编写中心论点和分论点训练三.docx
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编写中心论点和分论点训练三
议论文写作学案
一、认识议论文
当我们了解生活中的某件事情、某个现象或某些问题时，总会形成自己的看法、主张和观点，把这些看法、主张和观点表达出不来，并加以阐释、说明，就是议论；写成文章，就是议论文。
常见的议论文有：
读后感、随笔、演说、序言、书评等。
写议论文、阅读议论文，应该注意议论文的要素，即：
论点、论据、论证。
论点就是我们的看法和主张。
一篇议论文，只有一个主要的看法和主张，这是文章的中心论点。
有的议论文还有分论点。
分论点是从中心论点分离出来的，从属于中心论点，几个分论点构成中心论点。
论据是用能证明论点的根据（一般是事实、道理）来证明论点的正确性。
作为依据的事实、史实和数据，必须确凿无误，充分可信，否则论点就站不住脚。
论证是运用论据证明论点的过程和方法。
常用的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证、正反论证等。
1论点（中心论点、分论点）——你的观点和看法
②论据（事实、道理）——能证实你的看法的材料
③论证（用论据证明论点的逻辑过程）——你的思辨过程。
常见的论证方法：
A举例论证、B道理论证、C对比论证、D比喻论证、E引用论证、F正反论证等。
④行文（议论文的结构）：
A引论（引出要论述的问题）
B本论（并列式或横式、对照式或横式、层进式或纵式、总分式）
C结论（结束论证，发出号召）
二、存在的问题
议论文是现实生活中应用最广泛，考场最常见的一种文体，也是几种常见文体中写作难度最大的一种，之所以难写，是因为它对逻辑思维的要求很高。
而学生在议论文写作中存在较为突出的问题，这些问题是：
（1）文体意识不明确，议论性不强.
（2）在议论文写作过程中用例古板勉强，甚至不堪用而用之；至于理论的阐述更是无力展开。
（3）在论证的过程中就是论点加上二三个事例，像小孩玩积木一样简单堆砌起来，缺乏必要的议论。
这种观点加材料，根本就无法把两者联系起来进行必要的分析说理。
（4）不能很好地围绕中心论点展开论述，容易产生思维偏向，常前后脱节，顾左右而言他。
考察学生议论文写作的思维过程，我们不难发现他们在平时写作或考场作文中所存在的问题。
其一，材料奇缺；其二，论证无力；其三，转移论题，不具备对组合加工的结果进行正确评价的能力。
三、相应的措施
对症下药，事半功倍。
在议论文写作教学过程中，针对上述存在的问题，采取相应的措施，是迅速提高议论文写作能力的有效途径。
（一）建设自己的信息仓库，以解除“无米之炊”的苦恼。
秦牧说，写文章“应该有三个仓库：
一个直接材料的仓库装从生活中得来的材料，一个间接材料的仓库装从书籍和资料中得来的材料，另一个就是日常收集的人民语言的仓库。
有了这三种，写作起来比较容易”。
然而，建设信息仓库却是一项看似平常实则非凡而艰巨的工程，只有经过坚持不懈的努力，积腋成裘，才可能真正建成。
⑴在语文课本与读本中找寻写作的材料⑵收集有关课外信息（通过观察获得直接材料，通过阅读获得间接材料），然后互相交流⑶多角度地使用材料做论据，尽一材多用之妙
（二）学习分析说理的方法，弥补“机械组合”的缺陷。
写议论文只是“论点加例子”，与不懂得如何对例子进行必要的分析有很大的关系。
（三）提高评价是非的能力，避免“以谬为正”的失误。
努力培养良好的思维品质，如思维的独立性（不人云亦云）、思维的批判性（是非分明）、思维的辩证性（一分为二）、思维的客观性（实事求是）等。
例文:
志当存高远
清朝大文学家蒲松龄多次参加科举考试，多次落榜，但是他并不灰心，他给自己撰写了一副对联来勉励自己：
