描写军人无私奉献的句子.docx
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描写军人无私奉献的句子
描写军人无私奉献的句子
军人牺牲奉献的句子篇一
《牺牲奉献》
人生在世，都有个价值问题。
有人说，人生价值是在拥有金钱数量的多少上，谁拥有金钱越多，谁的价值就越大，有人说，人生价值是在享乐的秤盘星上，谁享受的最多，谁的人生价值就高，在我们革命军人看来，人生的价值不在索取而在奉献，谁对国家和人民作出的贡献大，谁的人生价值就高，“一人吃苦万人甜，一家不圆万家圆”，是革命军人价值观的生动体现。
在人类社会中，没有前人的牺牲奉献，就没有今天社会的发展，而今天人们的牺牲奉献，又是在为后人的发展奠基。
我军肩负着保卫祖国的神圣职责，庄严的使命和军事生活的特点，要求军人付出的牺牲浮现往往要比一般社会成员大得多，首先，在危难时刻牺牲个人生命，军中有句名言，“怕死不当兵，当兵不怕死。
“军人一穿上军装，就以扛枪打仗为职业，以枪弹武器为伴侣，在战场上，枪林弹雨，炮火纷飞，”死神“随时威胁着每个军人，如果没有牺牲奉献精神，是难以经受严酷战争考验的，更不会有为国捐躯的光彩人生，即使在和平时期，执行军事训练，战备执勤，抢险救灾等任务，私人的事情也是难以完全避免的，人民军队的性质，要求我们在生死抉择面前，毫不犹豫的把生的希望让给人民，让给同志，把死的危险留给自己，用于奉献自己的一切甚至生命，其次，在平时工作中牺牲个人利益，军人的牺牲奉献精神并不但仅表现在流血上，在日常工作中，军人不能离开战斗岗位去谋求”先富“，不能荒废保卫祖国的本领而一心钻研未来就职的知识技术，不能像一般公民那样更多的自由安排业余生活，随着社会的发展进步，人民群众的物质生活越来越丰富多彩了，为了祖
国的安宁，军人则要驻守在深山老林，戈壁沙漠，荒郊野岭，孤岛边摧。
繁华的市场，喧嚣的酒楼，旋转的舞厅，花前月下的双双对对中，很难看到军人的身影，白天兵看兵，晚上看星星，是很多部队艰苦生活的真实写照，军人的牺牲岂止在战场，这句话，就深刻反映了军旅生活与牺牲奉献紧密相连的特点。
在我们这支全心全意为人民服务的军队中，没有牺牲奉献精神，就没有军人的价值可言，我们的牺牲奉献，换来的是摇篮里甜蜜的酣睡，校园中朗朗的读书声，田野上五谷丰登的飘香，工厂里机器马达的轰鸣，一方面，他付出自我而是人民能够获得，“亏我一个幸福十亿人“一万人民能所以而能够安宁，幸福的工作和生活，另一方面，它影响着社会风貌，推动这着历史前进，使得一个英雄倒下去，千万个英雄站起来，这种牺牲奉献精神，是人民军队本质的体现，是革命军人的关荣所在，所以，在我们部队中，痕量一个军人的价值有三条标准，一是看对人民贡献的大小，谁当兵尽义务尽的好，谁做的贡献大，谁的人生价值就高，二是看对工作是否尽心尽责，不论职务高低，资历长短，年龄大小，只要安心本职，忠于职守，尽其所能，其人生价值都是崇高的，三是看精神境界是否高尚，无论战时还是平时，直接创造物质财富还是不创造物质财富，只要有无私奉献的先进思想和行为，就会像雷锋等英雄模范那样具有推动社会进步的特殊价值。
准确理解发展社会主义市场经济形势下的军人价值，才能更好的发扬牺牲奉献精神，
（1）有的同志认为，现在不打仗，军人价值降低了，
