装革履，更有中西合璧的旗袍。

反映了中西文化的碰撞与交汇。

（2）趋势：

日益西化；由封闭落后走向开放进步，走向近代化。

主要特点：

中西合璧、新旧并存（土洋并存），带有半殖民地半封建社会的烙印。

材料二　下列两幅图片反映了新中国成立以后的服饰变化

图一　身穿列宁装的女子　图二　身穿流行服装的女子　　

思考

（1）流行的服饰也是社会发展、变化状况的一个缩影。

结合材料中的两幅图片阐述这一说法。

（2）从图一到图二可以看出服饰变化的什么特点？

出现这种变化的原因是什么？

答案　

（1）图一反映了中苏关系的友好（或学习苏联发展社会主义经济）、人民生活水平低下；图二反映了改革开放后，人民生活富足、审美观念的改变。

（2）服饰变化由简单朴素到五彩缤纷彰显个性。

原因是经济的发展、人民生活水平的提高，以及人们思想观念的变化。

二、习俗风尚的变革

1．婚丧礼俗的变迁

（1）婚姻礼俗

①清末民初，一些受过新思潮熏陶的青年男女开始反对包办婚姻，主张婚姻自主；婚姻礼俗也开始删繁就简，仿效西方的新式婚礼。

②新中国成立后，恋爱自由、婚姻自主成为一种时尚。

（2）殡葬风俗

①19世纪末20世纪初，丧礼趋于简化。

②新中国成立后，开始用火葬代替土葬。

2．其他方面

民国成立后，开展了剪辫易服、迫令放足、破除神权、反对迷信等活动，公历在官方活动中得以实施，点头鞠躬取代了跪拜作揖，握手逐渐成为社交场合的常见礼节。

[归纳总结]

近现代中国社会生活变迁的特点。

（1）发展历程：

与中国社会经济、政治和思想文化的近（现）代化进程相伴相随。

（2）演变趋势：

由传统保守走向现代开放，平民化、文明化、个性化明显。

（3）变化特征：

既有新旧观念的冲突，又有中西文化的碰撞。

（4）地区分布：

地域发展不平衡，农村和内地明显落后于城市和沿海地区。

[名师指津]

社会生活的变化是一定社会发展阶段的产物，社会生活的变迁，反映了社会的进步和发展。

新旧社会在社会生活方面存在着继承和发展，近代社会生活的变迁深受西方外来文明的影响

，具有明显的半殖民化色彩。

[重点精讲]

我国改革开放后社会物质生活变化的主要原因有哪些？

（1）十一届三中全会后，党和国家的工作重心转移到经济建设上来，实行经济体制改革和对外开放，还推动社会主义市场经济体制的建立。

（2）国民经济发展迅速，人们的社会生活发生了翻天覆地的变化。

（3）思想不断得到解放，逐渐形成了有中国特色的社会主义理论。

（4）国外文化和思想的涌入。

（5）科学技术的进步。

[深化探究]

材料一　今有南清志士某君，北来游学，此君尚未娶妇，意欲访求天下有志女子，聘定为室。

其主义如下：

一要天足，二要通晓中西学术门径，三聘娶仪节悉照文明通例，尽除中国旧有之陋俗，如有能合以上诸格及自愿出嫁，又有完全自主权者，毋论满汉新旧、贫富贵贱、长幼妍媸均可。

——《大公报》1902年6月26日

思考

（1）上述材料反映了当时新妇女观的哪些内容？

（2）这种新妇女观受到了哪种思想影响？

列举近代中国在这种思想影响下发生的思想解放运动和反封建革命。

答案　

（1）破除缠足陋习；提倡女子学文化；摒弃旧式结婚礼俗；婚姻自主。

（2）资产阶级民主思想。

维新变法、新文化运动、辛亥革命。

材料二　下列三幅图片是重庆市游自国先生家族先人的老照片，深刻地反映了民国初期人们生活所发生的变化。

穿着改良旗袍的五位婆婆　再缠足的姑姑　刚剪掉辫子的四位爷爷

思考

据图指出照片反映了近代社会生活的哪些变化？

并简要分析其原因。

答案　变化：

①民国初期，人们的服饰、生活风俗发生了巨大的变化；②民众观念发生了变化、中西合璧（或中西文化开始冲突碰撞）、妇女地位得到提高等。

原因：

辛亥革命促进了社会风气的进步，西方思想文化的影响，民族资本主义经济的发展等。

1．20世纪20年代，旗袍在中国开始普及。

其样式与清末旗装没有多少差别。

至20年代末，旗袍的样式有了明显的改变，如有的缩短长度、有的收紧腰身等。

这些变化的直接原因可能是（　　）

A．欧美服装的影响B．苏式服装的影响

C．艰苦朴素的氛围D．妇女政治地位的提高

答案　A

解析　本题考查服饰在中国近代的演变。

新中国成立后至60年代中期，苏式服装在我国流行；倡导艰苦朴素是在20世纪50～70年代；在20世纪20年代妇女的政治地位受当时政治环境影响不可能有明显提高，故选A项。

