作文范文之我的雅舍作文.docx
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作文范文之我的雅舍作文
我的雅舍作文
【篇一：
作文素材1】
励志类
1.在第十二届全国冬季运动会上，长春15岁小将李子君包揽了花滑赛女子单人表演自由滑，女子单人短节目、女子单人自由滑三枚金牌，成为家喻户晓的明星。
李子君5岁走上花滑之路，每天四、五点钟起床，午饭在去训练馆的路上吃。
中午训练结束后回学校上课，晚上放学再去训练，一直练到晚十点。
即使这样艰苦，她也没有一次提出过放弃。
年少的她对体育的理解很深刻，我很享受比赛的过程，真是乐在其中，每一次跳跃成功都能让我获得成功的满足感。
不论能不能上领奖台，我都喜欢去参加比赛，只要每一次都要进步，就是对自己的突破，每一次都为了更强的目标而努力，这样就是跨越新生。
2.阿甘--跨越缺陷，成就精彩影片《阿甘正传》讲述了阿甘由一个连最基本的走路都有障碍、智商低下的人，最后成为拥有亿万资产的富翁的感人故事。
阿甘把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点，什么都不顾，只知道凭着直觉在路上不停地跑，他跑过儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的越战泥潭、跑过乒乓外交的战场、跑遍了全美国，并且最终跑到了他的终点--成功的光环在他头上闪耀着。
阿甘是一个智障人，但是他跨越了自身的缺陷，在不断的奔跑中成就了自己，创造了奇迹。
3.《风雨哈佛路》是一部催人警醒的美国电影。
故事的主人公利兹生长在一个不幸的家庭，母亲珍妮因为吸毒染上了艾滋病而精神崩溃，父亲酗酒，外公又不肯收留她，利兹只好流浪街头。
不久，母亲去世了，利兹很受震动，她意识到如果沉沦下去，将会和母亲的结局一样悲惨。
她决心告别过去，开始全新的人生。
她以真诚争取到参加进入中学的考试权利，以非凡的毅力开始了刻苦的学习。
最终凭借着对信念的执著追求和对改变生活困境的强烈愿望迈入她梦寐以求的哈佛大学。
适用话题：
拼搏、超越
4.姚明--用汗水战胜半聋缺陷篮球运动中，敏锐的听力对于一名球员来说至关重要，尤其在防守中，时刻都要借助队友的提示、教练的呐喊以及身后的脚步声来确定自己下一步要做什么。
然而，刚刚退役的姚明却告诉人们，早在8岁的时候，他就发现自己耳聋了。
回忆原因，是由于姚明服用了一种对自己过敏的药物，因此不幸失去了左耳的听力。
为了弥补先天的不足，从很小的时候开始，姚明就把精力放在熟记教练安排的战术以及不断的训练上，以此让自己变得更强，不断用汗水征服半聋的缺陷。
乐观的姚明并不认为听力不佳是自己的缺陷。
姚明左耳早已失聪的消息传出后，立刻让那些患有耳疾的人们产生了共鸣，他们纷纷表示，既然半聋的姚明都可以成为篮球队巨星，我为什么不坚强面对生活呢？
眼泪有的时候并不代表全部，当你把泪水流干后还是需要面对现实，而在这个时候，勇敢地去克服困难，才是一位强者应该做的事情。
毫无疑问，姚明做到的，而他的行为也感动了整个中国，让弱势群体们找到了精神依托。
适用话题：
乐观、拼搏、残缺也可以完美
5.2011年6月24日，万众瞩目的第4代iphone正式发售。
一如以前，苹果迷纷纷排长队抢购。
创办35年来，苹果的每一个产品都是电子商业圈的奇迹，听从自己内心的声音被认为是乔布斯的人生忠告。
以ipone为例，当乔布斯在董事会上宣布要生产手机时，所有人都认为他疯了，可是在他疯了一般的坚持下，短短几年，全世界就带动了ipone热。
