太极拳品牌.docx

太极拳品牌.docx

《太极拳品牌.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《太极拳品牌.docx（13页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

太极拳品牌

当产品同质化程度越来越高，企业在产品、价格、渠道上不能制造差异来获得竞争优势的时候，品牌正好提供了一种解决之道。

所以，未来的企业竞争是品牌的竞争，更是品牌文化之间的竞争，这是一种高层次的竞争。

而文化是品牌的重要支撑，要想创造一个百年文化品牌，就必须到去寻找独特的中国文化！

　　纵观华夏五千年文明史，文化源远流长，佛道儒医武是中国传统文化的精髓。

那什么是中国文化的根呢？

鲁迅先生曾经说过“中国文化的根柢全在道教”！

　　武当山是中国道教的发源地之一，亦是内家拳的发祥地。

元明时期，张三丰遵循道家内丹修炼的基本原理，承前启后开创了一个大的武术流派——内家拳，并将太极拳作为该派的核心内容。

太极拳虽然只是中国绚烂传统文化宝库的一个小小组成部分,却又是凝聚传统文化精髓于一身的光耀夺目的明珠。

2008年奥运会上精美绝伦的太极拳表演，体现了人与自然和谐相处，也表现了太极追求的“天人合一”的道家思想境界，向全世界展示了中华民族追求和谐发展的理念。

　　太极文化是道教文化中的一个重要分支。

源于道家思想的太极文化的内涵，合乎当今社会于和谐中求发展的大趋势，合乎全球消费主义背景下个体对身心和谐的终极追求。

“中正”、“和谐”是太极文化的核心。

太极文化，实际上是中国传统文化“天人合一”、“内外相谐”、“合和达道”哲学思想生动形象的体现。

　　太极文化的和谐观，既表现出民族文化的独特性，又是世界各民族对和谐发展的共同追求。

这种民族文化特性与世界文化发展共性的辩证统一，致使太极文化内涵得到世界范围的广泛认同，同时也使得太极文化更具有文化的传承性、审美的普适性及其全球化传播价值。

　　所以，创造下一个新财富神话的文化品牌就是太极文化，而太极拳及太极文化的创始人就是太极宗师张三丰。

张三丰是武当内家拳的开创者，是太极拳宗师，是太极文化的创始人，是道教发展史中的最重要代表人物，是道教医药、养生、武术的集大成者。

　　正所谓：

　　天下太极出武当，太极宗师张三丰。

大道无形，天人合一，中正和谐。

大道似水，以柔克刚，刚柔并济。

大道至简，道法自然，万法归宗。

　　张三丰主张三教合一。

张三丰品牌的核心价值观是天地人合一、中正和谐。

　　中正和谐的道德修养、仁爱为本的伦理体系、天人合一的生态伦理等中国古代先贤的思想诉求，经由哲学、文学、艺术、宗教、民族以及各种形式及行为过程的历史积淀，已形成了浩然恢弘的中国传统文化。