“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
”上联表示要学西楚霸王项羽以破釜沉舟的气概，推翻秦王朝，成就一番伟业；下联写要以越王勾践为榜样，发扬卧薪尝胆的精神，战胜强敌，取得事业的成功。
蒲松龄正是有了这样的雄心壮志，才写就了辉煌巨著《聊斋志异》，成为历史上伟大的文学家。
蒲松龄的成功，以及无数人的成功清楚地告诉人们，一个人在世上要想不虚度年华，要想不碌碌无为，立志是一件很重要的事情。
只有立下了志向，而且是高远的志向，你才会有生活的动力，读书的动力，工作的动力和奋斗的动力。
1910年秋天，十八岁的毛泽东离开故乡，去长沙求学，临行时写了一首《赠父亲》：
“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
”正是有了远大的志向，青年毛泽东积极寻求救国真理，投身革命斗争，经过近三十年的奋斗，终于领导全国人民推翻三座大山，建立了新中国，在中国历史上建立了不朽的功勋。
17世纪的丹麦天文学家布拉赫立志要为人类发现一千颗星，绘制出准确的星表，可直到他生命重危，即将离开人世的时候，还只发现了750颗星，他不甘心，临终时特地将遗愿托给他的学生——德国天文学家开普勒。
开普勒没有辜负老师的重托，经过二十多年的努力，终于发现了一千颗星，实现了老师的遗愿。
这就是高远的志向，给予人们工作、奋斗的动力。
高远的志向还可以使平凡的人生结出灿烂的硕果。
劳秀玉是广东雷州一个极其普通的劳动妇女，她看见那些被遗弃的病残婴儿的惨状，决心要拯救他们，给他们生的权利。
二十多年时间，她顿顿喝稀粥，年年穿破烂，含辛茹苦将六百多个病婴拉扯成人。
现在，她的事迹经媒体传播，感动了无数的人。
她被人们称为“伟大的母亲”、“爱的象征”，她的事迹产生了无比强大的精神力量。
特雷莎修女出身于马其顿一个农民家庭，在长达七十多年的时间里，献身于救助穷苦人、残疾人的事业，在加尔各答和世界各地创办了七十余所学校、医院、救济所、孤儿院和残疾人家园。
她逝世后，各国政要纷纷表示哀悼，联合国秘书长安南也发表谈话，称赞她极富同情心，致力于为穷苦人谋福利，并带给他们希望。
特雷莎成了慈爱的代表，她的感召力远远超过了一些愚弄人民、压榨人民的政治首脑。
相反，如果一个人没有高远的志向，或者没有志向，那么，他们的人生道路是盲目的，人生价值是苍白的。
他们或者为钱活着，为钱奋斗，一旦有了钱，就尽情地挥霍，尽情地享受，在灯红酒绿，纸醉金迷中，虚度时光；一旦没了钱，他们就丧失了人生的依托，或者继续想法窃取，一旦失手，锒铛入狱，了此一生。
或者万念俱灰，失去了生活的勇气，只好走上自我毁灭的道路。
这种人活着于人无益，死了于人无损，关键就在于他们没有志向，更不要说高远的志向了。
由此可见，要想使我们的人生有强大的动力，要想使我们对人类有更大的贡献，要想使我们的人生更有意义，我们就必须树立高远的志向。
阅读思考：
还原作者的写作提纲
中心论点：
________________________________________________________________
论点的形成过程：
结论：
四、拟写议论文中心论点分论点训练
（一）
1、学习如何从材料中提取中心论点和确立分论点的方法。
2、学习议论文的写法，练习运用分论点式的作文结构，提高议论文谋篇布局的能力。
3、欣赏优秀议论文，开阔视野，积累素材。
【习题展示】阅读下面的文字，按要求作文。
在人类的追求中，“高度”历来是个焕发着魅力的词。
央视有段经典的广告词：
“高度决定视野，角度改变观念，尺度把握人生。
”一位著名企业家也说过：
“世界上最难以征服的是自己，每前进一步，都是一个新的高度。
