山东省师大附中学年高一上学期月考语文试题.docx
《山东省师大附中学年高一上学期月考语文试题.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山东省师大附中学年高一上学期月考语文试题.docx（19页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
山东省师大附中学年高一上学期月考语文试题
山东省师大附中2020-2021学年高一上学期10月月考语文试题
学校:
___________姓名：
___________班级：
___________考号：
___________
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
李子柒，“现象级”网红。
这位美食博主，以中国传统美食文化为主线，用时间跨度极大的镜头记录了春耕夏种、秋收冬藏，三时三餐、四季流转的农家生活，创造了一幅田园牧歌的美好画卷。
令人惊叹的是，她的视频在Youtube上备受追捧，收获735万粉丝，影响力堪比CNN，无数外国粉丝留言“她让我爱上中国文化”“求英文字幕跟进”。
不过，相较于外网的齐声点赞，国内网友则质疑颇多，很多人觉得她的视频总在中国农村的旧式耕作生活上打转转，是展示中国的“落后”，是负面文化输出。
落后还是先进，很多时候只是相对概念。
持有这类看法的网友，其实是在潜意识中将叙事背景设定为超现代的工业社会，选择的参照系大概也是发达国家的大城市。
礼赞工业成果无可厚非，可讴歌田园生活就是展示“落后”吗？
事实上，工业文明和农业文明，只是人类社会发展的不同阶段，并无绝对意义上的先进与落后。
至于有人质疑李子柒镜头下的农家生活不真实，其实更无必要。
艺术源于生活必然高于生活，田园牧歌不一定要唯浑身污泥才是真实，美学大家朱光潜早就说过，完全依葫芦画瓢把现实复制到艺术作品里，难有关感。
“每个人心中都有一片草原，每个人心中都有一座城堡。
”养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工、做纸……李子柒的故事何以无障碍地跨越地理，让不同文明之间实现交融和对话？
与其说是迎合了外国人对中国旧式田园生活的想象，不如说是戳中了在钢铁森林中栖居太久的人类对田园诗意的怀念与畅想。
“采菊东篱下，悠然见南山”的返璞归真，爱生活、爱家乡的朴素情感，往往具有穿透时空的力量，让不同肤色、语言、文化背景的人们心生共鸣、心有慰藉。
当然，李子柒的爆火并非偶然。
在视频高点击量的背后，其实是西方世界对崛起的中国之好奇。
他们以这位网红博主的视频为窗口，探寻的是中国传统文化的奥秘与魅力。
从这个角度来看，李子柒至少是丰富的中华文化对外传播中的一个剪影。
崛起中的东方古国，不仅有高楼大厦、大国重器，还有“一箪食一瓢饮”的田园诗意。
与其纠结李子柒的视频算不算文化输出，或许我们更该思考的是：
怎样才能更好地进行文化输出。
任何一种文化，要想被理解，首先得动人。
记得在李子柒做“古法长安纸”的视频下，很多外国人惊诧不已，然后有中国人用英语给他们科普这是中国古老的造纸术。
文化输出是一个润物细无声的长期过程，仅凭一人之力肯定无法传递全部，还期待更多“李子柒”，从不同角度、不同侧面，向全世界展示一个既富有独特的传统文化内涵，又不断向现代化前行，丰富、多样、精彩的中国。
（取材于《北京日报》2021年12月11日）
材料二
毋庸置疑，李子柒的作品具有浓浓的中国风，三月桃花开，她采来酿成桃花酒；五月枇杷熟，她摘来制成枇杷酥，还有养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工等，无不具有鲜明的中华传统文化意象，加之视频后期制作采用的低沉悠扬的传统曲风，成功塑造了一种诗意的山居生活情境。
这些作品可以让人们回味中国古人的衣食寝居，畅想一种超脱于消费社会的亲近自然的生活方式，在全球化裹挟的现代性问题席卷世界之时，这种生活方式很容易引起各国网友的共鸣。
