学年度语文九年级上册第四单元14短文两篇人教版课后辅导练习第八十九篇.docx

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学年度语文九年级上册第四单元14短文两篇人教版课后辅导练习第八十九篇

2019-2020学年度语文九年级上册第四单元14短文两篇人教版课后辅导练习第八十九篇

第1题【单选题】

下列句子中书写没有错别字的一项是（）

A、不可专为挑剔辨驳去读书，但也不可轻易相信书本。

B、人的天性尤如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。

C、有的书只要读其中一部分，有的书只须知其梗概，而对于少数好书，则要通读，细读，反复地读。

D、有实际经验的人虽能够处理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。

【答案】：

【解析】：

第2题【单选题】

下列词语中，划线字的注音无误的一项是（）

A、聪颖（yǐnɡ）凌驾（línɡ）脊梁（jǐ）气冲斗牛（dòu）

B、雾霾（mái）光纤（xiān）稽首（jī）忧心忡忡（chōnɡ）

C、取缔（dì）气氛（fēn）踌躇（chú）吹毛求疵（cī）

D、省悟（xǐnɡ）慰藉（jí）咫尺（zhǐ）深恶痛绝（wù）

【答案】：

【解析】：

第3题【单选题】

下列复句关系与例句相同的一项是（）

例句：

实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。

A、由于看图形的角度不同，四种答案全都正确。

B、我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。

C、如果能做到这些，你一定会成为一个富有创造性的人。

D、我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。

【答案】：

【解析】：

第4题【单选题】

没有错别字的一项是（）

A、锲而不舍推敲轻而一举不言而喻

B、穿流不息一帆风顺脍炙人口直接了当

C、劝诫枯躁伦理羡慕

D、前仆后继玄虚慨叹诬蔑

【答案】：

【解析】：

第5题【单选题】

下列各句中加线的成语使用正确的一句是（）

A、在这个喧嚣浮躁的世界上，芸芸众生都在为生活忙碌奔波，很少有人能“停下脚步来等等自己的灵魂”。

B、宋濂求学的经历说明，是否学有所成，关键在于自己学习的不求甚解和勤奋与否。

C、伫立海边，他不仅望洋兴叹：

“多美的大好啊！

浩渺阔大而又幽微蕴藉。

”