”
请以“高度”为话题，写一篇不少于800字的议论文。
【结构欣赏】体会议论文的三种结构方法。
1、横式分解法（并列式结构）示例A中心论点：
与蓝天搏击，与白云共舞，达到理想的高度。
分论点一：
你的目标决定你的高度。
分论点二：
你的态度决定你的高度。
分论点三：
你的学识决定你的高度。
示例B：
中心论点：
高度无极限。
分论点一：
高度从积累中来。
分论点二：
高度从无畏中来。
分论点三：
高度在心中放飞。
示例C：
中心论点：
目标的高度。
分论点一：
一个人事业目标的高度往往决定他的一生。
分论点二：
一个企业经营目标的高度往往决定它的前途。
分论点三：
一所大学发展目标的高度常常决定它的地位。
示例D、中心论点：
高度，由你决定。
分论点一：
高度是夜空中的启明星。
分论点二：
高度是随着阶段而变化的。
分论点三：
高度还需要机会的保证。
2、纵式分解法（递进式结构）
示例A、中心论点：
站在一个高度上，奋蹄原野，驰骋天下。
分论点一：
心灵的高度决定了生活的高度。
分论点二：
生活的高度影响了社会的高度。
分论点三：
社会的高度体现了国家的高度。
示例B、中心论点：
有些条件决定了高度。
分论点一：
无论做什么事，勇气决定高度。
分论点二：
除了需要勇气，还要有正确的态度。
分论点三：
决定高度的因素中，信念最重要。
3、对比分解法（对照式结构）
示例A、中心论点：
昂首长嘶，立马昆仑。
分论点一：
过高的目标，是我们失败的源头。
分论点二：
过低的目标，会使人玩物丧志。
示例B、中心论点：
向目标逼近。
分论点一：
树立凌云之志是达到全新高度的立足点。
分论点二：
胸无大志则是事业成功的拦路虎。
示例C、中心论点：
做振翅云霄的雄鹰。
分论点一：
行动是达到心中高度的青云梯。
分论点二：
空想是通往心中高度的绊脚石。
小结结构：
议论文的结构是指文章内部的观点和材料的组织安排。
议论文是运用事实和道理论证某种观点和主张，或者反驳某种观点和主张的一种文章体裁。
议论文的结构是以提出问题、分析问题、解决问题作为开展论述步骤的，这种结构表现在文章中，就是序论、本论和结论这三个部分。
用通俗的话说，议论文所论证的就是“是什么”“为什么”和“怎么办”。
1、序论也叫“引论”，它的主要任务是把要议论的问题和阐述的中心论点介绍给读者。
序论的写作，既要开门见山，又不能落入俗套，应以简洁明快，有启发性，有新鲜感，能引起读者的兴趣为好。
2、本论是文章的主体，是对问题的分析。
本论的任务是对中心论点展开深入的分析，组织论据来证明论点的正确或反驳谬论的错误。
本论本身的结构，又可以有四种常见的较小的结构形式：
A．并列式。
在论证中，论证的几个层次或段落之间的关系是平行的，这就是并列式。
这种并列可以是在中心论点统帅之下的几个分论点的并列，也可以是论证过程中的几个论据的并列。
在语言形式上往往有“第一”“第二”或“首先”“其次”等等标志。
另外，处于并列关系的各个部分在文章中的地位基本是平等的，一般是可以互换的。
B．对照式。
在论证中，把两种事物或两种意思加以对比，或者是用一种事物或意思来烘托另一种事物或意思，这就是对照式。
运用对照式，目的是通过比较，突出说明一个方面的正确性。
因此，参与对照的双方，或者是一“正”一“反”，或者是一“主”一“从”。
C．层进式。
文章各个层次之间，层层深入步步推进，先后的顺序不可调换，这就是层进式的结构。
这种层进式的结构，反映出了人们对客观事物的认识的一般的顺序，即由此及彼，由表及里，由浅入深，由现象到本质的逻辑顺序。
因而这种结构带有一定的普遍意义，容易被人所接受。
D．总分式。
这种结构包括“总──分”“分──总”和“总──分──总”三种形式，就是论证的层次之间，先总说后分说，或是先分说后总说，或是先总说后分说再总说。