（甲）
李子柒的海外走红，与其说是一种“文化输出”，不如说是一种文化现象。
“文化输出”似乎带有一种预设的目的和动机，带有不同文明竞逐高下的“文明冲突论”意味。
（乙）李子柒只是一个普通的农村女孩，她没有可能承担起“文化输出”的重任，事实上，她只是抓住了短视频发展历史机遇的一个创业者，用自己的勤奋和纤巧展示山村生活的美好部分，以期获得观众的认可和关注。
（丙）当然，从结果上看，李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化落地不同文化语境，传递出精致的、文明的、可亲的、具有烟火气和人情味的中国形象，这是一个全媒体时代传承与传播中华文化的生动案例，其中具有值得总结的文化传播规律。
文化的融合和文明的传播是一个奇妙的旅程，常常暗合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律。
中华传统文化博大精深，其内在的价值理念也具有很多面向，我们要取其精华，去其糟粕，继承和发展其中符合社会进步和人的发展需要的价值理念。
（丁）李子柒的作品不是宏大叙事，其记录的是一个普通中国人的日常生活，但却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神，而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。
（取材于《经济日报》2021年12月10日）
材料三
在很多人的印象中，“文化输出”是文创领域高大上的、有着强烈使命感的一种行为，需要很强大的包装能力。
所以当《功夫熊猫》这部充满中国元素但却是由外国人制作的电影火爆市场时，很多人为之遗憾——中国有许多很好的文化资源，但并没有得到充分的利用，并开始感叹，做文化输出是一件很讲究技术实力的工作。
套用上面这种逻辑，李子柒显然不算文化输出，她只是误打误撞，让很多外国人了解到中国的乡村生活和美食文化。
而且，客观地说，外国网友关注她可能有着复杂的动机，文化好奇心只是其中一部分，更多的人是带着某种治愈的目的，尤其是那些在都市强压力之下生活的人们，需要在这样的童话世界里寻找慰藉。
对于他们而言，李子柒来自哪不重要，重要的是看到她的视频能获得愉悦，得到放松，仅此而已。
那些认为李子柒不算文化输出的观点中，还有一种非常普遍的说法，即李子柒把中国落后的一面展示给了外国人，“中国人不是这样生活”，李子柒这样做其实是中国人的罪人。
准确地说，这种观点并非否定李子柒是文化输出，而是认为李子柒不是我们所需要的文化输出。
那么这里所要讨论的就是另外一个问题，也就是我们到底需要怎样的文化输出？
呈现中国真实甚至落后的一面到底对不对，这个问题几十年前就有过讨论。
1972年，享誉世界的电影大师安东尼奥尼曾受中国政府之邀来到中国，拍摄了一部名为《中国》的大型纪录片。
但因为认为《中国》并没有展现中国最好的一面，国内并不欢迎此片。
而按照安东尼奥尼的说法，“其实《中国》是一部关于中国人的电影”。
并表示“我没有坚持去寻找一个想象中的中国，而是把自己交付给了能看到的现实，我觉得是做对了”。
这部电影后来获得了很多大奖，一直被视为国外了解中国的窗口，即便到今天，它仍然是那个年代重要的影像资料，极具历史价值。
如今《中国》已经不再敏感，它成了怀旧的珍贵素材，很多人因此感激安东尼奥尼的工作。
从对有关《中国》评价的变迁不难看出，一些陈旧过时的观点正逐渐被抛弃，只是时不时还会冒出来吓唬人。
从《中国》到李子柒，这些成功的案例表明，表现普通人的生活也能打动人感染人，文化输出需要打破过去的条条框框。
李子柒用唯美的风格讲述乡村故事，她的拍摄讲究商业技巧，但这只是提升了消费体验，她所讲述的那些故事，其“剧本”来自真实的乡村生活，这才是很多人喜欢她的一个主要原因。
澄清争议，走出误区，李子柒呈现给国外网友的东西，这种小而美的中国故事所获得的共鸣，相信会激励更多的李子柒，因为这是文化输出，而且是我们所需要的文化输出。
（取材于新媒网2021年12月07日）
