福建省晋江市学年高二历史上学期期中试题文.docx
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福建省晋江市学年高二历史上学期期中试题文
2017年秋高二年期中考试历史科试卷
考试时间：
90分钟满分：
100分
一、单项选择题（共40小题，每题1分，共40分）
1、先秦时期，思想家孟子主张“得其民有道，得其心，斯得民矣”；思想家荀子主张“君
人者，欲安，则莫若平政爱民矣”。
他们的主张
A．都属于春秋时期的同一思想流派B．都强调施政为民的积极性
C．都否定了法在治国中的重要作用D．都被当时诸侯国国君采纳24
2.对于父子关系，孔子主张“父为子隐，子为父隐”，认为父慈子孝是一种道德；董仲舒则
主张“父为阳，子为阴”，认为儿子绝对服从父亲是一种义务。
这种变化反映了
A．儒家伦理上升为政治法统B．生产方式影响到家庭关系
C．儒学的正统地位受到冲击D．道德观念开始依附于政治
3．程朱理学认为，“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为，与“天理”
对立；并进而提出“存天理，灭人欲”。
如此看来，“存天理，灭人欲”
A.特别注意提升人的个人修养B.完全否定了人类的自然欲求
C.包含了一定程度的理性思考D.以道德的名义维护专制统治
4．明朝《东林列传》中记载：
明太祖“一宗朱子之学，令学者非五经、孔孟之书不读。
”这
段材料表明
A．儒学始终受到统治者的推崇B．明朝统治者推崇儒学，加强思想控制
C．理学出现了严重的宗派之争D．当时统治者注重民众的儒学家庭教化
5．右图所示，修竹数根，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡虚实，傲气风骨，这是文人画的代表作之一。
这类作品的风格是
A．着重抒发个人的情感B．力图表现真实的景象
C．极力描绘多彩的现实D．特别强调画面的完整
6．“西方宗教革命和科学革命以来……把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤，曾有助于资
本主义精神的兴起；把学术工作理解为基督教的天职，也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。
”材料最能说明宗教改革
A．成为推动资本主义发展的精神动力B．强化了上帝和罗马天主教会的权威
C．实现了宗教世界与现实世界的分离D．促进了民族文化与教育事业的进步
7．以下是16世纪东西两位思想家的言论，其共同之处是
马丁•路德：
“教皇和自己的会议，只有当其行动和法令与《圣经》相一致时，人们才有必要服从”。
李贽：
“耕稼陶渔之人既无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎？
又何必专门学孔子而后为正脉也”。
A．崇尚理性B．否定神性C．挑战权威D．倡导民主
8．伏尔泰对孔子称颂备至。
他说:
“孔子常说仁义,人们若实行此种道德,世界上就不会再
有什么争斗了。
”他认为:
孔子教人以德,用普遍的理性去抑制人们的利己欲望,从而建
立起和平与幸福的社会。
下列表述符合材料内容的是
A．伦理学说有助于法国社会稳定B．儒家理性抑制了人们私欲膨胀
C．“仁义”丰富了启蒙思想的内容D．中西思想跨越时空、时代融合
9．马克垚主编的《世界文明史》中写道：
“牛顿革命的影响远远超出了自然科学的范畴，
事实上极大地改变了整个欧洲思想界的精神气候。
”这主要说明牛顿革命
A．激发了法国人极富玄想的探索精神B．促进了文艺复兴运动的开展
C．确立了理性化或科学化的思维传统D．推动了宗教改革运动的兴起
10．早在达尔文之前，就已经有人提出过进化论的观点。
但是真正使进化论为世人所关注的
是达尔文于1859年出版的《物种起源》。
其重要原因在于该书
A．结论源于大量第一手资料 B．顺应自由主义经济思潮
C．成为了当时思想界的公论 D．是对自然界认识的突破
11．某高三同学复习时’将巴尔扎克的<人间喜剧：