“总──分──总”的结构形式是最多见的。
这种结构形式，在“总”与“分”之间常见明显“放”的语言标志，而在“分”与“总”之间又多有明显“收”的语言标志。
在议论文中，以上四种结构形式，常常是综合运用的。
3、结论，是议论文解决问题的部分，是引论提出问题、本论分析问题之后所得出的“答案”。
结论，与其他形式的文体的结尾一样，以简洁自然，能让人读后若有所思，受到启发为妙。
【提能训练】全班可以分成三个组，每组至少完成一道。
找三位同学到黑板上做。
【例一】1、阅读下面三个有关学习问题的材料。
材料一：
新加坡女作家尤今，毕业于南洋大学中文系。
曾经先后担任过图书管理员、记者、副刊编辑等职。
著有短篇小说集《模》、游记《沙漠里的小白屋》、《缘》和新闻特写集《社会鳞爪》等。
所写作品大多涉及妇女命运，表示了对妇女的同情和关切。
尤今从小就养成了持续不断的阅读习惯。
她说，倘若不读书，自己的日子，便过得无趣、无味、无欢乐。
因此不能一日无书。
她读书分两个步骤。
第一个步骤，是囫囵吞枣、一目十行的看。
这时候，她的眼睛好像长了翅膀，在书页上任意飞翔。
虽然是看得很快，然而，由于是在全神贯注的情况下看的，所以她并不曾辜负自己手中的书。
读完以后，如果觉得这是一部好书，她便会从头到尾再细细重读一遍。
细读时，她作眉批。
有时是段批，有时是章批。
在细读一本书时，她会利用闲暇速读另一本新书。
一缓一速，循序并进。
这样在以反刍的方式消化旧有知识的同时，也没有放松自己对新知识的吸收。
别人常常问她：
“你每天可资利用的时间，好像总比别人多出了一大截，究竟你是怎么分配的？
”
答案是：
分秒必争，全力以赴。
她家里除了订阅四份日报外，还订了好些周刊、月刊、季刊；这些报纸和杂志，有许多都是在烟飞油溅的厨房里读完的——她在煎鱼煮饭的同时，利用中间的空当来读它们。
此外，她多年以来坚持的一个习惯是：
不论时间多晚，她在临睡以前一定要看上一个小时的书。
倘若不看，便睡不安宁。
日积月累，被她眼睛消化了的书本，数目十分可观。
由于日日夜夜都沐浴在书海里，她有时晚上做梦，连梦都沾着书香呢！
她说：
“书，是我最始与最终的唯一。
我和书彼此相恋，永不相负。
”
材料二：
唐代著名诗人李贺，每次与人出游，总是带着一个白锦袋，想出妙句，立即写好放进袋里。
晚间回家整理，几乎天天如此。
材料三：
清代大学者、大思想家戴震从小读书就喜欢提问，例如在老师讲解《大学章句》时，他就问老师朱熹是何时的人，他何以知道二千多年前的事。
2.分析材料的异同点。
【分析】三则材料的共同点：
1.都是说明勤奋求学与成才的关系。
2.都是说明应该如何做学问的。
不同处：
分别从不同的角度介绍成功者做学问的方法。
3.取出一两个共同点编写为中心论点。
中心论点：
分论点一：
分论点二：
分论点三：
【例二】1、阅读下面三个材料。
材料一：
人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下代的人们。
（英）萧伯纳
材料二：
对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧乐他人之乐。
（德）爱因斯坦
材料三：
如果不献身给一个伟大的理想，生命就是毫无意义的。
（菲）何塞·黎萨尔
2.分析比较异同。
材料的共同点：
人生的意义在于奉献。
不同点：
奉献对象的侧重点不同。
3.编写中心论点和分论点。
中心论点：
分论点一：
分论点二：
分论点三：
【例三】1、阅读下面一则材料：
1970年，人们认为基本粒子都可以归纳为3种夸克。
而华裔美国物理学家丁肇中对此持怀疑态度，但他要进行实验的想法却遭到了几乎所有国家大型实验室的反对。