1．根据材料一，下列说法不正确的一项是
A．李子柒的作品在海外异常火爆，但在国内却受到冷落，不断遭到众多网友的质疑。
B．国内网友质疑李子柒的原因是认为其作品展示了中国落后的一面，而且不够真实。
C．作者认为李子柒作品是否是文化输出并不重要，重要的是对文化输出的深层思考。
D．文章采用了驳立结合的论证结构，先反驳网友的观点，然后正面阐述自己的看法。
2．下面一句话放回材料二中，最恰当的位置是
楼宇烈先生曾指出，“与西方文化相比，以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神，也是一个最重要的特征”。
A．（甲）B．（乙）C．（丙）D．（丁）
3．根据材料二和材料三，下列说法正确的一项是
A．材料二认为李子柒只是一个普通的农村创业者，她的作品虽然让中华优秀传统文化落地不同文化语境，但算不上真正的文化输出。
B．《功夫熊猫》的例子证明，中国有非常丰富的文化资源，只要充分开发和利用，便可以为世界各国文化的交融贡献中国智慧。
C．安东尼奥尼拍摄的《中国》最初并不受欢迎，但是因为它的真实性，最终获得了广泛认同，这种经历与李子柒的作品很相似。
D．材料三认为，李子柒的成功会激励更多的人主动承担文化输出的责任，真实记录日常生活，以小而美的中国故事让世界了解中国。
4．根据三则材料，概括李子柒的作品能够火爆的原因。
5．综观三则材料，李子柒的故事对中国文化输出有怎样的启示？
阅读下面的文章，完成各题。
那一片幸存的原始林
梁衡
①像一场战争突然结束，2021年林区宣布了禁伐令，喧闹的伐木场顿时门前冷落车马稀。
在打扫“战场”时，人们意外地发现了一片原始林。
2021年盛夏时分我有缘造访了这最后的一片原始林。
②早晨8时，从黑龙江绥棱县出发，车行两个多小时来到一个叫“五一森林经营所”的地方。
在这里换上迷彩服、长筒靴，每人一把伞。
虽然天正降大雨，我们还是义无反顾地向林地进发，不一会儿就消失在茫茫林海中。
③正走着，忽然听见右边不远处有哗哗的流水声。
踩着朽木、草墩，钻过横七竖八的灌木。
忽然眼前一亮，一条溪流从山上奔腾而下。
眼前这条溪流无法与我见过的任何一条流水相比较，因为它没有留下一丝人类活动的痕迹。
仰望山顶只见远远近近的山、层层叠叠的树、朦朦胧胧的雨，半山一道歪歪斜斜的激流，跌跌撞撞地碰着那些大大小小、圆圆滚滚的石头，或炸起雪白的浪花，或绕行成一条飘飘的哈达。
④我们退回老林，雨时停时下，云忽开忽合，大家就举着手机、相机抓紧时间照相采景。
⑤人类虽然早已进入现代文明，但是总忘不了找寻原始。
这是因为它，一是大自然的原点，可由此研究自然界的进化，包括人类自己；二是人类走出蛮荒的出发的起点，是生命的源头，我们有必要回望一下走过的来路。
判断一个地方是不是够原始，一个简单的办法就是看有没有人的痕迹。
从纯自然的角度来说，人的创造是对自然的种种干扰和玷污。
所以探险家总是去寻找那些还没有人文污染过的地方。
没有人来过，无路；奇景第一次示人，无名；前人没有留下诗词，无文。
今天我们进入的正是这种“三无”之境，只有你与自然在悄悄地私语。
⑥虽是来看原始森林，但先要说一说这里的石头。
国内很有名的一处石景便是云南的石林，那是一片秀气的石柱。
还有贵州天星桥，那是喀斯特地貌特有的精巧。
而这里的石头一律是巨大坚硬的花岗岩，浑圆沉稳，高大挺拔，无不迸放着野性。
石的分布无一定规则，或独立威坐，或双门对峙，或三五相聚，或隔岸呼唤，各具其态。
⑦现在要说一说在乱石间争荣竞秀的苔藓了。
这是整个林区的大地毯，是森林里所有生命湿润的温床。
它生在地上、树上、石上，绿染着整个世界，不留一点空白。
最让人感动的是它的慈祥，它小心地包裹着每一根已失去生命的枯木。
那些直立的、斜依的、平躺于地的大小树干，虽然内里已经空朽，你轻轻一碰就是一个洞，但经它一打扮，都仍保持着生命尊严。
绿苔与枯树正在悄然作着生命的转换。
⑧老林子中最美的还是大树，特别是那些与石共生的大树。
有一棵树，我叫它“一木穿石”，我们平常说“水滴石穿”，可是有谁真的见过一滴水穿透了一块石头?
