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议论文
（三）阅读议论文《生命的品格》，回答21——24题（共9分）
生命的品格
①生命是有限的，从一定意义上说，我们无法将生命延长到我们理想的程度，我们所能做的就只有提高这有限的生命的质量，使这有限的人生旅途更有意义。
②要懂得珍惜。
珍惜每一寸光阴。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
孔夫子感叹：
“逝者如斯夫！
不舍昼夜。
”要把有限的时间花在有意义的事情上。
花在学习上，多读一本书，多学一点东西，多了解一点世界；花在工作上，多做一些有益于社会的事情。
当我们离开这个世界时，真正做到不因虚度年华而悔恨。
要珍惜一粒米、一寸布、一张纸、一支铅笔。
“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
”我们享受的每一份服务，我们使用的每一件物品，都凝聚着人们辛勤劳动的汗水。
我们吃饭时只看到雪白的大米，却看不到农民在烈日的暴晒下古铜色的脸膛；我们用精美的铅笔，学习写字，却不知道制造一根铅笔从伐木到油漆包装直至送到文具店，要经过多少人的劳动。
因此要懂得惜福。
要珍惜朋友之间的友谊，要珍惜别人对自己的每一份关爱，哪怕只是一句问候，一个微笑。
要懂得尊重别人，感受别人，体恤别人。
③要有悲悯的情怀。
人生在世，要心存感激，有一颗感恩的心。
小时候，我们离不开父母的养育；长大了，离不开别人的帮助，我们吃着别人生产的粮食，穿着别人缝制的衣服，住着别人建造的房子；生病了，还要别人照顾。
我们的衣食住行都离不开别人。
所以，要敬重别人、包容别人，常怀一颗慈悲的心去帮助别人。
滴水之恩，当涌泉相报。
要把关怀别人、救助别人当做自己的天职，变成自己的天性。
④要有面对苦难的意志和勇气。
“大其心则能体天下之物”，人世间许多重要的事情，只有通过忍受磨难才能【甲】，这样，人才能有所作为。
有时候，通过忍受磨难，才能表达真理和爱，才能唤醒人性中的良知。
一个人只有敢于并勇于承受磨难，才能【乙】，才能【丙】，以至于可以无畏地直面死亡。
孟子说：
“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”说的也是这个意思。
⑤人世间，我们都是匆匆行者，沿途的风景再好，也不可贪恋；路上的客店再舒适，也不能久留。
人赤条条来到世间，又赤条条离开世间，生时没有带来任何东西，死时也带不走任何东西，无论你是君主还是囚徒，是富豪还是乞丐，概莫能外。
这是造物主给人的定数，是任何人都改变不了的。
所以，要有一个明白的头脑，把人生想透彻，只有进入无我之境，才能超然物欲之外，“本来无一物，何处染尘埃”，自始至终干干净净地做人，走完人生的旅程，这就是生命的品格。
21.阅读第④段，根据上下文，将下面的三个短语分别填入文中【甲】【乙】【丙】处。
（3分）
①锻炼无所不克的意志②有所感悟③增长道德勇气
【甲】处应填【乙】处应填【丙】处应填
22.谈谈你对第⑤段划线句的理解。
（2分）
23.请简要分析第②段的的论证过程。
（4分）
（三）阅读《说说“浅阅读”》，完成20-22小题。
（共7分）
说说“浅阅读”
①一个朋友每月都要买七八本厚薄不一的各类书籍，更新床头的书架。
我好奇地问，买书，看吗?
