人文社会科学教学丛书补助计划申请书.docx
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人文社会科学教学丛书补助计划申请书
教育部
人文社會科學教學叢書補助計劃申請書
申請主題：
通識教育核心科目
生命教育
書名：
新時代的生命教育－人生、心靈、時空與意識
申請人：
明道管理學院助理教授葉乃嘉
地址：
彰化縣埤頭鄉文化路369號
電話：
04-887-6660轉7403
二○○五年二月三日
申請人簡歷
學歷﹕
UniversityofTexasatDallas碩士及博士
國立台灣師範大學學士
經歷﹕
明道管理學院助理教授
稻江管理學院助理教授
興國管理學院通識中心主任
美商宇威資訊公司東亞區負責人
InformationDynamics,Inc.,科技部主任
YourElectronicHouseofPublishing雙語部主任編輯
著作﹕
商用英文的溝通藝術，文京出版社，2002/12
知識管理，全華科技圖書公司，2004/3
中英論文寫作綱要，五南出版公司，2005/1
申請書目次
章節目次1
章節重點3
撰寫體例7
工作進度10
經費概算11
章節目次
第一章導讀
1.1科學有時而窮
1.2神道所知有限
1.3新時代的思維
第二章時間與分身
2.1時間的風貌
2.1.1時空觀念
2.1.2時間探索之旅
2.1.3廣域的現在
2.2回憶、預感與預言
2.3本尊與分身
2.4三世的探索
第三章意識與感官
3.1萬有意識
3.1.1植物的意識
3.1.2無生物的意識
3.2有限的感官
3.3意識投射與現實
3.4意識與時空事件
3.5意識流
3.6感官與虛擬實境
3.7心電的特質
3.7.1情緒的力量
3.7.2無所不在的心電現象
第四章生命與造物
4.1迷離化境
4.2造物的真相
4.3思想、語言和造物
第五章多元系統
5.1多元的人生
5.2歷史與進化
5.2.1萬有的起源
5.2.2進化的特質
5.3見仁見智
第六章靈魂與夢
6.1靈魂的特性
6.2夢中的意識
6.3靈魂伴侶
第七章情緒與信念
7.1信念的力量
7.2念以類聚
7.3情緒的面貌
7.4信念決定命運
7.5善惡與愛恨
第八章信念危機與療法
8.1注意起心動念
8.2常見的負面信念
8.3信念檢視與信念療法
第九章催眠
9.1催眠狀態
9.1.1催眠與治療
9.1.2自信與讚美都是強效的催眠術
9.1.3潛意識接受意識的命令
9.1.4自我催眠的準備
9.2意識轉換
9.3靈魂覺知
9.4心靈之旅
9.5身心放鬆
9.6時間回溯
第十章智慧的訊息
10.1相信直覺
10.2快樂為快樂之本
10.3不拼也會贏
參考文獻
附錄
索引
章節重點
人的感官及能力極為有限，在這種有限的感官能力下所發展的科學，當然也只能解釋一般感官及人造儀器所能觀感到的自然現象。
因此，以「不符合科學」為理由而拒絕相信任何事件當然是個大大的迷信。
科學所教導的，是對不明事物存疑，而不是否定。
用「不科學」藉口來否定某些現象，就同沒有辨色能力的色盲否認這個世界是彩色的一樣無稽。
我們即將進入一個科學新發現與古老智慧不謀而合的時代，人類對自我與自然的認識將更完整與深入，為了這個時代的來臨，我們這一代的學子、學人及社會人士，理應在更遼闊的思想環境下接受薰陶，庶幾不再以科學為檢驗真實性的唯一工具，並且不再歧視科學對之無能為力的心靈現象。
這本時空、心靈與意識就是為開拓一個更遼闊的思想環境而寫。
第一章導讀
如果你在「道可道非常道」、「平常心是道」、「向道」、「證道」、「悟道」、「求道」、「修道」、「成道」、「有道」、「行道」、「得道」等名相的遊戲上無休無止地打轉，好消息是，每一位被本書召喚來的讀者都在加速成長的路上，我們都有一個心靈的「門」，本章開始帶領讀者有效地跟隨本書引導的想像方式來實驗，以期讀者能漸漸「入門」，看見心靈更廣的次元。
