届江西省上饶市高三一模语文试题.docx
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届江西省上饶市高三一模语文试题
上饶市2022届高三第一次高考模拟考试
高三语文试卷
第Ⅰ卷阅读题
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
①新时代美好生活离不开充盈的文化滋养和审美支撑,中华美学独有的意境与韵味,既体现于文艺作品中,也融注在造物设计里,它是华夏祖先以独特的生命感知和哲学理念进行文化创造的结晶,至今散发着无穷魅力与蓬勃生命力,成为我们创造新时代美好生活的深厚滋养。
②中华艺术创造的意境之美,在世界艺术殿堂中可谓魅力独具,其所传递的审美信息,往往需要细加品味才能深切体悟,这与中国艺术的哲学思想密切相关,是儒、道、佛思想在艺术领域的体现。
它与西方艺术多以逼真写实、鲜明色彩诉诸外在感官与视觉愉悦不尽相同。
中国古典诗词、水墨山水绘画以含蓄内敛为主要特征,不长于追求状物的精细真切,而善于摹写内在神韵的微妙玄奥,如同寂静旷野中燃起的一柱袅袅升腾的香火,其形优雅,其状清幽,其香淡远,其意蕴藉。
突出生命感知、内心体验在艺术创造中的作用,体现了老子哲学中“为腹不为目”的精神内蕴。
③古代艺术家对意境营造特别推崇,这不仅体现在诗文绘画等艺文创作中,而且延伸到造物文化领域。
园林、家具、盆景、建筑、日常器物的功能属性常被有意无意地淡化,人们更注重器物所承载的礼仪、情感乃至伦理内涵。
强调造型的简约与洗练,使器用之物蕴含丰厚的美学内涵、人文意趣。
所谓“器以载道,物以传情”,正表达了中华造物文化特有的美学趣味。
④在现代化和全球化背景下,当代中国文化如何赓续传统文脉、实现时空转场,成为重要时代命题。
中华优秀传统艺术精神赋予我们充分的文化自信,但这种自信应当建立在对优秀文化基因甄别与提炼基础之上。
继承传统应为当代发展需要服务。
⑤文脉赓续应从具体艺术作品中感悟内在精神,阐扬新意,寻求当代表现方式。
《清明上河图》的数码动画呈现,实现静态意境的动态映现;京剧表演的动画呈现,突破了舞台空间局限,推动国粹的线上传播;大朴不雕、圆融中通的造物美学,简括中求无限、无色中显绚烂的传统设计精神,与现代设计“少即是多”的理念有诸多暗合之处。
无怪乎汉斯·瓦格纳、深泽直人等当代设计大师从明式家具中汲取灵感,设计出风靡世界的现代“圈椅”和行销全球的无印良品家具。
当然,古典审美与造物的现代转场才刚刚起步,肇创之初难免步履维艰。
⑥意境深远的艺术创造是中华美学对心灵空间的展开,韵致悠远的造物设计是中华美学在实体空间的呈现。
新时代的文艺工作者对传统文化既要沉潜其中、得其神髓,又要脱故孳新、创造转化。
以中华艺文、器物之清逸意趣、精致风雅,为美好生活敷色添彩。
(摘编自管宁《古典审美邂逅现代生活》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.无论是在诗文绘画等艺文创作中还是在造物文化领域,古代艺术家对意境营造都特别推崇,注重艺文的蕴藉,淡化器物的功能。
B.华夏祖先以独特的生命感知和哲学理念创造出的艺文玄妙幽微、器物传情载道的意境与韵味,有着无穷魅力和蓬勃的生命力。
C.中华艺术创造的意境之美,与西方艺术多以逼真写实、鲜明色彩诉诸外在感官与视觉愉悦不尽相同,在世界艺术殿堂独具魅力。