他答，当然看，有些时候是一天看一本，只求花最少的时间看最多的书。
这就是当前很时尚、很流行的“浅阅读”。
②所谓“浅阅读”，是指一种浅层次的、以简单轻松甚至娱乐性为最高追求的阅读形式。
一位领导同志曾谈到，在线浏览正在取代传统青灯黄卷式的经典阅读，以快餐式、跳跃式、碎片化为特征的“浅阅读”正成为阅读新趋势。
③不可否认，“浅阅读”在当今时代有其存在的合理性，可以快速获得信息，扩大知识面，但如果仅仅把读书当成简单的消闲方式，或作为获取某种利益的途径，而不是作为提升学识修养和理论思维的手段，其过于功利性的读书目的会使人在失去学习自觉性的同时带来思维的钝化。
尤其是对青少年而言，功利性阅读将不利于其人格的完善、精神的发育、知识构成的合理化，甚至对世界观、人生观、价值观塑造也会产生不良影响。
④读书之用途，小而言之可以了解社会、增长学问、开阔眼界、陶冶性情、丰富生活、充实自我；大而言之可以掌握科学、明辨真理、培养能力、提高水平、奉献社会、报效国家。
但在时下，不少人平时不读书、不看报、不太思考工作，很少研究问题，遇到新情况时，就拿出一本相关的书顺手翻几页“临时抱佛脚”，这种不求甚解的“浅阅读”有可能演化成有百害而无一利的“浅思维”，如果再以这种“浅思维”为指导做出“浅决策”，弊端更多。
⑤有人说，阅读决定着一个民族思维的深度和高度，对文化传承、国家发展有着重要的意义，一个浅薄、浮躁的民族是无法强大和发展的。
已有专家指出，如果仅仅满足于“浅阅读”，或者过分热衷于“浅阅读”，对于国家和民族将是灾难性的。
这就是为什么在高科技浪潮中，很多网络发达的国家反而更强调传统式阅读：
美国政府陆续提出了“美国阅读挑战”“阅读优先”等计划，英国政府设定“阅读年”，要打造一个“读书人”的国度。
近年来，世界很多国家都把提倡阅读风气、提升阅读能力列为教育改革的重点，通过实施这些措施重新唤起“深阅读”。
⑥在阅读已呈大众化、通俗化甚至娱乐化的今天，我们更需要深度阅读，不能满足于“我在读，这就够了”。
因为，读书不仅要“过眼”，更要“过心”。
（选自2009年4月24日《人民日报》）
20．本文的中心论点是：
（2分）
21．第④段加点词语“临时抱佛脚”在文中的意思是什么？
（2分）
答：
22．第⑤段论证观点是什么？
请你简述其论证过程。
（3分）
答：
（三）阅读《生活中的减法》，完成第19—21题。
（共10分）
生活中的减法
①“人生不如意事常八九”，这不如意事，又差不多八九成是由他人给咱带来的。
比如，有人冷落咱，疏远咱，伤害咱，贬低咱，羞辱咱，乃至欺咱老实，骗咱好心，卖咱假货，偷咱财物等等不如意，不都是来自他人吗?
面对这林林总总不如意事，咱当如何对待呢?
想起了前些年常用的两句古话，一是“以其人之道，还治其人之身”，一是“反其道而行之”。
②“以其人之道，还治其人之身”，就是你不仁，我不义。
你冷落咱，咱疏远你；你敢动口羞辱咱，咱就敢伸出老拳动手；你今天卖给咱假冒伪劣，咱明天回敬你缺斤少两；甚至，你偷了咱一辆自行车，明天咱去偷别人的摩托车，一气之下，做了偷摩托车的贼。
这样，以牙还牙，睚眦必报，生活中的不如意事，就像加法，还不越来越多?
③“反其道而行之”，就是你负我，我不负你，“己所不欲，勿施于人”。
面对不如意事，咱心里难受，感到痛苦，咱就不能让别人也为这样的事而难过，而痛苦。
你伤了咱，如果不是什么大不了的事，咱宽容你，以此为教训，遇事不迁怒于人，不伤害无辜。
你给咱冷遇，让咱感到难堪，感到苦恼，咱遇事就当多给人一些热情，一些关爱，一些帮助。
这般，生活中的不如意事，就像减法，会越来越少。
④遭遇不如意事，以身作则用减法，这自然体现了一个人的胸怀、品德与宽容的精神，并且，还标志着一个人立身的高度与处事的眼光。
他们会这样认为：
有人冷落了你，同时也强化了你的自立；有人伤害了你，同时也【甲】了你的心志；有人欺骗了你，同时也【乙】了你的见识；有人绊倒了你，同时也【丙】了你的能力,从而让你的生活充满阳光。
心胸狭隘、小肚鸡肠，遇不如意事，喜欢加法的人，自以为得计，可占到便宜了吗?