在中国传统文化这个大背景下，中国历代商人以及近代以来的企业，大都秉承了中国传统文化的道德理念，形成了颇具中庸特色的商业文化。

在基本价值观上，认同“义利兼容，以义取利，义从利生”的理念。

此外，形成诸如“以诚待人、以信服人”、“吃苦耐劳、沉稳笃实“”、“薄利竞争、甘当廉贾”、“崇礼、重教、讲义、守信、勤劳、节俭”等一系列做人、经商的伦理道德。

例如近代历史上出现的晋商、徽商之所以领袖商界、富甲中华，与他们的和谐营销的思想密切相关。

如果说晋商以“朴质务俭、自强不息”的精神而取胜，徽商则以“贾而好儒，贾儒结合”的理念而腾飞。

同样，中国传统文化对世界各地华裔商人也有广泛的影响，以至于伴随东南亚华人圈的商业崛起，国际上颇有“儒家资本主义”的说法。

“和”在儒商的诠释中就是“和气生财”。

事实上，无论中国特色的商业文化，抑或“儒家资本主义”，与和谐营销的思想息息相通，都是中庸思想在商业经营的不同时间和不同地域的具体表现。

实施和谐营销，实质上就是实施中庸营销，即要求适量、适时、适度、协调、和谐、合理、不偏不倚、无过与不及，实现营销组合的优化，使企业营销活动经常处于最佳状态。

　　1、天人合一

　　从《周易》、《老子》、《论语》、《孟子》、《荀子》等古代经典中可以看到，中国古代先贤都把人看作是自然万物的一部分，强调人与自然和谐发展，形成天人合一的生态伦理思想。

《论语·述而》中就说：

“子钓而不纲，弋不射宿。

”《孟子·告子上》中说：

“故苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。

”所提出主张的都是合理利用资源、实现生态协调的思想。

　　2、中正和谐

　　以儒家文化为代表的中国传统文化，首先强调的是自身道德修养的锤炼，认为先要“诚意、正心、修身”，然后才能“齐家、治国、平天下”。

那么道德修养的标准是什么呢？

《中庸》里明确提出：

“致中和，天地位焉，万物育焉”，即达到中正和谐的道德修养的境界，天地万物便有序运行。

“和”的实质是中庸之道。

“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。

”（《礼记·中庸》）。

中庸被认为是儒家伦理思想中道德行为的最高标准，是不可背离的普遍真理。

　　只有和谐才能创造价值，和气生财，阴阳和而生万物。

只有和谐才有效率与可持续，而效率与可持续是企业最大的竞争力。

　　和谐包括四个方面的内容：

一是企业主体人的灵与肉的和谐；二是企业内部员工、部门之间的和谐；三是企业与社会的和谐；四是企业与生态环境的和谐。

按程度分，和谐有太和、中和、保和。

中正、适度与平衡是企业实现和谐的有效手段。

债务、人事、利益、扩张速度等各方面保持中正、适度与平衡，是企业实现和谐的发展的有效方法。

　　3、仁者爱人

　　中国儒家伦理思想的核心是仁，在仁、义、礼、智、信的伦理体系中，奉行的仍然是中庸之道的行为准则。

“仁者爱人”（《孟子·离娄下》），仁所强调的是以仁德、仁爱之心对待别人、对待社会，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》），做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（《孟子·梁惠王上》））“义者，宜也”（《礼记·中庸》），义所强调的是合宜、合理地行事、行为。

“礼者，天地之序也”（《礼记·乐记》），礼所强调的是遵守社会制度和秩序。

“知者利仁”（《论语·理仁》），智所强调的是洞悉社会规律的智慧。

“人而无信，不知其可也”（《论语·为政》），信所强调的是行为过程的诚实守信。

 明洪武年间，一代宗师张三丰在武当山逍遥谷领悟出太极真谛，创造了万人推崇的太极拳，同时也意外收获了养生之道，终寿147岁。

　　张三丰以天为帐、以地为床，以逍遥谷万物为邻，闭关修炼达三年之久，以致山间猕猴和他成为朋友，时常为老真人送些野果充饥。

有一日，猕猴们围着张三丰叽叽喳喳上蹦下跳，示意张三丰跟他们走。

张三丰觉得好奇，跟着猕猴向谷内走，少许时间就闻到一股沁人心扉的香气扑面而来，走近一看，原来是一个一丈方圆的小水潭，水面上漂浮着一些被山水冲下来的草药和猕猴桃等药食同源的植物，在自然环境中发酵成了酒。

张三丰入道前嗜酒，忍不住俯身喝了一口，只觉得神清气爽、精神倍增，连忙向金顶朝拜，感谢真武大帝赐酒。

　　后来，张三丰命门下弟子黄龙真人到逍遥谷取酒样进行研究，采用武当灵芝、银杏、猕猴桃、榔梅等十余种药食同源的植物，酿造成了门内秘传的功夫养生酒，弟子们长期饮用后精力饱满，练功事半功倍，武当山的弟子们也多为高寿之人。

