高考作文押题 精选范文.docx

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高考作文押题精选范文

2014年高考作文押题

材料一、西方某个国家有一位牧师奉派到新教区，发现前任牧师种了数百株郁金香。

然而附近上学的学童走过花园，见花便摘。

一天早上他站在花园里，有个上学的学童问他：

“我可以摘一朵花吗?

”牧师问：

“你要哪一朵?

”那孩子选了开得最美的一朵郁金香。

牧师接着说：

“这朵花是你的，要是把它留在这里，它过多大会儿也不会凋谢。

现在采摘，只能活数小时。

你想把它怎么样?

”孩子想了一会儿说：

“我要把它留在这里，过一会儿再来看它。

”

当天下午，有十多个孩子都在这里选择了他们自己的花，每个人都同意把它的花留在花园里，免得过早凋谢。

那年春天，牧师送出了整个花园的花，但一朵花也没有被糟蹋。

反而是满园春色。

牧师还结交了大批朋友。

写作指导：

要写好这篇作文，首先要理清这则材料的要点：

牧师种了很多花，学童爱花，想摘园中的花占为己有，牧师因势利导，学童明白，爱花，就应该将花留在园中。

学童接受牧师的建议，将花留下——学童留下“一朵花”就是留下了“一座花园”。

可以说，本则材料中心指向的关键词是：

爱的方式。

构思立意可以从以下三个方面入手：

一、从“学童”的角度：

1.爱要讲究方式

①爱要讲究方式;②错误的爱是一种伤害;③占有的爱，会让爱窒息;④有一种爱叫放手;等等。

2.把爱留下，会有更美的风景

①换种方式，也许别有洞天;②让爱播撒人间，让世界更加美好;③留下的，是爱，是更美的风景;等等。

3.分享美，让爱升华

①分享美，才能永恒拥有;②不独自占有，才能有个更加缤纷的世界;③在分享美、分享爱中，我们收获快乐和感动;④分享美，让爱升华;等等。

二、从“牧师”的角度：

每一个人对待同一样事物都会持有不同的方式，就像花园中的花，不教育他人去保护它们，那它们永远不会给别人带来芳香。

只有善于教育的人，那花才会越发开得灿烂。

学童要摘花，牧师没有阻止，更没有呵斥、指责，而是善于教育，巧妙疏导，让学童对花的爱转到正确的做法上，由此可立意为：

①教育的艺术在于因势利导，循循善诱;②没有“随风潜入夜”的教育，很难收获一片芳香;③只有善于教育的人，花才会越发开得灿烂……

三、从“牧师”和“学童”关系的角度：

学童要摘花，在牧师的因势利导下，学童乐意接受牧师的建议，将花留下，成就了满园春色，他们也成为好朋友。

可以说爱（花）是学童和牧师感情共鸣的基础，牧师爱花自不必说，学童如果不爱花，牧师的引导再巧妙，学童也不会接受牧师的建议将花留下。

由此可立意为：

①爱是感情共鸣的基础、沟通的桥梁;②没有爱的共鸣，也就没有满园的春色;③善于沟通，实现双赢;

【佳作示例】

一朵花与一座花园

世界上有太多美丽的事物让我们喜爱。

但是美丽需要分享，爱，不是占有。

学童留下“一朵花”，实际上就是留下“一座花园”，让更多的人分享精彩缤纷的美丽，可以说，这是一种更高的爱的境界。

分享美，让美永恒，让爱升华。

梵高为那阳光下怒放的向日葵而感动，他决定记录这永恒的美。

但是他并没有把向日葵全都据为己有，而是在心中仔细领会向日葵的神韵，再将它们展示在画布上，那着名的《向日葵》显示出非凡的活力和美，让更多的人得到分享。

正因为梵高这种爱的升华，使他的作品流传千古。

莫扎特，这位天才音乐家，有感于一首法国民歌，创作出了《小星星变奏曲》这首家喻户晓的歌曲;普契尼，听过中国民歌《茉莉花》之后，毫不犹豫地将这首优美歌曲录入自己的歌剧《图兰朵》中，使其传遍世界。

美丽的歌曲由于分享而更美丽，他们得到永恒。

独自占有，失去美与永恒，爱也荒芜。

有一个妇人，她有一个美丽的大花园，每逢花开时节，总有许多年轻人来观赏，经常踩坏花园小径和留下垃圾。

那位妇人为了防止这种情况，就在门外写着：

“园里有毒蛇和毒虫，外人进入受伤后果自负!