现在，我却见到了一棵树，一棵活着的树，硬是生插在一块整石之上，霸气十足。
它的须根向四周摸索，拳握住一点点沙尘，然后蛰伏在石面的稍凹之处，聚积水分，酝酿能量。
松树的根能分泌一种酸液，一点一点地润湿和软化石块。
成语“相濡以沫”是说两条鱼，以沫相濡，求生命的延续。
而这棵红松种子却是以它生命的的汁液，去濡润一块没有生命的石头，终于感动了顽石，让出了一个小小的空间。
它赶紧扎下一条须根，然后继续濡石、挖洞、找缝，周而复始，终于在顽石上树起了一面生命的大纛。
⑨如果说刚才的那棵树有男性的阳刚之烈，下面这棵便有女性的阴柔之美。
它生在一根窄长的条石上，两条主根只能紧抓着条石的边缘向左右延伸，然后托起中间的树身，全树就成了一个丁字形，一个标准的体操“一字马”。
那两条主根是她修长的双腿，树干是她曼妙的身躯，挺胸拔背，平视前方。
这是我第一次看到一棵树的根与身子长得一般的粗细，一样的匀称，一样的美丽。
好一个“幽谷美人”！
⑩我们就这样在绿色的时间隧道里穿行，见证了大自然怎样在一片顽石上诞生了生命。
它先以苔草、蕨类铺床，以灌木蓄水遮风，孵化出高大的乔木林，就成了动物直至我们人类的摇篮。
这时再回看那艘石头巨舰，是泰坦尼克号？
是哥伦布的船？
是郑和下西洋时的遗物？
都不是。
它沉静地停在这里，是特别要告诉我们，假如没有人的干扰地球是什么样子，大自然是什么样子，我们曾经的家是什么样子。
当年我们屈从了这片原始林，现在它给我们友好的回报，留下了一面大镜子，照出了人类文明的进程。
以铜为镜，可正衣冠；以史为镜，可知朝代之兴替；以这片原始林为镜，可知生命、人类和地球的兴替。
⑪我下山时，看见沿途正在修复早年林区运木材的小火车路，不为伐木，是准备开展原始森林游。
6．下列对本文思想内容的分析与概括，不正确的一项是（）
A．标题“那一片幸存的原始林”中，“原始林”点明了本文描写对象，而“幸存”一词表现了作者的思想情感。
B．作者一行不顾大雨换上迷彩服、长筒靴，带着雨伞，义无反顾地向林地进发，说明作者一行造访原始林兴致浓厚。
C．作者认为人的创造是对自然的干扰与玷污，所以喜欢原始林的三无境界，在这里可以与自然亲密接触。
D．结尾写作者一行下山时，看见沿途正在修复小火车轨道，不为伐木，而是准备开展原始森林游，作者为此感到欣喜。
7．下列对散文艺术特色的理解和鉴赏，不正确的一项是（）
A．本文主体部分的顺序非常清晰，从发现原始林，到作者进入原始林，再到最后下山离开，有头有尾，脉络分明。
B．作者描写原始林里的石头，写云南石林、贯州天星桥是为了在对比中突出原始林里的石头野性十足的特点。
C．文章非常注意段落间的过渡，比如第九段开头运用过渡句，起到承上启下的作用，使上下段落内容自然衔接。
D．文章依次写了原始林里的河流、石头、苔藓、大树，步步递进，层层深入，为我们塑造了一个立体的世界，让人如临其境。
8．文章的主要内容是原始林，为什么从第⑥段开始花了很多笔墨写石头？
9．文章在细致写景的同时，还有一些恰到好处的议论。
请简要分析这样写的好处。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成各题。
田叔者，赵陉城人也。
叔为人刻廉自喜，喜游诸公。
赵人举之赵相赵午，午言之赵王张敖所，赵王以为郎中。
数岁，切直廉平，赵王贤之，未及迁，会陈豨反代。
汉七年，高祖往诛之，过赵，赵王张敖自持案进食，礼恭甚，高祖箕踞骂之。
是时赵相赵午等数十人皆怒，谓张王曰：
“王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。
”卒私相与谋弑上。
会事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。
于是赵午等皆自杀。
是时汉下诏书：
“赵有敢随王者罪三族。
”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳，称王家奴，随赵王敖至长安。
赵王敖得出，乃进言田叔等十余人。
上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者，上说，尽拜为郡守、诸侯相。
叔为汉中守十余年。
后数岁，梁孝王使人杀故吴相袁盎，景帝召田叔案梁，具得其事，还报。
景帝曰：
“梁有之乎？
”叔对曰：
“死罪！
有之。
”上曰：
“其事安在？
”田叔曰：
“上毋以梁事为也。
”上曰：
“何也？
”曰：
“今梁王不伏诛，是汉法不行也；如其伏法，而太后食不甘味，卧不安席，此忧在陛下也。
”景帝大贤之，以为鲁相。
鲁相初到，民自言相，讼王取其财物百余人。