最终，他们在美国布鲁海文国家实验室开展了实验。
1974年丁肇中领导的研究小组在实验中发现了一种全新的夸克，而且新粒子（J／qr粒子）的发现导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发现阶段。
丁肇中因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。
对此，丁肇中深有体会地说：
永远要对自己充满信心，做你自己认为是正确的事。
2、概括文段的中心思想：
文段最后已经点明事件给丁肇中的启迪。
但是从“发现”的角度看，我们可以看到事件具有更多的意义。
如：
科学家只有大胆怀疑旧学说，满怀信心，坚持实验，才能发现真理，建立新学说。
3、根据叙述事件的过程，可将文段分为：
“大胆怀疑---坚持实验---发现新粒子---获得殊荣---总结体会”。
4、参考文段的中心思想和层次意义编写中心论点和分论点：
中心论点：
分论点一：
分论点二：
分论点三：
总结：
议论文写作的基本格式：
1．高度概括一件事或叙述一种社会现象或引用某些人的语言，从中引出简洁明了的中心论点。
2．从正反两方面讲道理分析论点的重要性（为什么：
即这样做有什么作用；或怎样做）
3．从正面用几句话引出古今中外的几个事例（一定要高度概括，主要突出能证明论点的情节）证明论点，举例后一定要结合论点用道理分析一下。
（详写）
4．从反面举出几个事例证明论点。
（略写）注：
以上也可以用几个分论点的形式加以证明。
5．总结上文，指出这样做有何现实意义
6．辨证地分析一下。
7．扣住中心论点，小结全文。
【范文欣赏】
1、各有各的精彩（散文式议论文一等文）
若为鸿鹄，直上云霄是精彩的，但为家燕，同样也有飞入寻常百姓家的精彩；若是牡丹，万花园里独争妍是精彩的，但为冬梅，一剪寒梅独自开也同样精彩。
人亦是如此。
只要尽己所能，只要对自己所为之事充满热爱，无论是浓妆或是淡抹，总是各有各的精彩。
（中心论点）
精彩可以是惊天动地，也可以是润物无声。
（分论点一）我们从小所接受的，往往是“大”的教育：
谈理想，必须志向高远；谈目标，必须成栋梁之材。
远大的志向固然是鼓舞我们前进的动力，固然代表着精彩的未来对我们的召唤，但也别忘了，尽力干身边每一件小事，承担每一点小的责任，同样也有万分精彩。
我们欣赏拿破仑那“不想当将军的兵不是好兵”的英雄豪情，却也同样为“微尘”们无声息却有大作为的行为所感动。
（例证）可见，英雄一统江山是精彩的，平凡的每一个人的每次微小善行也可以很精彩。
爱风流人物的战旗飘展，也爱彼此脸上的善意笑颜，我们各有各的精彩。
（议论总结，照应中心论点）
精彩可以是锋芒毕露，也可以是朴实无华。
（分论点二）如果空中只有电闪雷鸣则太惊心，只有和风细雨又太无奇。
同样，如果生活中只有针尖麦芒就太揪心，只有温声细语又太平淡了。
不同的风格，不仅是不同的人所拥有的不同标尺，更是整个社会所需要的“兴奋剂”。
各有各的精彩，才能动容人心。
鲁迅“横眉冷对千夫指”，其犀利文字令人大呼痛快，但沈从文用散着泥土清新的文字，同样也感动了万千读者。
（例证）不同风格之所以共同出彩，是因为大千世界，本就有性情各异的众人，只有将自己的真性情淋漓尽显，豪放或是婉约，我们各有各的精彩。
（议论总结，照应中心论点）
精彩可以是心怀天下，也可以是淡泊超脱。
（分论点三）同样的十字路口，选择不同方向，就是选择不同生活。
功过是非，总留待后人评说，人生的选择没有绝对的对错。
活出自己的态度，自己的本色，不留悔恨，那便是精彩的。
你可以怀一颗“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心，真正造福天下，那是精彩；你可以用一种“心远地自偏”的情怀，在自然之中展现你的才华，实现你的追求，忘我而快乐，这也是精彩。
