超星尔雅人生与人心网络通识课题库与答案.docx

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大学之“大”，何“大”之有？

1

【单选题】在本课程中，超一流人之间比的是（D）。

A、财富与名望

D、胸襟与气度

2

【单选题】“大学”，究其实质要培养的是（C）。

A、大学问

D、大能耐

3

【单选题】“仪式”的意义不在于（D）。

A、昭告天下

B、昭告自我

C、自我内心的确认

D、形式的完满

4

【判断题】一个大学的兴起往往能带动周边的经济文化的发展。

（√）

5

【判断题】大学之为大学，最主要是因为它规模大、面积大。

（×）

1.2什么是完整的“大人”？

1

【单选题】以下与人的“成熟”没有必然联系的要素是（C）。

A、身体

B、精神

C、教育

D、心理

2

【判断题】课程中所指的“大人”意味着18岁以上的人。

（×）

3

【判断题】人的成熟度与其年龄成正比。

（×）

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成熟的含义

1

【单选题】根据课程，哪一个不是成熟之人的评判标准？

（B）

A、自由之精神

B、阅历之丰富

C、独立之人格

D、责任之担当

2

【单选题】对于每一个人而言，根本的“成熟”意味着（A）。

A、精神的成熟

B、身体的成熟

C、头脑的成熟

D、社会地位的确立

3

【判断题】“衰”和“老”一定是同步的。

（×）

何为“自由”？

1

【单选题】据课程，自由的三大要素不包括（C）。

A、清醒的自知

B、勇敢的选择

C、独特的存在方式

D、无悔的担当

2

【单选题】选择总是艰难的，因为选择总是一种（A）。

A、同类中的取舍

B、异类中的取舍

C、好与坏的取舍

D、欢乐与悲伤的取舍

3

【判断题】标新立异是自由的表现之一。

（×）

4

【判断题】自由等于言行不受限制。

（×）

第一章的回顾与总结

1

【单选题】“自由是戴着枷锁舞蹈”是哪位哲学家的名言？

（B）

A、康德

B、卢梭

C、马克思

D、萨特

2

【单选题】要实现内心的自由，哪一个要素并非必然？

（D）

A、环境

B、心灵

C、生理

D、他人的欣赏与赞美

3

【判断题】真正的自由是谁也无法剥夺的。

（√）

何谓“大师”？

1

【单选题】“大师”可分成两个层次，一个是伟大的专家，另一个是（C）。

A、伟大的成就

B、伟大的名望

C、伟大的人格

D、伟大的影响力

2

【单选题】根据课程，人格上的大师的核心要素是（A）。

A、诚意

B、能力

C、学历

D、A、阅历

3

【单选题】“如入化境”中的“化”字指的是什么化掉了？

（D）

A、水准

B、思想

C、烦恼

D、自我

4

【判断题】大学之大，不在于大楼，而在于大师。

（√）

5

【判断题】“所谓大学者，非大楼之谓也，大师之谓也”语出梅贻琦。

（√）

大学的高下，何以衡量？

1

【单选题】根据课程，一个真正的大学致力于培养一些真正的专家和一些（C）。

A、真正的伟人

B、真正的天才

C、真正的好人

D、真正的人才

2

【单选题】一个“大学”是否卓越，除了培养学生卓越的才能，还培养他们（B）。

A、卓越的前程

B、卓越的灵魂

C、卓越的学历

D、卓越的智商

3

【单选题】牛津大学的精神风范体现在（C）。

A、培养很多伟人

B、是英国最古老的大学

C、自甘与名利保持距离

D、杰出的科学成就

4

【判断题】大学的排行榜决定了大学的真实水准。

（×）

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“知识分子当是社会的良知”

