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道德经注音拼音完整版
老子《道德经》
第一章
dào?
kědào?
fēichángdào
道可道,非常道;
míng?
kěmíng?
fēichángmíng
名可名,非常名。
wúmíng?
tiāndì?
zhīshǐ
无名,天地之始;
yǒumíng?
wàn?
wù?
zhīmǔ
有名,万物之母。
gùchángwú?
yù?
yǐguān?
qímiào
故常无,欲以观其妙;
chángyǒu?
yù?
yǐguān?
qíjiào
常有,欲以观其徼。
cǐliǎngzhětong?
chūér?
yìmíng?
tóngwèizhīxuán?
xuánzhī
此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之
yòuxuán?
zhòngmiàozhīmén
又玄,众妙之门。
第二章
tiānxiàjiēzhīměizhī?
wéiměi?
sī?
è?
yǐ
天下皆知美之为美,斯恶已。
jiēzhīshànzhīwéishàn?
sī?
bùshàn?
yǐ
皆知善之为善,斯不善已。
gùyǒu?
wú?
xiāngshēngnán?
yìxiāngchéng?
chángduǎnxiāngxíng
故有无相生,难易相成,长短相形,
gāo?
xiàxiāngqīng?
yīnshēngxiānghè?
qiánhòuxiāngsuí
高下相倾,音声相和,前后相随。
shìyǐshèngrénchǔwú?
wéizhīshì?
xíngbùyánzhījiào
是以圣人处无为之事,行不言之教,
wàn?
wù?
zuòyān?
ér?
bù?
cí?
shēng?
ér?
bùyǒu?
wéi?
ér?
bù
万物作焉而不辞,生而不有,为而不
shì?
gōngchéng?
ér?
fú?
jū
恃,功成而弗居。
fūwéi?
fú?
jū?
shì?
yǐ?
bù?
qù
夫唯弗居,是以不去。
第三章
bùshàngxiàn?
shǐmín?
bù?
zhēng
不尚贤,使民不争;
bù?
guìnán?
dé?
zhīhuò?
shǐmín?
bù?
wéidào
不贵难得之货,使民不为盗;
bùxiànkěyù?
shǐmín?
xīn?
búluàn
不见可欲,使民心不乱。
shìyǐshèngrénzhīzhì?
xūqíxīnshíqífùruòqí
是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其
zhì?
qiángqí?
gǔ
志,强其骨。
chángshǐmínwúzhīwúyù?
shǐfūzhìzhěbùgǎnwéiyě
常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。
wéi?
wú?
wéi?
zé?
wú?
bù?
zhì
为无为,则无不治。
第四章
dàochōng?
éryòngzhīhuò?
bùyíng
道冲,而用之或不盈。
yuān?
xī?
sìwàn?
wù?
zhīzōng
渊兮,似万物之宗。
cuò?
qí?
ruì?
jiěqí?
fēn?
hé?
qíguāng?
tóngqí?
chén
挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
zhàn?
xī?
sìruò?
cún
湛兮,似若存。
wú?
bù?
zhīshuí?
zhī?
zǐ?
xiàngdì?
zhīxiān
吾不知谁之子,象帝之先。
第五章
tiāndì?
bù?
rén?
yǐwàn?
wù?
wéichú?
gǒu
天地不仁,以万物为刍狗;
shèngrén?
bù?
rén?
yǐ?
bǎixìngwéi?
chúgǒu
圣人不仁,以百姓为刍狗。
tiāndì?
zhījiān?
qíyóu?
tuóyuèhū?
xū?
ér?
bù?
qū?
dòng
天地之间,其犹橐龠乎虚而不屈,动
ér?
yù?
chū
而愈出。
duōyán?
shùqióng?
bù?
rúshǒuzhōng
多言数穷,不如守中。
第六章
gǔshén?
bù?
sǐ?
shìwèixuánpìn
谷神不死,是谓玄牝。
xuánpìnzhīmén?
shìwèi?
tiāndìgēn?
miánmiánruòcún?
yòng
玄牝之门,是谓天地根。
绵绵若存,用
zhībù?
qín
之不勤。
第七章
tiāncháng?
dì?
jiǔ
天长地久。
tiāndì?
suǒyǐnéng?
chángqiějiǔzhě
天地所以能长且久者,
yǐ?
qí?
bù?
zìshēng?
gù?
néngchángshēng
以其不自生,故能长生。
shìyǐshèng?
rénhòu?
qíshēn?
érshēnxiān?
wài?
qíshēn?
ér
是以圣人后其身而身先;外其身而
shēncún
身存。
fēiyǐ?
qíwú?
sī?
yé?
gù?
néngchéng?
qí?
sī
非以其无私邪,故能成其私。
第八章
shàngshànruòshuǐ
上善若水。
shuǐshàn?
lìwàn?
wù?