》、高尔基的《母亲》、列宾的《伏尔加河上的纤夫》放到一起寻找主题。
你认为比较合适的一项是
A．异彩纷呈的民族文学B．现实主义文艺的魅力
C．启蒙运动的学术精品D．融合交流的东西方文化
12．现代派美术是第二次工业革命的伴生产物，它不可避免地反映了西方进入垄断资本主义
时代以后在政治、经济和文化方面的重要变革。
毕加索是其中的代表，下列说法能体现毕
加索绘画特点的是
A．绘画题材的选择注重画面的博大精深 B．注重感情表现和画面整体的完整统一
C．主张抒发个性，色彩明快，注意光和色的作用
D．反对传统主义和理性主义，艺术境界趋向极端
13．文学艺术是时代的产物，同时又能反映时代风貌。
下列各项对应关系正确的是
A．工业革命造成社会不平等加剧——现代主义文学兴起
B．两次世界大战带给人们心灵巨大创伤——浪漫主义音乐出现
C．20世纪上半期社会矛盾尖锐复杂——浪漫主义文学产生
D．19世纪中叶社会经济的发展和科技的进步——印象画派出现
14．默片演员必须以简洁明快的故事情节、夸张生动的动作表演来取悦观众。
导致默片出现
这种特点的主要因素是
A．大众审美的倾向 B．话剧风格的影响
C．电影技术的限制 D．表演技能的突破
15.清代考据学家章学诚《校雠通义》（雠，chóu，校对）中说：
“后世文字，必溯源于六艺，
六艺非孔氏之书，乃《周官》之旧典也。
《易》掌太卜，《书》掌外史，《礼》在宗伯，
《乐》隶司乐，《诗》颂于太师，《春秋》存乎国史。
”这段文字揭示的社会文化状况是
A．学在官府B．有教无类C．私学兴起D．百家争鸣
16.有学者认为：
“明清之际一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。
”材料所说的“异质”
A．体现了新兴市民阶层的诉求B．没有突破先秦儒家思想的范畴
C．是封建晚期“西学东渐”的产物D．对当时中国的社会转型影响巨大
17.清史专家黄爱平指出：
“明末清初，是中国社会发展变化的重要历史时期，也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中，中国传统学术（儒家思想）完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经学的转变。
”对出现这种“转变”理解不正确的是
A．这种转变表现为理学向经世致用思想转变
B．明清时期商品经济的发展是这种转变的根源
C．明清学术思想的发展受政治环境的变化影响
D．明清儒学冲破了宋明理学的弊端
18.“文艺复兴虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。
文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法，使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。
总的来说，这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。
”这里的“独特社会”的含义是
A.工商业发展及资本主义萌芽B.罗马天主教会势力日趋衰落
C.资产阶级革命与改革运动纷纷兴起D.人们热衷于追求理性、民主、自由
19.文艺复兴、宗教改革、启蒙运动被誉为14－18世纪西欧出现的三次思想解放潮流，以下相关表述准确的是
A．文艺复兴仅仅是文化的复兴，并不是新生，称不上是真正的思想解放运动。
B．宗教改革除了是思想解放运动外，同时也是社会改革运动。
C．启蒙运动思想家都反对君主制度，期望构建理想的社会制度。
D．三者都冲破了宗教神学的思想束缚，敢于向专制王权发起挑战，有利于资本主义经济的发展。
20.有学者发现：
历代制作指南车的仅有20人，秦青铜宝剑的防金属腐蚀技术在后世失传，王祯《农书》记载的早期蒸汽机原理断裂，明朝热兵器技术的大量推广在清代终止。
依据材料推断，传统手工业技术没有实现近代化转型的重要原因最有可能是
A．与周边缺乏经济文化交流B．传统行业技术被严格保密
C．周期性动乱造成技术失传D．重农抑商使手工技术停滞