1

【单选题】知识分子当是社会的良知，根本原因在于（D）。

A、知识分子是公众人物，社会舆论的主要承受者。

B、知识越多，人品越高。

C、很多知识分子都是这么做的。

D、知识分子当为那些没有机会发声音的人说话，当为那些没有机会接受教育的人创

造这样的机会。

2

【判断题】个人的成功与否完全取决于个人的能力。

（×）

3

【判断题】团结、服务、牺牲，是复旦大学倡导的精神。

（√）

“大学”与“大人”的历史渊源

1

【单选题】下列不属于传统文化中“小学”范畴的是（C）。

A、洒扫

B、应对

C、修心

D、礼乐射

2

【单选题】以下哪一项不是古典文化中的“大学”所要求学习的？

（D）

A、穷理

B、正心

C、修己

D、进退

3

【单选题】以下哪一项不是“大学”的三大纲领？

（B）

A、亲民

B、自学

C、明明德

D、止于至善

“大学”之有用与无用

1

【判断题】凡是无用的东西，都是无价值的。

（×）

2

【判断题】我们之所以在大学学一点“无用”之学，为的是提升自己的气质。

（×）

推荐书目

1

【单选题】《与魔鬼作斗争》的作者斯蒂芬·茨威格，来自于（C）。

A、意大利

B、希腊

C、奥地利

D、西班牙

2

【判断题】伊曼努尔·康德是星云说的创立者之一。

（√）

3

【判断题】《巴黎的忧郁》是波德莱尔的散文诗代表作。

（√）

为什么我们需要自我认知？

1

【单选题】被誉为古希腊最智者的是（C）。

A、泰勒斯

B、阿那克西美尼

C、苏格拉底

D、柏拉图

2

【单选题】神之所以是成为神，是因为（C）。

A、永生

B、能制造奇迹

C、全然自知

D、巨大的能量

3

【判断题】根据课程，人与兽的最大差别是自我认知。

（√）

用精神之光反观自身

1

【单选题】是谁说人类的照明和人类的思想之间有一种微妙的关联？

（B）

A、康德

B、黑格尔

C、尼采

D、雨果

2

【单选题】照明之光能让我们看见外部世界，精神之光的最大价值在于能让我们（A）。

A、认识自我

B、认识他人

C、看清外部世界

D、看清人际关系

3

【单选题】古希腊神话中的普罗米修斯之所以受到重罚，因为他把（C）送到人间。

A、爱的种子

B、勇气

C、智慧的火种

D、先进的武器

4

【判断题】人类比动植物优越之处就在于他有内在的精神之光。

（√）

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东西方文化中自我认识的不同方式

1

【单选题】传统的东方思想相比西方思想，更注重于（D）。

A、明物力

B、善创新

C、重科技

D、明心见性

2

【单选题】对待西方思想和东方思想，哪一项不是正确态度？

（D）

A、中西互补

B、Stayfoolish

C、相互平衡

D、以西为主

3

【单选题】以下哪项是苏格拉底的名言？

（D）

A、人啊，认识你自己

B、学会倾听

C、保持内心的沉静

D、我所知便是我无知

4

【判断题】东西方文化自我认识的方式大体相似。

（×）

5

【判断题】唯有自我认识才能带来自我实现。

（√）

自爱基于自知

1

【判断题】真爱的前提是真正的理解。

（√）

2

【判断题】自由与环境有关，与自知关系不大。

（×）

知己与知人

1

【单选题】“他人是我，是另一个我”，出自（C）之口。

A、尼采

B、黑格尔

C、萨特

D、康德

2

【单选题】要做到“己所不欲勿施于人”，大前提是（B）。

A、尊重

B、自知

C、关心

D、同情

3

【判断题】只有我们自己才是自己唯一的终生伴侣。

（√）

4

【判断题】只有自爱之人，才能赢得他人的爱。

（√）

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自我认知，有两个重要的参考系统

1

【单选题】以下哪种是自我认知的方式？

（D）

A、自我评价

B、大众的评价

C、好友的评价

D、都是

2

【判断题】要认清自己，需要来自外界的评价。

（√）

3

【判断题】众人认可的道路，一定也是你内心认可的道理。

（×）

自我认知，需重视知己挚友的意见

1

【单选题】跟“知己”在一起时最大的感受往往是（B）。

A、刺激

B、自在

C、快乐

D、痛快

2

【判断题】知己是不抱私心的。

（√）

3

【判断题】知己，可能与亲人或爱人是相重合的。

（√）

自我认知，重在自我探索和自我评价

1

【单选题】“尽力达观，保持中道”指的是（C）。

A、平庸

B、无立场

C、平衡

D、世故圆滑

2

【判断题】认识自我，始终比认识世界更重要。

（×）

3

【判断题】要真正独立，就不该听他人的意见。

（×）