D.中国古代艺术家注重器物所承载的礼仪、情感乃至伦理内涵,强调美学内涵、人文意趣,对日常器物的功能属性则不注重。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.文章第二段运用了比喻论证,说明中华艺术创造以含蓄内敛为主要特征,不长于追求状物的精细真切,而善于摹写内在神韵的微妙玄奥。
B.二、三段分别论证了意境深远的艺术创造是中华美学对心灵空间的展开,韵致悠远的造物设计是中华美学在实体空间的呈现。
C.第四段紧承上文,提出古典审美如何“邂逅”现代生活,即当代中国文化如何赓续传统文脉,实现时空转场的问题。
D.文章总体采用了总分总的结构,首尾前后照应,中间二、三段和四、五段并列论证。
前文主于“析古”,后文主于“论今”。
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是()
A.中华艺术创造的意境之美,在世界艺术殿堂魅力独具,其传递的审美信息,只有细加品味才能深切体悟。
B.汉斯等大师从明代家具中汲取灵感,设计出风靡全球的家具,就是文脉赓续寻求当代表现方式成功明证。
C.中华传统艺术精神赋予我们充分的文化自信,但这种自信应建立在对优秀文化基因甄别与提炼基础之上。
D.在文化和科技自觉的基础上,古典审美与造物的现代转场,取得了辉煌成绩,经验成熟,必将行稳致远。
【答案】1.D2.D3.B
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
2021年7月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的意见》。
内容重点是“双减”:
一是减少校内作业量,减轻学生负担;二是减少校外培训负担,从严治理校外培训机构。
此次“双减”新政,国家层面透露的风向标非常明确,就是要出重拳、出实策,让教育回归公益属性,让教育主阵地回到学校,助力高质量教育体系的构建。
“双减”新政引发教培行业大变局,细观中央和地方的一系列相关动作,就会发现此次教育改革之非比寻常。
比如上海、北京等地率先推行大学区改革,在中考招生中大幅扩大分配到校名额,有力遏制学区房价格非理性上涨,逐步推进房产与教育脱钩。
又比如上海、北京和深圳纷纷推出教师全面轮岗制度,优质教师将通过有序的轮岗制度进行规范化流动,打破“名校壁垒”和“学区壁垒”。
当下中国教育面临:
一方面,面对复杂的国际形势和国家竞争更需要教育提供高质量“人才红利”的支撑;另一方面,家长和学生对更均衡更优质教育的需要前所未有的强烈。
因此,如今中国也很迫切需要推行一场全民参与其中的教育改革:
不是只在教育系统内部做加减法,而是要在国家和社会中形成全面的教育共识。
(摘编自陈先哲《“双减”:
中国教育改革新起点》)
材料二:
日前,第三届国民视觉健康高峰论坛分享了一组数据,我国高中生近视率超八成,中高度近视接近50%,我国的近视呈低龄化特点,而高度近视发展成眼疾病的概率非常大,不容忽视。
“在一段时间内,应试教育使学生作业负担过重,唯分数、唯升学、唯文凭成为义务教育的指挥棒。
这种教育模式带有浓厚的功利色彩,重智育,轻德育、美育、体育和劳动教育;重分数,轻素质;重知识,轻能力。
因此,导致校内的课业负担比较重,很多学生还参加校外培训,作业做到晚上十一二点。
学生无暇参加体育锻炼,影响睡眠,这是造成近视的重要原因。
”教育部原副部长张天保说。
专家也强调“很多孩子陷入网络中,基本上是因为父母没时间陪伴,能吸引孩子的就是这些电子产品。
”家长应给与孩子更多的支持、关注和陪伴,培养孩子养成良好的阅读、坐姿等习惯。