”后来，院里果然没有人再来，多年之后，这座美丽的花园真的毒蛇横行，杂草丛生。

妇人也只好后悔地感叹了。

没有了分享，美丽难以成为永恒，爱也就荒芜。

世界因为分享美丽而精彩和缤纷，我们也从分享的过程中获得了快乐和属于自己的感动。

每个人的心都是一座花园，我们不可能独自栽遍各种鲜花。

唯有分享，不独自占有，我们才可以看到更多、更美的事物。

将自己的心爱之物与大家分享，使大家得到美的感动，这才是人生升华的一个境界。

学童懂得美丽需要分享。

唯有分享美，才能拥有恒;不独自占有，才能有更加缤纷的世界。

学童留下“一朵花”，让“一座花园”拥有了永恒的美丽，也让自己的爱得到了升华。

【教师点评】

“分享美，让爱升华”立意深刻，令人耳目一新。

考生审题精当、准确、独到。

全文从材料中自然地引出观点，而后运用典型论据从正反两个方面加以论证，结尾回扣开头并再次点题，是一篇独具匠心的好文章。

材料二、一位作家曾把两份名单拿给10个人看，问他们对这些人是否熟悉：

第一份名单是：

傅以渐、王式丹、毕沅、林召堂、王云锦、刘子壮、陈沆；第二份名单是：

李渔、洪升、顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄。

结果在十个人中，对第一份名单，一个都不知道的有七人，而对第二份名单，则大多数人都知道。

实际上，第一份名单中的人物曾经比第二份名单中的人物显赫得多。

因为第一份名单里的人，全是清朝的科举状元，而第二份里的全是落第秀才。

立意：

（1）真正做出贡献的人才，才会被历史铭记。

（2）赢在起点并不能保证赢到终点。

（3）死读书，读死书，对个人成长及社会、文化发展无益。

（4）学历不等于能力。

优秀例文：

塞翁失马焉知非福

看到第一份状元的名单，人们大都会发出疑问，他们是谁？

他们有何建树？

而看到第二份名单，心里便会豁然开朗，他们青史留名，被后人熟知。

这个现象，无论是对个人，还是对于整个社会，都令人深思。

要借鉴，培养真正的人才。

如果有人问，一百分比九十九分多了一分什么？

我会答：

“多了一分压力，少了一分快乐。

”在我们上学的那一天起，就不断冲击着满分，在这个漫长而又艰难的旅途中迷失了自我。

古人如此，今人亦然。

为了追求高分抛弃了自己的理想，而是为如何获得高分而绞尽脑汁；为了追求高分，放弃了自己真正的喜好，只是想，等有一天功成名就，再去追求最初的梦想，可恍惚间老之将至，最初的梦想渐行渐远。