田叔取其渠率二十人，各笞五十，余各搏二十，怒之曰：
“王非若主邪？
何自敢言若主！
”鲁王闻之大惭，发中府钱，使相偿之。
相曰：
“王自夺之，使相偿之，是王为恶而相为善也。
”于是王乃尽偿之。
鲁王好猎相常从入苑中王辄休相就馆舍相出常暴坐待王苑外。
王数使人请相休，终不休，曰：
“我王暴露苑中，我独何为就舍！
”鲁王以故不大出游。
数年，叔以官卒。
太史公曰：
孔子曰“居是国必闻其政”，田叔之谓乎！
（节选自《史记·田叔列传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．鲁王好猎/相常从入苑中/王辄休相就馆舍/相出常/暴坐待王苑外/
B．鲁王好猎相常从/入苑中/王辄休相就馆舍/相出/常暴坐待王苑外/
C．鲁王好猎相常从/入苑中/王辄休相就馆舍/相出常/暴坐待王苑外/
D．鲁王好猎/相常从入苑中/王辄休相就馆舍/相出/常暴坐待王苑外/
11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．迁，指官职的调动或升官，本文取前者意。
贵右贱左，故称贬官为“左迁”。
B．赭衣，在古代是囚犯穿的衣服，用赤土染成赭色，后来借用为囚犯的代称。
C．景帝，这是用谥号来指称帝王，除此之外还可以用庙号、年号等来指称。
D．卒，古代是指大夫死亡，一般士的死叫“不禄”，地位不同，称呼也就不同。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．田叔为人率直，清廉公正。
他以严谨廉洁为追求，喜欢与有名望的人交游，被层层推荐给赵王张敖，任职郎中，因德行突出而得到赵王看重。
B．田叔忠诚侠义，不惧死亡。
高祖傲慢无礼，赵王臣属阴谋刺杀却被发觉，赵王被逮捕时，田叔甘冒罪及三族的威胁，装扮成家奴追随赵王。
C．田叔为官有才，善于理事。
他被赵王张敖推荐给高祖时，才能胜过朝廷所有大臣，故而先后被任命为郡守和诸侯国相，施政才能被皇帝赞赏。
D．田叔处事圆通，柔中带刚。
田叔刻意公开袒护鲁王，从而使鲁王羞愧而自愿偿还百姓；又故意不在馆舍休息，以此来讽劝鲁王不要大肆游猎。
13．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。
（2）假舆马者，非利足也，而致千里。
（3）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
14．田叔替景帝调查袁盎被刺杀的事情，景帝为什么称他“大贤”而任命他为国相？
三、情景默写
15．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）儒道两家都曾用“行路”来形象地论述积累的重要性。
《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”荀子在《劝学》中总结说：
“____________，____________。
”
（2）韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。
文末所说的“_____________”，点出李蟠的文章爱好，而“____________”，则说明了李蟠的儒学素养。
（3）苏轼在《赤壁赋》一文中，通过飞虫和米粒的比喻表达自己对人生短暂、个人渺小的感慨，这两句是：
“_____________，_____________。
”
（4）姚鼐的《登泰山记》中，作者用________________，____________两句用独特的喻体描写了在日观峰看到的日出前山峰耸立，云雾缭绕的景象。
（5）《静女》中男子“搔首踟蹰”，是因为女子“____________”。
（6）《涉江采芙蓉》中通过环境描写，营造出清幽、高洁美好的意境的一句诗是“_____________”。
四、选择题
16．下列各句中，没有语病的一句是
A．近视患者都应当接受专业医师的检查，选择合适的眼镜，切忌不要因为怕麻烦、爱漂亮而不戴眼镜。
B．本市国税局绘制出“税源分布示意略图”，解决了税源管理辖区划分不清、争议扯皮等问题的发生。
C．为加强国际交流，提高山东环保产业水平，省政府拟举办“生态山东建设高层论坛”暨第五届环保产业博览会。
D．日本在野党强烈指责财务大臣“口无遮拦”、公开谈及政府去年入市干预日元具体汇率的行为是极不负责任的。
17．下列各项中加点成语使用全都正确的一组是（）
①这本拼凑起来的“名家”短篇小说集，几乎没有精彩之作，顶多有一两篇基本上还差强人意。