“现在青少年玩游戏的时间有限制了,这就很好。
我们没有办法阻止科技的发展,但是我们有办法通过正常、合法的手段让孩子不要沉迷到这些环境中。
”
(摘编自张曼玉《眼睛不近视比得100分还重要,儿童青少年近视怎么防》)
材料三:
说到“双减”,从开学这几天看到,孩子确实是最大的受益者,看得见的作业负担减少,回家没有那么多作业了,校外培训被大大压缩,兴趣班回归应有的兴趣,放学后终于有时间找伙伴玩了,周末可以有更多的运动安排。
“双减”带来教育范式的变化,家长和社会的心态处于某种试探阶段,以前总担心“别人家的孩子会加餐”,如今在顶层设计下集体叫停,一二三大家同时减,可以不必那么卷了。
对于家庭和社会,这是非常重要的精神减负。
“双减”是还孩子童年的教育模式调整,减轻了孩子的负担,疏解了社会焦虑,但这种“减”并不是物理式的一刀切,会涉及时间的再分配以及利益的再调整,总需要有人让出部分利益和多担一些责任,老师在这个过程中做了非常可贵的兜底。
老师总是那个说“没事,我来”的人,默默地做“双减”的兜底者,比过去担当了更多的责任。
老师并不天然应该做这种兜底者,我们欠老师们一声感恩。
(摘编自曹林《“双减”总有人埋单,我们欠老师一声感恩》)
4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.推行大学区改革,在中招时扩大分配到校名额,既能遏制学区房价格非理性上涨,也利于教育的公平。
B.孩子沉迷电子产品,影响健康,限制其玩游戏时间和父母的陪伴对孩子摆脱这一习惯都有助力作用。
C.“双减”政策利国利民,教师应当发扬职业奉献精神,责无旁贷地充当这场重大教育改革“兜底者”。
D.眼睛不近视比得100分还重要,在教育过程中要摆脱功利心理,“五育共举”,关注孩子的身心健康。
5.下列对“双减”政策相关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.决策者不但要有进行教育改革的决心,还要在顶层设计和具体操作中兼顾多方平衡,“双减”政策才能行稳致远。
B.“双减”是还孩子童年的教育模式调整,减轻了孩子的负担,疏解了社会焦虑,有利于社会和谐,受到了家长和社会的普遍认可。
C.之所以要实行教师全面轮岗制度,是因为优质的教育资源有限,优质的教师资源在不同的学校和地域之间分配十分不均衡。
D.如果不实行“双减”,可能会导致很多家长费尽心思争夺各种形式的教育资源,而不少弱势群体则不堪竞争,早早出局。
6.请结合材料谈一谈为什么国家要实行“双减”政策?
【答案】4.C5.B
6.
(1)教育偏离了学校主阵地,失去了其公益属性,变得功利,不利于高质量教育体系的构建。
(2)当下中国教育面临的现状:
一方面,面对复杂的国际形势和国家竞争更需要教育提供高质量“人才红利”的支撑;另一方面家长和学生对更均衡更优质教育的需要前所未有的强烈。
(3)应试教育使学生校内的课业负担过重,很多学生还参加校外培训,学生无暇参加体育锻炼,影响睡眠,也无暇和同伴玩耍交流,影响孩子的身心健康。
(4)教育“内卷”现象严重,家庭和社会整体处于一种焦虑的状态,不利于社会和谐。
(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
八千岁
汪曾祺
他是靠八千钱起家的,所以大家背后叫他八千岁。
无冬历夏,总是一身老蓝布。
长度一律离脚面一尺,八千岁有八千岁的道理,衣取蔽体,下面的一截没有用处,要那么长干什么?