后来，由于历史原因，武当功夫酒酿制方法流落武当山部分门派，几经失传……

　　武当功夫酒汲取了武当山千年的灵气，继承了武当道家均衡阴阳、调养精神的精髓，口感滑润，色泽光耀，饮后面容红润、精神振奋。

长期适量饮用，配合武当功夫酒推荐的养生方法，可强身健体、增强免疫力，防病于未然，达到武当先师“延年益寿”的精神追求！

道家养生文化是中国文化的一部分，它突出地体现了中国传统文化的本质和精髓。

道家的养生文化随着道教植根于中华、普及于民间，在其历史长河中，逐渐形成了一套独具特色的思想原则，这些原则充分体现出中国传统文化的背景。

　　1、防重于治，未老养生的未病思想

　　2、天人合一，形神一体的整体观

　　3、注意调整阴阳的平衡观

　　4、动静结合的恒动观

　　5、道家养生方法中的辩证观

历代道教以追求长生不老、修炼成仙为最高目标，道教徒们为此不懈地探索、寻找达到长生不老的灵丹妙方。

因此，民间历来就有“十道九医”之说。

武当道教医药发展较早。

汉武帝曾派大将军戴孟上武当山问医采药；唐代的孙思邈、宋代的高道陈抟均来武当山或采药，或修炼；明代大医学家李时珍也深入武当山采药，他所撰写的医药学巨著《本草纲目》中很多药物是采集于武当山，有些甚至属武当山特有药物。

　　武当道教的一些养生方术，如行气、导引、调息、按摩等，都被纳入了中医领域；道教的外丹术则被纳入了制药领域，成为制药手段之一；道教的内丹术也极大丰富了中国传统医学理论和医疗手段。

这样，逐步形成了与传统医学既有联系又独具特色的武当道教医药。

茶道如月，人心如江。

自明朝起，武当道茶便是宫廷贡品。

充分认识茶道是一门文化的艺能，是茶事与文化的完美结合，是修养与教化的手段。

探索以武当道茶连锁经营为突破口，走出武当山，以三丰道茶茶叶连锁店为窗口来宣传张三丰及武当山旅游。

　　才揽金顶胜景，又闻道茶飘香。

常言道：

“武当旅游，不到金顶非好汉，不品道茶乃遗撼。

”在我国素有“西湖龙井，武夷岩茶，寺院禅茶，武当道茶”四大特色名茶而著称。

　　仙山武当，风景旖旎，群峰耸峙，飞云荡雾，气势磅礴，古木参天，泉水潺潺，气候宜人，故有“仙山武当出名茶，道茶飘香飘香溢四海”之美誉，而被国家农业部授予“中国道茶文化之乡”，在我国素有“西湖龙井，武夷岩茶，寺院禅茶，武当道茶”四大特色名茶而著称。

“天下第一仙山，武当神韵道茶。

”武当道茶文化独具特色，集历史性、知识性、修性养生、茶艺表演等于一体，深受国内外游客青睐。

　　但以往由于对武当道茶文化研究的比较少，武当旅游人们对道茶文化认识的也少。

通过挖整道茶文化，使武当道茶由过去单一的生态观光茶园旅游，转为生态和道茶文化触为一体，武当山所处的鄂西北秦巴武当山区是我国茶树的发源地之一，亦是道茶文化的发祥地，仙山武当优质名茶、传统独道的制茶工艺、引人入胜的茶艺表演、古负盛名的道茶养生之道、融武当武术与民俗茶文化等于一体，成为武当生态文化旅游的新亮点，深受海内外游客的青睐。