不断打磨自己，使自己失去棱角，更适合考试，实属无奈之举。

如何培养真正有思想的人才，而不是一群庸才，值得我们思考，不要使之今日之状元，成为昔日之状元，而使后人复哀后人也。

要豁达，不计较一时得失。

对于整个社会来说，要思考如何培养真正的人才；对于个人来说，要思考如何适应社会。

说实话，我非常敬佩状元们，他们往往有超人的意志力，做到常人做不到的事情，金榜题名。

他们的精神值得我们学习。

可状元毕竟只有一个，在他之下的人也实在不应该气馁。

与状元们比，你拥有更多童年的快乐时光，在玩乐中你欣赏了更多的大自然的美景，而状元们却不拥有。

因此，不要计较一时的得失。

塞翁失马，焉知非福。

也许你此时不如他，可人生如此漫长，也许有朝一日，你会比状元们更灿烂辉煌。

要相信，是金子总会发光。

残酷的科举考试，以八股文取士，埋没不了古代有才华的文人，同样，如果你真是一颗金子，那么应试教育也埋没不了你。

蒲松龄的《聊斋志异》被后人广为流传；金圣叹批改的文章被后辈文人研究，传看；顾炎武，黄宗羲的先进思想，也被后人继承。

想当初，他们可都是落地秀才，可这又如何呢？

也许你的分数最高，可你未必成为科学家，也许你名落孙山，可是只要坚持自己的梦想和追求，总有一天会发扬光大，就像那些古人一样，塞翁失马，焉知非福。

材料三、在日常活动中，大部分蚂蚁都很勤快地寻找、搬运食物，少数蚂蚁却整日无所事事、东张西望。

人们把这少数蚂蚁叫做“懒蚂蚁”。

有趣的是，当生物学家在这些“懒蚂蚁”身上做上标记，并且断绝蚁群的食物来源时，那些平时工作很勤快的蚂蚁却表现得一筹莫展，而“懒蚂蚁”们则“挺身而出”，带领众蚂蚁向它们早已侦察到的新的食物源转移。

原来“懒蚂蚁”们把大部分时间都花在了“侦察”和“研究”上了，它们能观察到组织的薄弱之处，同时保持对新的食物的探索状态，从而保证群体不断得到新的食物来源。

此现象被称为“懒蚂蚁效应”。

【写作指津】

勤蚂蚁：

1.踏实勤奋离不开正确思想的的指导（踏实勤奋不一定能成功）；2.不仅要埋头赶路，还要抬头看路；3.苦干离不开巧干（苦干加巧干才能成功）；4.人要有忧患意识（防患未然、未雨绸缪）。

“懒”蚂蚁：

1.“懒”于杂物才能勤于动脑；2.藏器于身，待时而动；3.时势造英雄；4.不鸣则已，一鸣惊人；5.成功因有准备而实现；6.做一只善于思考的“懒”蚂蚁；7.学会探索；

相互关系：

1.团队合理分工（各司其职）；2.团队合作；3.团队需要“懒”蚂蚁；4.每个人发挥特长才能求得团队的发展；5.个体要有所贡献才能实现自我价值。

偏题：

积累、厚积薄发、探索的艰辛、知识的价值、少劳也可多得、领导者与被领导者、团结、责任、职责、创新。

【参考例文】

换一种眼光看“懒”

生物学家发现，当蚁群食物源断绝时，常常是那些平时看上去无所事事的懒蚂蚁挺身而出，带领团队找到新的食物源。

为何懒蚂蚁会有如此超凡的才能？

原因在于它们虽然平时很少做出体力上的付出，但把大部分时间花在了对组织薄弱环节的观察和新食物源的研究上。

对待这种有趣的“懒蚂蚁效应”，人类还能简单地用“勤”与“懒”加以评论吗？

“懒”蚂蚁其实不懒。

它们靠的是自己一副勤奋思考的大脑和一双善于观察的眼睛，这种脑力劳动的勤奋，对于只知道搬运食物的体力勤快的蚂蚁来说，显得更加难能可贵，更值

得肯定和称赞！

动物世界的生存需要“懒蚂蚁”，人类社会的发展与进步同样需要这样的“懒蚂蚁”。

有人曾经戏谑地说：

“世界是懒人创造的。

”此话乍听虽有些偏激，但如果换个角度思考，又觉得包含着耐人寻味的哲理。

是的，纵观人类社会的每一步发展，“懒人”在其中起到了巨大的推动作用，他们渴望省力、方便、快捷，才会想方设法制造先进的器械代替低效的人工：

大机器生产代替了体力劳动，激光照排印刷代替了手工抄写，电话、电报代替了千里投递，汽车、火车、飞机的高速行驶代替了双足步行?