21.中国人民银行发行的一套以中国古代科技发明为内容的纪念币，涉及马镫、阴阳八卦、算盘、伞、兵马俑，对此最为合理的认识是，我国古代科技发明
A．注重实验B．涉及政治、经济、生活等多个领域
C．是下层劳动人民智慧的结晶D．均以服务农业生产为目的
22．“（它）在宗教方面，主要口号是‘砸烂可耻的东西，，即消灭宗教的狂热和不容异悦。
……
在政治方面，……‘行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员’；……这些口号破坏
了传统的制度和习俗”。
由材料可知
A．启蒙运动否定了上帝的存在和王权B．宗教改革主张言论自由，强调世俗权利高于神权
C．启蒙运动宣扬理性，挑战权威和迷信D．宗教改革挑战了教皇的权威，解放了思想
23．“士人”是中国古代文人知识分子的统称。
西周、春秋时代，“士”在政治上居于卿大
夫与庶民之间，处于贵族的最低层；士大夫的称谓是战国中叶才流行开来的，是指士人与
官僚的合二为一；明清之际“士人从商，商人入仕”，是社会结构变动的一大特色。
下列
关于中国士人阶层的说法正确的是
A．“礼贤下士”为春秋战国时期诸子百家治国搭建了政治舞台
B．明清之际的“士人从商”反映抑商政策转变，等级观念淡化
C．面对鸦片战争失败，当时开明士大夫阶层发动了“自强”运动
D．“穷则独善其身，达则兼济天下”反映了士人阶层的自我修养和社会责任意识
24．晋国的赵氏把法律铸在鼎上公布出来，孔子认为这违反了晋国祖宗唐叔所订立的法度，
使得贵贱无序，国家就不好统治了；鲁国季氏采用了周天子才能用的八佾舞，孔子说：
“是
可忍，孰不可忍也”，非常生气；齐国的田氏杀了齐简公，孔子认为卿大夫不该杀诸侯，
求鲁国出兵去讨伐田氏。
材料表明孔子的立场是
A．行仁政，反对刑罚和战争B．法先王，祖宗之法不可改变
C．重礼乐，以礼乐教化百姓D．正其名，端正宗法等级秩序
25．春秋至战国前期，老子创立道家学派，孔子创立儒家学派，墨子创立墨家学派，李悝
创立法家学派等。
到战国后期，出现总结百家思想的人物如荀子，总结性的著作如《吕氏
春秋》。
这说明
A．百家争鸣局面逐渐走向繁荣B．思想的综合与吸收成为发展趋势
C．儒家学说社会地位得到提高D．不同学派的思想出现融合与趋同
26．《史记·儒林列传》记载，汉初窦太后好读老子书，辕固说：
“此是家人言耳。
”窦太后说，这怎么能比得上你们管制犯人似的儒家诗书呢！
随后惩罚辕固“入圈刺豕（猪）”。
汉景帝派人往猪圈里递进一把刀让辕固得以杀猪自存。
“太后默然，无以复罪，罢之”。
这反映了汉景帝时期
A．采用儒家思想治国B．放弃休养生息政策
C．维持无为而治思想D．存在无为、有为之争
27．《礼记·曲礼》有关复仇之义，认为父仇不共戴天。
为父祖复仇被视为孝义之举。
汉律
规定：
“敢私复仇者加刑，家属徙边”。
魏律规定：
“贼斗杀人，以劾而亡，许依古义听子弟得追杀之。
”这表明魏的律令呈现出
A．复古主义的特色B．严刑峻法的特色
C．程序简化的特色D．以儒入法的特色
28．东汉末年，名教虚伪，玄学兴起。
玄学家以《老子》《庄子》和《周易》为依据表达思
想和寄托精神。
在理学兴起前，许多士大夫醉心于此。
魏晋玄学出现的背景是
A．儒家学说一度失去正统地位B．九品中正制重视德行才能
C．老庄学说的思辨性受到重视D．门阀政治受到了冲击挑战
29．史载，进士郭稹改嫁的母亲边氏去世了，他请求服丧三年，得到宋仁宗的准许；明初，
进士王希曾再嫁的母亲任氏去世了，他请求服丧三年，明太祖令臣下讨论，最后只同意他
服一年。
促成这一变化的主要因素是
A．妇女再嫁得到尊重B．科举取士注重人品
C．君主专制不断加强D．理学成为统治思想
30．黄仁宇把中国古代晚期社会结构比作一个庞大的美国“潜水艇夹肉面包”，上面是强大
的中央官僚机构，下面是庞大的社会底层农民，但中间层即地方政府却是松散而脆弱的。
这种社会构成特征，客观上有利于
A．增强地方政府的自主权B．儒学维系统治秩序
C．促进小农经济稳定发展D．防止社会两极分化
31．英国学者李约瑟在评论东汉数学著作《九章算术》时说：