太极拳：

世界第一健身品牌转贴

太极拳：

世界第一健身品牌转贴

太极拳是中国的国粹,其杰出的健身作用早已家喻户晓、驰名中外。

目前，在我国乃至全世界150多个国家和地区，估计约有几千万人练习太极拳，且他们中大多数人因练拳而受益，因此，我们完全有理由相信：

太极拳是“世界第一健身品牌”。

笔者认为，这一理念如能迅速传播并成为亿万人民的“共识”，主要具有三点重要意义：

一.“太极拳是世界第一健身品牌”这句话或者说这一观念一旦被世人接受即人们普遍认同而达成“共识”，则“太极拳”这一健身名牌的无形资产必将大增，且其“世界第一健身品牌”地位的确立将引发人类科学健身领域的一场新的革命，同时，这也将为知识经济时代“观念即财富”，“共识即财富”等理念提供一个鲜明的成功案例。

二.可进一步弘扬中国优秀的传统文化，且太极拳作为东方文明的代表，最终将与西方文明达成一种“平衡”，并将有利于世界的和平与发展。

三.太极拳本身就是一种强势的保健类“服务性商品”，而且是一个庞大的、多层次的“商品体系”，太极拳产业化及其向全世界的进一步推广必将为我国带来巨大的财富和众多的就业机会，试想，如能利用“太极拳是世界第一健身品牌”的号召力引导国人都能提前30年练太极拳，则至少可为国家节约医药费数千亿元！

（以30年内，十几亿人因练拳强身，人均少付常见病医药费500元计。

）

　　但是，不容乐观的是，中国太极拳“世界第一健身品牌”的地位正在受到冲击。

来自内部的有，其一，由于我国长期的计划经济体制，令国人的“品牌意识”颇为淡薄，试问，你都不去争“第一”，谁会拱手相让呢？

其二，由于中国体育产业发展严重滞后，而“太极拳产业化”更少有人提及，故导致太极拳的研究长期停留在“师傅带徒弟”的旧模式上，效率极低！

难以真正走上科学化、规范化道路。

几年前，曾经有不少太极拳名家悲叹：

太极拳一代不如一代了……另一方面是来自外部的冲击，如“韩国的跆拳道在中国遍地开花”，“印度瑜珈功风靡美国”，“步行、慢跑是最好的健身运动”等等。

笔者认为，警钟已敲响，我们要保持太极拳“世界第一健身品牌”的优势，一定要加速中国太极拳产业化进程，只有太极拳产业化取得成功才能真正为太极拳的继承和发展提供有力保障。

目前，当务之急是做好必要的“观念”准备，首先，应迅速启动“太极拳品牌工程”，即让“太极拳是世界第一健身品牌”这一理念在人群中迅速传播，并促使人们普遍达成“共识”；其次，必须让人们转变观念，尽快走出以下对太极拳认识的三大误区：

　　误区一，“太极拳是老人练的即老人拳”。

由于亲眼目睹社会上练太极者十有八九是中老年人，导致许多人有此错误观念，认为退休后（60岁）慢慢学太极拳也不迟，年轻时往往易与太极拳失之交臂，错失良机。

试问，二、三十岁就练太极拳强身健体与等到五、六十岁才学太极，其效果会相同吗？

试想，太极拳这一博大精深的技击、健身术，如果缺乏年轻人的热情参与及坚持不懈的刻苦训练，还能继承和发展吗？

在此，笔者强烈呼吁：

太极拳必须从青少年抓起，青少年以练太极为时尚是太极拳产业化成败的关键。

民强（尤其是青少年）则国强，人人学太极拳，应为国策。

误区二，“太极拳仅能健身而不能用于技击、防身。

”时下不少人一学太极就说：

只求健健身而已，或怀疑练太极拳这么慢，能用于防身吗？

等等。

笔者认为，导致这一错误观念的根本原因在于绝大多数人（包括一些练拳者）对太极拳的本质和科学性认识不清，甚至可以说，“太极拳的本质”几乎到了被彻底否定的尴尬境地，即一方面大家非常钟爱太极拳，而另一方面却是大多数人抓不住太极拳的本质，以当今社会上空前流行的“太极操”、“太极舞”为明证。