另一方面，苹果不停地推陈出新，在变通中求得发展。
微软公司是苹果的老对头和主要的竞争对手，但乔布斯在关键时刻，还是选择了与微软合作。
适用话题：
执着、变通
6.2011年11月底，天寒地冻，腾讯网和西部某报社联合发起了衣加衣项目，这一活动原本只是想给甘肃部分地区的孩子捐赠冬衣，但令发起者没有想到的是，衣加衣迅速在全国引起反响。
并且，随着衣加衣温暖行动的持续深入，人们见到了更多的山区孩子，虽然一件棉衣可以带给他们冬天的温暖，可是孩子们却依然面临着许多实际困难。
为了让这些特别贫困的孩子得到持续关注，衣加衣温暖行动发起倡议，号召爱心人士和贫
困山区的孩子手牵手结对子，通过经常的联系带给山区孩子们永驻的温暖。
岂曰无衣？
与子同袍。
诗经中的这句话，在衣加衣活动中得到了现代诠释。
衣加衣等于爱，一加一等于不再孤单，这种简单不过的等式，让人们看到了公益行动的真谤。
7.2011年6月，即将毕业的武大化学院博士黄碧海，因科研能力突出，被导师推荐到日本一家世界顶尖的研究所工作并攻读博士后，年薪40万元。
出身单亲家庭的黄碧海第一时间将喜讯告诉了母亲鲁胜利。
但没有想到，8月21日，鲁胜利因胃肠疾病复发入院治疗，手术后出现大面积脑梗塞，昏迷不醒，成了植物人。
黄碧海毅然放弃难得的深造机会，留在母亲身边，扛起照顾她的重担，为母亲清理排泄物在黄碧海不离不弃、精心照料中，终于创造了奇迹，植物人母亲被唤醒了。
小时候，母亲牵你的手，在母亲年老或病危中，我们都应该像黄碧海一样与母亲牵手。
8.《牵手》背后的故事缺少右臂的女孩在挣扎、徘徊，缺少左腿的男孩在呵护、鼓励，最终她被他有力的臂膀托举起来，看见了太阳这是第七届残运会开幕式上精彩的双人舞--《牵手》。
舞蹈《牵手》中的女孩叫马丽，19岁遭遇车祸，失去右臂；男孩叫翟孝伟，在一次车祸中失去左腿；这两个不幸遭遇肢体残缺的青年为了共同的爱好和理想相互牵手、共同奋斗、超越自我，重新找到了生命的尊严和幸福。
二、哲理名言
◆你需要经常在口袋里装上两张纸条：
一张上写着我只是一粒尘埃，另一张上则写着世界为我而造。
--犹太谚语
◆人生不过如此，且行且珍惜。
自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。
--林语堂《人生不过如此》
◆生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟。
我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。
有时，我可能脆弱得听一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。
--莫泊桑
◆人生没有彩排，每一天都是现场直播。
--学者易中天
◆叶子的离开，不是风的追求，也不是树的挽留，而是命运的安排，自然的选择；该来的会来，该走的会走，有时候离开并不意味着结束，而是另一种开始！
--乔华东
◆我们不必羡慕他人的才能，也不必悲叹自己的平庸，各人都有他的个性魅力。
--（日）松下幸之助
◆世界如一面镜子：
皱眉视之，它也皱眉看你；笑着对它，它也笑着看你。
--（美）塞缪尔
◆最值得高度珍惜的莫过于每一天的价值。
--（德）歌德
◆没有人活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
--（德）叔本华
◆我不同意你说的话，但我愿意誓死捍卫你说话的权利。
--（法）伏尔泰
◆当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。
