中职学生教育管理工作.pptx

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中职学生教育管理工作学管硬任务服务软功夫学生无小事人本大文章,“人本”与“学,重托厚望深谢,“人本”与“学,基于以人为本的中职生教育管理,“人本”与“学,朱国苗2009.8.12,内容提要：

“人本”与“学,学生教育管理以人为本的内涵学生教育管理以人为本的必要性实施以人为本教育管理的具体措施实施以人为本教育管理应注意的问题对新班主任的几点建议,学生教育管理以人为本的内涵,“人本”与“学,以人为本的科学内涵：

“人本”与“学,首先是“人”这个概念。

“人”在哲学上，常常和两个东西相对，一个是神，一个是物，人是相对于神和物而言的。

因此，提出以人为本，要么是相对于以神为本，要么是相对于以物为本。

大致说来，西方早期的人本思想，主要是相对于神本思想，主张用人性反对神性，用人权反对神权，强调把人的价值放到首位。

中国历史上的人本思想，主要是强调人贵于物，“天地万物，唯人为贵”。

论语记载，马棚失火，孔子问伤人了吗？

不问马。

说明在孔子看来，人比马重要。

在现代社会，无论是西方还是中国，作为一种发展观，人本思想都主要是相对于物本思想而提出来的。

在中国历史上，“人”和“民”有时通用，人本也即民本。

但在当代，作为一种哲学价值观，人本和民本又是不同的。

前面指出，人是相对于物和神而言的。

人本是讲人与物、人与神的关系，而民本则是讲人与人的关系。

民是相对于官而言的。

“民为贵，社稷次之，君为轻”，就是中国儒家政治哲学的集中表述。

“人本”与“学,其次是“本”这个概念。

“本”在哲学上可以有两种理解，一种是世界的“本原”，一种是事物的“根本”。

以人为本的本，不是“本原”的本，是“根本”的本，它与“末”相对。

以人为本，是哲学价值论概念，不是哲学本体论概念。

提出以人为本，不是要回答什么是世界的本原，人、神、物之间，谁产生谁，谁是第一性、谁是第二性的问题，而是要回答在我们生活的这个世界上，什么最重要、什么最根本、什么最值得我们关注。

以人为本，就是说，与神、与物相比，人更重要、更根本，不能本末倒置，不能舍本求末。

我们大家所熟悉的“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本”，以及“学校教育，学生为本”等，都是从“根本”这个意义上理解和使用“本”这个概念的。

“人本”与“学,以人为本教育理念:

尊重教育规律，尊重人才成长规律，尊重教育对象的身心发展规律，尊重学生的人格、人性等等。

“人本”与“学,所谓“以人为本”就是把每一个学生当作教育的目的，确立和尊重学生在教育活动中的主体地位，尊重他们的个性特点，让学校的一切活动都为满足学生的成长和发展而设计和组织，着力培养他们的自信心、全面而和谐的素质、鲜明的个性，尤其注重培养他们的创造。

“人本”与“学,一是尽量满足学生成长成才过程中的各种正当合理的需要。

二是对学生进行人性化的教育管理，关心人，理解人，宽容人，引导人。

三是以个性为工作切入点，使其共性合格，个性张扬。

摒弃优秀学生品行的模式化，注重学生个性的多样化，尊重并保护学生的个性特征。

四是坚持“己所不欲，勿施于人”原则，做学生的楷模。

“人本”与“学,学生教育管理以人为本的必要性,“人本”与“学,传统管理方式形成的弊端迫切要求引入人本管理思想中职学生的身心特点要求转变教育管理模式严峻的竞争形势要求中职学生教育管理工作要以人为本,“人本”与“学,长期以来，学生管理工作是以管理者为中心的，管理者对学生具有绝对的权威，管理者与学生是“管”与“被管”的关系，管理者通过严格的规章制度控制、约束和惩罚学生。

