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世界的演讲稿
世界的演讲稿
1.推举几个世界经典演讲稿~
生命是一朵长开不败的花
冰心说：
“胜利的花儿，人们只惊羡它现时的漂亮。
当时它的芽儿渗透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。
”假如遭受波折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。
人们常说，风雨过后，面前会是鸥翔鱼游的天水一色，荆棘过后，面前会是铺满鲜花的康庄大道.既然如此，我们还有什么理由”放大人生的苦痛”.
一枚贝壳要用一生的时间才能将很多的沙砾转化为一粒并不规章的珍宝，雨后的彩虹绽放刹那的漂亮却要积聚很多的水气.假如把这些都看成是一次有一次的波折，那么是波折成就了光荣夺目的珍宝和漂亮的彩虹.
苦痛和波折是人生必定要遇到的两大难题，要想让我们的心的戈壁荒原开满鲜花，只要在遭受波折时排解苦痛，积蓄人生的力气为新的奋斗目标，生命之花才会常开不败，生命的存在才会有新的更深刻的意义！
2.世界经典闻名演讲稿
美国当地时间1月20日上午12点05分（北京时间21日凌晨1点05分），第44届美国总统奥巴马发表了就职演说。
以下为演讲全文实录：
我的同胞们，今日我站在这里，看到眼前面临的严重任务，深感卑微。
我感激你们对我的信任，也晓得先辈们为了这个国家所作的牺牲。
我要感激布什总统为国家做出的贡献，以及感激他在两届政府过渡期间给与的慷慨协作。
迄今为止，已经有44个美国总统宣誓就职。
总统的宣誓有时面对的是国家的和平富强，但通常面临的是乌云密布的紧急形势。
在紧急的形势中，支持美国前进的不只仅是领导人的力量和远见，也在于美国人民对国家先驱者抱负的信仰，以及对美国立国文件的忠实。
前辈们如此，我们这一代美国人也要如此。
现在我们都深知，我们身处危机之中。
我们的国家在战役，对手是影响深远的暴力和憎恶；国家的经济也遭到严峻的减弱，缘由虽有一些人的贪欲和不担任任，但更为重要的是我们作为一个全体在一些严重问题上决策失误，同时也未能做好应对新时代的预备。
我们的人民正在得到家园，得到工作，许多且要倒闭。
社会的医疗过于昂贵、学校训练让很多人绝望，而且每天都会有新的证据显示，我们利用能源的方式滋长了我们的敌对势力，同时也威逼着我们的星球。
统计数据的目标传达着危机的消息。
危机难以测量，但更难以测量的是其对美国人国家自信的侵蚀——现在一种认为美国衰落不行避开，我们的下一代必需低调的言论正在吞噬着人们的自信。
今日我要说，我们的确面临着许多严峻的挑战，而且在短期内不大可能轻易处理。
但是我们要信任，我们肯定会度过难关。
今日，我们在这里齐聚一堂，由于我们打败恐惊选择了盼望，摒弃了冲突和冲突而选择了团结。
今日，我们宣布要为无谓的摩擦、不实的承诺和责备画上句号，我们要打破牵制美国政治进展的若干陈旧教条。
美国仍是一个年轻的国家，借用《圣经》的话说，放弃稚嫩的时代已经到来了。
重拾坚韧精神的时代已经到来，我们要为历史作出更好的选择，我们要秉承历史给予的珍贵权利，秉承那种代代相传的名贵理念：
上帝给予我们每个人以公平和自在，以及每个人尽全力去追求幸福的机会。
在重申我们国家宏大之处的同时，我们深知宏大从来不是上天赐予的，宏大需要努力赢得。
（我们的民族一路走来），这旅途之中从未有过捷径或者妥协，这旅途也不适合害怕之人、或者爱安逸赛过爱工作之人、或者单单追求名利之人。
这条路是勇于担当风险者之路，是实干家、制造者之路。
这其中有一些人名留青史，但是更多的人却在悄悄无闻地工作着。
正是这些人带领我们走过了漫长坎坷的旅行，带领我们走向富强和自在。
为了我们，先辈们带着微薄的细软，横渡大洋，查找重生活；为了我们，先辈们忍辱负重，用血汗浇铸工厂；为了我们，先辈们在荒芜的西部大地辛勤耕作，定居他乡；为了我们，先辈们奔赴（独立战斗中的）康科德城和葛底斯堡、（二战中的）诺一次又一次，我们的先辈们战役着、牺牲着、劳累着，只为了我们可以生活得更好。