这种理解是不对的，炮火连天的战争年代，为了国家的独立和人民的解放，不怕艰难困苦，不惜为人民而献身，这是革命军人的荣耀所在，和平建设时期，警惕的守卫着祖国的领土，领海，领空，为社会主义现代化建设提供坚强有力的安全保障，也是革命军人价值的崇高体现，有子弟兵在，人民就有安全感，稳定感，无军不安，这四个字，就能说明了军人的价值与祖国安宁，人民幸福须臾不能分离的道理，
（2）有的同志认为，现在国家以经济建设为中心，军队的地位与过去不同了，军人排不上用场，这种理解也是不准确的，我军事执行革命政治人物的武装集团，是实现党的纲领，路线的工具，看待军队的地位和军人的价值，不能离开党的政治任务这个大局，现在党工作中心是经济建设，军队必须服从和服务于这个中心，这是我军性质和宗旨的必然要求，我们想问题，办事情，都要从这个根本点出发，在建设中国特设社会主义大大局中找准军队的地位，使革命军人的价值在服从大局中闪光，（3）有的同志看到社会上个别人对军人不够尊重，听到一两句“傻大兵，穷大兵“的闲话，就认为军人吃不开了，我们应该懂得，社会是复杂的，认得思想觉悟，文化水平，道德修养又高有低，出现一些不良现象是不足为怪的，这种现象是个别的，代表不了社会的主流，不能把少数人的错误态度看成整个社会都存有的问题，事实上，党和政府非常关心军队建设，人民群众十分热爱子弟兵，抗美援朝时期，人民群众把志愿军战士看作是”最可爱的人“现在又称我们为新一代最可爱的人，历从来没有那支军队像我军这样在人民群众中享有如此崇高的声誉，还要看到，军队的地位要靠自身作
用的发挥表现出来，军人的形象要靠自身的模范作用建立起来，军队为国家做出的贡献越大，社会地位就越高，军人为人民做的好事越多，就越能收到尊重，越有价值，我们应该自尊，自重，自爱，自觉维护人民军队的声誉和革命军人的形象，无愧于新一代最可爱的人的崇高价值
新形势下，我们要生活的更有价值，履行好神圣使命，必须自觉的实践和弘扬牺牲奉献精神，具体说，要经受住两个考验，一个是生死考验，对于任何人来说，生命都只能有一次，失去了就永远不会再有，能否准确对待生死，最能检验军人是否具有牺牲奉献精神，在相对和平时期，战场上冲锋陷阵，流血牺牲的情况毕竟不多了，但是在特定环境和一些关键时刻，军人任会面临生死的考验，要求我们牢固树立为人民随时准备献身的思想，当战争袭来时，要有与敌人血战到底的英雄气概，宁可自己鲜血流，不让祖国寸土丢，当敌对势力和违法犯罪分子破坏捣乱时，要挺身而出，坚决斗争，用鲜血和生命捍卫党的事业，人民的利益，当国家和人民的生命财产遭到自然灾害和意外事故威胁时，要全力以赴，奋勇抢救，不惜献出自己的宝贵生命，在一个是得与失的考验，从根本上来说，军人的个人利益和革命利益是一致的，但某些时候两者之间也会发生矛盾，“南京路上好八连“官兵说的好，国家是自己的，自己是国家的，我们应该想尽一切办法，让国家对自己负担更小，是自己对国家的贡献更大，当个人利益与革命利益发生矛盾时，革命军人要以中国特色社会主义大业为重，用于牺牲个人利益这个”小我‘以顾全和维护革命利益这个“大我”比如，
在工作分工问题上，要让革命事业来挑选自己，甘当革命的螺丝钉，当把自己拧在哪里，就在哪里闪闪发光，在革命的利益的失上，要有后天下之富而富，的宽阔胸怀，不计较个人战士多的一些还是少得一些，自觉体谅国家困难，以主人翁的姿态，满腔热情的投身改革，支持改革，用默默地牺牲奉献，去换取亿万人民生活的更加富裕和美满。
军人牺牲奉献的句子篇二
《用鲜血诠释军人牺牲奉献的价值》
用鲜血诠释军人牺牲奉献的价值
杨广东，武警8740部队“优秀基层干部”、某团“红一连”连长。