故亟待拨乱反正，还太极拳以本来面目，否则，必严重制约太极拳的发展及导致太极拳产业化的失败，长此以往，“太极真功”会失传绝非危言耸听！

我们应该知道，太极拳是中国武术中内家拳的一种，它首先是一种拳术，真正科学意义上的太极拳是一门融哲学、心理学、生理学、力学、美学等为一体，并注重“以慢求快”，“以柔克刚”，“以弱胜强”的技击艺术，它是以研究人与人搏斗中的“攻防”方法为目的的。

因此，只有认清了太极拳的本质，才有利于其不断发展；只有在研习太极拳“攻防”含义中才能领悟并掌握太极拳的动作、要领及练拳正确与否的“标准”，才能真正“打好太极拳”，从而达到事半功倍的健身效果（一般来说，“太极操”等的健身效果也有，但仅为百分之一）；也只有在千变万化、精彩纷呈的两人攻防对练中（如太极推手），才有可能激发年轻人追求太极拳的兴趣，“太极真功”方能后继有人！

在此，笔者建议练太极拳一定要“体用结合”即拳架为体，推手为用，否则，极易偏离打好太极拳的“基本标准”，甚至影响自己的健康，如，十分常见的“太极职业病”——膝关节痛等。

常言道：

最好的往往是最危险的，望大家切要小心练拳。

　　误区三，“太极拳易学”，从社会上流传的口头禅“耍太极”可见一斑，有人认为跟在他人后面“摸一摸”或者看看VCD即可学会太极拳。

此观念大错特错也！

从理论上讲，要理解哲学上的“物极必反”及太极拳拳理中的“以慢求快”、“以柔求刚”、以小胜大”、“以弱胜强”决非易事；从实践意义上讲，太极拳即“兵法”，切忌“纸上谈兵”，非“知己知彼”不可，即须在无数次两人“攻防”对练中才能求得“真功”，其难度远甚于如瑜珈、体操、舞蹈、杂技动作中一些极其高难度动作，因它们仅属众多“阴阳”概念中的“难易”范畴，是单向的、封闭的，而太极拳则属“生死”范畴，是双向的、开放的，这也是太极拳难能可贵之处。

拳语道：

入门引路须口授。

笔者认为，要想学好太极拳一定要有“明师”指导，必须先明理，后练拳，即由先“心知”而后“身知”，只有经过无数次“体用结合”的练习（推手为主），方能真正领略太极拳神奇的魅力。