没有，绝对没有。
⑤唐代高僧寒山与拾得有段对话，就很值得玩味。
寒山问：
“世间谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，厌我，骗我，如何处之乎?
”拾得回答：
“只是忍他，让他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他。
”
⑥看来，生活中的减法，确实是做人的一种智慧，不仅会完美自己的人格，同时也减少了不如意事，又增进了社会的和谐，何乐而不为呢?
19．请将下面三个词语分别填入第④段【甲】【乙】【丙】处（只填序号）（3分）
①锤炼②磨炼③增长
20．本文的论点是：
。
（2分）
21．说说1——4段的论证过程。
（5分）
（三）阅读《精彩》，完成18—20题。
（共8分）
精彩
①精彩，是我特别喜欢、但又十分吝惜地使用的一个词。
因为在我看来，精彩是人生的最高境界，是不会轻易达到的。
②什么是精彩？
精彩，就是优美、出色。
明星奉献给观众的精彩节目，歌声绕梁三日，表演出神入化；运动员奉献大家的精彩比赛，龙争虎斗，惊心动魄；老师的精彩一课，深入浅出，引人入胜；作家的精彩文章，字字珠玑，洛阳纸贵；科学家的精彩科研成果，厨师的精彩烹调技巧，官员的精彩领导艺术等等，不一而足。
倘若再具体一点说，精彩，就是陈胜“王侯将相宁有种乎”的宣言；精彩，就是马丁·路德·金《我有一个梦》的演讲；精彩，就是刘翔在奥运会上率先撞线的那一瞬；精彩，就是飞人乔丹投篮时那美丽的弧线……
③精彩的反义词是平庸。
一个得过且过、没有创意的商人，一个当一天和尚撞一天钟的工人，一个无心向学、“60分万岁”的学生，一个满足于跑龙套当配角糊弄观众的演员，一个只会模仿别人、重复自己的作家，一个不求有功但求无过的官员，一个墨守成规，不敢越雷池半步的科研人员，虽然也能混得不错，也可养家糊口，但永远与精彩无缘。
④精彩最需付出。
演员就在台上精彩那么一阵子，不知需要多少年的勤学苦练，即所谓“台上一分钟，台下十年功”；运动员在赛场上那精彩的一跳、一跑、一掷，背后则是无数次的挥汗如雨，苦练不辍。
曹雪芹为了《红楼梦》的精彩，不仅是“披阅十载，增删五次”，也不仅是“满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊”，最后，竟然“书未成，芹为泪尽而逝”。
这就好比传说中的荆棘鸟，它一生只唱一次，但那歌声如同天籁，比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听，使云雀和夜莺都黯然失色。
但为了这一次的短暂精彩，它不仅付出了一生的努力和心血，而且，它将曲终而命竭。
⑤精彩当趁年少。
虽说只要你想精彩，什么时候都不晚，【甲】：
青年人的精彩，大红大紫，锋芒毕露，像赤壁之畔的周郎，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”；如滕王阁前的王勃，技压群雄，文盖四座，“落笔惊风雨，诗成泣鬼神”。
老年人的精彩，不动声色，沉稳自信，如曹操“老骥伏枥，志在千里”；像庾信“凌云健笔意纵横”。
不过，还得讲句实话精彩要趁早，【乙】。
⑥人这一辈子，不论干什么，总得精彩他几回，或建功立业，或著书立说，或德昭天下，不仅自己有成就感，也让众人喝彩。