八千岁的米店看起来不大,门面也很暗淡。
柜台一头有一块竖匾,上漆四个黑字,道是:
“食为民天”。
竖匾两侧,贴着两个字条,年深日久,字条的毛边纸已经发黄,一边写的是“僧道无缘”,一边是“概不做保”。
和尚走到八千岁门前,一看“僧道无缘”四个字,也就很知趣地走开了。
不但僧道无缘,连叫花子也“概不打发”。
中国不知从什么时候兴了铺保制度,一般“殷实”一些的店铺就有为人做保的义务。
铺保不过是个名义,但也有时惹下一些麻烦。
八千岁可不愿惹这种麻烦。
八千岁米店的门面虽然极不起眼,“后身”可是很大。
这后身本是夏家祠堂。
夏家原是望族。
他们聚族而居的大宅子的后面有很多大树,有合抱的大桂花,还有一湾流水,景色幽静,现在还被人称为夏家花园,但房屋已经残破不堪了。
夏家败落之后,就把祠堂租给了八千岁。
朝南的正屋里一长溜祭桌上还有许多夏家的显考显妣的牌位。
正屋前有两棵柏树。
起初逢清明,夏家的子孙还来祭祖,这几年来都不来了,那些刻字涂金的牌位东倒西歪,上面落了好多鸽子粪。
这个大祠堂的好处是房屋都很高大,还有两个极大的天井,都是青砖铺的。
那些高大房屋,正好当做积放稻子的仓廒,天井正好翻晒稻子。
祠堂的侧门临河,出门就是码头。
这条河四通八达,运粮极为方便。
稻船一到,侧门打开,稻子可以由船上直接挑进仓里,这可以省去许多长途挑运的脚钱。
八千岁每天的生活非常单调。
量米、看稻样,没什么事的时候,他就到后面看碾坊。
这年头大部分米店都已经不用碾子,改用机器轧米了,八千岁却还用这种古典的方法生产。
他舍不得这副碾子,舍不得这五匹大骡子(两匹是他花八百块大洋跟宋侉子买的)。
他不看戏,不打牌,不吃烟,不喝酒,食谱非常简单,顿顿都是头糙红米饭。
菜是一成不变的熬青菜,有时放两块豆腐。
八千岁那样有钱,又那样俭省,这使许多人很生气。
八千岁万万没有想到,他会碰上一个八舅太爷。
八舅太爷是个无赖浪子。
初中毕业后,上了一年美专,都没上完,却入了青帮,从此就无所不至。
后来混进了军队,在军队中很“兜得转”。
抗战军兴,军事第一,他到了哪里就成了这地方的最高军政长官,只要他一拍桌子,骂一声“汉奸”,就可以拉出去枪毙,没人敢惹他。
他还很风雅。
谁家有好字画古董,有借无还。
他也不白要你的,会送一张他自己画的画跟你换。
他不是上过一年美专么?
他请人刻了两方押角图章,一方是阴文:
“戎马书生”,一方是阳文:
“富贵英雄美丈夫”。
他有一匹乌骓马,请宋侉子来给他看看,嘱咐宋侉子把自己的踢雪乌骓也带来。
千不该万不该,宋侉子不该褒贬了八舅太爷的马。
八舅大爷问:
“你那匹是多少钱买的?
”宋侉子知道反正这匹马保不住了,就顺水推舟,很慷慨地说:
“旅长喜欢,留着骑吧!
”——“那,我给你画一张画吧!
”
宋侉子拿了这张画,到八千岁米店里坐下,说不出话来。
八千岁劝他:
“算了,看开一点。
”宋侉子只好苦笑。
没想到,过了两天,八舅太爷派兵把八千岁“请”去了。
八千岁只来得及跟儿子说一句:
“赶快找宋大伯去要主意!
”
宋侉子一了解,案情相当严重,是“资敌”。
八千岁有几船稻子,运到仙女庙去卖,被八舅太爷的部下查获了。
仙女庙是敌占区,别的粮商都是事前打通关节,八千岁没有花这笔钱。
宋侉子知道这是非花钱不能了事的,就转弯抹角地问。
“至少得罚一千现大洋。
”宋侉子说:
“他拿不出。
你看看他穿的这身!
”“包子有肉,不在褶儿了。
看你的面子,少要他二百!
他肯花八百块钱买两匹骡子,还不能花八百块钱买一条命吗!
”
宋侉子劝八千岁不要舍命不舍财。
八千岁说:
“你作主吧。
我一辈子就你这么个信得过的朋友!
”说着就落了两滴眼泪。
宋侉子心里也酸酸的。
宋侉子请八千岁的两个同行出面做保,叫八千岁儿子带了八百现大洋,把八千岁保了出来,劝他:
“算了,不就是八百块钱吗?
看开一点。
“八千岁心想,毕竟少花了两百,又觉得有些欣慰,好像他凭空捡到两百块钱似的。
八舅大爷接到命令要调防。
他要办一桌满汉全席,在荷花亭子里吃它一整天!