2．《中国社会通史·民国卷》：

“民国光复，罐头之品，番餐之味，五方来会，烦费日增。

”这反映出当时的中国（　　）

A．人们已完全接受了西方的生活方式

B．政府公开赞成西方生活方式的推广

C．西方生活方式与传统习俗无法融合

D．部分民众已经能认同西方生活方式

答案　D

解析　注意题干材料中的“罐头”“番餐之味”等关键信息，由此可以看出部分民众已经认同西方生活方式，故选D项。

A、B、C三项均与史实或材料不符。

3．下列属于中西合璧的近代建筑的是（　　）

A．北京四合院　　　　　B．上海石库门里弄

C．山西乔家大院　　　D．福建土楼

答案　B

解析　北京四合院是北方典型民居；山西乔家大院和福建土楼分别体现了典型的地方特色。

鸦片战争后，上海被开放为通商口岸，随着西式建筑在租界地出现，中国的居室建筑开始出现西化的趋向。

4．1872年《申报》报道：

“妇人女子原宜深藏闺阁，不令轻见男子之面……乃上海地方妇女之蹀躞街头者不知凡几，途间或遇相识之人，欢然道路，寒暄笑语，视为固然。

若行所无事者，甚至茶轩酒肆，杯酒谈心，握手无罚……日甚一日，莫能禁止。

”对该报道的理解不确切的是（　　）

A．传统道德礼教观念受到冲击

B．近代中国女子开始走向社会

C．妇女解放思潮悄然兴起

D．上海社会风气已彻底改变

答案　D

解析　材料反映了中国的妇女从受礼教的影响“不令轻见男子之面”，到逐渐走出深闺，在路上和茶轩酒肆中与他人交流，这一变化说明了A、B、C三个选项正确，社会风气的改变有一个过程，因此D项错误。

5．泰山东岳庙供奉的娘娘，泥塑金身，三寸金莲。

民国成立以后，朝拜者多用自制的大脚锦鞋为娘娘祝寿。

这主要表明（　　）

A．“尊孔复古”思想开始盛行

B．民主共和观念深入人心

C．妇女社会地位显著提高

D．废止妇女缠足得到认可

答案　D

解析　本题考查近代中国社会生活风俗变化。

据材料关键信息“朝拜者多用自制的大脚锦鞋为娘娘祝寿”可知，答案为D项。

[基础达标]

1．改良旗袍作为交织着历史转型时期社会风尚、审美心理、文化习俗的服装，体现出中西合璧的特点，深受人们喜爱。

20世纪30年代，阮玲玉、胡蝶等一批电影明星，以及红极一时的月份牌时装美女画，无一不是以旗袍作为重要元素。

如果中国政府决定以其申遗，你觉得下列哪种服装具有与改良旗袍类似的文化特征，可以与改良旗袍一并申遗（　　）

A．西装B．中山装C．连衣裙D．长袍马褂

答案　B

解析　西装是从国外引进的，排除A项；连衣裙是中西都很普遍的服装样式，排除C项；长袍马褂是中国传统的服装，排除D项；中山装是孙中山结合西装和中国传统服装的特点创造出来的，是中西合璧的产物。

故本题选B项。

2．下图是1922年《上海》一书中的弄堂大门，对此理解正确的是（　　）

A．上海居民的生活已经完全西化

B．反映了近代社会的性质

C．中国传统民居、服饰消失殆尽

D．英语、民主思想广泛传播

答案　B

解析　图片反映的是近代上海的变化，从图片中的英文和题干中的时间可以判断B项正确。

A项错在“完全”，排除；C项错在“消失殆尽”，民居应是中西结合，服装也是中西并存，排除；D项中的“民主思想广泛传播”从图片中看不出来，排除。

3．右图是于江西某古代民居中拍摄到的“裹脚凳”。

凳子最上方横梁为3寸，中间横梁用于缠布，最下方的盒子用于放置药物和香料。

女子缠足带来的不仅是身体的畸形，更是心理的禁锢。

最初以法令形式明确禁止此陋习的政府是（　　）

A．晚清政府

B．北洋军阀政府

C．中华民国临时政府

D．中华人民共和国中央人民政府

答案　C

解析　民国时期，中华民国临时政府颁布“剪辫易服”和“废止缠足”等法令。

4．“新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”这首民谣反映了某个重大历史事件引起的社会风貌的变化。