焦作市是太极拳发源地，而“太极拳”又是有着几百年传承的文化品牌，如何保护这块内涵厚重、潜力巨大的金字招牌？

透过太极文化品牌的商标注册和保护，我们应当如何审视品牌创建意识的缺失，并以此为“拐点”，全面增强品牌创建和知识产权保护意识？

　　缘起：

“少林”遍地开花，“太极”亟待保护

　　上世纪80年代，电影《少林寺》使少林寺这座千年古刹声名远扬，少林寺、少林功夫世界闻名。

其背后蕴藏的巨大商机，让“少林”成为“唐僧肉”。

　　有资料表明，在中国加入世贸前后，“少林”和“少林寺”商标遭到国际范围内大规模的抢注和盗用。

第一批对五大洲11个国家和地区的抽样调查显示，抢注的“少林”和“少林寺”商标共117项，平均每个国家和地区有10多项。

　　文化品牌被随意抢用和滥用，带来的后果不仅仅是国际社会对少林寺的认识产生混乱和曲解，还有一个更严峻的现实摆在面前：

今后，嵩山少林寺组团赴国外进行文化交流，必须事先征得所在国“少林”或“少林寺”商标持有者的同意，否则就不能成行并有可能被告上法庭。

　　作为和少林拳并驾齐驱的两大拳之一，发源于焦作市的太极拳同样有着品牌被抢注的忧虑。

全世界50多个国家1亿多人在练习太极拳，2006年太极拳又被列入世界无形文化遗产，“太极”商标所具有的价值越来越大。

早在1993年，四川涪陵集团制药厂就注册了“太极”商标，组建了太极集团股份有限公司。

如今“太极”已成为中国驰名商标，该企业也跻身中国企业500强。

2006年，“太极拳”第五类商标已被他人注册并欲转让的消息，更让每一个焦作人都感到“狼来了”。

国外企业、协会也关注到太极文化背后的无限商机，有两家日本协会在中国注册“太极拳”商标，现因超期已被注销。

　　据了解，目前已经注册成功或正在申请注册的“太极拳”商标大多为企业商品类商标。

值得庆幸的是，最具潜力的“太极”旅游服务类商标还未被注册，这为焦作市保护太极拳这个牌子留下了可贵的空间。

　　焦作市很多政协委员曾就保护“太极”品牌提出建议。

他们认为，太极拳这一重要文化资源被外地人抢注，是哪个类别的并不重要，重要的是提醒我们必须增强焦作市文化资源保护意识。

我们一定要高度重视，以主动整理、全面注册来应对外地人对焦作文化资源、文化品牌的商标抢注行为。

　　据焦作市工商局同志介绍，根据国家规定，商标注册由国务院工商行政管理部门商标局负责，申请人可委托国家认可的商标代理机构办理，也可直接到国家工商行政管理总局的商标局注册大厅办理。

省以下工商行政管理机关不办理商标注册，主要负责咨询、服务、商标保护。

焦作市工商局曾就“太极拳”商标注册多次与国家工商行政管理总局商标局沟通，商标局的答复是“太极拳”三个字是通用词汇，已经被广大人民群众广泛使用，其商标显著性很小，不能作为服务商标申请。

如果要加以注册保护，必须在“太极拳”三个字前后加字，增大它的商标显著性。

　　探因：

商标意识淡薄，创牌信心不足

　　外地纷纷抢注，折射出的是本地商标注册和保护意识的缺失。

焦作市工商局商标广告科科长于中华说，商标之所以有价值，是因为商标被拥有人作为参与市场竞争的一个重要手段，在产品营销过程中起着极为重要的作用。

商标可以帮助消费者区分不同商品生产者，如同商品的身份证，是某一特定商品的象征，代表这一商品的信誉和价值。

消费者可以凭借商标买到放心的商品，同时也便于进行广告宣传，开展正当竞争。

因此，商标是一种宝贵的无形资产。

　　目前，焦作市拥有“河阳”和“风神”两个国家驰名商标。

“斯美特”和“云台山”商标正在申报中国驰名商标。

在景区商标争夺日趋白热化的今天，云台山风景名胜区管理局的超前谋划意识无疑值得肯定并加以借鉴。

　　2008年10月，国家工商行政管理总局商标局发布认定的全国地理标志中，焦作“怀牛膝、怀地黄、怀山药、怀菊花”4件地理标志榜上有名。

至此，焦作市的地理标志实现了零的突破，填补了该市农产品没有地理标志和证明商标的空白。

　　近年来，焦作市工商部门做了大量的商标宣传、培育、保护工作，但部门、企业和农户的商标意识还有待进一步增强。

有的企业认为只要有“路子”、“招数”就行，对商标注册与否并不在意，结果往往是企业短期效益良好，但缺乏发展后劲。

有的企业认为商标注册后就没事了，抱着“皇帝的女儿不愁嫁”、“好酒不怕巷子深”的旧观念，舍不得投入宣传，不能正确运用已注册的商标把自己的产品推向市场。

有的企业自己有商标，但不精心培育，甚至长期搁置不用，却热衷于使用他人商标。

有偿使用他人注册商标的弊端很多，不管被许可人怎样精心培育商标信誉，到头来有可能为他人作嫁衣。

　　应对：

建立健全机制，奖励监管并重

　　目前，焦作市共有注册商标4825件（含待审2018件）、中国驰名商标2件、河南省著名商标45件（农产品著名商标24件）、焦作市知名商标98件、全国地理标志证明商标4件，但和先进省份及周边地市相比，创品牌的任务还很艰巨。

