六年级 《北京的春节》阅读训练复习过程.docx
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六年级《北京的春节》阅读训练复习过程
六年级《北京的春节》阅读训练
《北京的春节》/阅读理解
教学主题分析:
1.学会本课的14个生字,正确读写和理解由生字组成的词语。
2.有感情地朗读课文。
了解老北京春节的风俗习惯,感受春节的热闹、喜庆气氛。
3.学习课文有顺序、详略得当的写法。
重点:
了解老北京风俗习惯,感受传统年文化的独特魅力
难点:
品味老舍的语言风格,学习有顺序、详略得当的写作方法。
一、教学衔接:
中国传统节日时间排列顺序
①初一(也叫春节,农历1月1)、②十五(农历1月15)、③端午节(农历5月5)、④乞巧节(也叫七夕节,农历7月7)、⑤中秋节(农历8月15)、⑥重阳节(农历9月9)、⑦腊八(农历12月8)、⑧除夕(农历12月30)
请把下面的句子补充完整。
1、“,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,。
”这是宋代诗人写的《》。
2、“,应是嫦娥掷与人。
”这是唐代诗人写的《天竺寺八月十五日夜桂子》。
3、你还知道我国哪些传统节日?
以及描写这些节日的诗句?
括号里写节日,后面写诗句。
( ):
( ):
2、本次课内容讲解:
《北京的春节》
词语解释
春节:
农历正月初一,是我国传统的节日,也兼指正月初一以后的几天。
俗称“过年”。
腊月:
农历十二月。
腊八粥:
腊八即腊月初八。
在腊八这一天,用米、豆等谷物和枣、栗、莲子等干果煮成的粥。
空竹:
用竹木制作,中空,能发出响声的一种传统健身玩具。
初旬:
每月的第一个十天,也称“上旬”。
小年:
农历中的节日。
在腊月二十三日,旧俗在这天祭灶。
除夕:
农历一年最后一天的夜晚,也泛指一年最后的一天。
庙会:
设在寺庙里边或附近的集市,在节日或规定的日子举行。
娴熟:
熟练。
元宵:
农历正月十五日夜晚。
因为这一天叫上元节,故晚上叫元宵。
课文中指元宵节(又称灯节)的一种应时食品,南方称“汤圆”。
截然不同:
截然:
很分明地、断然分开的样子。
形容两种事物毫无共同之处。
本课指除夕夜的“闹”与正月初一的“静”形成鲜明对比。
万象更新:
万象:
宇宙间的一切景象。
更:
变更。
一切事物或景象都变得焕然一新。
1、背诵第7、11、12自然段。
2、作者:
老舍。
原名舒庆春,满族人,代表作《骆驼祥子》、《我这一辈子》、《四世同堂》等。
老舍的语言风格:
北京韵味,通俗明白,幽默诙谐。
3、中心思想:
文章描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷,展示了中国节日习俗的温馨和美好,表达了自己对传统文化的认同和喜爱。
4、写作方法:
文章以时间为经线,以人们的活动为纬线结构全文
5、《北京的春节》是按时间顺序写的。
时间自然段风俗习惯详略安排
腊月初旬到年底1——6熬腊八粥;泡腊八蒜;吃糖;大扫除;购置年货略写
除夕7家家灯火通宵,炮声不绝,吃团圆饭,守岁详写
初一8——9男人们外出拜年,女人们在家接待客人,小孩逛庙会详写
初六10店铺开张;伙计轮流去逛庙会、逛天桥和听戏略写
正月十五,元宵节11——12观花灯,放鞭炮,吃元宵详写
正月十九13春节结束,小孩上学,大人忙活略写
像这样对、、三部分写得详细,其它部分写得简略,这样写的好处是:
点面结合、主次分明、印象深刻。
6、重点句理解:
(1)这不是粥,而是小型的农业展览会。
答:
“农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多,多得好像是聚在一起开展览会。
作者用了“打比方”的表达方法,生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。
(2)除夕夜家家灯火通宵,不许间断,鞭炮声日夜不绝。
在外边做事的人,除非万不得已,必定赶回家来吃团圆饭。
这一夜,除了很小的孩子,没有什么人睡觉,都要守岁。
答:
从第一句话可充分感受到“除夕真热闹”。
透过“万不得已”“必定”等词语,可以体验到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”,这里饱含着浓浓亲情,浸润着传统美德。
(3)一眨眼,到了残灯末庙,春节在正月十九结束了。
答:
这句话在文中起承上启下的作用。
这个句子还与课文的首句“照北京的老规矩,春节差不多在腊月的初旬就开始了”相呼应,使文章结构完整,浑然一体。
【一词多义】
1.德高望重( ) ①向远处看②探望③名望④对着,朝着
2.饱经风霜( ) ①饱满②饭吃饱了③满足④充分
3.和蔼可亲( ) ①温和②和睦③结合战争或争执④不分胜负
4.张冠李戴( ) ①形状像帽子或顶在头上的东西②居第一位③冠军④帽子
5.抑扬顿挫( ) ①稍停一下②处理,安置③表示次数④立刻,忽然
6.横遭不幸( ) ①粗暴②不吉利的,意外的③杂乱④汉字的一个笔画
7.临:
A、近,对着;B、来到、到达;C、将要,快要。
(1)居高临下。
( )
(2)临危不惧。
( )
(3)身临其境。
( ) (4)临别。
( )
8.风:
A、风气,风俗;B、景象;C、态度;D、传说。
(1)风言风语 ( )
(2)移风易俗 ( )
(3)风景优美 ( )(4)作风 ( )
9.张:
A、看,望;B、姓;C、把合拢的东西分开;D、陈设,铺排;E、扩大、夸张。
(1)张灯结彩 ( )
(2)张牙舞爪 ( )
(3)东张西望 ( ) (4)张冠李戴 ( )
【阅读理解】
阅读短文《正月十五棒棒会》后回答问题。
正月十五棒棒会,是家乡纳西族人民的传统节日。
据说棒棒会是交流竹木农具的盛会。
热闹非凡,地方特色很浓。
今年的正月十五,一大早我就跟着妈妈去逛街。
只见街头巷尾满是人,满是棒,满是花。
我一头扎进人群里,好奇地东张西望。
人们穿着传统的节日盛装,脸上带着幸福的笑容,在各种摊前细细地欣赏着、寻找着自己所爱之物。
来到新街一带,好个棍棒的世界呀!
长棍、短棒,粗中带细,细中有粗,扁的方的,长的短的,应有尽有;摊内有摊,摊外有摊,热闹极了。
听妈妈说,正月十五是春节的结束,也是春播的开始,家中炊具、农具,哪一样也离不开棍棒。
这不,满街的人有谁不在看棒,摸摸这根,看看滑不滑;压压那根,试试硬不硬;瞄瞄它,瞧瞧直不直;掂掂它,估估中不中。
少的拿着两三根,多的扛着一大捆。
笑着,走着,继续朝前张望着……
家乡古老的棒棒会,在党的民族自治政策的春风沐浴下,显示出生机勃勃的活力。
1、“逛”字音序是(),音节是(),部首是()。
除了文中的“逛街”,我还可以用“逛”字组成另外的词语:
()。
2、文中我最喜欢的四字词语是:
、、、
3、请用“”划出两句你最喜欢的句子,并写出喜欢的原因。
4、人们是怎样仔细挑选棒的?
请用“”画出有关句子。
5、这篇短文的主要内容是:
6、请写出你所知道的本地的一些传统节日的风俗。
粽子
每年端午节,妈妈总要给我包粽子。
粽子的形状很特别,既不是方的,也不是圆的。
你知道它包含几个顶角,几条棱,几个平面,几个三角形吗?