D、面对美味大餐，我们却常有味同嚼蜡的感觉，是物质生活过于丰富让我们无法选择，还是我们的味觉麻木了呢？

【答案】：

【解析】：

第6题【单选题】

下列说法有误的一项是（）

A、本文语言精练有力，警句较多，有的已经成为名言。

B、本文开篇提出论点，表达自己对读书的种种看法。

C、文章运用了比喻论证、归纳论证、排比论证等方法，使论述的道理通俗易懂。

D、本文主要论述了三个方面的问题：

读书（求知）的目的、方法及知识能塑造人的性格、弥补精神上的种种缺陷，鼓舞人们读书（求知）。

【答案】：

【解析】：

第7题【单选题】

下列加线的字读音正确的一项是（）

A、藻饰zǎo狡黠xiá大而无当dàng

B、诘难nàn咀嚼jiǎo味同嚼蜡jué

C、滞碍chì劝诫jiè抠字句kōu

D、轻鄙bǐ粗糙zāo吹毛求疵cī

【答案】：

【解析】：

第8题【单选题】

下面加下划线词语运用有误的一项是（）

A、他三年如一日刻苦钻研，孜孜不倦，学习成绩当然要比别人好得多了。

B、面对美味大餐，我们却常有味同嚼蜡的感觉，是物质生活过于丰富让我们无法选择，还是我们的味觉麻木了呢？

C、读一些只要你“不求甚解”的书，你用了“熟读精思”的方法，那是浪费。

D、在伊朗到底是否在发展核武器的问题上，西方国家高谈阔论，但最终也没证实伊朗的非理性行为。

【答案】：

【解析】：

第9题【填空题】

文学常识填空《谈读书》一课选自《______》，作者______，______国______家、______家。

著有《______》、《______》等。

《不求甚解》一课选自《______》，作者______，______作家。

【答案】：

【解析】：

第10题【填空题】

指出下列各句所运用的修辞手法。

①读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

______

②盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。

______

③读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。

______

④宋代理学家陆象山的语录中说：

“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。

”这也是不因小失大的意思。

______

【答案】：

【解析】：

第11题【填空题】

“不求甚解”一语出自______的《______》一文。

原文说五柳先生（陶渊明自己）有三大志趣，其中之一是“______”，后来有的人就这一点______。

作者针对有些人对陶渊明的“不求甚解”的曲解写下了这篇杂文，全面而深刻地阐述了“不求甚解”的真正含义。

这是一篇______，即在批驳别人观点的过程中，阐述了自己的主张。

【答案】：

【解析】：

第12题【问答题】

在《谈读书》中，作者的论述思路是什么？

【答案】：

【解析】：

第13题【语言表达】

以“天生才干”与“读书”之间的关系为话题，按照例句，仿写句子。

例句：

天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。

【答案】：

【解析】：

第14题【现代文阅读】

阅读下文，回答问题。

读书是一种心灵修复

吴黎宏

①书是灵魂的伴侣、精神的导师、心灵的良医，书给人的馈赠与帮助可谓无穷。

对我来说，读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式。

②读书可以避免浅陋直白，让心灵丰盈圆润。

大学毕业刚工作时，我工作热情主动却有些马虎，考虑问题不够全面；待人真诚却显直白，有时甚至好心办了坏事。

这些问题，固然有客观的原因，但说到底，还是心智不够成熟，修养不到家。

除了在生活中体悟之外，我常从书中找老师，在阅读中修炼心性。

通过读《论语》《菜根谭》《小窗幽记》，懂得了“己所不欲，勿施于人”“以责人之心责己，以恕已之心恕人”，学会了换位思考。

由是，心智El渐丰盈成熟起来，待人接物和处理工作也变得更加稳重。

③读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和。

社会不同于象牙塔，要面对的事情很多，烦恼总是难免。

但烦恼不能成为障碍，情绪不能带进工作，压力应及时化解。

对我而言，读书可以摆脱现实的沉重，驱散生活中的不愉快，宛如冬天在温暖的炉前烤火，所有的忧愁、愤怒、牢骚都会像衣服上的湿气一样被烤得烟消云散。

读《诗经》，让心灵在纯真无邪的原野上奔腾；读《庄子》，任自己的灵魂尽情“逍遥游”；读清新隽永的散文，如沐春风、饮清泉般畅快……可以说，读一本早就想读的书，就像遇见了仰慕已久的朋友。

而且，读书的愉悦是发自内心、出于精神层面的乐趣，是充实持久、不可替代的快乐。

④________，________。

在快节奏的现代社会，人容易变得浮躁，尤其作为一名干部，不时对自己的品德修养进行修正，十分重要。

对我来说，向书中的古代圣贤寻求教诲是一条重要的途径。

老子说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子说，“养心莫善于寡欲”；诸葛亮说，“静以修身，俭以养德”；王阳明认为，君子要懂得“收放心”，磨炼自己的心性……通过读书，让自己沉淀下去，把心收回来。

一定意义上，业余时间坚持读书，对世俗生活保持一份超然的心态，能使人远离庸俗无聊，不被五光十色的诱惑所左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心灵的宁静与澄澈。

⑤读书可以疗治心理创伤，让心灵坚忍强大。

书籍是精神上的“港湾”。

人都会经历挫折、冷遇等这样或那样的磨难，给心灵造成一定的创伤。

心灵的伤痛可能无法从医生那里得到疗治，甚至难以从亲朋那里得到抚慰，而无言的书卷可以给我们慰藉。

孔子厄而作《春秋》，屈原被放逐而赋《离骚》，左丘失明而著《国语》……在逆境中读书，会因处境不同而获得不一样的感受，于豁然开朗中深化对人生世亭的认识，重新鼓起战胜困难的勇气，以坚忍的意志面对挑战，以崭新的状态面对人生。