（德）黑格尔◆爱，有如花冠上的露珠，只会逗留在清纯的灵魂里。
--（法）拉姆特
◆生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
--（德）海涅
◆宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
--《幽窗小记》
◆微笑和沉默是两个有效的武器：
微笑能解决很多问题，沉默能避免许多问题。
◆没有方向的人生叫折腾，有方向的人生叫奔腾。
没有目标的人生叫流浪，有目标的人生叫航行。
◆信任就像一张纸，如果皱了，即使抚平了恢复不了原状。
◆我们都是一棵在泥土中挣扎的树，但只要我们握紧梦想，无论生在怎样的土地里，我们都会长成参大树，开出最美丽的花朵。
◆用你的微笑去改变世界,而不是让这个世界改变了你的笑容。
二.信念类
1.为了化解楚国攻宋的危机，墨子不远千里，不顾自身体面，不顾凶险，只身深入虎穴，终于说服楚国放弃攻宋图谋。
尽管他行义不被理解，但他济世救民的热切情怀，“非攻”“兼爱”的执著信念，是民族脊梁的代表。
（鲁迅《非攻》）
2.殉道求真
开辟了一个新时代的苏格拉底，却因触怒最有权势的人，被控犯有“败坏青年人德行，否定神灵”之罪，他从容地引鸩自亡。
伟大的先知荷马，在流浪中靠诵读自己的诗篇过日子，成为一个孤独的瞎子。
发现了新大陆，把一切贡献给国王的的哥伦布，所得到的是囚禁自己的一条铁链。
伟大的天文学家伽利略，为人类做出了巨大发现，老迈的时候，又聋又瞎，在尖锐的苦痛和人间的蔑视中挣扎。
’
胸怀一颗孩子般的心，冲锋在前，为祖国带来胜利和解放的贞德，却被当作老巫婆烧死在广场上。
古今中外，那些造福人类，推动历史前进的“光荣者”，走的都是充满极大困难和生命艰险的“荆棘路”。
正是“荆棘”磨砺了他们的信念之光，人格之光。
，使得他们超越时代，走向了永恒。
由此可见，磨难只有当它与殉道献身者相伴的时候，才能显示磨难的美丽，其美丽在于造就了殉道者的辉煌与永恒。
为理想与信念而战者，永生!
（安徒生《光荣的荆棘路》）
3.为救世而献生
白莽等革命青年与旧世界战斗，宁可牺牲也不放弃推翻旧世界的斗争。
（鲁迅为白莽作《孩儿塔》序）
4.为信史而坚定
司马迁以“以刑余之身，不阿世，不迎俗”，创下了“史家之绝唱，无韵之离骚”的不朽之作《史记》（资中筠《无韵之离骚》）
5.为未来而坚守
密室中的小安妮，面临磨难与死亡逼近，从容不迫，真实记下了受难者对生存，对未来的
执着信息，创造了奇迹。
（迈耶.莱文《密室的生活》）
三.人格
1.不屈
鲭鲨、犁头鲨、星鲨，单一地上，两条一起上，“跟它们斗”，“跟它们斗到死”。
桑提亚哥老人演绎了在困难面前勇往直前、坚忍不拔的品格，昭示着勇敢面对，才有获得成功希望的理念。
（海明威《老人与海》）
摒弃阿q屈辱的生存状态和虚幻的“精神胜利法”，自轻自贱，自欺欺人，这是自受其辱。
阿q的故事从反面告诫我们，学会自重，有尊严的活着。
尊严无价，不屈抗争
无端受怨，生命遭践，但尊严无价。
为了维护清白，捍卫人格的尊严，窦娥的抗争感天动地，刑前的三愿一一应验。
生命可以夺去，但不屈的灵魂不可战胜。
（关汉卿《窦娥冤》）
2.不媚
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
”（《梦游天姥吟留别》）
牡丹花期到时尽情盛开，花落委地，依然夺目。
它不苟且，不俯就，不妥协，不媚俗，它富贵更高贵。
做人一样，拥有自己的品位，才有魅力。
（张抗抗《牡丹的拒绝》）
3.不息