什么时候想起来，都觉得很自豪，没白来这世界上走一回。
人生难得几精彩，此时不精彩，更待何时？
18.全文围绕“精彩”一词展开。
请简要写出全文的论证思路。
（4分）
开篇提出①，接着从正反两方面揭示了②，然后进一步论述了③和④，最后发出号召：
趁着年轻,人生应多一些精彩。
19.作者在文中讲述了荆棘鸟的故事，请分析其作用。
（2分）
答：
20.请根据第⑤段的内容，将下面的两句话分别填入文中【甲】【乙】处（只填序号）。
（2分）
①因为精彩更需要强健的身体，敏捷的思路，充沛的精力，大胆的创新精神，而这些大都是青年人的专利。
②因为不同年龄的人各有各的精彩。
【甲】处应填：
【乙】处应填：
（三）阅读《只有付出才有回报》，完成第21—23题。
（共9分）
只有付出才有回报
①不愿意勤奋工作，不愿意付出，是没有任何回报的。
②大家看一下我们身边的企业家、学者、研究员、艺术家，到我们普通的一名职工，不管哪行哪业，他们能取得出色的成绩，都是竭尽全力、埋头工作的结果。
我在《特别文摘》中看到这样一个故事，故事的名字叫《你是来工作的》，故事讲的是：
文欣的妹妹要生产，她受父母之命飞往德国去照顾她的妹妹。
妹妹在医院里生产了，生了一个女孩。
小女孩不会吸奶，每次吃奶，应付一下就不干了，缩在妈妈怀里呼呼大睡。
医院的护士几下就把孩子弄醒了，抱着她不断换姿势催促她，嘴里一直重复着几句话，很有节奏感，听起来像儿歌。
那个德国护士对那么小的一个孩子强调“努力，努力”！
何况我们一个成年人呢？
我们更应该在平凡的工作岗位上加倍努力，一丝不苟，认认真真地干好本职工作。
③为什么强调要“努力”呢？
因为自然界存在的前提，就是一切生命都在拼命求生存。
在这个世界上，只要是有生命的动植物，都在千方百计地求生存。
小草的种子不幸被鸟带落到石缝里，为了生存，艰难的在石缝里生长。
夜蚊子为了繁衍后代，不等天黑就出来叮人喝血。
适者生存，不适者淘汰，这是生物学进化学说。
④……记得在80年代，一个光辉的名字—张海迪，在神州大地上引起了强烈的反响，张海迪的事迹到处传颂，海迪精神到处弘扬。
人们在这位三分之二躯体失去知觉而不向命运之神屈服的姑娘面前，在这位“即使跌倒一百次，也要一百零一次地爬起来”的勇士面前，在这位以自己的痛苦换取别人的欢乐、以缩短自己的生命来延续他人生命的时代楷模面前，都在深深地思考：
面对逆境并不可怕，只要付出、只要努力，就一定会有回报的。
⑤付出就是要努力工作，在平凡的工作岗位中建功立业。
在学习中，《猎犬与野兔》的故事，使我思考良久，感触很多。
这个故事告诉我们：
做什么事情，只有全力以赴，尽最大的努力，才能到达成功的彼岸。
21.本文的论点是什么？
（3分）
答：
22.请你简要分析第②段的论证过程。
（3分）
答：
23.结合自己的经历，说说应该怎样看待付出与回报。
答：
（三）阅读《大度读人》，完成第19—21题。
（9分）
大度读人
①一个人就是一本书。
读人,比读其他文字写就的书更难。
我认认真真地读,读了大半辈子,至今还没有读懂这本“人之书”。
②有的人,在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你,而下雨的时候,他却打着伞悄悄地先走了。
③——你读他时,千万别埋怨他。
因为他自己不愿意被雨淋着且是人家的雨伞,也不愿意分担别人的困难,你能说什么呢?