在他们看来，美国的强盛与宏大超越了个人雄心，也超越了个人的出身、贫富和派别差异。
今日我们连续先辈们的旅途。
美国依旧是地球上最富有、最强大的国家。
同危机初露端倪之时相比，美国人民的生产力依旧旺盛；与上周、上个月或者去年相比，我们的头脑依旧富于制造力，我们的商品和服务依旧很有市场，我们的实力不曾减弱。
但是，可以确定的是，轻歌曼舞的时代、爱护狭隘利益的时代以及对困难打算迟疑不决的时代已经过去了。
从今日开头，我们必需跌倒后爬起来，拍拍身上的泥土，重新开头工作，重塑美国。
我目之所及，都有工作有待完成。
国家的经济状况要求我们实行大胆且快速的行动，我们的确是要行动，不只是要制造就业，更要为（下一轮经济）增长打下新的基础。
我们将造桥铺路，为企业铺设电网和数字线路，将我们联系在一起。
我们将回归科学，运用科技的奇观提高医疗质量，降低医疗费用。
我们将利用风能、太阳能和土壤驱动车辆，为工厂供应能源。
我们将改革中学校以及大专院校，以顺应新时代的要求。
这一切，我们都能做到，而且我们都将会做到。
现在，有一些人开头质疑我们的野心是不是太大了，他们认为我们的体制承载不了太多的雄伟方案。
他们是健忘了。
他们已经忘了这个国家已经取得的成就；他们已经忘了当制造力与共同目标以及必要的士气结合起来时，自在的美国人民所能发挥的能量。
这些怀疑论者的错误在于，他们没有意识到政治现实已经发生了变化，长期以来耗掉我们太多精力的陈腐政治论争已经不再适用。
今日，我们的问题不在于政府的大小，而在于政府能否起作用，政府能否关心家庭找到薪水合适的工作、给他们可以负担得起的医疗保障并让他们风光地退休。
哪个方案能给与确定的答案，我们就推动哪个方案。
哪个方案的答案能否定的，我们就选择终止。
而掌管纳税人税金的人应当担当起责任，合理收入，摒弃陋俗，磊落做事，这有这样才能在政府和人民之间重建至关重要的相互信任。
我们面临的问题也不是市场好坏的问题。
市场制造财宝、拓。
3.我要一篇世界闻名的演讲稿,中文版
马丁.路德.金恩我有一个幻想（演讲影音档，摘录）在二十世纪六十年月，美国人渐渐熟悉到，南北战斗所努力解放黑奴运动，并没有产生使美国黑人成为完全公平公民的预效果。
十九世纪后期，美国黑人的公民权利遭到州和地方卑视黑人的法规和惯例层层约束和限制。
在日常生活中，美国黑人经常被隔离开来，不能与白人同在一个学校上学，乘坐同一公共交通工具，同在一个地方居住。
黑人不能充分参加美国社会生活，甚至在一百年后仍旧和奴隶一样被剥夺各种权利，他们生活水准的提高与国家的进展并非完全相称。
因而美国黑人的公平问题成为一个严峻的社会问题。
黑人意愿团体和教会以及其它各阶层关怀此事的美国人团体，同心合力掀起了一场争取民权的运动。
他们敦促国会通过强有力的法律，清除美国社会种族隔离和种族卑视的最终残余。
一九六三年八月二十八日在华盛顿林肯留念堂进行的「为工作的自在进军」是民权运动的重要里程碑。
那天最激励人心的，是马丁.路德.金恩牧师代表南方基督教领导会议所作的讲演。
一位旧事记者指出，金氏的演讲「布满林肯和甘地精神的意味和圣经的韵律」。
他既义正严辞又有节制；公开宣扬-这是其基本哲学的一部分--非暴力的改革途径；并且侃侃陈词，雄辩有力。
在六十年月和七十年月，美国国会、总统和法院将金氏在讲演中提到的各种法律妨碍解除了。
一百年前，一位宏大的美国人签署了解放黑奴宣言，今日我们就是在他的雕像前集会。
这一庄重宣言如同灯塔的光线，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了盼望。
它之到来如同欢快的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。
然而一百年后的今日，我们必需正视黑人还没有得到自在这一凄惨的现实。
一百年后的今日，在种族隔离的镣铐和种族卑视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。
一百年后的今日，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。