②关于石钟山名字的由来，苏轼、郦道元等古人有不同的见解，不容置喙的是，石钟山因此更加有名了。
③从长远的写作能力的形成来看，这是避重就轻、图省力气的一种写法，不足为训。
④新课标标准要求我们在高中语文教学中努力贯彻新的教育教学理念，坚决摒弃那种不尊重学生的耳提面命式的教学方法。
⑤春秋战国时期，儒、道、墨、法诸家的思想观点既相互对立、展开激烈的辩论，又相互影响、相互汲取营养，分庭抗礼，从而促进了我国古代学术文化的发展和繁荣。
⑥金马奖最佳新导演、最佳男主角、最佳男配角奖得主陈建斌感谢8年来爱人的鼎力相助，不离不弃。
⑦中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义，建设中国特色经济学是历史使命，西方经济学不可奉为圭臬。
A．①②⑤⑥B．①③⑥⑦C．③④⑤⑦D．②④⑤⑥
18．下列各句中加点词语的意思有相同的一组是（）
A．①不以为然②𫐓使之然也③凌万顷之茫然
B．①圣人之所以为圣②此先汉所以兴隆也③师者，所以传道受业解惑也
C．①明察秋毫②则知明而行无过矣③苍山负雪，明烛天南
D．①彼童子之师②吾师道也③孔子师苌弘、师襄、老聃
19．下列各组句中加点词解释有两处错误的一组是（）
①师道之不传也久矣！
（风尚）②夫庸知其年之先后生于吾乎（岂，哪）
③于其身也，则耻师焉，惑矣（疑惑）④而闻者彰（清楚）⑤凌万顷之茫然（越过）⑥余嘉其能行古道（嘉奖）⑦术业有专攻（学习，研究）⑧纵一苇之所如（到、往）⑨弟子不必不如师（不一定）⑩崖限当道者（界限，边界）
A．①③④⑦⑩B．①②⑤⑧⑨C．②④⑥⑦⑨D．③⑤⑥⑧⑩
20．下列选项中虚词用法和意义完全相同的一项是（）
A．君子博学而日参省乎己惑而不从师，其为惑也，终不解矣
B．师道之不传也久矣不知东方之既白
C．青，取之于蓝，而青于蓝不拘于时，学于余
D．其皆出于此乎今其智乃反不能及，其可怪也欤
21．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）
A．积土成山，风雨兴焉且焉置土石
B．惑而不从师，其为惑也今其智乃不能及
C．巫医乐师百工之人蚓无爪牙之利，筋骨之强
D．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也曰师曰弟子云者，则群聚而笑之
22．下列有关文化常识的说法不正确的一项是（）
A．《师说》中的“六艺经传皆通习之”的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。
“六艺”在其他文章中还会指六种技艺，分别是礼、乐、射、御、书、数。
B．中国农历将朔日定为每月的第一天，即初一。
农历每月十五是望日，望日当天的月亮称为望月，望月又称满月。
C．济阳县地处省会济南东北20公里，因其位于济水之北而得名，而蒙阴县因位于蒙山之南而得名。
D．古代男子20岁成人，举行“冠礼”，称为“弱冠”，女子则在15岁成人，举行“笄礼”，盘发插笄，表示成年，可以出嫁，称为“及笄”。
五、命题作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
色彩，指颜色；不同的色彩常被赋予不同的意义。
2021年，我们国家经历“新冠病毒”疫情，中美贸易战、芯片战；你经历居家学习、中考，迎来高中生活；附中经历70年校庆……此刻，回望过去，你会赋予2021年哪一种色彩，来形象地表达你的感受和认识？
请以“2020的色彩”为题，写一篇文章。
要求：
思想健康，内容充实，感情真挚，文体不限。
不少于800字。
参考答案
1．A
2．D
3．A
4．①创造了一幅田园牧歌的美好画卷，具有浓浓的中国风；②满足了西方世界对中国传统文化的奥秘与魅力的好奇；③能够给那些在都市强大压力之下生活的人们带来慰藉。
5．①文化输出要有独特的传统文化内涵，体现中华传统中的人文精神；②不一定是宏大叙事，普通人的故事同样感人；③要打破过去的条条框框，要敢于展示真实的文化现状；④在输出方式上首先要做到“动人”，要能引发不同国家人们的共鸣；⑤文化输出是个长期过程，需要更多人加入向世界展示中华传统文化的大军；⑥文化输出不要太过刻意，融合过程要符合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律。
【分析】
1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“根据材料一，下列说法不正确的一项是”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，
升级会员 