还是自己常备一把伞吧。
④有的人,在你有权势的时候,围着你团团转,而你离职了,或无权无势了,他却躲得远远的。
⑤——你读他时,千万要理解他。
因为他过去是为了某种需要而赞美你,现在你没有那种功力了,也就没有必要再为你吟唱什么赞美诗了。
在此,你就需要静下心来,先想一下自己过去是否太轻信别人了呢?
⑥有的人,在你辛勤播种的时候,他袖手旁观,不肯洒下一滴汗水,而当你收获的时候,他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。
⑦——你读他时,千万别反感。
因为有人肯与你分享丰收的甜蜜,不管他怀着一种什么样的心理,都应该持欢迎的态度。
你做出一点牺牲,却成全了一个人的业绩欲,慢慢地,会让他学会一些自尊和自爱。
⑧有的人,注重外表的修饰,且穿着显示出一种华贵,而内心深处却充满着空虚,充满了无知和愚昧,那种文化的形态,常常不自觉地流露在他的言语行动中。
⑨——你读他时,千万别鄙视他。
因为他不懂得服装是裁缝师制作的,仅仅是货币的标志,而人的知识、品德和气质,却是一个人真正的人生价值。
对于庸俗的人,你应及时对照一下自己的行为。
⑩读别人,其实也是在读自己,读真、读善、读美的同时,也读道貌岸然背后的伪善,也读美丽背后的丑恶,也读微笑背后的狡诈……
11读人,最重要的是读懂怎样的人。
12读人,是为了要做一个真正的人。
13因此,读人时,要学会宽容,要学会大度,由此才能读到一些有益于自己的东西,才能读出高尚,才能读出欢乐,才能读出幸福。
14尽管我还没有读完这本“人之书”,但我会一直努力从各个方面去阅读。
（选自《读者》有删改）
19.阅读②—⑨段,请你分条列出“大度读人”中“大度”的具体表现。
（4分）
20.你是怎样理解作者所说的“读别人,其实也是在读自己”这句话的深刻含义的?
（2分）
21.读了这篇文章后,在对待人生方面你最深切的感受是什么?
请概述。
（3分）
（三）阅读《但丁名言补议》，完成19-21小题。
（共8分）
但丁名言补议
①“走自己的路，让人们去说吧！
”佛罗伦萨诗人但丁这句名言，自被马克思引用后，备受世人推崇。
②不过我想，凡事都应有个前提，但丁首创也好，马克思引用也罢，大概总是要人们在正确的道路上勇敢坚定地走下去，不必理会那些闲言碎语，而决非不论对错、不管效果地一意孤行。
如若不信，请看一下马克思原文：
“任何的科学批评的意见我都是欢迎的，而对于我从来就不让步的所谓舆论的偏见，我仍然遵守伟大的佛罗伦萨诗人的格言‘走自己的路，让人们去说吧!
’”
③可见，马克思是欢迎“任何的科学批评的意见”的，只是对“所谓舆论的偏见”从不让步。
然而，现在有些人，在引用此话的时候，往往是断章取义，对待别人的批评、议论，是也罢，非也罢，一概置之不理，动辄拿“走自己的路，让人们去说吧”作挡箭牌。
譬如有位青年，常常自以为是，孤傲不合群，好心人劝他放下架子，谦虚待人，他却怪别人不理解他，还引用但丁的格言来回敬人家；有的人文化水平很低，甚至连信也写不通，却不好好学习基础知识，一心想当作家，成天到处投稿，一无所成。
别人劝他从自己的现实情况出发，学点实际本领，他也听不进去，还坚持说“走自己的路……”像这样理解但丁的话，不仅曲解了马克思引用格言的本义，而且对自己也毫无补益，将会在错误的路上越走越远。
④人，尤其是青年人，由于阅历不深，经验不足，做点错事，走点弯路，在所难免。
此时就应该迷途知返，而非“走自己的路”。
马克思在青年时代曾做过绚丽的诗人之梦，而且写了大量的诗作，打算出版，但由于父亲的劝告和出版家的拒绝才作罢。
这使他认识到自己在诗歌创作方面缺少天赋，不适于搞形象思维，倒是长于抽象思维。
从此，他把全部精力转移到哲学、政治经济学和国家、社会问题的研究之中，结果做出了惊人的贡献。
实践证明，马克思没有沿着诗歌之路走下去是完全正确的。
否则，即便他写出一百部诗集，也未必抵得上一部《资本论》的价值。
⑤“自己的路”只要对，别人说得再难听，也该坚定不移地走下去。
反之，则应虚心听取别人的正确意见，及早改弦易辙，决不可固执己见。
19．对于“走自己的路，让人们去说吧！
”这句名言，作者的看法是：
（2分）
20．第②段引用马克思原文的意图是什么？
（2分）
21．简析第④段的论证过程。
（4分）
（三）阅读《让生命在无限中延伸》，完成第19—21小题。
（8分）
让生命在无限中延伸
①悠悠岁月，人类文明为我们留下了怎样的遗产呢?
