思维能力训练.doc

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第二章思维能力训练

教学目的：

让学生了解思维的内涵，学会多向思维、逆向思维和纵深思维。

教学重点：

进行多向思维、逆向思维和纵深思维地训练。

教学方法：

讲授及课堂训练

学时安排：

四课时

新课导入：

（洛克菲勒关于住店的幽默回答）

口才提高的关键在哪里?

主要体现在两个环节：

一是表述形式（怎么说），一是表述内容（说什么），其中表述内容又处于关键的位置。

而表述内容水平的高低取决于所表述的观点是否先进科学，论证是否扎实严密，而表述者某一观点的确立又是其思想观念（体系）在某一论题上的具体体现。

因此，一个人口才的高低与其思维能力的强弱密切相关，也就是说，口才训练的至关重要一环，在于思维的训练。

第一节思维及其与口才的关系

一、思维的含义

思维是在表象、概念的基础上进行分析、综合、判断、推理等认识活动的过程，是人类特有的一种精神活动，是从社会实践中产生的。

思维是一个复杂的心理过程，它具体表现为当客观事物作用于人脑时，脑对各种信息的分析、综合、比较、抽象、概括、系统化、具体化等过程。

二、思维与口才的关系

口才是思维的花朵，思维是口才的根基。

思维是人的智慧中枢，正是因为有了思维活动，人的知觉才有了理解性和概括性，记忆才有了意义性和逻辑性，想像才有了广阔性、深刻性和创造性。

正是因为有了思维活动，人们不仅认识了客观世界，同时进一步认识了主观世界。

正是由于思维的活动，人们才不断发展了自己的意识和自我意识，发展了人类的高级情感和意志。

人的思维能力是在用脑的实践中形成和发展的，而且一旦形成便具有了思维惯性，即对任何问题大多以固定的思维模式去思考、解答。

要具有好的口才一定要摆脱这种固定的、惯性的思维模式，使思维具有开放性。

以洛克菲勒的幽默回答为例，如果我们用常见的思维模式去回答（如“我比儿子简朴”）就不会产生幽默感，语言表达也就显得干瘪无趣。

生活的事实证明，很多人进入社会后更善于表达，很大程度上是因为他在实际生活中学会了从更多的角度，更新的视角或更深的层次去思考问题、接人待物，其口语表达能力自然得以提高，究其原因还是他的思维更加活跃和敏捷了，思维模式更加多样化了。

因此，本章将介绍几种对口语表达有促进作用的思维方式：

逆向思维、多向思维、纵深思维等，以期丰富我们的思维模式，提高口语表达能力。

第二节逆向思维训练

一、逆向思维的含义

逆向思维，通俗地讲就是反过来想一下，变肯定为否定，或变否定为肯定。

它经常打破常规思维方式从反方向进行思维，这种思维往往可以产生新的观点。

（萧伯纳回答一个女演员求爱的趣闻）

“这山望着那山高”常被人否定，看成贪心不足的表现。

如果逆向思维一下，变否定为肯定，做人就是要“这山望着那山高，”爱迪生发明了电灯，如果不是这山望着那山高，他就不会再有其他的发明。

运动员如果满足于一次的夺冠就不会有二连冠、三连冠。

这表现出人的不自满，勇于追求，奋发向上的精神。

这样反而出了新意。

高水平的口才要求表述者能从一般人认为是正确的观点、现象中发现谬误、不足之处，或能从传统认为是错误的观点、现象中发现真理的成分，其形式特点表现为对传统思维模式作逆向思考。

比如传统思维模式为由“因”至“果”，逆向思维则表现为由“新因”至“否定旧果”，或由“新果”至“否定旧因”。

鲜明地表现出对传统的批判精神。

往往随着“批判”的完成，一个尚未被人们所发现的全新的结论就随之而形成了。

二、逆向思维训练

（一）为“邯郸学步”鸣不平

对“邯郸学步”这个典故想必大家并不陌生，它比喻模仿别人不成，反而连自己原来会的一点本领也丢了。

在这里如果我们对它运用逆向分析，就可以得出如下的一些“全新”的结论。

1．逆向辨析

（1）首先，燕国寿陵人听说邯郸地方的人走路轻盈优美，就不顾路途遥远，不辞辛苦前往学习，这种对“自身完美”的执意追求，于己有益，于人无损，值得如此嘲讽吗?

（2）再者，寿陵人不去邯郸学步，路也走得下去，日子也过得下去，而他却不愿意“故步自封”，这种随时随处都能发现自身不足的“虚心好学”精神，不是很值得今人学习吗?