是激流，是荒林，是废墟，是草屋，是云朵，只要是为了自己所爱，就该用整个身心去追求，即便是献身也再所不惜。
（裴多菲《我愿意是激流》）
4.不争
淡利百味而不争，“大味必淡”，白菜的辩证法告诫我们：
淡薄才会浓厚，无味才会甘美。
人也一样，清淡、自然、平常才会有为。
（李锐《谈白菜》）
5.自乐
“花香不在大，室雅何须大。
”（郑板桥语），“陋室”变“雅舍”，全在主人苦中作乐的雅趣情怀。
人生苦难相伴，能够苦中寻乐，以乐化苦，那是必须学问的功夫。
（梁实秋《雅舍》）
四.美德
1.公而忘私
蔺相如先国家之急而后私仇，面对羞辱，敢于让，安于让;廉颇为国家大局出发，知耻后勇，放下尊严，负荆请罪。
将相和好，一国平安，传为千年佳话。
（《廉颇蔺柑如列传》）
魏征为国直谏，不计个人得失，提醒唐太宗居安思危、戒奢以俭，积德聚义，君臣携手，天下长治久安。
（魏征《谏太宗十思疏》）
2.孝母为先
李密婉拒皇上重用之命，坚守与祖母相依为命，情真意切，谱写了孝义的永恒篇章，成为千秋效仿的典范。
（李密《陈情表》）
3.诚信为本
季扎不欺己心;子罕不以玉为宝，而以不贫为宝（刘向《新序》二则）。
荀巨伯友情重于生命，庾公爱人胜于爱己，陈太丘自惭感悟与人交往守信重礼（《世说新语》）。
国无信不强，人无信不立。
4.俭德之共
俭，德之共也;侈，恶之大也。
俭则寡欲，寡欲则不役于物，可以正道直行，谨身节用，远罪丰家。
孔子志于道而不以恶衣恶食为耻，季文子节俭相三君而美名扬，宋代宰相李沆、张文节节俭而深得推崇。
何曾日食万钱，遗害子孙，倾家荡产;石奢暴富，而自绝于东市。
由俭入奢易，由奢入俭难。
以俭立名，以侈自败，古往今来无不皆然。
（司马光《训俭示康》）
5.团结就是力量
母子三人在背负债务，衣食住行都极端困难的情况下，母亲拼命打工，兄弟俩边读书边做工，过年的时候，一家人也只能合着吃起一碗阳春面。
那头碰头吃面的情景，便是日本民族精诚团结、共渡危难的民族精神的象征，也是人类共同的精神财富。
“北海道面馆”2号桌便是这种精神的见证，老板专为母子三人留着，其他顾客眷顾这里，仰慕的正是这种精神，一碗阳春面的精神。
（日本栗良平《一碗阳春面》）
6.反省
反省改革
改革使农民物质上有了较大改善，但精神上仍然贫乏，如崇拜权势，随遇而安等。
改革的路还很长。
（高晓声《陈奂生上城》）
【篇二：
作文：
请写出的诗意来】
作文：
请写出诗意来
黄平科
【技法展示】
诗意，既指诗歌的意境，也指具有浓烈抒情味或美感的意境。
这里所说的诗意，主要指后者。
阅读有诗意的文章，能受到情感的感染和熏陶，产生审美快感，进而留下深刻的印象，使阅读文本发挥更大的作用。
那么，如何使我们的文章具有诗意呢？
一、满怀激情，独抒性灵。
这是文章诗意构成的基本前提。
试想，一篇矫情做作、情感苍白无力的文章，何以动人？
因此，要写出富有诗意的文章，首先要满怀生活的激情，以审美的眼光观察生活，记录下生活中的点点滴滴，捕捉、记录身边的感动并诉诸文字。
明月清风，碧云黄叶，杏花春雨，芙蕖蔷薇，无不现于笔端；匆匆步履，一颦一笑，举手投足，谈天说地，皆可进入文章。
动情，真情，抒情，是写出诗意的基础。
余光中先生的《听听那冷雨》饱含激情，以艺术的笔调听雨、品雨、写雨，极富诗意。
惊蛰一过，春寒加剧。
先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮，地湿湿，即连在梦里，也似乎把伞撑着。
而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。
连思想也都是潮润润的。