他在基层这个“舞台”上，书写了不平凡的业绩，赢得了众多的荣誉：
他所带的排和连队曾两次被上级评为“缉私执勤先进单位”，连队连续4年被评为“基层建设标兵连”，荣立集体二等功1次；他本人多次被评为“优秀基层干部”、“缉私执勤先进个人”，荣立三等功3次、二等功1次。
追寻杨广东一串闪光的足迹，一位优秀基层干部的风采体现在我们的面前。
当祖国和人民召唤的时候———
他用鲜血诠释当代军人牺牲奉献的价值
“在履行历史使命中实现当代军人的价值，在生与死的考验中书写对祖国和人民的忠诚。
”这是杨广东写在日记扉页上的一句话。
2002年底的一天，当杨广东所在排奉命赴福州长安缉私基地执行任务时，他本人也接到了调团部机关工作的通知。
那天晚上，他失眠了：
这是个特殊的战场，多么难得的机会啊！
翌日，他找到团领导“磨”了大半天，理由很简单：
“临阵换将乃兵家大忌！
”望着杨广东恳切的神情，这名团领导笑道：
“我们研究一下再说。
”结果，杨广东如愿以偿。
出发前的誓师大会上，杨广东慷慨激昂：
“军人以报效祖国为己任。
在这个特殊的战场上，我们要用实际行动书写人生的辉煌。
”
这个去，他在缉私战场上奋战了786天，整整瘦了9公斤。
这个去，他率领战友们圆满完成76次缉私任务，抓捕走私分子132名，缴获的各类走私物品总价值达数亿元。
数字的背后凝聚着杨广东付出的心血和汗水。
晕船、呕吐，他以军人的坚毅始终坚守在风口浪尖上；狂风大作、大海咆哮，他一次次与“死神”擦肩而过；面对穷凶极恶的走私分子，他次次挺身而出，与其展开殊死搏斗?
?
那是一个风雨交加、伸手不见五指的夜晚，杨广东率3名战士与海关人员一起，在某预定海域执行一项重大缉私任务。
当一艘特大走私油轮在不远处出现后，他们迅速乘缉私艇向目标奔去。
风大浪急，在靠近油轮的一刹那，杨广东奋不顾身地跳了过去。
一名走私分子拿起啤酒瓶，气势汹汹地砸了过来。
杨广东毫不畏惧，猛扑过去将其扑倒在地。
另一名走私分子操起一个带钉的棒槌，从侧面向杨广东挥去。
杨广东突感腰部一阵疼痛，殷殷鲜血顿时流了出来。
他忍着剧痛与走私分子实行殊死搏斗，终将其制服。
此役，他们擒获20名走私分子，缴获走私成品油1530吨。
报效祖国岂止在特殊战场。
当人民群众生命财产受到威胁时，杨广东也一样奋不顾身。
他曾在凛冽的寒风中跳进刺骨的冰窟，抢救了1名落水儿童；他曾孤身一人与4名抢劫的歹徒实行搏斗，并为此身负重伤。
令驻地群众难忘的是，他们曾3次目睹杨广东率战友参加抢险救灾的壮举：
在一次抗洪抢险中，他率30名官兵救出被洪水围困的9名群众；在一次灭火战斗中，他和战友冲进火海为国家抢救出一批重要资产；在一次扑灭山林大火中，他和战友连续3天3夜顾不上休息，直到将大火扑灭。
当谋打赢的号角吹响后———
他用责任肩负当代军人的历史使命
“在杨广东身上，透着一股旺盛的朝气。
他工作起来不要命，时刻保持着一种奋勇前行的姿势?
?
”团领导这样评价杨广东。
杨广东身上洋溢着的朝气，来自于他对履行历史使命的强烈责任意识。
2004年初，当杨广东提升到“红一连”任连长时，团领导对他说：
“‘红一连’是个有
着光荣历史传统的连队，你要把连队带成履行历史使命的一面旗帜！
”他感觉到了肩上所担负的责任。
“当兵武不精，不算尽使命。
”这是杨广东对和平时期练兵价值观的见解。
他常常带领连队官兵在险象环生的深山老林、孤岛野地苦练生存招数，在烈日下苦练长途奔袭的耐力，在湍急的江河中苦练泅渡的本领?