这种管理方式在一定时期、一定程度上起到过纠正学生错误倾向的作用，但随着形势的发展，也带来了种种弊端。

“人本”与“学,一是僵化的教育管理方式容易引起学生的抵触情绪，降低了管理质量。

学生敬畏管理者的威严，对管理者敬而远之，造成了管理者与学生的隔阂，缺乏沟通特别是面对面心对心的交流，直接导致学生对管理行为的厌倦、抵制和逃避。

管理者的一厢情愿变成了事与愿违。

“人本”与“学,二是这种教育管理方式造成了学生的依赖性强，使学生缺乏独立性与自主性。

管理者事必躬亲，高度集权，束缚住了学生的手脚，长期以往，学生便失去活力与动力，进而因为没有竞争力在走向社会后难以适应。

“人本”与“学,特点之一：

学习成绩差能力弱,“人本”与“学,中职学校生源普遍学习成绩较差。

与此相伴的往往是学习态度不认真、形成不良习惯、学习方法不对头等等，再加上基础较差，导致学习能力较差，接受新知识的能力较差。

基于目前的社会观念、家长心理，成绩好的学生一般首先选择普高，甚至花钱也要想方设法上普高。

总认为上普高是“正途”，有前途。

只有在学习成绩不好时，自认为“考大学”无望时，才无可奈何地选择了中职学校。

特点之二：

自我约束力差,“人本”与“学,中职学生由于没有把主要精力放在学习和提高技能方面，所以他们的违纪现象和不良习惯特别多，明知校规校纪严令禁止的，却不愿或根本不能管理约束住自己，上课迟到、睡觉，看通宵电影或迷恋网吧整夜不归，成为职业学校部分学生经常发生的现象。

特点之三：

自我迷惘心理问题多,“人本”与“学,很多中职学生在自身成长中暴露出意志薄弱、遇挫气馁、自暴自弃、缺乏诚信等，多是迫不得已才到中职上学的。

看着同学们纷纷走进了重点高中的大门，而自己却只能上大家不怎么看好的中职。

失败情绪充斥了全身，对前途感到悲观迷惘。

有啥办法，“混”吧。

甚至有个别家长，让孩子上中职只是因为孩子太小没法干活，让孩子到中职，只图有人看着别学坏，孩子“长长个”而已。

特点之四：

不良行为习惯多,“人本”与“学,1、不少学生曾有打架的历史，不怕打架，甚至喜欢找事打架，总想“震震”别人，树立自己的“山头”。

有的甚至与社会上的不良青年联系密切，很有可能把这些人请到中职学校帮忙打架。

2、不少学生与异性朋友交往过密（有的也可称为“早恋”）。

不仅影响其到中职学校后的学习，而且还可能带来其它不安定因素，如争风吃醋、打架斗殴、过早性行为等。

3、相当学生迷恋网络，迷恋游戏。

有的通霄达旦，而夜不归宿；有的沉迷于暴力色情游戏而不能自拔；有的结识网友，而与之见面，甚至出走。

4、男生抽烟喝酒普遍，甚或极个别女生也进行尝试。

5、很多学生哥（姐）们义气严重，成帮结伙。

6、撒谎7、,特点之五：

对教育的敏感度较低,“人本”与“学,很多学生在中学时，就经受过老师各种各样的“教育”，如讲道理、批评、处罚等等。

他们对老师的这一套方法已经有了充足的心理准备，不那么敏感。

对付老师的办法相对也较多，有的抗拒硬顶；有的“左耳进，右耳出”；有的当面顺从，背后依然故我；有的推断“泄密者”伺机报复。

这种不能触动其心灵的“教育”，要么使其不良行为更隐蔽，要么让其设法事后掩盖，对其教育的实效性较差。

特点之六：

承受挫折能力较强,“人本”与“学,中职生源中很多在中学经受过很多挫折，如学习成绩不理想，老师批评，家长打骂，同学看不起，一次次的考试失利等。

在这一连串的挫折打击之下，他们的心不再那么脆弱，而是“坦然”地、“勇敢”地承受了下来。

这种承受能力相比一些“尖子生”要强得多。

特点之七：

有一定心理调适能力,“人本”与“学,这些学生面对一连串打击挫折，面对老师同学的不喜欢、家长的打骂，面对自己糟糕的学习成绩，甚至面对一次次不公平的待遇，仍能让“笑”挂在脸上，仍能“愉快”地一天天度过。

这本身就是他们在长期的锻炼中，形成了较强心理调适能力的结果。

我们的中职学生比普高学生心理承受调适能力要强些。

特点之八：

对肯定性评价敏感度较高,“人本”与“学,中职生源，在中学时比普高生源受到表扬奖励等肯定性评价的机会要少得多。

因此，他们对肯定性评价的敏感度要高。

这也正是中职教育易于突破的地方。

多表扬、少批评一点点，就会起到很大的成效。

特点之九：

社会实践能力较强由于我国目前教育的应试色彩还很浓，学习成绩好的学生更多地被束缚在教室、课本之中，与社会接触较少。

再加上有些学校还要利用节假日补课，学生接触社会的时间就更少了。

而学习成绩较差的学生，则通过多种方式较多地接触社会，如上网吧、下饭馆、逛公园、溜大街等都客观地提供了更多接触社会的机会，在不知不觉中，这些学生更多地了解了社会，增强了社会实践能力。