每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。
读着这样的美文，仿佛走进了作者营造的霏霏春雨和绵绵思念织成的美好境界里，在淅淅沥沥的细雨中，和作者一道“想入非非”，诗情浓郁，美不胜收！
细细体味，作家是满怀一种激情，在抒发内心的乡情亲情友情爱情。
那“潮润润”的思想，令读者“想入非非”，不能自已。
由此可见，要写出富于诗意的文章，一定要满含生活的激情，以优美的文字，把自己独特的感受、感悟诉诸笔端，表现出来。
二、精心选景，借景抒怀。
借景抒情，是中国诗歌的一大特点。
在文章的写作中，抒情言志，也常常从写景入手。
这样，通过景物传达情感，可以使抒情更加蕴藉而富有韵味。
梁实秋的《雅舍》，写在抗战时期住在重庆乡下“有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭”“雨来则渗如滴漏”的陋室（“雅舍”）中生活的情景。
作者借晚上的月光，抒发面对艰苦的生活不以为意，与陋室里的一切相依为命、乐观豁达的情怀。
作者写道：
“雅舍”最宜月夜——地势较高，得月较先。
看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！
舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。
直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。
作家借月夜景色的描绘，将身居陋室而不觉愁，居处困窘而不忧的人生态度凸显出来，作家运用纯熟的语言，进行的诗意化的描写，把我们带入了月夜清光映照下静谧的山村，感受那独特的时代特色，耐人寻味。
借景抒情的写作，要注意景物的选择要为抒情服务，要抓住景物的特点，或层层铺垫，或工笔细描，或铺陈渲染，或对比反衬，做到景中有情，景中融景，将写景和抒情融为一体，营造诗的意境，使文章饱含浓浓的诗意。
三、直面生活，发抒歌哭。
写出有诗意的文章，并非回避生活中的矛盾，而是敢于揭示
矛盾和问题。
因为人生是回避不了问题和矛盾的。
种种矛盾和问题造成的人生的坎坷和命途多舛，将其表现出来，本身就能激起人们情感的涟漪，凝结成富有诗意的篇章。
羁旅天涯，漂泊四海，歧路多艰，生离死别，爱恨情仇，无不可以入文。
30年代的叶灵风的散文《憔悴的弦声》，是一篇具有诗意的散文。
写“每天，每天，总从我的楼下走过”的一位不再年轻的女子，灰白的上衣，黑的裤，头发和面部只是模糊的一团。
她的弦声算不得动听，信手拨出的弦声，不过是断续和零碎的哀音。
也许是女人憔悴的身影，也许是那带着哀音的弦声，打动了住在楼上的人（“我”），使他起了“昙花易散的怜惜”。
遥想在二十年，或许是三十年以前，今日街头流落的人儿或许正是一位颠倒众生的丽姝，但是无情的年华，听着生的轮转，毫不吝啬地凋剥了这造物的杰作，逝水东流，弦声或许仍是昔日的弦声，但是拨弦的手决不是昔日的纤手了。
当一场秋雨过后，人影不再移过，弦声沉寂消失，“我”便有了期待和眷恋，但“秋光老了，憔悴的弦声大约也随着这憔悴的秋天一同老去了”，“每天，每天，我不再见她从我的楼下走过”。
文章通过一位无名落魄的江湖艺人的遭际，抒写了人事沧桑的感慨，具有浓郁的诗情画意。
善于抓住人生世相中的血泪歌哭予以抒写，同样能写出具有诗意的文章。
四、渗入理性，化理为象。
写议论性文章，能写出诗意吗？
答案是肯定的。
毛泽东在《星星之火，可以燎原》中，在论述中国革命的高潮快要到来，决不是“可望而不可即的一种空的东西”时，写道：