尽力达观，保持中道

1

【单选题】典故“难得糊涂”中提到的“糊涂”指的是（D）。

A、智商

B、情商

C、学问

D、胸怀

2

【单选题】典故中提到“美石”与“顽石”，其中的“顽石”指的是（C）。

A、教育

B、知性

C、率性

D、理性

3

【判断题】学问高与品德高尚不一定成正比。

（√）

自觉——自我觉察以及自我觉悟

1

【单选题】课程推荐的一种保持清醒“自觉”的方式是（

A、学会做自己的“局外人”，冷静旁观自己

B、询问他人的意见

C、看书

D、创业与发现

A）。

2

【单选题】“觉悟”，和“觉察”相比，其特点不在于（

A、整体的

B、宏观的

C、现象的

D、本质的

C）。

3

【判断题】觉察分成两类——对他者的觉察以及对自我的觉察。

（√）

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自我认知的层次与结构

1

【单选题】“贵族”之为“贵族”，以下哪一个层面与之无关？

（D）

A、人格

B、精神

C、品质

D、财富

2

【单选题】“神智器识”中的“器”指的是（A）。

A、才能

B、器官

C、容器

D、器重

3

【单选题】真正的强者，没有两种情绪，其中之一是“势利”，另一个是（B）。

A、脆弱

B、嫉妒

C、痛苦

D、愤怒

4

【判断题】一个势利的人不可能是生活的强者。

（√）

5

【判断题】自知，需要知道自己所做不到的事情。

（√）

人人皆有觉悟

1

【单选题】课程中提到的《六祖坛经》，作者是（C）。

A、释迦牟尼

B、老子

C、慧能

D、孔子

2

【判断题】觉悟，只属于那些天赋异能之人。

（×）

3

【判断题】世界上各大宗教最初源于对死亡的思考。

（√）

对生命的领悟

1

【单选题】诗歌“一沙一世界，一花一天堂”的作者是（D）。

A、歌德

B、波德莱尔

C、尼采

D、威廉·布莱克

2

【判断题】“拈花微笑”是关于天主教的典故。

（×）

对死亡的觉悟

1

【单选题】彻悟者与平凡人，在课程中使用的类比对象是（C）。

A、飞鸟和鱼

B、海洋与小溪

C、大人与孩童

D、天空与土壤

2

【单选题】在课程中，“Death”的反义词被认为是（D）。

A、life

B、hope

C、awareness

D、birth

3

【判断题】对死亡的某一种理解是：

死亡没有取消生命，而是生命进入到另一种不可

见的存在状态。

（√）

4

【判断题】世界上大多数语言在言说告别时，都会使用“再见”。

（√）

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恐惧源于无知

1

【单选题】课程中提到，人类对于未知的东西往往有一种情绪，即（C）。

A、向往

B、痛苦

C、恐惧

D、快乐

2

【判断题】很多时候干扰我们的不只是事物本身，还有我们对事物的看法。

（√）

3

【判断题】我们不能选择不死，但我们可以选择如何去生活。

（√）

消除空虚比超越死亡更加重要

1

【单选题】古印度的传说中，死亡的化身是（B）。

A、石头

B、小鸟

C、苹果

D、树木

2

【判断题】生命不仅有长度，还有深度与品质。

（√）

3

【判断题】当你心怀诚意去生活去待人，你会喜欢上这样一个自己。

（√）

善恶之间的边界在哪里？

1

【单选题】我们通常不会依据下列哪种评判标准作为善恶的评判标准？

（C）

A、结果

B、意图

C、少数人的意见

D、社会主流道德评价

2

【判断题】以意图来评判善恶也就是以其动机来评判。

（√）

3

【判断题】社会主流道德的评判标准因其时代不同具有一定局限性。

（√）

世上有没有必要之恶？

1

【判断题】面对“必要之恶”时，凡是与”我“的判断一样，就是必要的。

（×）

2

【判断题】“达德利船长”食人案也涉及了关于necessaryevil的争议。

（√）

善恶可否相抵消？

若善无善报，你还行善么？

1

【判断题】如果说善恶相抵，做了善事后，之前恶的后果也随之消失。

（×）

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为什么“好人不作为”？

1

【单选题】在真理领域，有两种了不起的态度，后者比前者更加高尚，前者是“说出

真理”，后者是（C）。

A、发现真理

B、宣扬真理

C、活出真理

D、论证真理的逻辑性

2

【单选题】最能判断一个人道德品质的依据是（D）。

A、对善事善人心存感动

B、对卑劣事件的愤怒

C、对美好精神思想的宣扬

D、躬身力行践行善事

3

【判断题】很多时候“恶”来自于人们“空有善心，从无善行”。

（√）

善心落实为善行，方为“善始善终”