（3）故事中，寿陵人学步未成，连原有的步法都不会了，只好爬着回去，结局虽然意在嘲讽，但却提醒我们，凡事不可半途而废，浅尝辄止，以免弄巧成拙。

（4）故事中，寿陵人虽是学步未成，但精神可嘉。

他毕竟超越了“旧我”，战胜了“旧我”。

即使他暂时未能学会，或未能完全学会，但具有这精神的人，是不可能最终连走路都学不会的。

2．新意立论

（1）纵观人类文明发展史，在某种意义上，也可以看做是各个民族互相学习，取长补短的历史。

以当今各国向先进发达国家派去的留学生为例，在某种意义上，不也可以看做是前往“邯郸学步”的寿陵人吗?

反之，如果大家都故步自封，得过且过，人类今天岂不仍只能是茹毛饮血的“穴居人”?

（2）以我国当前形式而言，如果我们没有虚心好学的精神，对国外的新技术、新管理模式充耳不闻，“开放”有什么用?

如果我们故步自封，得过且过，改革又如何进行?

如此观之，当今中国，不也正需要“邯郸学步”式的“不耻求学”的勇气和精神吗?

（二）“东施效颦”何错之有

东施效颦比喻以丑拙学美好，只是表面模仿，结果适得其反。

同样可以运用逆向分析得出新的结论。

1．逆向辨析

（1）东施固然丑拙，但她为什么不学“南施”、“北施”，单学西施?

这至少可以说明，在她的心目中，对于“什么是美”是很清楚的。

在这一点上，东施至少比生活中那些不知美丑，甚至“以丑为美”的人要好得多。

（2）东施不但知道什么是美，而且有追求美的勇气和决心。

她不怕嘲笑，不怕挖苦，勇敢地追求美，有什么错?

有什么可嘲笑的呢?

在这一点上，她不是比那些对西施的美心怀嫉妒，乃至进行无聊中伤恶意诽谤的人也要好得多吗?

（3）在成语中，西施永远是美的，东施永远是丑的。

但在现实生活中就不一样了。

西施固然天生丽质，但如果不注意自重，而是以美为资本，追求放纵享乐，“美”即成了“丑”。

一旦美色衰退，人老珠黄，更是无“美”可言了。

反之，东施如果保持自尊、自重、自立、自强，并注意提高自己的内在素质，是可以改变自己在人们心目中的“丑”形象的。

2．新意立论

（1）无论是美如西施者，还是丑如东施者，人人都有追求美的权利，从这一点而言，东施效颦无可非议。

人同此理，事同此理。

即以马拉松比赛而言，冠军与倒数第一相比，水平相差悬殊，但追求成功的权利却都是一样的，能说倒数第一名在跑道上的坚持，是拙劣的“效颦”吗?

（2）东施丑拙，是先天不足，但其追求美的后天努力也还是无可非议的。

东施效颦记叙的是一次不成功的仿效，但谁又是天生的成功者呢?

只有勇于向榜样学习，就会由模仿走向创新，由不成功达到成功。

回想“改革开放”之初，我国没有轿车、彩电、各种生产流水线，我们也曾买来样品仿造，买来零件按图组装，也有过一个产品在市场上屡遭讥讽的“效颦”式的过程，但是现在，我们不是开始有了国产轿车、彩电，产品不是也开始出口了吗?

在这一点上，东施的勇于仿效不是值得我们学习的吗?

三、逆向思维注意事项

在逆向思维训练中，一方面要把握好在训练中的思维运动轨迹，坚持“反弹琵琶”的统一要求，对传统思维模式完成否定的逆向论证；另一方面，还要注意把握其思想倾向，即逆向立论应当比原思维模式的见解更为深刻，更有积极意义。