（引用论证）只要有魄力，有实力为自己的选择负责，我们各有各的精彩。
（议论总结，照应中心论点）
家燕不必羡鸿鹄，冬梅不必妨牡丹，世界之大，各施所能，我们各有各的精彩。
（结论，呼应开头）
评语：
该文观点鲜明、集中，内容丰富。
运用并列式分论点使结构层次清晰，逻辑严谨；表达流畅，语言优美，感染力强。
（24+24+10——58分）
2、留一道缝隙（议论文一类文）
大千世界，滚滚红尘，潮涨潮落，生生不息。
面对名与利、面对个人与集体、寂寞与热闹、失败与成功、现实与未来，有的人为自己留一道缝隙，举重若轻，收获丰盈的人生，而有的人却不堪挤压和重负，羁绊于生命之重。
学会留一道缝隙，这是生命的大哲学。
（中心论点）
庄子为自己留了一道缝隙。
（分论点一）
先秦诸子，谁不想做官？
谁不想通过世俗的权力来实现自己的乌托邦之梦？
但濮水之畔的庄子心如澄澈秋水，心如不系之舟。
面对两个身负楚王使命的使者，他持竿不顾。
权势于庄子并没有什么吸引力，真正吸引他的是清波粼粼的濮水。
于是历史记录了他那至今还在茫茫天宇回荡的声音：
“往矣！
吾将曳尾于涂中。
”一句话，便推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇，将许多人甚至愿意用生命来求取的相位扔进了濮水。
庄子守护着自己的灵魂，为心灵留下了自由舒展的空间，他的灵魂也成为一个神话，于是也就有了一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。
苏轼为自己留了一道缝隙。
（分论点二）
腹有诗书气自华的苏轼一生坎坷，从“乌台诗案”开始，他被一贬再贬。
他曾哀叹过，彷徨过，接踵而至的灾难曾一度压得他喘不过气来，但他最终还是给自己的心灵敞开了一道吸纳清风明月的缝隙。
面对险恶，苏轼唱出了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；面对茫茫天宇，他唱出了“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”；在最艰难的环境遭际里，他写出了震古烁今的千载华章——《赤壁赋》。
于是他的生命中回荡着倜傥洒脱的乐章。
福楼拜为自己留了一道缝隙。
（分论点三）
一个世纪以前，在巴黎乡下一栋亮着青灯的木屋里，大文豪福楼拜每天拼命地工作，他不接受采访，不看报纸，但他给自己留出一道缝隙——每天看日出。
福楼拜每天看日出，伴着刚刚苏醒的树木和玻璃般翠绿的青草，呼吸着泥土的芳香和果蔬的甘甜。
于是，他每天都拥有了温馨和朝气，能够宁静、快乐、充满活力地工作着。
留一道缝隙，清晨看日出，福楼拜在为自己的生命举行升旗礼！
学会给自己留一道缝隙，是人生的大哲学；不能为自己留一道缝隙，则是人生的大遗憾。
（承启下，总结过渡，以上从正面论证，以下从反面论证）
项羽没有给自己留一道缝隙，乌江之畔，血染长空。
（反面分论点一）
这位“力拔山兮气盖世”的英雄，身陷四面楚歌之境，他思想的空间被遗憾、羞辱和绝望占满，已没有可供回旋的缝隙。
在衣袂飘飘、长袖舞动中，心爱的人儿香消玉殒。
面对着如泣如诉的滔滔江水，英雄项羽悲叹着“无颜见江东父老”，一抹寒光闪过，一个悲壮的瞬间便定格于历史的江河。
于是，滚滚江水千百年来一直呜咽地诉说一个悲戚的故事。
川端康成没有给自己留一道缝隙，他的生命最终在不堪忍受的拥挤中凋谢了。
（反面分论点二）
离开这个世界之前，他曾无助地叹息：
“太拥塞了！
”“我
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