文言虚词意义及用法归类整理.docx
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文言虚词意义及用法归类整理
文言虚词意义及用法归类整理
而
1.连词。
可连接词、短语和分句，表示多种关系。
如：
（一）表示并列关系。
今译为：
而且、又。
如：
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
④氓肃之人,而迁徙之徒也。
《过秦论》
⑤九国之师，逡巡而不敢进。
《过秦论》
⑥致万乘之势，序八州而朝同列。
《过秦论》
⑦.明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。
《过秦论》
注：
并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。
（二）表示递进关系。
今译为：
并且。
如：
①君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）
②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
（三）表示承接关系。
今译为：
就，接着如：
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《祭十二郎文》）
②置之地，拔剑撞而破之。
（《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
（四）表示转折关系。
今译为：
却、但。
如：
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）
（五）表示假设关系。
今译为：
如果、假使。
如：
①诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
③锲而不舍，金石可镂。
（《劝学》）
④人而无信，不知其可也。
（《论语》）
（六）表示修饰关系。
今译为：
着、地。
如：
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰：
"客何为者？
"（《鸿门宴》）
④怒而飞，其翼若垂天之云。
《逍遥游》
（七）表示因果关系。
今译为：
因而、所以如：
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
③小人不知天命而不畏也。
（《论语》）
④玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
《劝学》
2.代词。
第二人称，一般作定语，译为"你的"，偶尔也作主语，译为"你"。
如：
而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。
（《记王忠肃公翱事》）
3.复音虚词"而已"。
放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。
如：
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（《口技》）
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
（《师说》）
4.音节助词不译 例：
君子耻其言而过其行。
《论语》
5.语气词用在句尾 今译为：
啊、吧 例：
若敖氏之鬼，不其馁而。
《左传.宣公四年》
6.通“能”今译为：
能够、才能例释：
①行柔而刚，用弱而强 《淮南子.原道训》②故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣。
《庄子.逍遥游》
何
1.疑问代词。
（一）单独作谓语，问原因，后面常有语气助词"哉""也"。
如：
何者？
严大国之威以修敬也。
（《廉颇蔺相如列传》）
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
（《岳阳楼记》）
（二）作宾语，主要代处所和事物，可译为"哪里""什么"。
译时，"何"要后置。
豫州今欲何至？
（《赤壁之战》）
大王来何操？
（《鸿门宴》）
一旦山陵崩，长安君何以自托于赵。
《触龙说赵太后》
（三）作定语，可译为"什么""哪"。
然则何时而乐耶？
（《岳阳楼记》）
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》）
（四）用作状语，常表示反问。
译作“为什么”“怎么”。
何不按兵束甲，北面而事之？
（《赤壁之战》）
徐公何能及君也？
（《邹忌讽齐王纳谏》）
2.副词。
（一）用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么"怎么"。
何不按兵束甲，北面而事之？
（《赤壁之战》）
徐公何能及君也？
（《邹忌讽齐王纳谏》）
（二）用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
（《伶官传序》）
3.复音虚词"何如""何以"。
（一）"何如"常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于"怎么?
quot;或"什么样"。
如：
樊哙曰：
"今日之事何如？
"（《鸿门宴》）
今单车来代之，何如哉？
（《信陵君窃符救赵》）
君以袁某为何如人哉？
（《谭嗣同》）
（二）"何以"即"以何"，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。
荣禄遇足下素厚，足下何以待之？
（《谭嗣同》）
何以哉？
（《曹刿论战》）
乎
1.语气助词。
（一）表疑问语气，可译为"吗""呢"。
儿寒乎？
欲食乎？
（《项脊轩志》）
岂有相公此时出见客乎？
（《报刘一丈书》）
欲安所归乎？
（《赤壁之战》）
（二）表测度语气，可译为"吧"。
王之好乐甚，则齐其庶几乎。
（《庄暴见孟子》）
日食饮得无衰乎？
《触龙说赵太后》
（三）用于感叹句，可译为"啊""呀"等。