我认为，人类经过了千百年的互相杀戮，冤冤相报，最后得到的真谛就是学会宽容。
如果到了生命的最后一刻，我们可以含笑瞑目，就说明我们终于学会了宽容。
终于无憾于一生了。
②孔子的学生子贡曾问孔子：
有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢?
孔子答道：
那大概就是恕吧。
恕，用今天的话来讲，就是宽容。
明代学者薛楦曾说：
惟宽可以容人，惟厚可以载物。
能宽容别人是一种喜悦，被别人宽容是一种幸福。
有容乃大，厚德载物，是先哲们给我们留下的智慧。
③廉颇与蔺相如的故事之所以流传千古，是因为它说明了一个道理，就是做人要学会宽容。
蔺相如因“完璧归赵”有功而被赵王封为上卿，职位在廉颇之上。
廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。
蔺相如得知后，尽量回避、容让。
不与廉颇发生冲突。
蔺相如的门客以为他畏惧廉颇．然而蔺相如说：
“秦国不敢侵略我们赵国。
是因为有我和廉将军。
我对廉将军容忍、退让。
是把国家的危难放在前面．把个人的私仇放在后面啊!
”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
④宽容是【甲】。
法国著名作家雨果曾说：
“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空．比天空更广阔的是人的心灵。
”人的心灵为什么宽阔无边?
就是因为心存宽容。
当代以传染快乐著称的安德鲁·马修斯在《宽容之心》中这样写道：
“当你的一只脚踩到了紫罗兰的花瓣上时，它却把芳香留在了你的脚上，这就是宽容。
”让我们身为带香的紫罗兰吧，不要做长刺的蒺藜。
⑤宽容是【乙】。
宽容是充满怜情悯意的瞳仁．让人看到了流光溢彩的春野；宽容是冬日里温暖的晴阳．可融化千年冷酷的冰川；宽容也是坚不可摧的盾牌，能挡住暗枪流箭般的谗言蜚语：
宽容是一剂化解矛盾疑惑的良药，让人类社会多一些和谐安定。
⑥宽容是【丙】。
哲学家说宽容是一个人的修养和善意的结晶，有一颗体谅他人的心．就仿佛获得一把钥匙，它能开启未来的大门。
心理学家说宽容是生活平衡器．谁若想在困厄时得到援助，就应该在平日里以宽待人。
而人类的生活经验告诉我们，宽容可以让生命在无限中延伸。
当然，宽容并不是放纵。
对那些恶意的、得寸进尺的行为．不能听之任之，因为放纵为非作歹就等于放纵邪恶。
⑦愿我们每个人都能拥有一种宽厚的胸怀、海纳百川的气度、崇高美德的宽容之心。
使世界上每个地方都开满和谐的鲜花。
（选自网易博客2D09．12．3，有删改）
19.用简洁的语言概括选文的中心论点。
（2分）
20.阅读④⑤⑥段，请按照选文的论证思路，将下面三个选项分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）。
（3分）
①人类思想遗产的集中体现②一种高尚人格的追求③一种人格涵养，是一种博爱精神【甲】处应填【乙】处应填【丙】处应填
21.第⑤段的第2句话，从内容上与第⑦段的、、相呼应，整句话运用了的修辞方法，从论证角度上看，还运用了的方法。
（3分）
（三）阅读《“凄美”人生》，完成第21~23题。
（共7分）
“凄美”人生
①从古至今，我们可以领略到各种人生之美。