⑥读书是最好的养心之道。

读书让人心诚、心正、心宽，更让人心静、心怡、心安，从而从容睿智地面对人生。

（摘自《人民日报》，有改动）

本文的中心论点是什么？

根据第④段的内容，在段首横线上补写一句能表明本段观点的话（句式要与前后段的首句一致）。

请简要分析本文的论证过程。

文中第③段画“______”的句子除了运用道理论证以外，还运用了哪种论证方法？

有何作用？

下面是对本文的理群和分析，正确的一项是（）

A、第②段主要运用了道理论证这种论证方法。

B、第②段“由是，心智日渐丰盈成熟起来，待人接物和处理工作也变得更加稳重”一句中的“是”指的是“在生活中体悟”。

C、在第⑤段省略号处，还可以补充上这样的事例——“司马迁受宫刑而作《史记》”。

D、本文语言生动诙谐，再加上多种手法的综合运用，增强了文章的说服力。

【答案】：

无

【解析】：

第15题【现代文阅读】

课外文段阅读

读书三境界

读书有三境界：

“吞”“啃”“品”。

“吞”乃生吞活剥、囫囵吞枣－－是充满饥饿感的发奋的青春初潮的标志。

虽然广收博采难免盲目，进食过速导致肿胀－－但这个过程毕竟是日后学富五车，满腹经纶的必不可少的前奏。

古今中外有许多人都是进入中年后凭反刍青春岁月里的泛读而成名成家的。

“吞”虽为知识累积的必经之途，但毕竟是读的低级阶段。

“啃”乃咀嚼消化，强行吸收－－是志存高远的人生必经的头晕脑胀、寝食不安的砥砺智慧的夜路。

咬烂磨碎骨头，获取钙质，这当然谈不上享受－－但却是峥嵘人生必须付出的艰辛。

“为伊消得人憔悴”是任何一位学有所成的人都不能蠲免的里程。

“啃”是在“吞”之基础上的知性提高－－这是将死知识化为活的血肉的过程。

“品”乃焚香沐浴，如饮醍醐－－是成熟聪颖的心灵和星空的娓娓絮语。

月下折枝，花前怜玉，豁然贯通的人生不胜惋惜地告别了青春光阴－－庄严地踏上了奉献岁月。

浮躁尽除，功利淡化，读书成了颐养灵性的乐事－－“蓦然回首”，天机消溶于慧心。

“品”是在“啃”之基础上的悟性升华－－这是进入人生创造之园的门票。

读书人多如牛毛，但大多数都停留在第一境界，仅少数不甘人生yōnglù者可进入第二境界。

进入第三境界，非志强智达者不能。

但能进入第三境界者，必是成功地穿越了第一与第二境界的人。

“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至灵性－－若无博与深，则灵性无其根本。

举凡大家鸿儒，书读到“品”至灵性后，往往将“吞”“啃”“品”三字当成进一步治学用的相济并用的三种方法：

“吞”文字，“啃”新意，“品”韵致。

或者是：

泛读的“吞”之，精读的“啃”之，需细细体悟的则“品”之。

对一般的读书人而言，不谈三境界，如能将“吞”“啃”“品”三字当作对待不同读物的不同阅读方法：

无用的书“吞”，有用的书“啃”，启心益智的书不妨“品”－－那么人生同样会受益无穷。

请简要概括这篇短文的内容。

本文的论点是什么？

论证方法是什么？

用文中的词语概括达到每一境界的结果。

①“吞”______②“啃”______③“品”______

对于文中“咬烂磨碎骨头，获取钙质”这句话，你是怎样理解的？

读了这篇短文之后，结合《谈读书》《不求甚解》，结合你的实际谈谈你对读书方法的认识。

【答案】：

【解析】：