消息传遍全城,八千岁过去看了:
烧乳猪、叉子烤鸭、八宝鱼翅、鸽蛋燕窝……足足一百二十道,八千岁真是开了眼了,一面看,一面又掉了几滴泪:
这是吃我哪!
八千岁回家就用一盆水把“概不做保”“僧道无缘”的字条刮下来。
做了一身长袍,长短与常人等,把老蓝布换了下来。
晚茶的时候,儿子又给他拿了两个烧饼来,八千岁往帐桌上一拍,大声说:
“给我去叫一碗三鲜面!
”
(有删改)
7.下列对作品有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
A.僧道无缘,是舍不得出钱:
概不做保,是不愿惹麻烦。
这也将他推到了众人侧目的地步。
文章重点在于批判八千岁的吝啬和不通人情。
B.八舅太爷占了别人的古董字画却用自己画的画交换,偏偏还自称“戎马书生”“富贵英雄美丈夫”,真是一个战争特殊时期造就的“风雅”的兵痞流氓。
C.八千岁两次掉泪,意味深长。
既有钱财被敲诈的悲伤,也有对自己长期明哲保身几乎无人可托的悔意,以及对八舅太爷大肆挥霍敲诈所得的痛心。
D.这年头大部分米店都已经不用碾子,改用机器轧米了,八千岁却还用这种古老的方法生产。
但随着时代的变迁,不改变这种境况是难以维持的。
8.八千岁米店租用夏家的祠堂作为仓廒,似乎一笔带过即可,小说却为此不吝笔墨。
如此闲笔,却另有深意,请结合文章内容分析其在文章中的作用。
9.小说临近结尾,以隐蔽含蓄的“突变”来收笔,这样写有什么好处?
【答案】7.A8.
(1)渲染了凄凉的气氛。
夏家当年是如此的排场,如今却成了这一派凋敝衰败的景象,为文章八千岁的故事营造了一种悲凉的氛围,引发读者的思考。
(2)暗示人物的结局。
祠堂的变故,对于夏家这样的大族无疑是凄凉的反讽,对于八千岁而言,也是一种无声的警示。
透过夏家的故事,暗示了八千岁的结局。
(3)烘托人物形象。
夏家房屋宽敞高大,可作仓廒;天井正好翻晒稻子;地理位置便利,便于运输,节约挑运脚钱。
八千岁的选址和对房屋的充分利用,烘托出八千岁精明能干,勤俭节约的性格特征。
(4)主题上,通过对比,衬托出盛衰兴替的无常。
夏家的祠堂,本是家族血脉的祭祀场所,如今变易成为米店买卖的经营场地,预示着时代的变迁,对生活造成的影响。
9.
(1)丰富了人物形象。
八千岁刻板、吝啬、冷漠,但受到八舅太爷这类不义之徒的刺激,八千岁回到家后将字条刮下来,一改平时节俭的习惯,表现了其人生哲学有了很大的转变。
通过最后的突转,丰富了人物形象。
(2)艺术效果上,意料之外又在情理之中,刻板吝啬的八千岁,最后结尾的转变让人猝不及防,但在当时动乱的环境之下,受到八舅太爷的刺激,做出如此举动也在情理之中。
通过突转产生戏剧性效果,余韵悠长,耐人寻味。
(3)主题上,通过动荡不安的时代里,八千岁性格的转变映衬时代变迁的讯息,表达了时代对人性的冲击和改变。
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
皇甫绩,字功明,安定朝那人也。
绩三岁而孤,为外祖韦孝宽所鞠养。
尝与诸外兄博奕,孝宽以其惰业,督以严训,愍绩孤幼,特舍之。
绩叹曰:
“我无庭训,养于外氏,不能克躬励己,何以成立?