它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟的一个婴儿。
这组排比句，一气呵成，且比喻新颖、奇特，把“中国革命高潮要快到来”这一抽象的概念，演绎得生动形象，通俗易懂，充满感染力！
同样，我们难以忘怀《共产党宣言》首段那句“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大地上徘徊”这样饱含诗情的判断；难以忘怀“无产阶级在这场斗争中失去的只能是颈上的锁链，而他们赢得的将是整个世界！
”这样鼓舞人心的著名论断。
如果缺乏形象化的带有诗意的表达，效果可想而知。
余秋雨先生的文化散文，在诗意的营构上，颇具特色。
请看《诗人是什么》一文的片段：
如果说，《诗经》首次告诉我们什么叫诗，那么，屈原则首先告诉我们什么叫诗人。
于是，我们看到屈原走来了，戴着花冠，佩着长剑，穿着奇特的服装，挂着精致的玉佩，脸色高贵而憔悴，目光迷惘而悠远。
这么一个模样出现在诸子百家风尘奔波的黄河流域是不可想象的，但是请注意，这恰恰是中国历史上第一个以个体形象出现的伟大诗人。
《诗经》把诗写在万家炊烟间，屈原把诗写在自己的身心上。
（《寻觅中华》）
以《诗经》和屈原做对比，阐释诗和诗人的不同，本是具有理性思辨色彩的文字，但作家十分擅长诗意化的描写，通过想象，将自己的观点化为形象的描述，对屈原的衣饰、目光神采的白描勾勒，使屈原的形象站立起来。
不言“《诗经》来源于民间”，而说“《诗经》把诗写在万家炊烟间”，原本抽象的表述顿时变得形象起来，增强了文章的可读性。
由此可见，在议论性文章中，渗入诗意化的描写，将作者要表达的思想情感、观点态度，化为具体的形象描写，能增强文章的艺术感染力，取得更好的表达效果。
五、锤炼语言，新颖表达。
文章是语言的艺术。
因此，营造文章的诗意，就要在语言的锤炼上多下功夫。
余光中的散文《听听那冷雨》就是诗意化描写的范例：
雨不但可嗅，可亲，更可以听。
听听那冷雨。
听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总有一种美感。
大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外，更笼上一层凄迷了。
饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。
一打少年听雨，红烛昏沉。
两打中年听雨，客舟中，江阔云低。
三打白头听雨僧庐下，这便是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：
楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。
十年前，他曾在一场摧心折骨的鬼雨迷失了自己。
雨，该是一滴湿漉漉的灵魂，窗外在喊谁？
看，富于节奏韵律的语言，如那淅淅沥沥、绵绵密密的丝丝春雨，给人以视觉和听觉上的美感。
巧妙的诗词化用，恰到好处，毫无斧凿的痕迹。
“雨，是湿漉漉的灵魂”，多么准确传神的概括啊！
如果没有余先生的生花妙笔的调配和抒写，能让我们读之余香满口吗？
再看，日常生活的描写，仍然可以写得诗意盎然——
若有三五乡老，晚饭后咳嗽了一阵，拖着厚棉鞋，提了长烟袋相将而来，该是欢迎的吧？
进屋随便坐下，便尔开始了那短短长长的闲话。
八月十五云遮月，单等来年雪打灯。
说到了长毛，说到了红枪会，说到了税，捐，拿名粮食换不出钱，乡里的灾害，兵匪的骚扰，希望中的太平丰年及怕着的天下行将大乱：
说一阵，笑一阵，就鞋底上磕磕烟灰，大声的打个呵欠，“天不早了。