第二章時間與分身
一些民間信仰上有本尊與分身、前生與後世的說法，前者是具有神通能力的眾生在不同空間中同時存在的現象，而後者則是一般眾生在過去、現在和未來的不同時流裏不斷轉世的說法。
雖然此類說法在許多人的想法內純屬迷信，但在邏輯上是可以領會的，因為這種說法在時空的界定上有過去和未來、本地和他方，與我們物理世界裡的時空觀念並無明顯衝突。
本章要用比較切合現代人的語言來闡明時間、空間與意識的交互關係。
第三章意識與感官
現象界裏所有的一切都是「心靈事件」，絲毫沒有例外。
思想在有大腦之先便已存在，在大腦滅後仍然不滅，說來似乎難以理解，但這的確是智者的領悟，任何意識都具有改變形相的能力，只是熟練與精確程度有差異。
哲學家及玄學家們幾世紀以來就一直相信「心念會影響物質」，現在的科學界雖然還沒發現心還可以創造物質，但也終於漸漸相信、乃至知道「心念可以影響物質」的事實。
本章引導讀者發現這方面的例證。
第四章生命與造物
本章引導讀者想像心中有一個小天地，這個小天地就是創世的源頭，我們在這個小天地中以具體而微的心靈形式創造了一切我們所知的外界環境。
萬法唯心造，原來我們一直就是創世的一分子。
真的，所有的外在世界都是由意識創造出來的。
我們選擇了肉身，進入了物理世界，有了肉身就得遵守物理世界成、住、壞、空的定律，這是我們所受到的唯一限制，我們要不就怡然受之，要不就以強大的信念或願力為自己塑造一個更舒適的存在環境，因為本章要告訴讀者：
我們有完全的自由去創造自己的經驗，創造自己生命中的每一個環境以及世間萬相。
第五章多元系統
人一般都會做些或大或小的決定，吃飯還是吃麵，開車還是搭捷運，去上學還是翹課，出國留學還是待在國內進入職場，像這類的決定每天都在進行，一旦選擇了A，就沒有發生B。
本章幫助讀者開發如下所述的、前所未有的想像空間：
-想像自己每天出門所面對的世界，竟是一個與昨天那個世界類似、但不同的世界。
-想像自己用左腳先跨出門、與用右腳先跨出門所進入的，竟是不同的世界。
第六章靈魂與夢
睡與夢都有其靈魂層面上的意義，不論睡夢或醒時，內我的持續感都一直維繫著，自古就有人認知睡夢中存有自我意識。
我們可以輕易地「相信」身邊的傢俱是「真實」的，因為我們的外在感官給我們生動的，可以觸摸的證明。
我們不認為夢境或思想是「實質」的，因為我們的眼耳鼻舌身對夢或思想使不上力。
我們有「眼見為真」和「耳聞是實」的說法，此外，本章還引導讀者從「夢見為憑」的方向思考和感受。
第七章情緒與信念
意識本來就是為了讓我們在世間能夠明辨自己的處境，但是錯誤的信念卻可以變得像堵牆一樣把意識重重包圍，使意識無法看到牆外的世界。
這堵牆代表我們經驗的極限，如果不覺察到有這麼一堵牆，我們不會悟到自己是不自由的。
當然，「牆」只是一種類比性的說法，事實上它只是一種知見上的假障，本章引領讀者建立兩個觀念來突破這個假障﹕
-心靈是完整、沒有界限的，我們所體驗到的分裂與限制完全是錯誤信念的結果。
-一切為心造，我們的能量在轉譯成情感、思想與情緒之後，引發了所有的外來經驗。
第八章信念危機與療法
中國歷史上最有名的憂患意識，可能是宋代范仲淹先生在岳陽樓記裡的「居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君，是進亦憂、退亦憂」，那種時時刻刻、在在處處的憂慮給我們樹立了「憂國憂民」這種「憂心文化」的標竿，儒、釋、道、墨皆有千古之愁，這種無休無止的憂慮對個人、社會或國家真的有益嗎？
不妨用范文正公的一句話來問世間：
「然則何時而樂耶？
」
本章試圖引導讀者從無益的憂患意識中脫困而出。
第九章催眠
我們經常不斷以自己的思想與暗示來自我催眠。
由於字面上的意義，我們望文生義地以為「催眠」是「催人入眠」，而事實上，催眠這個名辭是指一種相當正常的、集中注意力的狀態。
受到催眠時，我們縮小意識的焦點，使之聚集到思想或信念的某一個特別的範圍。