”深自感激,命左右自杖三十。
孝宽闻而对之流涕。
于是精心好学,略涉经史。
周武帝为鲁公时,引为侍读。
武帝尝避暑云阳宫,时宣帝为太子监国。
卫剌王作乱,城门已闭,百僚多有遁者。
绩闻难赴之,于玄武门遇皇太子,太子下楼执绩手,悲喜交集。
乱定,帝闻而嘉之,迁小宫尹。
隋开皇元年,出为豫州刺史,寻拜都官尚书。
后数载,转晋州刺史,将之官,稽首而言曰:
“臣实庸鄙无益于国每思犯难以报国恩今伪陈尚存以臣度之有三可灭”上问其故,绩答曰:
“大吞小,一也;以有道伐无道,二也;纳叛臣萧岩,于我有词,三也。
陛下若命鹰扬之将,臣请预戎行,展丝发之效。
”文帝嘉其壮志,劳而遣之。
及陈平,拜苏州刺史。
高智慧等作乱江南,州民顾子元发兵应之,因以攻绩,相持八旬。
子元素感绩恩,于冬至日遣使奉牛酒。
绩遗子元书曰:
“曩者伪陈独阻声教,江东士民困于荼毒。
皇天辅仁,假手朝廷,聊申薄伐,应时瓦解。
金陵百姓,死而复生,吴、会臣民,白骨还肉。
唯当怀音感德,行歌击壤,岂宜自同吠主,翻成反噬。
卿非吾民,何须酒礼?
吾是隋将,何容外交?
易子析骸,未能相告,况是足食足兵,高城深堑,坐待强援,绰有馀力。
何劳踵轻敝之俗,作虚伪之辞,欲阻诚臣之心,徒惑骁雄之志。
以此见期,必不可得。
卿宜善思活路,晓谕黎元,能早改迷,失道非远。
”子元得书,于城下顿首陈谢。
杨素援兵至,合击破之。
拜信州总管、十二州诸军事。
俄以病乞骸骨,诏征还京,赐以御药,中使相望,顾问不绝。
卒于家,时年五十二。
(《隋书·皇甫绩传》,有删改)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.臣实庸鄙无益/于国每思犯难/以报国恩/今伪陈尚存/以臣度之有三/可灭/
B.臣实庸鄙/无益于国/每思犯难以报国恩/今伪陈尚存/以臣度之有三/可灭/
C.臣实庸鄙无益/于国每思犯难/以报国恩/今伪陈尚存/以臣度之/有三可灭/
D.臣实庸鄙/无益于国/每思犯难以报国恩/今伪陈尚存/以臣度之/有三可灭/
11.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是()
A.孤,年幼丧父或父母双亡的孩子。
孩子的父亲去世了称为“失怙”,母亲去世了称为“失恃”。
B.稽首,头碰地即起,是地位相等者互相之拜;顿首,头碰地且停留一会儿,是九拜中最隆重的拜礼。
C.旬,既可指十日,又可以指十岁。
在本文中指十天。
唐代休假制度是“十日一休沐”,即“旬休”。
D.江南,长江以南,又称江表,古代的政治文化中心在中原地区,在中原人看来,地在长江以外,故称。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.皇甫绩很小就失去了父亲,由外祖父韦孝宽抚育他。
韦孝宽虽然很严厉,可是对皇甫绩因下棋而耽误学业没有过多指责,对此,他很感激。
B.皇甫绩忠于皇室,卫刺王作乱,百官逃散,而皇甫绩奔赴京城救急;献计平陈,并主动请缨;严词拒绝顾子元的拉拢,并劝顾子元早日归降。
C.古人打仗讲究师出有名,皇甫绩认为可以讨伐伪陈的原因,就有伪陈无道,并且竟然接纳了己方的叛臣萧岩,这样出师,可谓师出有名。
D.响应高智慧作乱的顾子元一向感激皇甫绩的恩典,在两军相持之时,送上酒肉。
后来在收阅皇甫绩书信后,在城下向皇甫绩顿首谢罪。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)我无庭训,养于外氏,不能克躬励己,何以成立?
(2)俄以病乞骸骨,诏征还京,赐以御药,中使相望,顾问不绝。
【答案】10
D11.B12.A
13.