“从它的社会根源来看，它与
官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容
积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。
”由此可见我国古代科技的特点是
A．重实用B．重理论C．重逻辑推理D．重实验
32．英国于1807年通过了禁止奴隶贸易的法令，其他国家也相继宣布禁令。
导致这一现
象的主要原因不包括
A．欧美劳动力市场已经饱和B．启蒙思想进一步传播
C．世界市场观念逐渐成熟D．黑人奴隶的激烈斗争
33．“他们将哲学从上天降至人间，认为专门研究人类就是研究个人；他们见树不见林，
见个人不见人类，夸大人类判断的分歧，强调人类认识中的偶然，强调感官的虚幻；他们
利用各种思维谬误和诡辩，从而加速了逻辑的诞生。
”如果对这一学派的评说再加上一句
话，你会选择
A．他们认为人的产生、存在及一切活动都是鬼使神差的结果
B．关注组成世界的基本物质，是希腊人自主意识觉醒的体现
C．强调人的价值，提倡怀疑精神，具有人文精神的基本内涵
D．追求知识追求真理，努力规定善的含义，为伦理学铺平道路
34．安提丰（公元前426年—公元前373年）认为：
“自然给予一切人以应有的补偿，这是人人都看得到的：
所有的人也有能力获得这种补偿。
在这些方面不可能像区分希腊人还是野
蛮人一样作出区分，我们大家都用嘴和鼻子呼吸，用手拿吃的东西。
”这主要体现了
A．“在上帝面前人人平等”的主张B．对人人平等的肯定
C．坚决捍卫自然规律与法则D．对人的地位与作用的重视
35．柏拉图在最后一部著作《法篇》中明确提出：
“要同时设立两位王而不是一位，从而
使他们的权力有更加合乎比例的限度。
甚至在那以后……注意到你们的统治者仍旧会有狂
热之举，就设法限制王族的专横，让二十八位长老在处理国务时发出与国王同等的声
音……引入一个礼仪官的职位，由抽签决定，作为一种约束。
”这一主张
A．蕴含着分权制衡的思想萌芽B．奠定了雅典民主制度的基本框架
C．指出了轮番而治的潜在弊端D．成为罗马设立元老院的理论基础
36．现代化是人类孜孜以求的目标。
历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、
科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。
这四场运动的共同之处是
A．促使人类自立、自觉、自信意识的形成B．摧毁了天主教的精神枷锁
C．使宗教宽容主张被广泛接受D．确保了代议制逐步建立
37．“因为人文主义运动内在的推动力也就是对崭新的世界知识的迫切需求，此种需求最
后在自然科学的建立和自然科学按原则而扩展的过程中获得了实现。
但是此事发生的方式
和赖以完成的思想形式，在所有重要观点上，都表现出依赖于由于吸收了希腊哲学而产生
的刺激因素。
近代自然科学是人文主义的女儿。
”该材料意在说明
A．文艺复兴推动了近代自然科学的发展B．人文主义和近代自然科学互为因果
C．人文主义发展的前提是自然科学的发展D．人文主义诞生后必然推动近代科技出现
38．闵采尔（1489～1525）曾是路德的拥护者，在同矿工、农民密切接触过程中逐渐形成其新的宗教观：
强调信仰的源泉是“人内心的灵光”，否认圣经是唯一无误的启示，主张建立没有阶级差别、没有私有财产的社会。
这种理想最终没有实现，主要是因为其
A．摒弃宗教信仰导致社会危机B．迥于路德而遭下层民众反对
C．观点激进而缺乏实施的条件D．倡导“因信称义”而遭镇压
39．1748年孟德斯鸠出版了《论法的精神》。
在书中，他把一个运转良好的君主政体与“宇
宙系统”作了比较：
在宇宙系统中存在着“一种吸引力”，它能够“吸引”所有物体趋向
“中心”。
这说明
A．科学进步往往先于思想革命B．科学进步往往是思想革命的结果
C．人文主义导致科学革命发生D．科学进步促进了人文精神的发展
40．哥白尼写到：
“我确信，数学家们只要认真而不肤浅地研究，就会同意我的这些结
论。
……如果有人利用圣经某些段落来攻击我、歪曲我的原意，我会断然予以拒接。