一百年后的今日，黑人仍旧萎缩在美国社会的角落里，并且意识到本人是故乡家园中的流亡者。
今日我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的状况公诸于众。
就某种意义而言，今日我们是为了要求兑现诺言而汇合到我们国家的首都来的。
我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时，曾向每一个美国人许下了诺言。
他们承诺赐予全部的人以生存、自在和追求幸福的不行剥夺的权利。
就有色公民而论，美国明显没有实践她的诺言。
美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着「资金不足」的戳子后便退了回来。
但是我们不信任正义的银行已经破产。
我们不信任，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。
因而今日我们要求将支票兑现--这张支票将赐予我们珍贵的自在和正义的保障。
我们来到这个圣地也是为了提示美国，现在是特别急迫的时辰。
现在决非侈谈冷静下来或服用渐进主义的冷静剂的时候。
现在是实现民主的诺言的时候。
现在是从种族隔离的荒芜阴暗的深谷攀爬种族公平的光明大道的时候。
现在是向上帝全部的儿女开放机会之门的时候。
现在是把我们的国家从种族不公平的流沙中挽救出来，置于兄弟情意的盘石上的时候。
假如美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，这对美国来说，将是致命伤。
自在和公平的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。
一九六三年并不意味着斗争的结束，而是开头。
有人盼望，黑人只需消消气就会满意；假如国家安之若素，毫无反应，这些人必会大失所望的。
黑人得不到公民的权利，美国就不行能有安静或安静。
正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将连续动摇这个国家的基础。
但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们，有些话我是必需说的。
在争取合法地位的过程中，我们不要实行错误的做法。
我们不要为了满意对自在的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。
我们斗争时必需求远举止得体，纪律严明。
我们不能容许我们的具有簇新内容的抗议蜕变为暴力行动。
我们要不断地升华到以精神力气应付物质力气的崇高境界中去。
现在黑人社会布满着了不起的新的战役精神，但是我们却不能因而而不信任全部的白人。
由于我们的很多白人兄弟已经熟悉到，他们的命运与我们的命运是紧密相连的，他们今日参与游行集会就是明证。
他们的自在与我们的自在是息息相关的。
我们不能单独行动。
当我们行动时，我们必需保证向前进。
我们不能倒退。
现在有人问热心民权运动的人，「你们什么时候才能满意？
」只需黑人仍旧患病警察难以描述的野蛮迫害，我们就绝不会满意。
只需我们在外奔波而疲乏的身躯不能在大路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所，我们就绝不会满意。
只需黑人的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区，我们就绝不会满意。
只需密西西比仍旧有一个黑人不能参与选举，只需纽约有一个黑人认为他投票无济于事，我们就绝不会满意。
不！
我们现在并不满意，我们将来也不满意，除非正义和公正如同江海之波涛，汹涌磅礴，滚滚而来。
我并非没有留意到，参与今日集会的人中，有些受尽苦难和熬煎；有些刚刚走出窄小的牢房；有些由于寻求。
4.关于世界观的演讲稿
或许我就不应当用手指敲下这一段文字，我认为这的确是浮华而又可笑的，我只是一时的生气和无法发泄在我的文字中，我只能写文字，除了它，我什么也做不了。