粽子用()的芦叶包裹着()的糯米和()的枣子,煮熟后,剥开芦叶,只见米团里仿佛嵌着几颗深红油亮的玛瑙,很好看。
粽子的味道美极了,芦叶散发着清香,咬一口粽子,甜而不腻。
它既是驱邪消暑的开胃美食,又是营养丰富的滋补佳品。
所以大人小孩都喜欢吃。
粽子不但以它特有的形状、颜色和滋味惹人喜爱,而且能引起人们对伟大诗人屈原的怀念。
传说吃粽子是为了纪念古代诗人屈原,屈原一生写过许多著名的诗篇,提出过许多爱国的政治主张,但是君王不采纳。
后来君王沦丧,他满怀忧愤跳江自尽。
人民怀念他,崇敬他。
两千多年来,每年端午节,人们把粽子投入江中,作为敬献给诗人的祭品——这就是粽子的由来。
老人们说吃粽子时,可要学习屈原的崇高品质和爱国精神。
是的,每逢端午节,人们怎么会忘记伟大的诗人屈原呢?
1、在文中的括号里填上表示颜色的词。
2、短文写了粽子的、和,还告诉我们。
3、用“”画出文中打比方的句子,这个句子把比作。
4、简要说说,端午节为什么要吃粽子。
5、端午节除了吃粽子,还有、等习俗。
【了解中国传统节日】
▪春节
▪元宵节
二月二龙抬头
▪清明节
▪端午节
▪七夕节
▪中秋节
▪重阳节
▪冬至节
春节,是农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”。
这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。
春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。
按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初一,到了民国时期,改用公历,公历的一月一日称为元旦,把农历的一月一日叫春节。
起源
春节是指汉字文化圈传统上的农历新年,传统名称为新年、大年、新岁,但口头上又称度岁、庆新岁、过年。
古时春节曾专指节气中的立春,也被视为一年的开始,后来改为农历正月初一开始为新年,一般认为至少要到正月十五(上元节)新年才结束。
春节和新年的概念,最初的含意来自农业,古时人们把谷的生长周期称为“年”,《说文。
禾部》:
“年,谷熟也”。
春节(夏历新年)源自何时很难考究,不过一般认为起源于中国殷商时期的年头岁末祭神、祭祖活动(腊祭)。
夏商时代产生的夏历以月亮圆缺的周期(现称朔望月,即后所述“阴月”)为月,一年划分为十二个月,以不见月亮的那天(朔日)为月首,同时以冬至点回归运动的周期(现称回归年或太阳年,即后所述“阳年”)为年,并设闰月调整阴月阳年。
以正月朔日的子时(夜半)为岁首,即一年的开始,岁末年初要进行旧一年丰收的庆祝和新一年好收成的祈祷,于是产生一系列祭神、祭祖、庆祝、祈祷等活动。
“年”的名称是从周朝开始的。
至于岁首(一年开始)时间的确定(换言之,月序的排列)还与天文历法有关(如前所述),传说夏在寅月(今农历正月),商在丑月(今农历十二月),周在子月(今农历十一月,即冬至所在月),秦在亥月(今农历十月),到西汉才又恢复夏正,定寅月(今农历正月)为岁首,一直沿用至今。
但古时的正月初一被称为元旦、元日、新正等,直到中国近代辛亥革命胜利后,南京临时政府为了顺应农时和便于统计(其实指导农时的是夏历的阳历部分-二十四节气),规定在民间使用夏历(农历),在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历(纪年不用公元纪年法而用民国纪年法)。
到新中国成立前夕,1949年9月27日,中国人民政治协商会议上才正式把夏历(农历)新年定为“春节”,因而至今仍有许多人将过春节叫过年。
元宵节元宵有张灯、看灯的习俗,民间又习称为“灯节”。
此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜、舞龙、赏花灯、舞狮子等风俗。
龙抬头(二月二)又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”,是汉族民间传统节日。
龙抬头是每年农历二月初二,俗称青龙节,传说是龙抬头的日子,它是中国城乡的一个传统节日。
人们庆祝“龙头节”,以示敬龙祈雨,让老天佑保丰收。
清明节又叫踏青节,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的第108天。