(1)我没有父亲教训(教导),被外祖父抚育,如不克制自己,自我勉励,怎能成人自立?
(2)不久皇甫绩因病请求退休,皇上下令(下诏书)征调他回京,并给赐他御药。
宫中的使者去拜见慰问他,络绎不绝,后面派的使者能望得见先前派出来的使者。
参考译文
皇甫绩字功明,安定朝那人。
皇甫绩三岁就成了孤儿,为外祖父韦孝宽所养育。
他曾与诸位表兄下棋,韦孝宽因他懒于学业,用严格的训令来督促他,但可怜他年幼丧父,特别原谅他。
皇甫绩叹气说:
“我没有父母教训,被外祖父抚育,如不克制自己,自我勉励,怎能成人?
”他十分感奋,让别人打他三十棍子。
孝宽听说此事,对着他流泪。
他于是专心致志,一心向学,于经书史书多有涉猎。
周武帝还是鲁公时,推荐他担任侍读。
武帝曾避暑于云阳宫,由太子(即后之宣帝)监国。
卫刺王在首都作乱,城门已闭,百官都逃走一空。
皇甫绩听到后奋勇赴难,在玄武门遇皇太子,(太子当时避难楼上,)太子特下楼拉着皇甫绩的手,悲喜交集;叛乱平定后,武帝听说了他的事情,并嘉奖了他,升官为小宫尹。
隋朝开皇元年,出京任豫州刺史,不久任命他为都官尚书。
几年后,转任晋州刺史。
将去做官,跪拜高祖说:
“我实在平庸,又见识浅陋,对国家无益。
因此常想冒着危难来报答国家的大恩。
现在陈国还在,按我的揣度,有三个条件,可以灭他。
”皇上问他缘故,皇甫绩回答说:
“大国吞并小国,这是一个理由;正义的国家讨伐不正义的国家,这是第二个理由;接纳叛臣萧岩,对我们来说,就有了攻打它的理由,这是第三个理由。
陛下若命勇武的将士(前往征讨),我请求加入军队,出点头发丝那么大的小力。
”隋文帝嘉奖他的壮志,慰劳他,然后派遣他去。
平定陈国后,任命他为苏州刺史。
高智慧等人在江南造反,苏州州民顾子元发兵响应,高智慧借助他来攻打皇甫绩,双方相持了八十天。
顾子元一向感激皇甫绩的恩典,在冬至日,派人送上牛肉和酒。
皇甫绩在给顾子元的信里说:
“以前陈朝独自抵抗我朝,江东百姓饱受困苦。
好在上天辅助仁德之人,假借我朝之手,进行了一次轻微的讨伐,陈朝当时就土崩瓦解。
金陵的百姓,死而复生;吴郡、会稽的臣民,白骨上又生出了肉。
你们只应感恩戴德,欢歌庆祝,怎能够自比那些对主人狂叫,并噬咬主人的疯狗?
你既然不是我的臣民,何必尽上酒之礼?
我是大隋国的将领,怎容与你外交?
即便是遇到易子而食、析骸而爨的惨况,也不应相往来,何况你有足够的粮草兵马,又有高城深沟,你只需坐着等待援兵,对付我就绰绰有余了,何必劳你学着轻薄陈旧的风俗,说些虚伪的话,想阻拦我这个忠臣的心,白白地想迷惑我骁勇将士的大志?
想用这些来见到你期待的目的(指望我们放了你),那是不可能的。
你要好好地想想你的活路,并告知百姓,如能早日改变迷惑的心思,那你们在错误的道路上还不算走得太远。
”顾子元得到书信,就在城下叩头认罪。
杨素的援兵也到了,合兵打败了叛军。
朝廷授皇甫绩为信州总管、十二州诸军事。
不久皇甫绩因病请求退休,有诏调他回京,并给赐他御药。
宫中的使者去拜见慰问他,络绎不绝,后面派的使者能望得见先前派出来的使者。
在家中去世,时年五十二岁。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首词,完成下面小题。
祝英台近·晚春①
宋代辛弃疾
宝钗分②