“采菊东篱下，悠然见南山”是一种淡泊之美，“了却君王天下事，赢得生前身后名”是一种豪壮之美，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”是一种洒脱之美……这些人生之美都是让人赞叹。
然而，面对“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”的诗句，我们读出的是一种凄凉却又让人钦慕的人生之美。
现实的人生，“凄”者可谓比比皆是，而“凄而美”者却少得可怜。
可以说，“凄美”人生是一种高境界的人生。
②“凄美”人生，在于它在苦难中不懈追寻丰厚的意蕴。
“凄”就是人生苦难。
有时苦难本身就是一笔财富，它很可能会成就一种令人敬羡的别样人生。
双目失明的二胡圣手阿炳终生贫寒凄楚，正是这苦难的生活体验，增强了他的生命韧性，丰富了他的生命内涵。
随着琴弦上流淌出的《二泉映月》，阿炳的人生由“凄”而“美”，谱写了一段永恒的“凄美”传奇。
从阿炳的苦难经历中，人们不难认识到，“凄美”人生就是一种在苦难中崛起的美丽人生。
③“凄美”人生，还在于它在苦难中依然葆有的博大胸襟。
诗圣杜甫，早年应举不第，困居长安十年，虽然过着“残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，但他的笔端描述的是百姓戍边而生离死别的场景，表现出他们“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”的悲怆；安史之乱爆发，尽管自己颠沛流离，但他蘸满血泪创作出不朽的“三吏”“三别”，诉说着人民无处言说的疾苦；入蜀避难十年，他缺衣少食，居于漏雨阴湿的茅屋，却发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“吾庐独破受冻死亦足”的撼人心声。
。
从杜甫的人生中，我们可以领悟到，“凄美”人生更是一种在苦难中升华的美丽人生。
④当然，“凄美”人生并不只属于少数的名人。
在现实生活中，也存在着许多由“凄”转“美”的小人物的事例。
洪战辉13岁时，父亲疯了，母亲出走，他坦然地接受了现实，勇敢地挑起了家庭的重担，带着妹妹打工上学。
洪战辉的感人事迹给予我们深刻的启示：
不少人或许出身贫寒，或许时时处处遭遇着不顺，然而大可不必自怨自艾，只要始终能够保持内心的一份平和与安宁，淡化人生之“凄”，不断地付出努力，小人物也可以通过奋斗由“凄”至“美”，创造出人生的最大价值。
⑤“凄美”人生，令人回肠荡气，又让人肃然起敬。
大凡能实现人生之“凄美”的人，在直面苦难与穿越苦难的过程中，他们或有着【甲】，或有着【乙】，往往还有着【丙】。
他们在蔑视现实苦难的同时，还常常把美好带给别人，正如苦难国度里的光明使者。
假如你曾站在废墟上歌唱过，你就会更加理解那样一种特别的美。
21．本文的中心论点是什么？
（2分）
答：
22．请在文中第③段横线处写一段话，建立论据与分论点之间的论证关系。
（2分）
答：
23．仔细阅读文章，请按照文章的论证思路，将下面三个词语分别填入文中【甲】【乙】【丙】
处（只填序号）。
（3分）
①达观的心态②深切的体验③高尚的情怀
【甲】处应填：
【乙】处应填：
【丙】处应填：
（三）阅读下面文章，完成19—21题（7分）
比文盲更可怕的是文化盲
①据最新统计资料表明，目前我国仍有八千多万人尚未脱离文盲
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