在正式的催眠裡，施術者與受術者在潛意識的層面有一個協議：
受術者願意暫時切斷意識對感官的「控制權」，讓施術者接手指揮他那些感官的功能，受術者「同意相信」施術者對現象的描述，也就是說，如果你接受催眠成功，催眠師說你前面有一隻粉紅色的象，那你就會相信，而且真的看見一隻粉紅色的象在面前。
本章帶領讀者做一系列愉快的自我催眠之旅。
第十章智慧的訊息
我們應該珍視自己的獨特性，千萬別被「人生是苦海」、「肉體是臭皮囊」、及諸如此類受到世世代代扭曲的宗教信念所累，要相信自己的目標一定會圓滿達成，當下就是達成我們人生目的最佳時機，現在不做就錯失良機。
本章試圖打破古來社會及宗教對人生觀的誤導，提供智慧的訊息，提昇讀者正向思考的性向與能力。
撰寫體例
新時代運動（NewAgeMovement）者指出，公元二千年後，人類將進入一個科學新發現與古老智慧不謀而合的時代，在此時期，人類對自我與自然的認識將更完整與深入，為了這個時代的來臨，我們這一代的學子、學人及社會人士理應在更遼闊的思想環境下接受薰陶，庶幾不再以科學為檢驗真實性的唯一工具，並且不再歧視科學對之無能為力的心靈現象。
由於科學發達，物質生活多采，人的心靈意識被物質欲望蒙蔽的程度較從前為高，自心靈層面探討真相的能力也因而較從前為弱，但人心探索真理的渴望是無法遏止的，像下列這些問題，世世代代反覆被提出來﹔
-人生真正的目的是什麽？
-生命和死亡的真義是什麽？
-人生的境遇是怎麽回事？
-命運可不可以改變？
-天堂、地獄存不存在？
大多數人因為無法明確地體驗隱晦不明的心靈現象，也就對心靈的能力無法具足信心，因此，像科學這種可由人類感官及儀器記錄和整理的系統化方式，更形突飛猛進起來。
這兩種情勢互為因果，反覆循環，終致信奉科學的人愈多，瞭解心靈的也就愈少。
科學確實可以很具體地解釋很多自然現象，因此得到大多數人的信賴。
這個明顯的消長情形可由人們動輒以「不科學」來評論其難以置信的事件上看出。
「超自然」這個名詞也被發明出來，冠在科學無法解釋的事件上。
甚至小孩子在稍受教育之後就會對某些現象或靈異的說法發表評論，說:
「別扯了，這一點都不科學。
」好笑的是他們才一入科學教育的門，只受到科學觀念一丁點皮毛的薰陶就以科學之名來妨害自己意識的發展，確是件相當偏差的敎育方式。
我們且開放心胸，拓展心靈，試看以下用「非科學」的方式來解釋「自然」現象是否也言之成理。
首先我們來看看「無生物」的生長，學過高中化學的人多少有點印象，絕大多數的固態物質或化合物都以「晶體」的方式存在，它們以長方、斜方、六方及其他種種規則的「晶系」呈現出來，科學家說這是由特定的原子排列方式所造成的結果，這種解釋似乎能夠說明科學儀器所觀測到的現象，但是為什麼原子要依該種「特定的方式」排列呢，科學家再深究下去，勉強還能用科學的語言自圓其說，但也逐漸困難重重。
「追根究底」本是科學的原則，但限於人類肉體的感官和能力，其所發展的科學並沒有能力將絕大部分自然現象的根底給追究出來。
那麼，我們何嘗不能承認這些所謂的「無生物」都有自己的意識，它們自己知道該怎麼排列組合。
接著，讓我們把這個「意識說」拓展到「種瓜得瓜，種豆得豆」這件事上，瓜豆之間，意識分明，瓜不會想長成豆，豆也不會自認為是瓜。
科學界當然對瓜豆之分有它唯物的「基因論」，科學家說，不同的生物有不同的「基因」，基因分子的組合決定了生物的種類。
其實若把「基因」看做是「意識」的攜帶者也不怎麼離譜。
迷信科學者會以「不科學」來貶低別人對不尋常心靈事件的認同或信仰，事實上，「基因論」及「原子排列說」真的也都只是我們歸納出來滿足自己有限視野的說法，這類學說在科學界雖然都成了嚴肅的信仰，但願意接受萬事萬物都有自己精神意識的朋友何嘗不能指迷信科學者為「以管窺豹，只見一斑」？
「某事件不科學」這種批評只說明了一件事，那就是，科學沒有能力證明該事件存在與否，而不能斷言該事件沒有存在的機會或立場，更不能以不科學來做迷信的代名詞。