我们应当认清晰渺小的本人，当我们嘶吼世界的不公的时候，或许应当发觉，不是每个人都有资历来到这个世界。
就算苟且偷生了，也只是被世界践踏，被社会狠狠刺痛，然后打击你。
你一开头就不应当存在，你一开头就错了，你的诞生就是一个错误。
有许多人是不配活在这个世界上的，或者说是，世界不认可你，世界不会把你当做全部物，而你却自作主见的认为你是这个世界必不行缺的齿轮，但现实恰恰相反，没有你，世界不会停转，反而带着连续欢乐的、渐渐的旋转着，就像什么都没有得到一样。
没有什么能证明你的存在，包括你在世间留下的点滴，都只能证明，你或许只是【存在】于某一段时间。
取而代之相反的，是时间抹去了仅剩的已经活过的证明。
或许我们活过，或许没有。
前记。
贵阳的夏天充斥在闷热的悲怆之中，遮天蔽地的乌黑时常伴着一阵长长的雨洋洋洒洒而下，无情地浇湿了路上的行人，一切看起来都那么短促，一切看起来都是那么突然，就像是我已经在笔记本上写下的一段话一样。
世界是不会考虑到你的存在的，他只会观察本人应当做什么，不应当做什么，也不会在乎你的感受，他特立独行到你无可奈何，但是你却无法让他打住——至多让他们停留。
作为一个被世界唾弃的人，渐渐的在雨中跑着，说是避雨，其实雨点打在你身上的时候你就应当明白，有些东西你无法躲开，你能做到的，只是悄悄的承受，悄悄的忍耐，由于事事不行能让你顺心，事事不行能让你都感到欢乐，当你观察那些真正让你生气的东西的时候，你也只能忍耐。
要明白，本人是并没有与他人叫嚣的资本的。
我们把世界分成了一块一块，自以为团结的融汇在一起，这种东西就叫做国家，自以为国家是多体一心的东西，但是认清的时候你才会突然惊醒。
我们只是表面上融汇在了一起，我们只是表面上的【一心】而已，我们其实早已分道扬镳，国家把我们划分到一个层面上去，我们只是国家的一部分。
每个国家都想拥有世界，但好像不是这样。
是世界无私的容纳了我们，他把我们划分成了一个又一个的大的全体，然后我们相互残宰，最终在世界的舞台上，被世界关注着，我们与我们厮宰。
每个人都说本人是活着的，每个人都说本人是世界的一部分，但是少了那个人，每个人都可以活下去，包括我本人。
少了他，我们也只是说了一个再见而已。
关于再见的话，我说了很多，也说了许多次，吐露了许多，有点像无病嗟叹，很稳重的痛苦。
我们就只是受了伤的幼兽，或许受伤只是伪装，就仅仅是这样而已，仅仅。
我们仅仅只是存活而已，已经存活，现在存活。
我们没有将来，我们在诞生时就打算了得到将来。
——END。
写的很差吧，有种无病嗟叹的感觉，我觉得我就想是一个得瑟的孩子，写出了拿不出手的东西然后还拿出来得瑟。
大家读一读就算了，这篇文章糅杂了我太多的个人情感，或许就是我心情的一个抒发，最近心情很不好，对世界观都有了许多的不一样，这次用了太多的浮华的句子，或许说整篇文呢张就只是一个繁华却不实的垃圾，我写出的东西是没有灵魂的，是我刚开头写文的时候就发觉的一个问题，但是我还是写。
就算没有灵魂，那也是我写的。
就像文中所写的——【我们仅仅只是存活而已，已经存活，现在存活。
】
对于将来，我们一无所知，所以仅能在现在我们还【存活】的时间里，留下一点关于本人已经存活的痕迹，以便将来整理我们的残渣的时候，至多做了一些有意义的事情。
我爱你们，我爱世界。
我已经存活，现在存活。
后记。
5.求演讲稿、、题目是放眼看世界
用美妙的心灵看世界人人都晓得，眼睛是心灵的窗户，而打快乐灵的窗户，呈现在眼前的是一个纷繁的世界.而纷繁的世界在每个人的心里的定义是不同的，在有些人的眼里，纷繁的世界是多姿多采的，里面的人们个个都和乐容容，热心的关心每一个需要我们关心的人，向他们伸出本人的救济之手；而还有些人，面对的这个纷繁的世界心如死灰，在他们的眼里世界是灰暗的，他们的心里就从来都没有勾画过天是湛蓝的，草是碧绿的，在他们的世界里，是阶级和阶级之间的斗争，每天拼个你死我活，利用他们的权利和地位打倒一个个弱小的人们，在人于人之间没有和气，从来就没有我关怀你，你关怀我的热潮，一副名贵在上的面孔，甚至你去求他，他都不肯定会关心你，这就是他们之间的灰暗，而如今的世界，在如今的生活中，几乎没有了这种现象，对于那些需要关心的人我们都伸出了本人的救济之手，个个都把本人的钱捐给了盼望工程等一些贫困的地方，现在的大人，甚至始终都在赞助那些需要关心的孩子，而你们都长大了，能否做了有用的工作，能否在为本人的祖国做出了本人的一份贡献，能否在想尽方法查找本人的恩人，想报答他们，俗话说的好：