是中国传统节日,也是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日子,清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
端午节,农历五月初五日为“端午节”,是中国一个古老的传统节日。
“端午”本名“端五”,端是初的意思。
因为人们认为“五月”是恶月,“初五”是恶日,因而避讳“五”,改为“端午”。
端午节早在西周初期即有记载,并非为纪念屈原而设立的节日,但是端午节之后的一些习俗受到屈原的影响。
七夕节,时间:
农历七月初七
来源:
阴历七月七日的晚上称“七夕”。
中国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会。
七夕节本名乞巧节,所谓乞巧,即在月光对着织女星用彩线穿针,如能穿过七枚大小不同的针眼,就算很“巧”了。
农谚上说“七月初七晴皎皎,磨镰割好稻。
”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。
中秋节时间:
农历八月十五来源:
阴历八月十五日,这一天正当秋季的正中,故称“中秋”。
到了晚上,月圆桂香,旧俗人们把它看作大团圆的象征,要备上各种瓜果和熟食品,是赏月的佳节。
中秋节还要吃月饼。
据传说,元朝末年,广大人民为了推翻残暴的元朝统治,把发起暴动的日期写在纸条上,放在月饼馅子里,以便互相秘密传递,号召大家在八月十五日起义。
终于在这一天爆发了全国规模的农民大起义,推翻了腐朽透顶的元朝统治。
此后,中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。
重阳节时间:
农历九月初九,重阳节早在战国时期就已经形成,到了唐代,重阳被正式定为民间的节日,此后历朝历代沿袭至今。
重阳又称“踏秋”与三月三日“踏春”皆是家族倾室而出,重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”,插茱萸、赏菊花。
自魏晋重阳气氛日渐浓郁,为历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一。
冬至时间:
阳历十二月二十一日或二十二日
在中国古代对冬至很重视,冬至被当作一个较大节日,曾有“冬至大如年”的说法,而且有庆贺冬至的习俗。
《汉书》中说:
“冬至阳气起,君道长,故贺。
”人们认为:
过了冬至,白昼一天比一天长,阳气回升,是一个节气循环的开始,也是一个吉日,应该庆贺。
《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。
”说明古代对冬至日的重视。
三、课堂小结与反思:
四、家庭作业布置:
《北京的春节》阅读练习
除夕真热闹。
家家赶做年菜,到处是酒肉的香味。
老少男女都穿起新衣,门外贴上了红红的对联,屋里贴好各色的年画。
除夕夜家家灯火通宵,不许间断,鞭炮声日夜不绝。
在外边做事的人,除非万不得已,必定赶回家来吃团圆饭。
这一夜,除了很小的孩子,没有什么人睡觉,都要守岁。
正月初一的光景与除夕截然不同:
铺户都上着板子,门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮,全城都在休息。
男人们在午前到亲戚家,朋友家去拜年。
女人们在家中接待客人。
城内城外有许多寺院举办庙会,小贩们在庙外摆摊卖茶、食品、和各种玩具。
小孩子们特别爱逛庙会,为的是有机会到城外看看野景,可以骑毛驴,还能买到那些新年特有的玩具。
庙会上有赛马的,还有赛骆驼的。
这些比赛并不为争谁第一谁第二,而是在观众面前表演马,骆驼与骑者的美好姿态与娴熟技能。
多数的铺户在正月初六开张,不过并不很忙,铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙会、逛天桥和听戏。
1、片断的第一自然段的主要内容是什么?
摘录文中的句子。
用“---”画下来。
2、除夕真正体现了出了过年的喜庆气氛,可以用热闹来概括,请用“~~~”画出表示“热闹”的句子。
3、除夕真热闹,主要的活动有:
做()、穿()、贴()和()、放()、吃()饭,还要()。
4、文中说“正月初一的光景与除夕截然不同”,表现在哪里?