ér?
bùzhēng
水善利万物而不争;
chǔzhòng?
rén?
zhīsuǒwù?
gù?
jī?
yú?
dào
处众人之所恶,故几于道。
jūshàndì?
xīnshànyuān?
yǔshàn?
rén?
yánshànxìn?
zhèng
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政
shànzhì?
shìshànnéng?
dòngshànshí
善治,事善能,动善时。
fūwéi?
bù?
zhēng?
gù?
wú?
yóu
夫唯不争,故无尤。
第九章
chíér?
yíngzhī?
bù?
rú?
qí?
yǐ
持而盈之,不如其已;
chuǎiér?
ruìzhī?
bù?
kěcháng?
bǎo
揣而锐之,不可长保。
jīnyù?
mǎntáng?
mò?
zhīnéngshǒu
金玉满堂,莫之能守;
fù?
guì?
érjiāo?
zì?
yí?
qí?
jiù
富贵而骄,自遗其咎。
gōngsuìshēntuì?
tiānzhīdào
功遂身退,天之道。
第十章
zàiyíngpò?
bào?
yī?
néngwú?
lí?
hū
载营魄抱一,能无离乎
zhuān?
qìzhì?
róu?
néngyīngér?
hū
专气致柔,能婴儿乎
dí?
chúxuánlǎn?
néngwú?
cī?
hū
涤除玄览,能无疵乎
ài?
mínzhìguó?
néngwú?
zhì?
hū
爱民治国,能无知乎
tiānmén?
kāi?
hé?
néngwú?
cí?
hū
天门开阖,能无雌乎
míngbái?
sì?
dá?
néng?
wú?
wéihū
明白四达,能无为乎
shēngzhīxù?
zhī?
shēng?
ér?
bù?
yǒu?
wéi?
ér?
bù?
shì?
zhǎng
生之畜之,生而不有,为而不恃,长
ér?
bù?
zǎi?
shìwèixuán?
dé
而不宰,是谓玄德。
第十一章
sān?
shífú?
gòng?
yī?
gǔ?
dāng?
qí?
wú?
yǒu?
chēzhīyòng
三十辐,共一毂,当其无,有车之用。
shānzhí?
yǐwéi?
qì?
dāng?
qíwú?
yǒu?
qì?
zhīyòng
埏埴以为器,当其无,有器之用。
záo?
hù?
yǒu?
yǐwéi?
shì?
dāng?
qíwú?
yǒu?
shìzhīyòng
凿户牖以为室,当其无,有室之用。
gù?
yǒuzhī?
yǐwéi?
lì?
wú?
zhī?
yǐwéiyòng
故有之以为利,无之以为用。
第十二章
wǔsè?
lìngrénmù?
máng
五色令人目盲;
wǔyīn?
lìngrén?
ěrlóng
五音令人耳聋;
wǔwèi?
lìngrénkǒushuǎng
五味令人口爽;
chíchěngtiánliè?
lìngrénxīnfākuáng
驰骋畋猎,令人心发狂;
nán?
dé?
zhīhuò?
lìngrénxíngfáng
难得之货,令人行妨。
shìyǐshèngrénwèi?
fù?
bù?
wèimù?
gù?
qù?
bǐ?
qǔ?
cǐ
是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
第十三章
chǒng?
rǔruòjīng?
guìdà?
huànruòshēn
宠辱若惊,贵大患若身。
hé?
wèichǒngrǔruò?
jīng
何谓宠辱若惊
chǒngwéixi
à?
dé?
zhīruòjīngshīzhīruò?
jīngshìwèichǒng
宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠
rǔruò?
jīng
辱若惊。
hé?
wèiguì?
dàhuànruòshēn
何谓贵大患若身
wú?
suǒyǐyǒu?
dàhuànzhě?
wéi?
wú?
yǒushēn?
jí?
wú?
wú
吾所以有大患者,为吾有身,及吾无
shēn?
wú?
yǒu?
héhuàn
身,吾有何患!
gù?
guì?
yǐshēnwéitiānxià?
ruòkě?
jìtiānxià
故贵以身为天下,若可寄天下;
ài?
yǐshēn?
wéitiānxià?
ruò?
kětuōtiān?
xià
爱以身为天下,若可托天下。
第十四章
shìzhībù?
jiàn?
míngyuēyí
视之不见,名曰夷;
tīngzhībù?
wén?
míngyuēxī
听之不闻,名曰希;
tuánzhībù?
dé?
míngyuēwēi
抟之不得,名曰微。
cǐsān?
zhěbù?
kězhì?
jié?
gù?
hún?