呜呼！
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！
（《捕蛇者说》）
善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水《吕氏春秋》
（四）表反问语气，可译为“吗"“呢”
此费曹孟德之诗乎。
《赤壁赋》
（五）用在句中的停顿处。
胡为乎遑遑欲何之？
（《归去来辞》）
2.介词。
相当于"于"。
译为“在”“比”“对”。
生乎吾前……（《师说》）
此外，可作词尾。
恢恢乎其于游刃必有余地矣！
（《疱丁解牛》）
乃
1.副词。
表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为"就""这才"等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为"却""竟（然）""反而""才"等；还可表示对事物范围的一种限制,可译为"才"等。
例如：
刿曰：
"肉食者鄙，未能远谋。
"乃入见。
（《曹刿论战》）
夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
（《廉颇蔺相如列传》）
而陋者乃以斧斤考击而求之。
（《石钟山记》）
臣乃敢上璧。
（《廉颇蔺相如列传》）
项王乃复引兵而乐，至东城，乃有二十八骑。
（《项羽本纪》）
2.代词。
只用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。
不能作宾语。
例如：
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》）
指示代词今译为：
如此、这样 例：
①子无乃称《庄子》②真长性至峭，何足乃重。
《世说新语》
3.在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。
例如：
若事之不济，此乃天也。
（《赤壁之战》）
赢乃夷门抱关者也。
（《信陵君窃符救赵》）
其
1.代词，又分几种情况：
（一）第三人称代词。
可代人、代事物，用在名词之前,领属性定语,可译为"他的"，"它的"（包括复数）。
例如：
臣从其计，大王亦幸赦臣。
（《廉颇蔺相如列传》）
工欲善其事必先利其器《论语》
（二）第三人称代词。
一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语。
如：
秦王恐其破璧（《廉颇蔺相如列传》）"其破璧"作宾语）
其闻道也固先乎吾。
（《师说》"其闻道"作主语）
此皆言其可目者也。
（《鞭蕖》"其可目"作宾语）
成以其小，劣之。
《促织》
矗不知其几千万落。
《阿房宫赋》
（三）活用为第一人称。
可用作定语或小主语，视句意译为"我的""或""我（自己）的"。
如：
今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。
（《赤壁之战》）
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》）
（四）指示代词，表远指。
作定语，可译为"那""那个""那些""那里"。
如：
则或咎其欲出者。
（《游褒禅山记》）
今操得荆州，奄有其地。
（《赤壁之战》）
即以其人之道，还制其人之身。
《-朱熹.中庸集注》
（五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
如：
于乱石间择其一二扣之。
（《石钟山记》）
2.副词。
放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概""难道""还要"等或省去。
例如：
其皆出于此乎？
（《师说》表测度）
其孰能讥之乎（《游褒禅山记》表示反诘）。
汝其勿悲！
（《与妻书》表婉商）。
尔其无忘乃父之志！
（《伶官传序》表期望）
3.连词。
作连词用时，通常放在句首，表假设，可译为"如果"；表选择，可译为"还是"。
表让步今译为：
尚且 例如：
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余这专耳，岂他人之过哉？
（《送东阳马生序》表假设）
吾其还也。
（《烛之武退秦师》表选择）
天其弗识，人胡能觉《列子.力命》表让步
4.助词。
附在代词“彼”“何”后，不译。
例：
赐！
汝来何其晚也。
《孔子世家》
用在单音节形容词前，加强形容的状态 今译为：
有多么，非常 例：
羊肉其鲜乎。
北风其凉，雨雪其滂（páng）。
《天下春秋》
且
1.连词。
（一）表示递进关系，并列关系。
今译为：
而且、况且 （递进）又、与、及（并列）
且燕赵处秦革灭殆尽之际《六国论》（递进）
且壮士不死即已，死即举大名耳。
《陈涉世家》（递进）
河水清且涟漪。
（《伐檀》）（并列）
示赵弱且怯也《廉颇蔺相如列传》（并列）
居一二日，萧何来谒上，上且怒且喜《淮阴侯列传》（并列）
（二）表选择 今译为：
还是 例释：
富贵者骄人乎，且贫贱者骄人乎？
《史记.魏世家》
（三）表让步 今译为：
尚且、还、即使、纵然。
先让步，后推进一层。
例
臣死且不避，卮酒安足辞！
（《鸿门宴》）
古之圣人，……犹且从师而问焉……（《师说》）
（四）表假设 今译为：
如果 例释：
且静郭君听辨（人名）而为之也，必无今日之患也。
《吕氏春秋》
（五）表转折今译为：
却例释：
王公直虽无杀人之事，且有坑蚕之咎，法或可恕，情在难容，《王公直》
2.副词。
相当于"将""将要"，"暂且""姑且"。
不出，火且尽。
（《游褒禅山记》将要）
驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬已也，甚恐。
（《黔之驴》将要）
存者且偷生，死者长已矣。
（《石壕吏》暂且）
卿但暂还家，吾今且报府。
（《孔雀东南飞》姑且）
然
1.连词。
主要表示转折，可译为"可是""但是"。
例如：
然豫州新败之后，安能抗此难乎？
（《赤壁之战》）
"然"有时和"而"连用，"然"代指上文所说情况，"而"表示转折，等于说"如此（这样），可是……"。