?
在科技练兵中，他摸索出“400米障碍四步训练法”、“体能量化达标法”、“夜间射击训练法”等5项训练战法成果，促动了战斗力的生成。
杨广东并没有沉醉于喜悦中。
“提升履行历史使命的水平，必须增强信息化建设。
”多少个夜晚，在学习室里，杨广东和战士一起学习网络技术，举办信息化知识讲座，持续提升官兵的信息化素质。
多少个夜晚，在学习室里，杨广东与战士紧紧围绕任务需要，就如何实现指挥控制实时化、勤务管理可视化、目标安防快捷化的目标，实行不懈的努力。
信息化建设步伐的加快，促动了连队执勤水平和全面建设水平的提升。
自去年以来，“红一连”出色地完成了13项重大执勤任务。
当各种诱惑纷至沓来时———
用正气坚守当代军人的精神家园
“当各种诱惑纷至沓来时，我们应保持一份清醒，用正气坚守当代军人的精神家园。
”杨广东不但常用这样的话来诫勉战士，也用一尘不染的本色展示着当代军人永不褪色的风采。
杨广东的家庭条件十分优越，他的父亲是房地产开发商。
有多少次，他接到同学这样的电话：
“有福不享当个小兵，你太傻冒了。
”有多少次，他收到亲友这样的来信：
“当个小连长有啥出息，还不如趁早脱下军装奔财路呢！
”
面对这些惋惜、怨叹，杨广东不为所动。
凭着对军人职业的特殊情感，杨广东在特殊的环境中交出了一份拒腐蚀永不沾的合格答卷。
通过走私而获“外财”，令很多犯罪分子垂涎三尺。
杨广东自然成为走私分子打通“关节”、腐蚀拉拢的主要对象。
杨广东防守在先。
他在临时驻地的大门上贴了一副对联：
“讲奉献，投身执勤一线，天天奋战；拒腐蚀，直面复杂形势，时时警惕。
”
虽说出了“安民告示”，利欲熏心的人还是要跃跃欲试。
那天，当地有个小老板主动上门与杨广东套近乎，并悄悄地从皮包里掏出一个“红包”：
“略表心意，事成之后定当重谢。
”原来，小老板盘算着在走私一批香烟时，请杨广东放他一马。
杨广东正色道：
“我们是来执行缉私任务的，若与你同流合污，岂不玷污了这身橄榄绿！
”
在缉私驻地，一些企图走私的人提起杨广东，恨得咬牙切齿：
“有这个‘铁将军’把门，我们可倒霉透了！
”相关杨广东的英雄事迹，部队官兵和驻地群众广为传颂。
当地群众称他为“忠诚卫士”，官兵称他为“谋打赢的学习榜样”，部队领导称他为“履行历史使命的一个标杆”。
杨广东当之无愧！
军人牺牲奉献的句子篇三
《准确看待得失勇于牺牲奉献》
准确看待得失勇于牺牲奉献
准确看待得失，勇于牺牲奉献，是军人道德素质的精华，也是革命军人的光荣所在。
在我军成长壮大的历史进程中，千千万万革命军人无私奉献自己的一切，创造了一座座彪炳千古的丰碑。
随着市场经济的深入发展，物质利益对人们思想行为的驱动作用明显增大，给部队官兵的人生价值观带来很大的冲击。
在这种情况下，军人要完成特殊的历史使命，确保政治上、思想上“不变质”，就必须继承和发扬我军无私奉献的优良传统，树立起准确的得失观。
一、认清军人价值，确立人生坐标
军人的价值在于奉献，这是由我军性质和宗旨决定的。
在新的形势下，少数同志受消极、腐朽思想和不良风气的影响，产生了“军人掉价”、“当兵吃亏”等错误心理，人生追求出现了偏差，讲意识的思想发生了动摇，所以，准确理解新时期军人的价值就显得尤为重要。
1、牺牲奉献是革命军人的传统美德。
军人牺牲奉献的光荣传统，首先表现为舍生忘死，英勇献身的精神。
军中有一句名言：
“怕死不当兵，当兵不怕死。
”军人职业是一种舍家报国的职业，是一种比其它职业更具有牺牲性的职业。
革命战争时期，无数先烈为保卫祖国的大好河山、建立新中国献出了宝贵的生命，如慷慨就义的方志敏、孤身斗敌的杨靖宇、舍身炸碉堡的董存瑞、飞身堵枪眼的黄继光等，他们用英雄的壮举谱写了一曲曲催人泪下、为民奉献的赞歌。
据相关部门统计，在新民主义革命时期，全国有名可查的烈士就有390万人，其中牺牲在战场上的，从北伐战争到抗日战争十年间就有76万人，牺牲在刑场上的，仅蒋介石发动“四?