滴水之情，涌泉相报.更何况他们关心的还不止这一些.记住：
得饶人处且饶人.用美妙的心灵看世界，总是用乐观的精神面对人生，多一份自信，少一份绝望；用美妙的心灵看世界，总是用乐观的态度面对生活，多一份感谢，少一份埋怨；用美妙的心灵看世界，总是用坚韧的意志面对困难和波折，多一份英勇，少一份怯懦；用美妙的心灵看世界，总是查找别人最好的东西，多一份确定，少一份挑剔。
用美妙的心灵看世界打开窗户，眼前便是纷繁的世界。
用什么样的眼光观赏世界，世界就会给你什么样的报答；用什么样的心灵看待世界，就会打算你将拥有什么样的人生。
用美妙的心灵看世界，就是用乐观的精神面对人生，多一份自信，少一份绝望。
乐观是生活的本意，自信是力气的源泉。
凡事都换个角度想一想，苦恼或许会立即烟消云散。
曾听说有一位老人，他有两个儿子，大儿子晒盐，二儿子卖伞，因而老人便每天忧虑。
由于天晴时，二儿子怎样卖伞呢？
天下雨了，大儿子又怎样晒盐呢？
老人郁郁寡欢，身体憔悴。
后来，一位愚人对他说：
“老人家，你好福气啊，天晴时好晒盐，你应为大儿子兴奋；天下雨时好卖伞，你又该为二儿子兴奋啊。
”老人豁然开朗，从今便摆脱了苦恼。
用美妙的心灵看世界，乐观的精神会给你带来欢乐的人生。
用美妙的心灵看世界，就是用乐观的态度面对生活，多一份感激，少一份埋怨。
不要总埋怨上苍的不公，不要总认为本人拥有的太少，生命对于每个人都是公正的，拥有生命，欢乐地生活，这已是上苍最大的赏赐。
一点一滴阳光雨露的滋养，一点一滴人间真情的爱抚，暖和绚烂的阳光，清幽皎洁的月光，鸟语花香的春，银妆素裹的冬季……都是我们所拥有的最珍贵的财宝。
既然已经拥有了这么多，生活，莫非不值得我们专心去感激吗？
“爱是我们共同的语言”，生活在无声世界中的残疾女孩邰丽华，用乐观的态度面对生活，用感恩的心去对待人生，才培养了那舞台上光辉绚烂大放异彩空前绝后震撼人心的“千手观音”。
“天不暗，阴云终会散；海不宽，此岸连彼岸；山不高，条条路可攀；路不远，一切皆如愿。
”
用美妙的心灵看世界，乐观的态度会给你带来宏大的人生。
用美妙的心灵看世界，就是用坚韧的意志面对困难和波折，多一份英勇，少一份怯懦，多一份拼搏，少一份退缩。
面对耳聋，贝多芬坚韧拼搏，发出“我要扼住命运的咽喉”的呐喊，终成一代“乐圣”；面对失败，爱迪生坚持不懈，发出“我已找到一千多种不适合做灯丝的材料”的乐观心声，最终用灯给人类带来永久的光明；面对仕途坎坷，苏东坡壮心不已，发出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的昂扬曲调，在波折中逐渐走向成熟；面对伤病痛苦，保尔勇往直前，发出“人生不应虚度”的生命强音，在暴风雨中铸就钢铁般顽强的意志……几多风雨，几多曲折，几多坎坷，几多磨练，坚韧拼搏使他们最终迎来了雨后的彩虹。
我们是初升的太阳，我们朝气蓬勃，精力旺盛。
年轻的我们又有什么理由不去拼搏，去奋斗，去直面困难与波折，去制造精彩人生呢？
用美妙的心灵看世界，坚韧的意志会给你带来不平凡的人生。
“酒入豪情，七分酿成月色，余下三分化为诗韵，秀口一吐，便是半个盛唐。
”
青莲居士用美妙的心灵看世界，铸成了他豁达潇洒，无拘无束的人生。
猎猎西风，啾啾马鸣，身携忠贞的宝剑，怀抱仁义的牌书，孔老夫子用美妙的心灵看世界，培养了他仁明礼爱，无愧无悔的人生。
用美妙的心灵看世界，就是用乐观的精神面对生活，多一份自信，少一份绝望；用美妙的心灵看世界，就是用乐观的态度面对生活，多一份感激，少一份埋怨；用美妙的心灵看世界，就是用坚韧的意志面对困难，多一份英勇，少一份怯懦；用美妙的心灵看世界，就是努力查找别人最好的一面，多一份确定，少一份挑剔；用美妙的心灵看世界，世界便会因而而精彩，人生便会因而而漂亮。