这一事件是（　　）

A．戊戌变法B．洋务运动

C．辛亥革命D．护法运动

答案　C

解析　从材料中的“翎顶补服灭”“阳历兴”等可以看出，此事件是辛亥革命。

5．据《镇海县志·风俗志》记载：

镇海，“自欧风东渐，婚礼亦改以简易，谓之文明结婚，多于商埠行之，乡村尚少”。

材料所反映现象的本质是（　　）

A．传统习俗根深蒂固B．社会风俗的西方化

C．文明的交融与转型D．对“文明结婚”的抵制

答案　C

解析　材料反映婚姻习俗发生变化，而这种现象的本质是中西文化的交融与碰撞。

A、B、D三项与材料反映现象不符。

[能力提升]

6．著名学者傅斯年在1920年曾指出：

“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。

中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：

第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。

”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是（　　）

A．中下层平民生活、思想和习俗的改造

B．社会主义思想的传播

C．知识分子民族和国家意识的增强

D．资产阶级启蒙思想的传播

答案　A

解析　五四运动中无产阶级登上中国政治舞台，人民群众开始觉悟，到社会的觉悟正是广大平民经过思想改造的过程。

另外，B、D两项在五四运动前已在中国出现，而C项在材料中未体现。

7．武昌起义后，各地革命党人即动员群众剪辫。

1912年3月，南京临时政府大总统令内务部：

“兹查通都大邑，剪辫者已多。

至偏乡僻壤，留辫者尚复不少。

”这从根本上说明（　　）

A．民主共和深入人心B．政体已经发生改变

C．专制思想深入人心D．民主政治生活开始

答案　C

解析　辫子是专制的象征，脑袋上的辫子不好剪反映的是专制思想的根深蒂固。

故C项正确。

8．“梳一东洋头，披件西洋衣……宣读婚约，互换戒指，才一鞠躬，即携手同归，无傧相催请跪拜起立之烦。

”造成民国时期婚姻变化的原因，包括（　　）

①近代工业文明的发展　②近代西方思想的传播　③近代教育的发展促进人们思想观念的改变　④中国封建制度的结束、社会的进步

A．①②③④B．①②③C．①③④D．②③④

答案　B

解析　与旧式婚姻相比，新式婚姻一是主张婚姻自主，二是婚姻礼俗删繁就简，仿效西方新式婚礼。

这与西方工业文明的传入、西方思想的传播、近代教育的发展及重大社会政治、思想运动等都有密切联系。

新式婚姻在清末民初就已出现，故④不对。

9．阅读下列材料：

材料一　身体发肤，受之父母，不敢损伤。

——《孝经》

材料二　顺治二年（1645年），颁布了剃发令，规定“京城内外限旬月，直隶各省地方，至部文到日亦限旬月，尽令剃发。

遵依者，为我国之民；迟疑者同逆命之寇，必置重罪”。

——蒋良骐《东华录》卷五

材料三　盖欲除满清之藩篱，必去满洲之形状，举此累赘恶浊烦恼之物，一朝而除去之，而后彼之政治乃可得而尽革也。

——张枬《论辫发原由》

材料四　60年光阴荏苒，中国女性的发式变化越来越丰富，从建国之初流行的长长、粗粗的系着红绳或者彩带的麻花辫，经过了齐耳短发的“刘胡兰头”……到如今兼容并包、变化多样、与世界时尚同步的各种美丽发型。

中国女性越变越美丽，发型成为女性打造自我魅力的重要的一环。

——《中国女性60年发型变迁史》

请回答：

（1）据材料一，中国人从什么角度、又是怎样看待自己身体的？

（2）据材料二、三，在头发问题上有哪两种不同的认识？

有何相同之处？

（3）据材料四，新中国成立后中国女性发型变化的趋势怎样？

说明促使这一变化的原因。

答案　

（1）人伦（亲缘、血缘）角度，爱惜自己的身体发肤就是孝。

（2）认识：

剃发留辫就是归顺清王朝；剪辫就是支持排满革命。

相同：

将辫子问题政治化。

（3）由单调到丰富多彩，由从众到个性化，与世界时尚同步。

原因：

社会的开放，经济的发展，思想的自由，社会生活水平提高。

解析　本题通过中国历史上对头发的不同态度来考查不同时期中国习俗的变化。

第

（1）问，由“受之父母，不敢损伤”可知，从人伦角度对头发不敢损伤。

第

（2）问，注意提取材料中的有效信息：

“尽令剃发。

遵依者，为我国之民；迟疑者同逆命之寇，必置重罪”，“盖欲除满清之藩篱，必去满洲之形状，举此累赘恶浊烦恼之物，一朝而除去之”，得出两种认识。

第（3）问，把“中国女性的发式变化越来越丰富……”等信息具体化来回答发型变化的趋势，变化原因可联系时代变迁来考虑（政治、经济、思想等角度）。