”“总快鸡叫了。
”要走，却不知门开处已落了满地的雪呢。
（吴伯萧《山屋》）
这段文字，描写深山冬夜山民夜谈的情景。
细细品味，排比、对偶、叠词等多种辞格的运用，写出了冬夜趣谈的妙境。
有音响，有形象，栩栩如生。
语言运用看似漫不经心，实则颇具艺术功力。
从句式看，长句、短句错落；整句、散句搭配。
从运笔看，自然朴素而匠心独运，不事渲染而情韵宛然，不求节律而音韵和谐。
真是既像“青果味”似的耐人寻味，又如“谈话风”般的自然亲切。
这样的文章，怎能不独具诗意？
总之，要写出有诗意的文章，必须满含激情，体验生活。
“登山则情满于山，观海则意溢于海”，善于观察，精于转换，灵活运笔，不断提高遣词造句的能力，长此以往，定有收获。
【佳作展示】
脉脉乡情
浙江考生
浩浩的江水载着扬帆的船儿远征，然而船儿明白来时灯塔的方向是心底最依恋的港湾；碧蓝的天空承载着鸽子飞翔的双翅，然而家的方向是如此清晰。
正如那江水中流淌着的依恋，天空中掠过的思念，当一个熟悉的名词在脑际浮现，心中总有些悸动。
曾经是如此惊诧于叶落的壮美，感怀于那极致的美丽。
枝杈与土地仅有几米的距离，然而叶儿毅然挣脱，任风翻飞，它飞旋；任车将它压得粉碎，它依然高歌，向着根的方向飞旋着动容的美丽。
我问落叶，落叶不语，那该是由内散发的情愫，慢慢体会。
直到那一年，阳光融融，拂过内心小小的激动，春风暖暖，却吹过心底淡淡的苦涩，门前的柏树窸窣作响，摇曳着内心的不舍，那一天我们举家迁往城里。
远去了清晨那晶莹的露珠，远去了熏豆茶在乡土味中蒸腾出的清韵雅致，远去了春雨下撑着伞漫步于田埂的惬意。
钻进门前等候的车内，望着阳光映衬出的古屋的倩影，记忆便尘封在这安详伫立的院落。
随笔曾给予了我深深的慰藉。
小时候的他住在鼓浪屿，离海很近，他常常和父亲在海边倾听海的沉吟，他常问父亲海的那边的图景，他向往着，终于他飞过了那道海，可海的这边依然深深地萦绕在他的心底。
他说：
“当我乘飞机越过这道海时，觉得其实它很小，而当我在海的那头遥望家乡时，它是如此渺远。
”短短的一句话是如此意味深长，因为乡愁是人间最美的语言。
每个生灵都有着它的根，都有着牵引着它的一根丝，流淌着人问最美丽的情感。
就在秘鲁和玻利维亚的交界处有一个的的喀喀湖，上面住着一群乌鲁人。
当日月斗转过多少个春秋，他依然生活在浮岛上，当印加文明渐去，当温室效应袭来，他依然坚持固守。
他们说：
“这是根生长的水域，根是拔不起，移不动的。
”
这是多么简单却是那样动人的话语。
带着那样寻找的愿望，带着按捺不住的依恋，再回到那片熟悉的土地，手捧一杯清绿的熏豆茶，踱步于乡问小道，感受着那氤氲的湿气里弥漫着的泥土的芬芳，犹如泰伊的弥撒曲一般令人销魂，那一刻我觉得自己被融化了。
随手拔起路边的野花，我惊诧于那根系的葱茏，是它生成了绚丽的色彩，那时我找到了一直追寻的答案。
青春的我正要扬帆起航，一卷书，一杯茶，蒸腾着脉脉乡情，在心底一直有灯塔照着我来时的方向。
【点评】本文堪称富有诗意之作。
首先，在内容上，描写具体细致。
家乡的一草一木，一土一石，在具有诗意的笔墨点染下，“意”中有“象”，“象”以寄“意”，打上了乡愁的烙印。
文章的语言，清新而有文采，灵动而又沉稳，音韵和谐，散发出浓浓的诗情画意的韵味儿。
【篇三：
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一、美德
1.公而忘私
蔺相如先国家之急而后私仇，面对羞辱，敢于让，安于让
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