?

“懒”促使人们不满足于已有的生产生活状况，“懒”激发了人们改变社会的热情，“懒”逼迫着人们千方百计提高生产效率，让人类逐渐摆脱繁重的体力劳动。

物质生产的高速发展使得社会分工越来越精细化，社会需要四肢勤快的体力劳动者，也需要东张西望、不满现状的脑力劳动者。

他们常常能够想别人之未想，见别人之未见，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。

诸葛孔明既无关云长之勇，也无张翼德之猛，手无缚鸡之力，从未披挂上阵，羽扇纶巾，谈笑自若，看似逍遥自在，实则胸怀无限韬略，腹有万卷兵书，指挥若定，料敌如神，排兵布阵，百战不殆。

诸葛亮虽不能动刀动枪，却善于用心动脑，他对刘备的作用是十个、百个关、张都无法替代的。

二十世纪的科学巨匠爱因斯坦生活自理能力很差，常常蓬头垢面，衣冠不整，是常人心目中典型的“懒”人，但正是这样的“懒”人，在不到三十岁的年龄就创立了举世闻名的“相对论”，跻身于二十世纪最伟大的科学家的行列。

爱因斯坦生活上的“懒”恰恰成就了他科学上的“勤”，如果人们求全责备，要求爱因斯坦成为常人眼中的“完人”，那么人类就会失去一位杰出的科学家。

因此，我们不能用统一的标准和固定不变的思维来衡量和评价身边的每个人，也许你眼中的“懒”人将来就可能是诸葛亮，可能是爱因斯坦。

有趣的“懒蚂蚁效应”揭示了换一种眼光看问题的道理，如果今天的人们还死抱着传统评价标准不放，不懂得换一种眼光的重要性，那就更加迂腐可笑了！

做一只善于思考的“懒”蚂蚁

古往今来，许多成功者既不是那些最勤奋的人，也不是那些知识最渊博的人，而是一些善于思考的人。

一只苹果从树上掉下来，这是最平常的现象，但牛顿却感到好奇——苹果怎么会往地上掉呢？

许多自以为聪明的人闻之哑然失笑，认为太荒唐了，但牛顿却偏要寻根究底，结果发现了万有引力，成为世界着名的科学家。

水开了，蒸汽便会将锅盖顶起，也许这是千百年来天天发生的事情，许多人熟视无睹，认为这是天经地义的事情，但英国人瓦特却偏要弄个明白——蒸汽怎么会冲起锅盖呢？

结果他发明了蒸汽机，从而引发一场工业革命。

科学发明是这样，我们做其他任何事情也不例外。

一个人如果不善于思考，不敢创新，可以肯定，不管他学识多么渊博，也不管他如何刻苦勤奋，他都不可能有什么大的成就。

唯有那些眼光敏锐、思维活跃、具有独立性和创新精神的人，才有可能获得真正的成功。

发明大王爱迪生曾经说过：

“天才，就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水！

”许多人片面理解了这句话的含义，认为成功只需要付出超常的勤奋，但却忽视了一点，如果没有百分之一的灵感（也就是那种带有爆发力的积极思维），百分之九十九的汗水都将自流。

中国有句成语，叫做“三思而后行”，意思是说思考是我们工作和事业的指南。

在生活中人们也经常会说：

凡事多动动脑子想一想。

其实要想第一次就将事情做对，最重要的一条就是做事时多动一动脑子，多想一想，不要一味蛮干，要想好了再干。

懒于思考、不会思考的人，做事不可能成功；不会独立思考的人，往往随波逐流，一生也不会有多大的成就。

有句老话说得好“会者不忙，忙者不会”，还有句话是说“君闲臣忙国必兴，君忙臣闲国必衰”，一个道理。

笔者认为，凡是像上面的勤蚂蚁一样忙得昏头昏脑的旅行社老板，一定是一个不懂管理的老板。

如果一个管理者不懂得管理，他就永远不会发现问题的关键，可能会一次次延续错误的方法，这样的企业难以成功。

材料四、台湾漫画家蔡志忠说：

“如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。

而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。

”