一二”反革命政变后的五年间，就有100多万人。
和平建设时期，为维护祖国的和平安宁，保卫人民的生命财产安全，全军将士随时准备着流血牺牲，涌现出了舍己救人的张华、勇斗歹徒的徐洪刚、抗洪勇士高建成和李向群等一大批英雄人物，他们用自己的实际行动对革命军人的牺牲奉献精神做出了的诠释。
革命先辈李大钊曾高度赞扬了这种牺牲精神：
“人生的目的，在于发展自己的生命，不过也有为发展生命必须牺牲生命的时候。
因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。
绝美的风景，多在奇险的山川，强壮的音乐多是悲凉的韵调，高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。
”军人牺牲奉献的传统美德，还表现为在平常工作中不计得失、爱岗敬业。
人们常说，军人是艰苦的代名词。
军人的奉献不但表现在战场上的流血牺牲、刑场上的慷慨就义、关键时刻的挺身而出，它更多、更普遍地表现在平凡工作中的默默无闻，牺牲奉献。
常言说：
细微之处见精神。
在平常的工作中，军人不能离开自己的岗位去谋求“先富”，不能懈怠肩负的职责而沉迷于个人的出路，不能象普通公民那样能够自由安排业余生活。
这种为了祖国的和平安宁，不求索取、不计报酬、不谋名利、甘愿做无名英雄的品格，同样是军人奉献精神的体现。
张思德、雷锋、朱伯儒、李润虎就是其中突出的代表。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
”我们能够自豪地说，离开了军人的奉献，就不可能有中国革命的胜利，就不可能有和平稳定的大好形势，共和国的每一个脚步，都伴随着军人的足迹，每一项辉煌成就，都凝结着军人的汗水，闪烁着军人奉献精神的火花。
2、牺牲奉献是我军宗旨的集中体现。
全心全意为人民服务是军人牺牲奉献精神的核心。
*主席在谈到青年要实现自身价值与服务祖国人民的统一时指出：
“个人的抱负不可能孤立地实现，只有把它同时代和人民的要求紧密结合起来，用自己的知识和本领为祖国为人民服务，才能使自身的价值得到充分体现。
”全心全意为人民服务的宗旨，决定了军人
的价值观必须是全心全意为人民服务的价值观，决定了军人必须在实践全心全意为人民服务的过程中实现自身价值，决定了军人人生价值的实现必然是一个牺牲奉献的过程。
只有理解到这个点，我们才会明确为谁当兵，为谁打仗，为谁牺牲，为谁流血，才能做到真正服务于人民，并得到人民的支持，筑成牢不可破的钢铁长城。
张思德同志时时处处以革命利益、人民利益和党的利益为重，把自己生命的分分秒秒都献给了革命事业，成为全心全意为人民服务的典范，在他牺牲后，*主席亲自参加了他的追悼会，并作了《为人民服务》的演讲。
改革开放时期，我军广大官兵在完成戍边、执勤和训练等任务的同时，总是千方百计以各种方式来支持国家经济建设，为祖国的繁荣富强贡献自己的力量。
特别是当人民群众遇到各种自然灾害时，总是毫不犹豫地担负起抢险救灾等急难险重任务，为保卫人民群众的生命财产安全作出了巨大贡献。
1998年长江流域发生特大洪涝灾害，我军几十万抗洪勇士用血肉之躯，筑起了坚不可摧的防洪大堤，保卫了人民的生命财产安全。
让全国人民再一次感受到了人民军队的奉献精神，真正体会到了“没有一个人民的军队，便没有人民的一切”的深刻内涵。
3、牺牲奉献是特战队员的优良品质。
作为北京军区一支应急反恐作战部队，我们直接担负着保卫党中央、中央军委，保卫首都北京的神圣使命，保卫的是祖国的心脏，守护的是党和军队的中枢神经。