因此，训练中还须防止三种常见的不佳表现：

1、“曲解”型，逆向思维的特点是注重于对传统思维模式作反方向运动的思考，也就是说，这一训练的前提是要紧扣传统思维模式（也即某个问题原来究竟是怎么解释的）。

失去了这一点，也就谈不上是“逆向思维”，即使表达言之有理，头头是道，也不能视为合格。

如曾有学生对“瓮中捉鳖”作逆向思维表达，该成语的传统释意是：

“比喻所欲得者已在掌握之中”。

但该同学解释为“利用权势为所欲为”，然后从“任何有权势者都不应为所欲为，也不可能为所欲为”的角度展开论证。

不难看出，这样的表述已失去了逆向思维训练的特点。

2、“抬杠”型，即学生抓住一个问题，硬性“反弹琵琶”，表现出一种“斗嘴争胜”的特点。

如曾有学生对“善有善报，恶有恶报”作逆向立论：

“善有恶报，恶有善报”。

尽管其表达的内容，也是从古至今，有例有据，不能说没有一点道理，但从思维轨迹的

角度看，属于比较表面化地浅层次地思考问题，其立论不能算是正确的。

3、“消极”型，即原思维模式对人生倒有一定的积极指导意义，而学生的“反弹琵琶”，反倒在原有的积极意义上“退后”了。

如有学生选“亡羊补牢，为时未晚”，作逆向立论：

“亡羊补牢，为时已晚”，以这种命题发表演讲，其思想倾向的消极性是不言而喻的。

第三节多向思维训练

一、多向思维的含义：

多向思维表现为思维轨迹的多方向发展，即思路从某一中心向不同层次、不同方向辐射、延展，从而引出许多新的信息，并能主动灵活地转换问题的思考方式，从多个角度对话题展开立体分析。

在思考问题时，能摆脱传统思维的约束。

这样，在论证命题的过程中，当别人以单一角度立论时，自己能以多种角度立论，诸多立论角度中，自己能选择最佳角度立论。

例如，有一次周恩来接见美国记者。

对方问：

“总理阁下，你们中国人为何把走的路叫马路呢?

”总理答道：

“我们走的是马克思主义之路，所以叫马路。

”对方又问：

“在美国，人们都仰着头走路，而你们中国人为什么低着头走路呢?

”总理微笑道：

“这个问题很简单嘛，你们美国人走的是下坡路，当然要仰着头走路的，而我们中国人走的是上坡路，当然是要低着头走了。

”

例中美国记者的发问虽无恶意却也语带讽刺，周恩来总理敏锐地感悟到了这一点，马上在笑谈调侃中运用弦外之音，针锋相对地予以回答，尽显杰出外交家的风采。

从这些例子中可以看出，多向思维能使说话者思路流畅，长于联想发挥，机智灵敏，善于应急变通。

多向思维训练通过两个训练环节展开：

一是发散性思维训练，二是延展性思维训练。

二、发散性思维训练：

发散性思维训练模式，其特点是从同一个信息源引发出多种不同的结果。

即A——B1、B2、B3……Bn。

这种训练要求，由学生自己从生活中任选一个思维中心点，以《××（即思维中心点A）的随想（或遐想）》为题，作一定的准备后，由其登台讲演，并规定每一篇中的“遐想点B”一般不得少于4个（即须由“A”引出B1、B2、B3、B4）。

训练实例如下：

“手”的随想

A——“手”

B1：

手的最基本的动作是弯曲和伸展指头，这样简单的动作却让我们领悟到一种人生谋略。

出于逆境时，根据实际情况，我们不妨退一步让危机形势缓和一下，待时机成熟了，便可以大步前进。

勾践败兵之后，卧薪尝胆，忍辱负重，终有雪耻之日。

适时进退，能屈能伸，非大丈夫不能为也。

B2：

手的五根指头长短不一，可从没有人想过要把它们削成一般齐。

什么道理呢?

天既之，必有其用。

正如五个指头虽长短不同却各具作用一样，我们之间，虽有学识、见识、素质等诸方面的差异，但也同样是各有所长，在社会上也都能找到最适合自己的位置，都有可能大有作为。

即使眼下身处困境，或尚未被社会所认识，也应当坚定地自信：

天生我才必有用。

B3：

手又如一个集体，当五个指头攥成一个拳头时，便可击倒强大的对手。

一个班级、一个学校、一个单位、一个国家无不事同此理。

全班同学共同努力，会使这个班级充满活力；全国人民万众一心，会将我们祖国建设成为富强之邦。

五个指头握成拳头，就可以印证一句至理名言——团结就是力量。

B4：

俗话说手心手背都是肉，这是一种平等的意识。

漂亮健壮的孩子是祖国的花朵，丑陋孱弱的孩子不也是祖国的花朵吗?

国有企业是我国社会主义经济的主体，私营企业也同样有资格参与市场竞争。

今天，平等已成为一种广泛的社会要求，无论是人权、法制，还是市场竞争，都在呼唤平等，平等的意识终将深入人心，而中国则将会因此而更加充满希望。

B5：

两只手干活比一只手更方便、灵活——协作精神。

B6：

手掌能握