【写作点拨】

本段材料，有两个方面的提示必须抓住：

一是“如果拿橘子来比喻人生”这句话，它是理解材料中心寓意的线索，橘子有大有小，有酸有甜，就是提示我们“透过现象看本质”，运用“求本法”，抓住材料的本质即材料的中心寓意，人生有顺利有坎坷，有挫折有失败，有如意有不如意，有句常言不是说“人生不如意事常八九”吗；另一提示是“一些人”会“抱怨酸”、“抱怨小”，“而我”“庆幸它是甜的”、“感谢它是大的”，两种态度形成了鲜明的对比。

两个方面的提示一结合，中心寓意就出来了，人生状况不同是客观存在，无法改变，要想活得轻松快乐，只能改变自己的人生态度。

这就是这则材料的中心寓意。

虽然我们每个人都希望自己的人生是大而甜的橘子，但那只是我们的美好愿望而已。

任何人的一生都不会绝对的完美。

这就要看我们怎么个活法，看我们如何对待自己手中的橘子。

蔡先生拿到酸的庆幸其大，拿到小的则庆幸其甜。

他的做法充满了智慧，而这样的人生就是一种智慧的人生。

我们的人生充满了无数个这样的橘子，蔡先生的做法对我们来说犹如一剂良药。

倘若我们总是以自己的尺度来衡量万事万物，则我们连一个橘子也拿不到。

因此我们不能奢求人生，不能抱怨生活，相反，我们要以感恩的心态来对待这并不算漫长的人生。

立意：

①正确看待人生中的得与失，不要患得患失。

②处在任何环境中，都要从良好角度寻求优势。

这两种为最佳立意。

【例文荐评】

面朝阳光，春暖花开

台湾着名漫画家蔡志忠说过，如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜。

一些人拿到大的橘子会抱怨酸，拿到甜的又抱怨小；而我拿到了小的会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会庆幸它是大的。

是啊！

上帝常常在不经意间开了你一个玩笑,也许,他累了,所以世界上多了那么多不完美和缺陷，他给了你大橘子,那却是酸的,他给了你甜橘子,那却是小的。

于是,世界上有了各种各样的人：

有人成功,有人失败；有人快乐，有人悲伤......

但我始终认为,上帝是公平的。

藏在阳光下,背靠阳光,你看到的将是一片阴影,面向阳光,你看到的将是一片光明。

不变的是阳光,但是你的改变,却收获了不同人生。

李白，曾有“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬篙人”的踌躇满志,也曾苦心抑志写《清平调》以取悦贵妃圣主,曾在堂堂王宫之上让高力士拖靴磨墨，也曾在玄幻梦境之中，任思绪飞扬天姥。

可是，“总为浮云能蔽日”黑暗的官场不容傲骨天成的他，然而他在酸楚中却仍活得很“甜”，寄情千山万水之间，一句“天生我材必有用，千金散尽还复来”激励了多少仁人志士，纵使才华无处施展，却仍书写了半个盛唐。

司马迁，他的人生是酸的，一句好心的劝告却反而受到宫刑。

但是他并没有让自己一直酸下去，仅凭着一股“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的信念，写着别人的事迹，却让自己的事迹彪炳史册，名字流传千古。