ér?
wéi?
yī
此三者不可致诘,故混而为一。
qíshàng?
bùjiǎo?
qí?
xià?
bùmèi
其上不皦,其下不昧。
shéngshéngbù?
kěmíng?
fù?
guīyú?
wú?
wù
绳绳不可名,复归于无物。
shìwèiwú?
zhuàngzhīzhuàng?
wú?
wù?
zhīxiàng?
shìwèihuǎng
是谓无状之状,无物之象,是谓恍
hū
惚。
yíngzhībù?
jiànqíshǒu?
suí?
zhībù?
jiànqíhòu
迎之不见其首,随之不见其后。
zhígǔzhīdào?
yǐ?
yù?
jīnzhīyǒu
执古之道,以御今之有。
néngzhīgǔshǐ?
shìwèidào?
jì
能知古始,是谓道纪。
第十五章
gǔzhīshàn?
wéidào?
zhěwēi?
miàoxuántōngshēnbù?
kěshí
古之善为道者,微妙玄通,深不可识。
fūwéi?
bù?
kěshí?
gù?
qiǎngwéi?
zhīróng
夫唯不可识,故强为之容:
yù?
xīruò?
dōngshèchuān
豫兮若冬涉川;
yóu?
xīruò?
wèi?
sì?
lí
犹兮若畏四邻;
yǎn?
xī?
qí?
ruòróng
俨兮其若容;
huàn?
xīruòbīngzhījiāngshì
涣兮若冰之将释;
dūn?
xī?
qí?
ruò?
pǔ
敦兮其若朴;
kuàngxī?
qíruò?
gǔ
旷兮其若谷;
hùn?
xī?
qí?
ruòzhuó
混兮其若浊。
shúnéngzhuóyǐjìngzhīxú?
qīng
孰能浊以静之徐清。
shúnéng?
ān?
yǐ?
jiǔdòngzhīxú?
shēng
孰能安以久动之徐生。
bǎo?
cǐdào?
zhěbù?
yùyíng
保此道者不欲盈。
fūwéi?
bù?
yíng?
gù?
néngbì?
ér?
xīnchéng
夫唯不盈,故能蔽而新成。
第十六章
zhìxū?
jí?
shǒujìngdǔ
致虚极,守静笃。
wàn?
wù?
bìngzuò?
wú?
yǐguān?
qí?
fù
万物并作,吾以观其复。
fūwù?
yúnyún?
gè?
fù?
guīqí?
gēn
夫物芸芸,各复归其根。
guīgēnyuējìng?
jìngyuēfù?
mìng
归根曰静,静曰复命。
fùmìngyuēcháng?
zhīcháng?
yuēmíng
复命曰常,知常曰明。
bù?
zhīcháng?
wàngzuòxiōng
不知常,妄作凶。
zhīchángróng?
róngnǎigōng
知常容,容乃公,
gōngnǎiquán?
quán?
nǎitiān
公乃全,全乃天,
tiānnǎidào?
dào?
nǎijiǔ?
mòshēn?
bù?
dài
天乃道,道乃久,没身不殆。
第十七章
tàishàng?
bù?
zhīyǒu?
zhī
太上,不知有之;
qí?
cì?
qīn?
ér?
yù?
zhī
其次,亲而誉之;
qí?
cì?
wèizhī
其次,畏之;
qí?
cì?
wǔzhī
其次,侮之。
xìn?
bù?
zú?
yān?
yǒu?
bù?
xìnyān
信不足焉,有不信焉。
yōu?
xī?
qíguìyán?
gōngchéngshìsuì?
bǎixìngjiēwèi
悠兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓:
?
wǒzì?
rán
?
?
自然”。
“我
第十八章
dàdào?
fèi?
yǒurén?
yì
大道废,有仁义;
zhì?
huìchū?
yǒu?
dàwěi
智慧出,有大伪;
liùqīnbú?
hé?
yǒuxiàocí
六亲不和,有孝慈;
guó?
jiāhūnluàn?
yǒuzhōngchén
国家昏乱,有忠臣。
第十九章
juéshèng?
qì?
zhì?
mín?
lìbǎi?
bèi
绝圣弃智,民利百倍;
jué?
rén?
qì?
yì?
mín?
fùxiào?
cí
绝仁弃义,民复孝慈;
juéqiǎo?
qì?
lì?
dào?
zéiwú?
yǒu
绝巧弃利,盗贼无有。
cǐsān?
zhě?
yǐwéiwén?
bù?
zú?
gù?
lìngyǒusuǒshǔ
此三者,以为文不足,故令有所属:
jiànsù?
bào?
pǔ?
shǎosīguǎyù?
jué?
xuéwú?
yōu
见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
第二十章
jué?
xuéwú?
yōu
绝学无忧。
wéi?
zhīyǔ?