数学
的真理只能由数学家来判断。
”伽利略表示：
“哲学写在宇宙这本大书里面，为懂得这本书，
人必须首先懂得它的语言和符号。
它是以数学的语言写成的，人若不具备这方面的知识，
就无法懂得宇宙。
”根据上文和你的历史知识判断，这两位天文学者共同的观点最有可能
是
A．宇宙是本难以理解的大书B．科学与宗教二者势不两立
C．圣经成为攻击科学的利器D．宇宙奥秘不能由教会独断
二、主观题（共三题，第41题30分；第42题20分；第43题10分）
41．（30分）阅读下列材料，回答问题。
材料一从战国到汉代是中国医学史上的第一次高峰，以伤寒、杂病和外科为代表的临床
医学达到了前所未有的水平，举凡中医学的基本理论、诊断方法、治疗法则等，在医药典
籍中都有了明确具体的论述。
隋唐是中国医学发展史上第二次高峰，唐代“太医署”是世
界上最早的医学校，唐朝成为东亚医药的中心。
宋朝产生了世界上最早的法医学著作《洗
冤集录》，有记载的名医多达数十位，民族医学奋起为中国传统医学注入了新活力。
明代
中国早于西方发明了预防天花的种痘技术，清朝时中医已形成了一个系统的辩证体系。
——摘编自常存库《中国医学史》、李经纬《中国医学通史》
（1）根据材料一概括中国古代医学成就，结合所学知识举一例说明。
（6分）
材料二在黑死病肆虐时，大约有1/4到1/3的欧洲人口死于这场灾难，一些人由对宗教信仰的怀疑而发展为对社会不平等制度的痛恨和反抗，以及对自己人生的深入思考，15至
17世纪，人们在抗击黑死病时所采取的一些卫生措施，在客观上促进了欧洲城市公共卫生
事业的发展，西医逐渐发展起来。
鸦片战争以后，西医大规模传入我国，中西医论争逐渐
兴起，前期争医术为主，后期争医政〔人员、经费、地位〕为主。
一些人士批评中医不清
人体结构，管理松散，肯定西医考试录取医生，精于解剖。
李鸿章认为中西医方法论不同，
医药有别，希望“学者合中西之说而会其通”。
19世纪末《中西医粹》、《中西骨骼辨正》、
《中西汇参铜人图说》等著述相继刊出，1910年中西医学研究会成立，“以科学方法整理
中国医药”。
——摘编自王旭东《世界瘟疫历史》、赵洪钧《近代中西医论争史》
（2）根据材料二并结合所学知识，分析疾疫对近代西方社会的影响。
（9分）
材料三哥白尼是一位伟大的波兰天文学家，是太阳系日心说的创立者，也是近代天文学的
奠基人。
1496到1506十年间，他到意大利求学，主要攻读医学、法律、神学等专业，还
钻研了大量的古希腊著作。
哥白尼的天才在于体系的建构，他的伟大成就是《天体运行论》。
在此著作中，他提出地球和其它行星每天围绕着它们自己的轴自转，同时每年又围绕静止
的太阳运转。
明末清初，随着“西学东渐”，哥白尼的学说传入中国。
成书于1640年的《历
法西传》介绍了《天体运行论》的卷次目录及一些观测结果，但对日心地动说没有提及。
成书于1643年的《崇祯历书》介绍了哥白尼的地球自转说，但没有完整介绍哥白尼的学
说，并且对地动说进行了否定。
当时的一些文人对哥白尼的学说持否定态度。
如清朝著名
经学家阮元在其《畴人传》中说：
“其（日心地动说）为说至于上下易位，动静倒置，则离经
叛道，不可为训。
”所以哥白尼的学说在当时的中国并未引起重视。
——摘自杨小明《哥白尼日心地动说在中国的最早介绍》
（3）根据材料三并结合所学知识，概括哥白尼提出日心地动说的背景。
（6分）
（4）根据材料三并结合所学知识，指出哥白尼的学说在当时的中国没有引起重视的原因。
（9分）
42.（20分）人文主义是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展进程。
阅读材料，回答问题：
材料一 普罗塔格拉说，在知识方面人以自己为准则。
在一个人看来是真的，对他来说就是真的，没有客观真理，只有主观意见。
苏格拉底说“一个好争之徒在争论的时候并不在意问题的正确与否，而只是急于说服他的听众。
而我想说服的是我自己，我请你们思考的是真理而不是苏格拉底。
”
——摘编自《希腊人和希腊文明》
（1）据材料一并结合所学知识，指出普罗塔格拉和苏格拉底共同的思想主张，说明二人这些思想贡献的意义。