我想，他们生活在酸楚的社会中，他们改变不了，但是，他们应该是甜的，因为他们改变了自己，为了自己的活着而活着。

李白也好，司马迁也好，他们都靠着阳光，带来了历史的光明。

是的，上帝是公平的，他在给人关上一扇门的时候，会为你打开一扇窗。

所以天空一直是光明的，人生有酸也有甜。

但是只要你从酸中体会出甜的味道来，那么成功永远属于你！

也许你感伤花在最美丽的时候凋谢，也许你曾遗憾自己空有美丽的躯壳而无才学，但是只要从今天开始，面朝阳光，你就会收获甜甜的味道！

面朝大海，春暖花开！

遗憾，也是一种美

拿到大橘子的人嫌橘子酸，拿到甜橘子的人嫌橘子小。

酸、小相对于大、甜来说确实是一种遗憾。

“橘子理论”中我们不仅看到了人应该学会满足，同时也折射出了另一种价值观：

遗憾其实也是一种美。

人生犹如长河奔流，或湍急，或舒缓，时而风和日丽，时而雷电交加，总会激起无数的波纹。

朋友的离别，家庭的不和，学习的困惑，工作的失误以及许许多多希望之灯的熄灭，我们都会有怅然若失的遗憾。

但就是在这些事与愿违的遗憾里隐伏着许多生命的契机，诱发你的灵魂，启迪你的心智，激励你的追求。

诗人顾城曾经说过：

“黑夜给了我黑色的眼睛。

我却用它来寻找光明。

”是啊！

遗憾就恰似夜幕里蕴藏着光明，阵痛中将诞生新的生命。

在遗憾里，我们不是可以尽情地去领略和体味人生之旅的曲径幽深和风云难测吗？

生活里没有遗憾，会变得单调乏味；人生没有遗憾后的觉醒，便没有希望，没有对未来鲜花般的憧憬，不是吗？

登山而未见日出，你感到遗憾，但云雾缭绕，烟雨缠绵，山峦秀峰，似娇羞的莲花时隐时现，你又会涌出一种别样的情绪，别样的感触，仿佛置身于梦幻般的诗的境界，你又会神思飞越，独领宇宙的空灵洒脱，不是吗？

我们遗憾维纳斯的断臂，但在这遗憾里，我们一任想象的彩蝶尽情地飞舞，而心灵深处则生长出无数美丽的遐思；我们遗憾鲜花的凋谢零落，但在这遗憾里，我们加倍地吮吸花的芬芳，更加珍视春天的温馨美丽；我们遗憾人生的短促和人世间的离愁思绪，但我们更加热爱生命，拥抱生活，呼唤爱情，珍重友谊，使人生丰富多彩，便更有千种风情?

?

生活之树常绿，希望之灯不灭，太阳每天都是新的，它们构成社会、人生、自然最壮美的华章，而遗憾是生活中的一副清醒剂，是希望的一块孕育地，是出征时的一种鞭策。

我们的社会之所以会进步，也正是因为有了遗憾；我们遗憾煤油灯气味太浓，于是有了电灯；我们遗憾自行车太慢，于是有了各种机动车；我们遗憾报纸传播的信息有限、太慢，于是有了网络；?

?

正因为有了遗憾，才有了人生的酸甜苦辣；正因为有了遗憾，才有了人生的不懈追求，翘首渴望；正因为有了遗憾，我们的民族才会自强不息，奋进不止；也正是因为有了遗憾，才有了转基因产品，说不定哪一天我们每个人看到的橘子都是又大又甜的呢！

遗憾，也是一种美!

材料五、山上的寺庙里有尊大理石做的佛像，地下铺着大理石的地板，人们每天都踩着地板来拜这个佛像。

地板不服气，说：

“喂，咱们都是一个山开采出来的石头，为什么每天踩着我来拜你呢？

这不公平啊！

”佛像平静地说：

“是啊，我们是一个山的石头开采出来的，可你在出山时只被人简单地劈成四方块，而我却忍受了多年反复雕琢的痛苦。

上帝其实是很公平的。

”