例如：
夫环而攻之,必有得天是者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
（《得道多助，失道寡助》）
"然"还常和"则"结合,"然"是承接上文事实,"则"是由此进行阐述或论断,可译为"既然如此,那么（那就）"，也可单译为"那么"。
例如：
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？
（《岳阳楼记》）
2.代词。
相当于口语中"这样""如此。
"例如：
輮使之然也。
（《劝学》）
不然，籍何以至此？
（《鸿门宴》）
3.助词，又分两种情况。
（一）用在形容词之后，作为词尾，相当于口语的"……地"。
例如：
蒋氏大戚，汪然出涕曰……（《捕蛇者说》）
大石……森然欲搏人……（《石钟山记》）
（二）用在名词或名词短语之后，前面有"若""如""犹"等词与之照应的，可译为"的样子""一般""那样"。
例如：
其人视端容寂，若听茶声然。
（《核舟记》）
而半山居雾若带然。
（《登泰山记》）
"然"还常作应对之辞，同口语中"是的""对的"相似。
或者表示赞成、同意，即"认为是""认为对"的意思。
例如：
袁曰：
然，固有所闻。
（《谭嗣同》）
成然之。
（《促织》）
若
1.代词。
（一）表对称，相当于"你""你们"，作定语时则译为"你的"。
例如：
若毒之乎？
（《捕蛇者说》你）
更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
（二）表近指，"这"、"这样"、"如此"。
如：
南宫适出，子曰：
"君子哉若人，尚德哉若人！
"（《论语.宪问》）
王曰：
“舍之！
吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。
”《齐桓晋文之事》
2.连词。
（一）表假设，"如果"、"假如"。
如：
若能以吴、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》）
（二）表选择，"或"、"或者"。
如：
以万人若一郡降者，封万户。
（《汉书·高帝纪》）
与"夫"、"至"结合，组成"若夫"、"至若"，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。
如：
若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》）
（三）副词 作状语今译为：
乃、才 例释：
①必有忍也，若能有济也。
《国语》②爱以身为天下，若可以托天下。
《老子》
（四）附动词表比况今译为：
像、如同例释：
①若寡人者。
可以保民乎哉？
《齐桓晋文之事》②徐公不若君之美也《战国策》
③海内存知己，天涯若比邻。
《送杜少府之任蜀州》
所
1.用作助词。
（一）经常放在动词前，同动词结合，组成"所"字结构。
"所"字结构是名词性短语，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
如：
于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。
（《信陵君窃符救赵》）
故余虽愚，卒获有所闻。
（《送东阳马生序》）
余在患难中，间以诗记所遭。
（《<指南录>后序》）
道之所存，师之所存也。
《师说》
（二）"所"和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
如：
夜则以兵围所寓舍。
（《<指南录>后序》）
臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠闻耳。
（《信陵君窃符救赵》）
2.在有些句子中，"为"和"所"呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。
如：
贾家庄几为巡徼所陵迫死。
（《<指南录>后序》）
赢闻如姬父为人所杀。
（《信陵君窃符救赵》）
3.复音虚词"所以"。
"所"和"以"连用，文言中也常见。
用法主要有两种：
一种表示原因，一种表示手段和目的。
表示原因的，如：
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
（《出师表》）
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
（《廉颇蔺相如列传》）
表示手段或凭借的，如：
吾所以待侯生者备矣，……（《信陵君窃符救赵》）
师者，所以传道受业解惑也。
（《师说》）
为
1动词
（1）做
谁为大王为此计者。
（《鸿门宴》）
"为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
"（《为学》）
（2）成为。
"吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。
"（《鸿门宴》）
（ 3）担任。
"陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
"（《陈涉世家》）
"公为都御史，与太监某守辽东。
"（《记王忠肃公翱事》）
（4）是，算是。
"如今人方为刀俎，我为鱼肉。
"（《鸿门宴》）
"中峨冠而多髯者为东坡。
"（《核舟记》）
"若止印三二本，未为简易。
"（《活板》）
（5）通"谓"。
可译为"说"。
"孔子不能决也，两小儿笑曰：
'孰为汝多知乎！
'"（《两小儿辩日》）
（6）治、治理 例释：
①为国以礼，其言不让，是故哂之。
《国语》
②为国者无使为积威之所劫哉！
《六国论》
（7）当作、作为 例释：
子墨子解带为城，以牒为械。
《墨子.公输》
（8）叫做、称为例释：
北冥有鱼，其名为鲲。
《逍遥游》
（9）认为 例释：
窃为大王不取也！
《鸿门宴》
2.介词：
（1）表被动。
"吾属今为之虏矣。
"（《鸿门宴》）
"身客死于秦，为天下笑。
"（《屈原列传》）
"焦仲卿妻刘氏，为促卿母所遣。
"（《孔雀东南飞》）
（2）给，替。
"疱丁为文惠君解牛。
"（《疱丁解牛》）