有关部门建议，一要加强领导，强化保障。

市委、市政府要把推进品牌化工作纳入重要议事日程，成立由市政府牵头的实施品牌战略领导小组，各县市区政府、乡镇都要成立相应的机构，负责商标战略的具体工作；要建立实施品牌战略联席会议制度，根据商标战略工作的需要，不定期地召集相关成员单位开展各项活动，确保商标战略有条不紊地实施。

　　二要扩大宣传，打造品牌。

要多方筹集资金，强化广告宣传，提高品牌知名度。

通过报纸、网络、电视、展销会等，集中力量推出几个叫得响、推得开、有带动力的农产品品牌。

　　三要强化服务，从严监管。

要大力推行商标+公司（协会）+农户的模式，注重发挥专业协会和中介组织的服务功能，及时开展农副产品商标的评价和相关产品的检验检测工作，引导和支持农业龙头企业和农民生产、经营品牌农副产品。

工商、农业等有关部门要加大对农副产品商标的保护力度，加强市场监管，切实保护注册人和农副产品生产者的利益。

③

太极拳,自产生至现在历经三百余年历史,是中国优秀传统文化的重要组成部分。

太极拳受到全世界的关注,据统计,目前太极拳已传播到150多个国家和地区,全世界练太极拳者近2亿,有80多个国家和地区建立了太极拳组织,其中有部分人把太极拳作为终身健身方式。

虽然太极拳似乎很有人气

太极拳起源于中国，是民族文化的基本元素和符号之一，其国际影响力远远胜于中国其他任何一个体育项目。

目前，全世界有120多个国家、近2亿人习练太极拳。

　　太极拳与其他传统体育项目相比，具有八个最为鲜明的特点，概括起来可称为“八最”：

　　普及层面最广，运动寿命最长，

　　运动伤害最小，健身效果最佳，

　　资金投入最少，设施要求最低，

　　文化含量最高，国际影响最大。

　　太极拳的普及，不仅可以使我市拥有自己的城市体育品牌，还可以自然形成创意性的太极产业。

　　国际上称我国的太极产业为“产业金山”，美国、日本、韩国及香港的十几个大财团，多年来一直在密切关注着太极产业的挖掘动向，这是因为太极产业的产业规模和市场潜力极为巨大，具有极大的国内市场和国际市场。

中国有13亿人口，全世界有67亿人口，试想：

全世界如果有五分之一的人口习练太极拳，每个人至少要有一套太极服、一双太极鞋，这个产业规模将会有多大？

加上太极剑、太极扇、教科书、教学光盘等产业链条的延伸，将会使太极产业真正成为一座“金山”。

由我市独创的“中华太极操（九式）”已经在全市中小学校40万中小学生普及完毕，下一步将面向80-120万家长进行普及。

如果我市能够拥有140万太极人口，即占全市人口总数的50％，那就是当然的太极名城，就会自然形成太极产业。

而且国家体育总局对我市这个品牌打造极为关注，有意在全国范围内推广，这将会大大提高我市在全国的知名度。

　　在“中华太极操（九式）”普及成功后，我们还将陆续创编九式太极剑、九式太极扇，还将创编“中国太极舞”，打造第六大世界级演艺品牌。

目前得到全世界公认的“世界级五大演绎品牌”分别是：

“意大利歌剧”、“德国交响乐”、“法国芭蕾”、“美国现代舞”、“爱尔兰踢踏舞”。

中国作为一个有着两千多年悠久历史的文明古国，在这方面尚属空白，令人遗憾，令人扼腕。

　　太极拳的普及、太极舞的创立，将会使太极产业这座金山在全世界熠熠生辉，将会使葫芦岛的国际知名度如日中天。

　　据了解，目前国内还没有一家专门生产太极服的像样企业。

如果我们能够在普及推广工作的同时，立即着手进行太极服、太极鞋、太极剑、太极扇的研发、设计及生产，就能占领市场先机，形成首