（8分）
材料二文艺复兴时期，意大利分裂得几乎是一城一国，这些人文主义的“精英分子”与群众接触并不是很难的事，所以他们能与群众的心声相应，并在他们的看法中融进普通市民的情感。
这一时期新创办的寄宿学校培养的不是牧师,而是商人的儿子,全部课程强调古典文学的学习和体育锻炼,其目的是教育学生健康、快乐地生活,做一个合格的市民。
达·芬奇的笔记手稿《哈默手抄本》中，他思考天为什么是蓝的，山顶上为什么会有化石。
他还预言了潜水艇和蒸汽机的发明。
但丁的《神曲》是用意大利语写的，《论俗语》是用拉丁文写的，其用意是要引起对民族语言的重视。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等
（2）据材料二并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文精神的主要体现。
（6分）
材料三中世纪、文艺复兴以及宗教改革时期的思想家都认为过去的知识是最可靠的智慧源泉；而18世纪的思想家却不盲从古代权威，决心依靠他们自己的才智领悟知识，他们以“大胆求知”为座右铭，强调科学的自主性和思想的自由活动。
他们的共同出发点是承认无知，都会说“我们不知道那里有什么”。
于是，他们都觉得有走出去，寻找新发现的必要。
——摘编自赫拉利《人类简史》
（3）指出材料三中欧洲思想家看待知识的观念发生了怎样的变化？
结合所学知识评价18世纪思想家“新发现”的历史作用。
（6分）
43．（10分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 让预言的喇机通过我的嘴唇，把昏睡的大地唤醒吧！
西风啊！
如果冬天已经来临，春天还会远吗？
——《西风颂》
材料二 老头儿终于在八十二岁高龄，患了瘫痪，而且病情很快恶化。
……临终的日子终于到了，当神父来给他做临终圣事的时候，他那双显然已经死去几个小时的眼睛，一见银制的十字架、烛台和圣水壶，忽然复活，目不转睛地盯住这些圣器。
当教士把镀金的受难十字架送到他的唇边，让他吻上面的基督时，他做了一个吓人的动作，想把它抓过来，而这最后的努力耗尽了他的生命。
——《欧也妮·葛朗台》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出《西风颂》、《欧也妮·葛朗台》所代表的文学流派及其各自特点。
（4分）
材料三 现代主义是资本主义垄断时代的产物，一方面，商品化社会高度发展，人们感受到畤形发达的物质文明的压边。
另一方面，两次世界大战，经济恐慌，冷战及核恐怖，给人们造成严重的精神创伤，……悲观主义思潮席卷欧洲，非理性主义思潮有广阔市场。
——摘编自王怀兴主编《世界文化简史》
（2）根据材料三并结合所学知识，分析现代主义文学出现的时代背景。
（2分）
（3）有人说文艺作品是反映现实生活的一面镜子。
”请结合材料和所学知识简要评价这种观点。
（4分）
参考答案
1--5BACBA6--10ACCCA11--15BDDCA16--20ADABC
21--25BCDDB26--30DDCDB31--35AACBA36--40AACDD
41．（30分）
（1）成就：
世界领先；著作丰富；惠及周边；名医辈出。
（4分，任意两要点即可）
举例应与上述成就对应叙述。
如，明朝李时珍著《本草纲目》被喻为16世纪“东方医药
巨典”，说明中国古代医学世界领先。
（2分）
（2）影响：
造成了人口减少、经济破坏和社会动荡；推动了文艺复兴和宗教改革兴起；
推动了医疗卫生等公共事业发展；促进了医疗科技的发展。
（9分，任意三要点即可）
（3）背景：
文艺复兴的开展推动了自然科学的进步；天主教会的精神统治依然存在；近
代教育的发展。
（6分）
（4）原因：
理学的精神束缚，限制了人们的视野；当时文人的反对与否定；中国自然科
学的落后；传统科学没有向近代科学转变；封建制度的腐朽；学术上埋首故纸堆的考据学
盛行，轻
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