"旦日飨士卒，为击破沛公军！
"（《鸿门宴》）
"此人--为具言所闻。
"（介词后面省略宾语"之"，"为之具言所闻"即给桃花园中的人详细地说出所听说的事情。
（《桃花源记》）
（3）向，对。
"如姬为公子泣。
"（《信陵君窃符救赵》）
"媪之送燕后也，持其踵为之泣。
"（《触龙说赵太后》）
（4）因为。
"百姓之不见保，为不用恩焉。
"（《齐桓晋文之事》）
"盘庚不为怨者故改其度。
"（《答司马谏议书》）
3.语气词：
位于句尾，表疑问、感叹、反诘，可译为"呢"。
"何故怀瑾握瑜，而自令见放为？
"（《屈原列传》）
"何辞为？
"（《鸿门宴》）
4连词 表假设今译为：
如、如果 例释：
①秦为知之，必不救也。
《战国策.秦策》
②王爱子美矣，虽然，恶子之鼻，子为见王，则必掩子鼻。
《战国策.楚策四》
焉
1.语气助词。
（一）常用在句末，一般可不译出。
于是余有叹焉。
（《游褒禅山记》）
（二）有时用于反诘语气，可译为"呢"。
万钟于我何加焉！
（《鱼我所欲也》）
（三）"焉"在句中，作形容词、副词词尾，表示语气上的停顿。
硿硿焉，余固笑而不信也。
（《石钟山记》）
2.代词。
相当于"之"。
如：
使皇武子辞焉。
（《肴之战》）
3.疑问代词。
译为"什么"、"哪里"等。
如：
面目美好者，焉故必知者。
（《墨子》）
且焉置土石？
（《愚公移山》）
4.兼词。
相当于"于是"、"于之"等。
如：
必死是间，余收尔骨焉。
（《肴之战》）
微波入焉。
（《石钟山记》）
也
语气助词，经常用在句末，表示各种语气。
1.表示判断语气的。
如：
死生，昼夜事也。
（《<指南录>后序》）
吾师肺肝，皆铁石所铸造也。
（《左忠毅公逸事》）
2.表示肯定语气的，如：
昔人云：
"将以有为也。
"（《<指南录>后序》）
吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。
（《左忠毅公逸事》）
就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。
如：
众曰：
"若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。
"（《书博鸡者事》）
3.表示疑问语气的，如：
吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？
（《庄暴见孟子》）
公子畏死邪？
何泣也？
（《信陵君窃符救赵》）
4.表示感叹语气的，如：
吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！
（《庄暴见孟子》）
君美甚，徐公何能及君也！
（《邹忌讽齐王纳谏》）
"也"表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。
5.用在句中，表示停顿，以舒缓语气。
如：
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……（《送东阳马生序》）
师道之不传也久矣。
（《师说》）
6.表示判断语气的，如：
环滁皆山也。
（都是山啊）《醉翁亭记》
以
1.介词。
（一）表动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他。
可译;用、拿、凭、依据、按照、用（凭）……身份"等，如：
以故法为其国与此同。
（《察今》）
愿以十五城请易璧。
（《廉颇蔺相如列传》）
乃入见。
问：
"何以战？
"（《曹刿论战》）
余船以次俱进。
（《赤壁之战》）
是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）
解释为 率领、带 例释：
宫之奇以其族行。
《左传》
（二）起提宾作用，"把"，如：
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。
（《廉颇蔺相如列传》）
（三）表示动作、行为产生的原因，可译为"因""由于"。
如：
且以一璧之故逆强秦之欢，不可。
（《廉颇蔺相如列传》）
时操军兼以饥疫，死者大半。
（《赤壁之战》）
（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"。
可译为"在""从"，例如：
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。
（《登泰山记》）
今以长沙豫章往，水道多绝，难行。
（《汉书西南夷传》）
（五）表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和""跟"，有时可译为"率领"。
例如：
天下有变，王割汉中以楚和。
（《战国策周策》）
（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。
（《信陵君窃符救赵》）
2.用作连词。
用法和"而"有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为;而""又""而且""并且"等，或者省去。
例如：
夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）
（二）表示承接关系，"以"前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。
可译为"而"或省去。
例如：
余与四人拥火以入。
（《游褒禅山记》）
（三）表示目的关系，"以"后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。
可译为"而""来""用来""以致"等。
例如：
作《师说》以贻之。
（《师说》）
敛赀财以送其行。
（《五人墓碑记》）
不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。
（《出师表》）
（四）表示因果关系，常用在表原因的分句
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