“人本”与“学,新形势下职业教育的竞争，最终表现为办学质量的竞争。

办学质量的关键是培养什么人？

怎样培养人？

按照科学发展观的要求，我们必须“以人为本”，切实更新职业教育理念，有效转变教育管理方式，提高培养质量，为社会经济发展输送合格的高素质劳动者与技能型人才，办人民满意的职业教育。

“人本”与“学,实施以人为本教育管理的具体措施,“人本”与“学,帮助学生“唤醒自我”,“人本”与“学,进入职业学校的学生大多数都是中高考成绩不够理想的，又加之我国“重学轻术”的传统，社会人为地把职业教育列入“次等的教育”。

学生进入职业学校大多有一种自卑感。

然而成绩不理想并不是代表他们智力低下，也许是比较贪玩，不够努力；也许是因为相关背景不理想造成了学习成绩相对落后；也许是其他原因造成了升学考试失误；更多的是在单一学业评价标准之下无从扬长避短而屡遭学业失败。

寓言西邻教子的启示古代西邻有五子“一子朴、一子敏、一子盲、一子偻、一子跛”。

从个体素质看，除“一子敏”外，其他四子都难以自立。

“人本”与“学,但西邻却能从孩子们的实际状况出发，扬长避短：

“乃使朴者农、敏者贾、盲者卜、偻者绩、跛者坊”，因此，“五子皆不患衣食焉”。

这个寓言告诉我们，教育管理更需要因材施教，重视学生的个性发展。

“人本”与“学,教育工作者要树立“每一个人都能发展”的“学生观”，对每个学生都持有热情的期待，努力让每个学生都抬起头来自信走路。

平时多夸一句“真棒!

”“你能行!

”甚至一个赞许的微笑、一个鼓励的手势、一个示意的眼神，让学生在被肯定中看到点滴的进步，体验成功的喜悦。

“人本”与“学,美国教育心理学家加德纳认为，人类的智能是多元的，至少有八种以上，每个人具有不同的优势智能。

为此，帮助进校新生重树学习和生活的信心尤为重要。

我们要让学生放下思想包袱，消除自卑心理，坚信“三百六十行，行行出状元”。

通过入学教育，让学生认识到国家对发展职业教育的重视以及职业学校对国家经济建设的重要意义；通过事例让学生了解我国高技能人才缺乏的事实，从中央的人才政策以及用人单位高薪聘请高级技师的现实出发，让学生明白，职业学校的毕业生同样大有作为。

“人本”与“学,有一则古希腊神话故事，塞浦路斯的国王皮格马利翁是一位有名的雕塑家。

他精心地用象牙雕塑了一位美丽可爱的少女。

他深深爱上了这个“少女”，并给他取名叫盖拉蒂。

他还给盖拉蒂穿上美丽的长袍，并且拥抱它、亲吻它，他真诚地期望自己的爱能被“少女”接受。

但它依然是一尊雕像。

皮格马利翁感到很绝望，他不愿意再受这种单相思的煎熬，于是，他就带着丰盛的祭品来到阿弗洛蒂代的神殿向她求助，他祈求女神能赐给他一位如盖拉蒂一样优雅、美丽的妻子。

他的真诚期望感动了阿弗洛蒂代，女神决定帮他。

皮格马利翁回到家后，径直走到雕像旁，凝视着它。

这时，雕像发生了变化，它的脸颊慢慢地呈现出血色，它的眼睛开始释放光芒，它的嘴唇缓缓张开，露出了甜蜜的微笑。

盖拉蒂向皮格马利翁走来，她用充满爱意的眼光看着他。

不久，盖拉蒂开始说话了。

皮格马利翁惊呆了，一句话也说不出来。

上帝！

皮格马利翁的雕塑成了他的妻子。

“人本”与“学,人们从皮格马利翁的故事中总结出了“皮格马利翁效应”：

期望和赞美能产生奇迹。

但是对这一效应做出经典证明并使它广泛运用的是美国心理学家罗森塔尔和他的助手们，因此又称“罗森塔尔效应”。

教师期待效应也称“皮格马利翁效应”，是指教师的期待可以激发学生的潜能，从而使学生取得教师所期待的进步.其基本观点为人性是善的、积极的、可信赖的，其潜能是巨大的。

了解、尊重和信赖学生是产生期待效应的基础，形成良好的互动是形成教师期待效应的关键，重视运用