用美妙的心灵看世界独自一人。
6.让世界布满爱演讲稿
爱是世界上最纯净，也是最暖和的。
爱是无限的。
爱是不朽的。
每个人都拥有爱，每个人也会在爱的关怀下成长。
亲情、友情也会给我们带来无限的欢乐和欢乐。
有句歌词：
爱是一道光，如此奇妙。
对，爱就是一道无瑕的光线，特别漂亮，它也时辰照亮着我们的将来。
让我们勇往直前，永不会灭。
在生活中，有时候家长会批判我们，这其实是对我们的爱。
家长是为了我们好。
由于我们是家长的掌上明珠。
我们好比一棵小树，需要经过剪枝，浇水，施肥才能健壮成长。
课堂上，老师时常训练我们，要去关怀别人，关怀别人就等于关怀本人。
由于爱是连接人与人之间的纽带，只要把爱到处撒播，生活才会变的更美妙。
爱也是完善的，它给了我们很大的士气和信念，让我们布满信念在人生的道路上畅通无阻。
当一个人需要关怀，需要别人向他伸出援手，付出爱的时候，却没人理睬他，他有多苦痛。
就算你家财万贯，事业有成，有着天使脸孔，却不愿为一些需要一点点关心的人送出关怀，这样的人活着有什么意思。
就算你拥有世间财宝，丰功伟绩，花容月貌，但走到哪里别人向你投来异样的眼光，这眼光不是艳羡、赞许，而是嫉恨、厌恶。
关心人是欢乐的，不图报答，我们世界需要爱，有爱让人不再觉得世界冷漠，让人不觉得孤独，共同的追求，共同的期盼，世界布满爱是我们心中的抱负世界。
爱，藏在世界的每个角落，就看你有没有去发觉它，有没有把它找出来赐予别人。
人人都需要爱，让世界都布满爱吧！
世间的“爱”是永恒的，是不变的，是永存于世的.全部的惊人举动，都有爱的力气，都是爱制造出的，没有爱，就没有一切。
一个人心里有别人，总能设身处地地为他人着想，并有爱的奉献，那么得到的将是内心的充实，高尚的人格，爱心的照射。
甘愿给社会付出真情和爱的人，是最幸福的人，由于幸福总是偏爱那些喜爱生活而乐于奉献的和善的人。
因而，爱，使我们心灵相通；爱，使世界不再孤独。
让你我伸出暖和之手，让世界布满爱，让生活中到处开满真、善、美的鲜花。
爱，是一种精神；爱，是一种质量；爱，是笑声的汇合点；爱，是人生的动身点.
自人呱呱坠地，就与法结下了"不解之缘".它打算了父母对子女的抚养，对子女的辛勤培育，他让人付出青春，付出心血，使一批批社会主义接班人健壮成长，成为了一棵棵绿荫下的苍天大树，生气勃勃；它打算了子女对父母的赡养，对父母细心照料，它给予人类无穷尽的金山银山，更多的是那提示你的一句句忠言呢耳.
然而，在汶川一个坐落在山沟沟里的小山村，生长着一个小男孩，他就像山里的土那样朴实。
几年前在一个深夜里，他随着雷鸣电闪出世了，或许注定他今生将得不到母爱吧，母亲难产而死了。
从今他生活在单亲家庭里，被其他人卑视着同样也得不到友爱。
日复一日，年复一年，他慢慢长大。
而听着那朗朗的读书声，他却布满着无限渴望。
汶川大地震，他的父亲被锁在了一扇门里面，他舍命的撞着那扇门。
门开了，满脸泪痕的父亲一下子老了好多显得亲切.父亲拉着他的手：
"娃，俺对不起你，没有一点法律意识，更没有一点道德文明，让你从小生活在俺的急躁之下，让你吃了许多苦，四周的娃儿都上学了，俺却让你……每天割草喂牛，过着面朝黄土背朝天的生活，让你得不到一点欢乐……救灾昨天俺打你之后，一位年轻的小伙子深刻训练俺，俺就送你来这儿，否则……俺该如何面对你死去的妈呀……"父亲抱住儿子大哭起来，"娃，俺以后再也不打你骂你了，咱爷俩好好过日子，俺再苦也要供你读书，学问转变命运，俺不能让你跟俺一样是个文盲."这时的儿子感到父爱是如此的宏大，再也压抑不住内心的情感，抱住了父亲，两人沉醉在爱的海洋里，好久好久……
爱是美妙的；爱是烟花放射时那一霎时的绚烂；爱是生离死别那一秒的永恒；爱是残暴之后的心灵感悟.
7.关爱地球演讲稿（200字）
伴侣们：
当人类第一次离开地球，在太空遥望本人的家乡时，人们这才惊异地发觉，在目前已知的宇宙星体中，唯有我们人类的家园——地球，才是一颗
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