找出相关语句,用()括起来。
5、“逛”字是()结构,部首是(),音序是(),它的意思是()。
6、“光景”这个词在文中指();“截然不同”的意思是:
。
7,第三自然段写了哪些人?
他们进行什么活动?
8,选择这些人物来进行描写,说明了什么?
9、这里写了除夕和正月初一的热闹光景,是属于。
文言文练习
吴起守信
昔吴起出,遇故人而止之食。
故人曰:
“诺,期返而食。
”起曰:
“待公而食。
”故人至暮③不来,起不食待之。
明日早,令⑤人求故人,故人来,方⑥与之④食。
起之不食以俟①者,恐②其自食其言也。
其为信若此,宜其能服三军欤?
欲服三军,非信⑦不可也。
①俟(sì):
等待②恐:
恐怕,担心③暮:
夜晚④之:
代词,之老友
⑤令:
派、使、让⑥方:
才⑦信:
信用⑧吴起:
战国时著名的军事家
1,解释字
①昔吴起出 ( ) ②期返而食( )
③其为信若此( ) ④欲服三军,非信不可也( )
2,翻译句子
①明日早,令人求故人。
②起之不食以俟者,恐其自食其言也。
3《吴起守信》体现了吴起具有什么样的品质?
答案:
1、①从前②约定③像④诚信
2、
(1)第二天早晨,(吴起)派人去找老友。
(2)吴起不吃饭而等老友,是因为担心自己说话不算数。
邴原弃学
邴原少孤,数岁时,过书舍而泣.师曰:
“童子何泣?
”原曰:
“孤者易伤,贫者易感.凡得学者,有亲也.一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳.”师恻然曰:
“欲书可耳!
”原曰:
“无钱资.”师曰“童子苟有志,吾徒相教,不求资也.”于是遂就书.一冬之间,诵《孝经》《论语》。
1、恻:
怜悯。
2、苟:
假如,如果。
3、徒:
白白地。
4、《孝经》:
中国古代儒家的伦理学著作。
5、得:
能够。
6、资:
费用。
1,解释字
①凡得学者( )②过书舍而泣( )
③吾徒相教( )④欲书可耳( )
2,翻译句子
①一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳.
②童子苟有志,吾徒相教,不求资也。
3,本文中的老师有着怎样的精神?
4,从邴原身上,我们能够学到什么精神?
答案:
1,①能够。
②经过。
③白白地。
④想要
2,
(1)我一来羡慕他们不孤单,二来羡慕他们能够上学,内心伤感,所以哭泣。
(2)你如果立志读书,我愿意白教你,不收学费。
3,老师有着乐于助人,无私奉献的精神。
4,能够学到贫不丧志、立志求学的精神和学习上勤奋刻苦的精神。
南辕北辙
今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰:
“我欲之楚。
”臣曰:
“君之楚,将奚为北面?
”曰:
“吾马良。
”臣曰:
“马虽良,此非楚之路也。
”曰:
“吾用多!
”臣曰:
“用虽多,此非楚之路也。
”曰:
“吾御者善!
”此数者愈善,而离楚愈远耳。
1、大行:
大路。
2、持其驾:
拿着绳子,驾着马车。
3、奚为:
何为,做什么。
4、用:
资用,即路费。
5、御者:
驾车的仆夫。
1,解释字
①方北面而持其驾( )②我欲之楚( )
③马虽良( ) ④吾御者善( )
2,翻译句子
①君之楚,将奚为北面?
②此数者愈善,而离楚愈远耳。
3,你从这个成语故事中得到什么启示?
4,文中“此数者愈善”中的“此数者”指代什么?
(用原文语句回答)
答案:
1,①正在②到往③虽然④善于……
2,
(1)您既然要到楚国去,为什么往北走呢?
(2)这几样条件越好,反而会使您离楚国越远。
3,无论做什么事,都要首先看准方向,才可以充分发挥自己的有利条件,最终达到自己想要的目的,如果方向错了,那么有利的条件只会起到相反的作用。
4,一是吾马良,二是吾用多,三是吾御者善。