这就要求我们不但要有过硬的军事技能和熟练的业务知识，而且要勇往直前、不怕牺牲的革命英雄主义精神。
在长期的革命斗争中，我们特种部队的全体官兵不畏艰难险阻，不怕流血牺牲，前赴后继，顽强战斗。
节日里，我们的战士坚守在自己岗位上，确保一旦有紧急情况发生能以最快的速度赶到，把情况消灭在萌芽阶段。
虽然我们生活在北京，却不知道北京到底有多大；虽然我们工作在首都，却不知道首都到底有多美。
多年来，我们自觉以英模人物为榜样，把保卫首都和人民生命财产安全作为自己的神圣使命，忠心耿耿，恪尽职守，任劳任怨，坚忍不拔的履行自身职责，一丝不苟地战斗在自己的岗位上。
我们用自己的满腔热血和壮丽青春，保卫了党中央、中央军委的安全，确保了首都的社会稳定，同样也为党和人民做出了重要贡献。
所以，我们的牺牲奉献是崇高的、光荣的。
二、坚持辩证思考，平衡得失心态
马克思以前说过：
“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益相关。
”所以，追求个人的物质利益本无可厚非，但是，那种只讲索取不讲付出，只讲回报不讲贡献的思想是不对的。
有的同志认为来到部队学不了技术、入不了党、挣不了钱，成天站岗执勤，失去的多，得到的少。
要消除这种片面理解和失衡心理，需要我们用辩证的观点来看待得失。
首先要准确处理个人与整体的关系，着眼全局看得失。
这里讲的整体和全局，是指国家、人民和军队这个大局。
有的同志埋怨部队津贴少、待遇低、条件差，个人的愿望难以实现，这实质上是自私自利思想的表现。
要知道，当前我们国家还不很富裕，人民整体生活水平不是很高，军队各项建设还不完善，在这种情况下，如果我们一味强调个人得失，提出过高的希望和要求，都是不现实的。
要准确对待得失，就要准确理解和处理个人利益同国家利益、人民利益的关系。
一是要理解到国家和人民的利益是利益。
社会主义物质利益原则，承认个人利益。
但是，国家、集体和个人利益三者之间的关系，并不是并列、同等的关系，而是有高低、主次、先后之分的。
国家利益是利益，是第一位的，集体利益是第二位的，个人利益是第三位的，三者不能等同，更不能颠倒。
二是要理解到个人利益要在国家、集体利益的发展中得到实现。
改革开放和社会主义现代化建设，代表着国家和人民的利益。
每个人要在国家的发展之中，社会的进步之中，去实现个人利益。
“鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧。
”如果失去了国家和人民的利益，个人利益也就失去了基础。
三是要理解到个人利益要无条件服从国家和人民的利益。
当个人利益与国家和集体利益发生矛盾时，要无条件地
以个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益，暂时利益服从长远利益，即以小局服从大局，小道理服从大道理。
法国思想家蒙田说过：
“私人利益必须服从公共利益，这是的真理。
”作为战士，最起码要把自己置于连队整体建设之中，听从指挥，服从安排，不提无理要求，不做有损集体利益之事。
也就是说，军人要有吃亏精神、奉献精神和牺牲精神，为了国家和人民的利益舍得自己的利益，直至献出自己的生命。
其次，要准确处理眼前与长远的关系，立足发展看得失。
“塞翁失马，焉知非福？
”这是千百年来经过无数事实证明了的道理。