ē?
xiāngqù?
jǐ?
hé
唯之与阿,相去几何。
shànzhīyǔ?
è?
xiāngqù?
ruò?
hé
善之与恶,相去若何。
rénzhīsuǒwèi?
bú?
kěbù?
wèi
人之所畏,不可不畏。
huāng?
xī?
qíwèiyāngzāi
荒兮,其未央哉。
zhòngrén?
xī?
xī?
rúxiǎngtàiláo?
rúchūndēngtái
众人熙熙,如享太牢,如春登台。
wǒdú?
bó?
xī?
qí?
wèizhào?
rúyīngér?
zhīwèi?
hái
我独泊兮,其未兆,如婴儿之未孩;
lěilěi?
xī?
ruòwú?
suǒguī
儡儡兮,若无所归。
zhòngrén?
jiēyǒuyú?
ér?
wǒdú?
ruò?
yí?
wǒyú?
rénzhī
众人皆有余,而我独若遗。
我愚人之
xīnyězāi?
dùndùn?
xī
心也哉,沌沌兮!
sú?
rénzhāozhāo?
wǒdú?
hūn?
hūn
俗人昭昭,我独昏昏。
sú?
réncháchá?
wǒdú?
mènmèn
俗人察察,我独闷闷。
dàn?
xīqí?
ruò?
hǎi
澹兮其若海;
liáoxīruòwú?
zhǐ
飂兮若无止。
zhòng?
rén?
jiēyǒu?
yǐ?
ér?
wǒdú?
wán?
sì?
bǐ
众人皆有以,而我独顽似鄙。
wǒdú?
yì?
yú?
rén?
ér?
guì?
shí?
mǔ
我独异于人,而贵食母。
?
?
?
?
?
?
第二十一章
kǒngdé?
zhīróng?
wéidàoshìcóng
孔德之容,惟道是从。
dào?
zhīwéiwù?
wéihuǎngwéi?
hū
道之为物,惟恍惟惚。
hū?
xīhuǎng?
xī?
qízhōngyǒuxiàng
惚兮恍兮,其中有象;
huǎng?
xī?
hū?
xī?
qízhōngyǒu?
wù
恍兮惚兮,其中有物。
yǎo?
xīmíng?
xī?
qízhōngyǒu?
jīng
窈兮冥兮,其中
有精;
qíjīngshènzhēn?
qí?
zhōngyǒuxìn
其精甚真,其中有信。
zì?
gǔ?
jíjīn?
qímíng?
bù?
qù?
yǐyuè?
zhòngfǔ
自古及今,其名不去,以阅众甫。
wú?
hé?
yǐzhīzhòng?
fǔzhīrán?
zāi?
yǐ?
cǐ
吾何以知众甫之然哉。
以此。
?
?
?
?
?
?
第二十二章
qǔzé?
quánwǎng?
zé?
zhí?
wāzé?
yíng?
bì?
zé?
xīn?
shǎozé
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则
dé?
duōzé?
huò
得,多则惑。
shìyǐshèng?
rénbào?
yīwéi?
tiānxiàshì
是以圣人抱一为天下式。
bù?
zì?
xiàn?
gù?
míng
不自见,故明;
bù?
zì?
shì?
gù?
zhāng
不自是,故彰;
bù?
zì?
fá?
gù?
yǒugōng
不自伐,故有功;
bù?
zì?
jīn?
gù?
cháng
不自矜,故长。
fūwéi?
bù?
zhēng?
gù?
tiānxià?
mònéng?
yǔzhīzhēng
夫唯不争,故天下莫能与之争。
gǔzhīsuǒwèi?
qūzé?
quánzhě?
qǐ?
xūyán?
zāi
古之所谓曲则全者,岂虚言哉。
chéngquánér?
guīzhī
诚全而归之。
?
?
?
?
?
?
第二十三章
xīyán?
zì?
rán
希言自然。
gùpiāofēngbù?
zhōngzhāo?
zhòu?
yǔbù?
zhōng?
rì
故飘风不终朝,骤雨不终日。
shú?
wéi?
cǐzhě?
tiāndìtiāndìshàng?
bùnéngjiǔérkuàng
孰为此者天地。
天地尚不能久,而况
yú?
rénhū
于人乎。
gùcóngshì?
yúdào?
zhětongyú?
dào?
dézhětong?
yú?
dé
故从事于道者,同于道;德者,同于德;
shīzhě?
tongyú?
shī
失者,同于失。
tongyú?
dàozhě?
dào?
yì?
lè?
dé?
zhī
同于道者,道亦乐得之;
tongyú?
dé?
zhě?
dé?
yì?
lè?
dé?
zhī
同于德者,德亦乐得