1

【单选题】课程中提到“你做了好事却不为人知”用到的比喻是（B）。

A、神奇药水

B、隐形斗篷

C、马车

D、镜子

2

【单选题】道德之所以可贵，在于它不只是明辨是非，更是（C）。

A、心存善意

B、体现社会规则的有序

C、身体力行

D、舆论的力量

3

【判断题】人们的善心之所以没有落实为善行，主要原因是外部环境不支持。

（×）

4

【判断题】“患难见真情”，因为人在关键时候的选择最能暴露其真本色。

（√）

力行，便是美德

1

【单选题】课程中分享的名言“不管怎样”，作者是（D）。

A、莫泊桑

B、丁尼生

C、阿尔伯特·史怀哲博士

D、特蕾莎修女

2

【单选题】最有力量的道德谴责来自于（B）。

A、社会大众

B、自我内心

C、亲人

D、朋友

3

【判断题】道德究其实质，主要是责人。

（×）

4

【判断题】不敢作恶，不等于行善。

（√）

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道德，不只是义务

1

【单选题】说出“真到万丈深渊，除了自助，他人爱莫能助”这话的诗人是（A）

A、三毛

B、里尔克

C、纪伯伦

D、霍桑

2

【判断题】当道德成为一种义务，就没有真正的“道德”了。

（√）

3

【判断题】经济逻辑和功利主义不应该是我们唯一的选择。

（√）

君子爱财，取之有道

1

【单选题】一个有德之人，对待金钱的态度，以下不符合的是（C）。

A、尊重金钱的力量

B、超越金钱的力量

C、视金钱如粪土

D、取之有道

2

【单选题】金钱财富，是实现幸福的（C）。

A、终极目标

B、核心

C、工具手段

D、本质

3

【判断题】道德与利益相互矛盾，不可兼得。

（×）

4

【判断题】从古至今，错的不是金钱，错的是人心。

（√）

道德来自人类与生俱来的同情心

1

【单选题】几千年来的中国传统文化中，大多数中国人的信仰是（D）。

A、宗教信仰

B、艺术信仰

C、政治信仰

D、哲学信仰

2

【单选题】说到道德是“纵身一跃”的哲学家是（B）。

A、康德

B、克尔凯郭尔

C、尼采

D、苏格拉底

3

【判断题】中国人有不同于西方人的另一种信仰，这信仰称之为“良知”。

（√）

4

【判断题】道德最朴素的起源，乃是人的内在的“同情心”。

（√）

道德是利他，更是利己

1

【单选题】课程中提到一个“美好的人”，需要“坚强的意志”和“（C）”。

A、聪明的才智

B、良好的运气

C、温柔的心

D、非凡的勇气

2

【单选题】哲学家冯友兰提出了“四境界说”，以下哪一项不属于这四境界？

（D）

A、自然境界

B、功利境界

C、天地境界

D、超凡境界

3

【单选题】圣人、君子与普通人在精神境界上的差别主要在于（C）。

A、智商

B、情商

C、人格

D、社会名望

4

【判断题】为自己着想的人，并不等于自私。

（√）

5

【判断题】只为自己着想而全然不顾他人，是人性的原貌。

（×）

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何以助人有善心且有善行？

1

【单选题】课程中提到的一部中国古代法典是（A）。

A、《唐律疏议》

B、《大清会典》

C、《大明律》

D、《宋刑统》

2

【单选题】道德的最高境界是（D）。

A、严守社会规则

B、明辨是非

C、心存善意

D、将心比心的爱

3

【单选题】法律是道德的（C）。

A、核心

B、上限

C、底限

D、保障

4

【判断题】从个人角度，求善报的善行不是真纯的善。

（√）

5

【判断题】所谓《好撒玛利亚人法》没有保护施救者的权利。

（×）

爱情三大元素

1

【单选题】课程中提到的描述真实爱情故事的那本小书是（D）。

A、《荆棘鸟》

B、《少年维特的烦恼》

C、《简爱》

D、《致D情史》

2

【单选题】人与人之间最深的亲密会驱散（D）。

A、陌生感

B、存在感

C、美感

D、孤独感

3

【单选题】课程中提到的古希腊的爱情传说是（C）。

A、克里特岛传说

B、山洞传说

C、球人传说

D、飞箭传说

4

【判断题】一个完整的爱情的三大要素是：

激情、亲密与负责。

（×）

5

【判断题】真正的爱情，除了爱心，还需要爱的行动。

（√）

爱是彼此成全

1

【单选题】课程中推荐的一本爱情经典是（D）。

A、《简爱》

B、《呼啸山庄》

C、《傲慢与偏见》

D、《爱的艺术》

2

【单选题】“孤独感”在课程中被认为某种程度上等同于一种（D）。

A、无聊感

B、无意义感

C、无助感

D、缺失感

3

【判断题】在深爱中，相爱的双方会融合为难分彼此的“我们”。

（√）

4

【判断题】爱情只要爱，不需要理解。

（×）

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爱是美德之源

1

【单选题】最重的誓言是说给谁听的？

（D）

A、朋友

B、配偶

C、亲人

D、自己

2

【单选题】人