从发展的观点来看，眼前的“得”很有可能成为将来的“失”，眼前的“失”也可能转化为将来的“得”，得和失是相互依存的。
“不为浮云遮望眼”，这句话也告诫我们，不要看到眼前失去了一些挣钱、学技术、谈情说爱的机会，就认为当兵吃亏了。
我们更应该看到，当今世界是一个全面竞争的时代，随着我们国家加入世界贸易组织，市场经济体制将更加完善，竞争机制已经形成，我们要想在这场竞争中站稳脚跟，少摔跟头，最紧要的不是眼前我们拥有多少财产，懂得多少技术，而是要看自己的综合素质怎么样。
我想，这种素质主要包括紧跟时代的思想观点、顽强拼搏的工作作风、遵纪守法的纪律意识、永不服输的坚强毅志、勇于创新的开拓精神等。
有的同志认为自己文化底子薄，又没有什么技术，很难在竞争中有所作为，这是片面的理解。
文化低能够随时补充，不懂技术能够再学习，而一个人的坚强意志和良好的精神品质的形成需要在特殊环境中长期磨炼。
军人的特殊经历，正是我们取得这些素质的重要途径。
只要我们安心部队生活，自觉摔打自己，就会为今后事业的成功打下坚实的基础。
有人曾对收录在《外国历史名人传》中的432人实行过统计，其中有过从军经历的共214人，几乎占了50%；而收录在《中国历史名人小传》中的杰出人物，曾从过军的就更多了。
*、*、*、朱德、*等老一辈无产阶级革命家以及一大批领导干部，都曾统领过千军万马。
我们身边的很多战友，退伍回家后，在改革开放的大潮中，成为叱咤风云的企业家、发家致富的带头人。
这些都无不说明了当兵失去的仅仅眼前的局部利益，得到的将是终身财富。
“风物长宜放眼量”，我们应该看得远一些，想得开一点，如果只盯着眼前的利益斤斤计较，不立足长远的利益未雨绸缪，就会得不偿失。
俗话说“占小便宜吃大亏”就是这个道理。
第三，要准确处理表象与实质的关系，抓住根本看得失。
有的战士看到身边的战友一批一批来队，又一批一批退伍，来时怎么样，回家时还是老样子，考学、提干的仅仅个别，学技术、转士官的也仅仅少数；有的认为警卫部队管理紧张，要求严格，自由活动时间少，学习的机会不多，当兵是空耗青春，得不偿失。
产生这种心理的同志，是因为他们仅仅从表面看问题，没有从实质上看待得失。
作为军人，根本的得失不在于获得多少荣誉，挣了多少工资，学了什么技术，而在于经过军营的锤炼，我们的目标是否远大、思想是否成熟、观点是否更新、品德是否高尚、作风是否顽强、眼界是否开阔等，因为过硬的政治、思想、道德、纪律、作风和心理等方面的素质，是成就事业的基础。
一位农民企业家在给老部队的一封信中写道：
“是艰苦的环境，紧张的生活，磨砺了我的意志，锤炼了我的性格；是严格的训练，系统的教育，开阔了我的视野，增长了我的才干；是同志间的深情，净化了我的心灵，升华了我的精神世界。
能够说，当兵是我人生的转折点。
”由此能够看到，对军人来说，不在于得到了什么实惠，比如入没入党，当没当骨干，学没学技术等，而在于得到了什么锻炼。
在军营失去的仅仅有形的表面的东西，得到的是事业成功的基础，是潜在的无形的综合素质。
三、主动接受考验，自觉牺牲奉献
能否准确对待利益关系上的得失，是对我们是否具有牺牲奉献精神的具体考验，从我们
担负的任务性质和现阶段部队出现的新情况来看，这种考验主要包括三个方面。
1、经得起名利诱惑的考验，视党的事业重于山。
首先就要准确看待名利地位。
对于名利，邹韬奋同志作过精辟的论述：
“一个人光溜溜的来到
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