筆者的高教學習生涯始於物理，旅居美國近二十年，工作的職銜由科學家（Scientist,或譯研究員），而至資深科學家（SeniorScientist），習就了對未知保持開放態度的科學精神，稟持著多年對心靈及超心理現象的興趣，嚮往把這類漸漸能用科學語言說明的現象引入主流的生命教育，因此不惴淺陋，以科普（PopularScience）的筆法，描述自己在心靈與意識中全然相信的資訊，禆與有意從理性角度一窺心靈門徑的人士同享。
這本書裡有些觀念對讀者來說可能很新鮮，可是要知道，我們就算在意識上沒體認到，其實卻在潛意識裡一直都清楚自己的作為，任何人的潛意識都不會讓他接觸到他自己還沒準備要接觸的事物，既然讀者已經接觸到了本書的理念，那就表示，書中的理念在必要的層次上已經滲透並産生了意義，而且以各人感到舒適的速度一點一滴地改變讀者的現狀。
讀者在本書所學到的知識有部份會進入意識，可以馬上加以運用，另一部份則納入潛意識內備用。
本書的目的在打開我們依然陌生的意識層面，帶領我們穿過不同層次的一些心靈世界，做一次探討心靈結構的旅行，讓我們一窺自己多度空間的「本來面目」。
給心靈下定義是一個不可能的任務，但本書的目的是要以十五萬字以內的篇幅，激起讀者的想像力，讓大家知道每一個人都能突破因襲的觀念，得到對生命和心靈的直接體驗。
對於被物理世界觀所套牢的我們，本書會提供另一種思維方式，讓我們用一個與肉體感官同樣實在的方法，打開蒙塵的心眼，好好如實觀察這個我們一直強執為真的世界。
工作進度
項目＼時間（月）
1
2
3
4
5
6
7
8
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15
16
17
18
資料蒐集與章節規劃
擬定寫作詳細綱目
撰寫書稿
打字
表格及插圖製作
校稿與編輯
完成初稿與結案手續
經費概算
▓申請表
教育部補助計畫項目經費
□核定表
申請單位：
明道管理學院
計畫名稱：
時空心、靈與意識-人文社會科學教學叢書補助計劃
計畫經費總額：
$329,175
元，申請金額：
$329,175
元，自籌：
0
元
擬向其他機關與民間團體申請補助：
▓無□有
（請註明其他機關與民間團體申請補助經費之項目及金額）
教育部：
元，補助項目及金額：
部：
元，補助項目及金額：
經費項目
計畫經費明細
教育部核定經費
（申請單位請勿填寫）
單價（元）
數量
總價（元）
說明
金額（元）
說明
人
兼任助理
$5,000
18
$90,000
18個月
事
$0
費
小計
$5,000
$90,000
業
撰稿
$870
150
$130,500
870元/千字
務
資料蒐集
$30,000
1
$30,000
費
影印印刷
$20,000
1
$20,000
圖片使用
$920
20
$18,400
20張每張970元
交通膳宿
$6,150
4
$24,600
二人食宿膳雜x2
小計
$57,940
$223,500
支雜
$15,675
合計
$329,175
機關長官會計承辦人
補助方式：
或負責人單位
□全額補助
□部分補助
備註：
餘款繳回方式：
1、依行政院91年5月29日院授主忠字第091003820號函頒對民間團體捐助之規定，為避免民間團體以同一事由或活動向多機關申請捐助，造成重複情形，各機關訂定捐助規範時，應明定以同一事由或活動向多機關提出申請捐助時，應列明全部經費內容，及擬向各機關申請補助經費項目及金額。
□依合約規範□依核撥結報要點規定繳回□不繳回□其他（請備註說明）
2、各經費項目，除依相關規定無法區分者外，以人事費、業務費、雜支、設備及投資四項為編列原則。
3、雜支最高以【（人事費+業務費）*5%】編列。
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