【写作引导】

“积极参与生活，体验人生，关注社会热点，激发写作欲望”，这是新课程倡导的写作思想，也是高考作文命题的基本思想。

这道作文题也遵循“关注社会，关注人生”的命题思想，所提供的寓言故事既蕴含人生哲理，也涉及当今社会公平正义的热点。

试题材料的内涵容易把握，但也能考查出学生的认知能力与思维水平。

由材料中地板与佛像的对话，大致可以确定三个立意角度：

第一，正确地看待公平。

材料中地板认为自己和佛像同出一山，而现实的地位却截然不同，这是不公平的。

这到底算不算公平呢？

佛像的回答既告诉了我们，又会引发我们对公平作辩证思考。

当今人们热议社会公平正义，往往站在个人的立场，且带有情绪化色彩，缺乏一些理性的思考，并没有意识到公平不是绝对的，公平也是有前提和条件的。

第二，雕琢的程度决定你的未来，忍受更多的痛苦才能站到辉煌的高处。

佛像说地板“在出山时只被人简单地劈成四方块”，而自己“却忍受了多年反复雕琢的痛苦”，这就是一个被人踩着一个被人膜拜的原因。

可见，雕琢的程度与所受痛苦的多少决定了一个人的成就，人生与痛苦的雕琢之间关系十分密切。

这是人生的秘诀，也是人生的智慧。

第三，出身并不能决定人生，经历不同价值就不同。

地板与佛像出身是一样的，但是结果却迥然不同，这是因为它们有着不同的经历，一个只是被简单地劈成四方块，一个被多年反复雕琢。

人生也是这样，其辉煌价值不在于出身，而在于不平凡的经历。

【佳作展评】

痛苦是一笔财富

河蚌在沙子的打磨下，孕育出美丽的珍珠；黏土在烈火的焚烧下，造就了精美的瓷器；岩石在锤子的雕琢中，铸成了绝妙的雕塑。

由此看来，痛苦是一笔财富。

痛苦能让人坚强。

家境贫寒，养母卧病在床，是孟佩杰生活最真实的写照。

然而，她却以一副坚强的肩膀支撑起这个家。

她悉心照料养母，刻苦学习，做兼职挣钱?

?

在镜头前，她灿烂地笑着，无人不为她的坚强感动。

诚如着名的诗人顾城所说，黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。

家庭灾难的痛苦不但没有阻挡孟佩杰走向快乐的脚步，反而打磨出她坚

强的品质。

由此看来，痛苦不正是一笔财富吗？

痛苦能让人乐观。

作为阿里巴巴的ceo，马云今日今时的生活算是风生水起。

他调侃自己是被上帝遗忘的苹果。

刚毕业那会，马云和他的同学去应聘保安，所去的人中只有他没被录取，此后他又经历种种失利。

不幸的痛苦并没有让他放弃自己，反而使他养成了一种乐观的心态。

而今当你看到马云笑谈生活从容自如，你不得不为他的乐观叹服。

然而，这一切，却都是由痛苦炼成的。

由此看来，痛苦不正是一笔财富吗？

痛苦能让人省悟。

台湾着名画家几米曾罹患骨癌，他在刚得知这个噩耗时也曾灰心丧气，万念俱灭。

漫长而痛苦的治疗时光使他开始省悟人生，对苦难的折磨有了别样的理解。

五年后，他的绘画风格大为改变，空灵的画风让人顿生喜爱。

他说：

所有的悲伤，总会留下一丝欢乐的线索；所有的遗憾，总会留下一处完美的角落；我在冰封的海底，寻找希望的缺口，却又在惊醒时瞥见绝美的阳光。

如此意味深长的省悟全来自他曾经历过的痛苦。

由此看来，痛苦不正是一笔财富吗？

风靡文坛的作家郭敬明曾说：

我们永远都在崇拜那些金光闪闪的人，我们永远都觉得他们像神祗一样存在，他们用强大而又无可抗拒的魅力征服着整个世界，但是我们永远无法知道，他们经历了多少苦难，才换得闪亮人生。

那些在痛苦中挣扎的人们，付出了他们的所有，才换得今日，正像那尊佛像一样曾忍受多年雕琢的痛苦才赢得人们的顶礼膜拜。

痛苦是一笔财富，愿你我能在痛苦中涅盘重生，浴火腾飞，蜕变出华美的自己！

点评：

“痛苦是一笔财富”，文章立意紧扣