部编版八年级语文上册第六单元阅读练习题及答案.docx
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部编版八年级语文上册第六单元阅读练习题及答案
部编版八年级语文上册单元主题阅读练习
第六单元
1
一、第一阵清风——诗词古韵
【阅读提示】
诗的开头四句,主要写关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景,从而表现出征人怀乡的情绪;中间四句,具体写到战争的景象,战场悲惨残酷;后四句写征人望边地而思念家乡,进而推想妻子月夜高楼叹息不止。
这末了四句与诗人《春思》中的“当君怀归日,是妾断肠时”同一笔调。
而“由来征战地,不见有人还”又与王昌龄的“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿”同步。
“长风几万里,吹度玉门关。
”这是李白还好没风格的体现,读出气势来;接下来就要转入低沉与压抑。
5分钟。
关山月
唐·李白
明月出天山,苍茫云海间。
长风几万里,吹度玉门关。
汉下白登道,胡窥青海湾。
由来征战地,不见有人还。
戍客望边色,思归多苦颜。
高楼当此夜,叹息未应闲。
诗意:
皎洁的月亮从祁连山升起,轻轻漂浮在迷茫的云海里。
长风掀起尘沙席卷几万里,玉门关早被风沙层层封闭。
白登道那里汉军旌旗林立,青海湾却是胡人窥视之地。
自古来这征战厮杀的场所,参战者从来不见有生还的。
守卫边陲的征夫面对现实,哪个不愁眉苦脸思归故里?
今夜高楼上思夫的妻子们,又该是当窗不眠叹息不已。
二、第一声鸟语——字词正音
掌握一个成语
骇人听闻(注意“骇”的读音和写法,2分钟)
拼音:
hài rén tīng wén
释义:
骇:
惊吓;震惊。
指使人听了非常吃惊。
(含贬义,多用来指惊人的坏消息或事物。
)
出处:
宋·朱熹《朱文公文集·答詹师书》:
“浙中近年怪论百出;骇人听闻;坏人心术。
”
[近义] 危言耸听耸人听闻
示例:
报纸登了一条骇人听闻的消息:
某地不法商贩用工业酒精制酒而致多人中毒。
自己造一个句子
骇人听闻:
三、第一缕花香——美文园地
【阅读提示】
“人生的标点”,多么诗意的题目。
我不清楚我们的人生到底应该像哪一个标点,但是,绝对明白的是,如果能有本文作者一样的对人生的感悟,那我们的人生将充满智慧和诗意,从而,丰富多彩而有意义。
看看那些标点给我们带来的恰切的启示吧。
适于朗读,像演讲一样慷慨激昂富有朝气地朗读。
9分钟。
人生的标点
杨柳
我希望我的人生是一个句号,圆满而充实。
母亲告诉我:
孩子,人生应是一个逗号,总有未完的续音,这样才不会终结,才会充满希望。
于是,当我失败时,再也不愿让衰草抚慰伤痕,拒绝让微风抚平记忆。
我要靠我自己站起来,是的,要靠自己,我要自己去写完那逗号后的下文。
渐渐地,我懂得了“逗号”的真正内涵。
父亲告诉我:
孩子,人生应是一个冒号,永远都给人启迪,引人思索。
于是,我在生活中尝试着发现,尝试着拓新。
记得,是太阳的柔光,是落叶的飞舞,让我真切地感受到春去秋来,我便用心灵在人生的冒号后写下了我最珍贵的感受。
爷爷告诉我:
孩子,人生应是一个引号,把经历中最刻骨铭心的片段“引”起来,藏在心底,让它成为回忆的瑰宝,前进的鞭策。
我不禁想起了我的启蒙老师,是她牵着我走向人生大门,是她教会我如何做人,是她在我悲伤时给我心灵的安慰,在我失败时给我重振的勇气。
我将这段记忆放在引号中,成为我心灵深处的宝石。
奶奶告诉我:
孩子,人生应是一串长长的省略号。
面对自己的荣誉、鲜花,省略些吧。
这样,你才能淡泊一切浮躁,去寻找一种比生命更长久的踏实。
面对别人的过错,省略些吧。
这样,你才能微笑着用你的胸怀去容纳整个世界。
于是,我学会了什么是沉着,什么是宽容;我兴奋地发掘,我应有一颗包容万物的爱心。
终于有一天,母亲对我说:
“孩子,其实,没有谁的人生可以成为一个完美无缺的句号。
正所谓‘金无足赤,人无完人’,但可贵的是,你一直都在追寻着句号。
这不是目的,而是过程。
但重要的,也就是这过程。
”
我忽然间发觉,我在寻求“句号”的过程中成长了。
我懂得了人生就是一个过程,一个不以生为始,不以死为终的过程。
于是,我学会如何去珍惜我所经历的一切。
曾经的历程就像退了潮的海,虽已不再汹涌澎湃。
但它还是把贝壳留给了沙滩;曾经的历程就像落了山的太阳,虽已不复光辉,但它把星星留给了苍穹。
我,虽然没有得到人生的句号,但我已经拥有了最弥足珍贵的经历。
毕竟,只要努力追求过了,就可以无悔。
我相信,我终究有一天会成为一个竖立的感叹号!
1.你怎么理解“我忽然间发觉,我在寻求‘句号’的过程中成长了”这句话?
2.这些标点符号都有了象征意义,你觉得哪一个更有道理呢?
说说理由。
四、第一滴甘露——文言源泉
【阅读提示】
现实生活中,人与人的交往构成了纷繁复杂的社会关系,每个身处其中的人都会受到环境的影响,日久天长,潜移默化。
正所谓:
近朱者赤,近墨者黑。
吾生于乱世,长于戎马,流离播越①,闻见已多。
所值名贤,未尝不心醉魂迷向慕之也。
人在少年,神情未定,所与款狎②,熏渍③陶染,言笑举动,无心于学,潜移默化,自然似之;何况操履艺能④,较⑤明易习者也?
是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼⑥之肆⑦,久而自臭也。
墨子悲于染丝,是之谓矣。
君子必慎交游焉。
孔子曰:
“无友不如己者。
”颜、闵之徒⑧,何可世得!
但优于我,便足贵之。
(选自《颜氏家训·慕贤》)
【注释】①播越:
离散。
②款狎:
指相互间关系亲密。
③渍:
染。
④操履:
操守德行。
艺能:
本领,技能。
⑤较:
通“皎”,明显。
⑥鲍鱼:
咸鱼,气味腥臭。
⑦肆:
店铺。
⑧之徒:
那样的人。
1.解释下列句中加点的词。
(1)较明易习者也
(2)君子必慎交游焉
(3)无友不如己者
2.下列各组句子中,加点词的意义、用法相同的一项是()
A.墨子悲于染丝战于长勺(《曹刿论战》)
B.如入芝兰之室,久而自芳也可远观而不可亵玩焉(《爱莲说》)
C.潜移默化,自然似之河曲智叟笑而止之曰(《愚公移山》)
D.是以与善人居杀之以应陈涉(《陈涉世家》)
3.下列理解不准确的一项是()
A.本文论述了外部环境对人精神性情的影响,指出交友对人成长的重要性。
B.本文以“入芝兰之室自香,入鲍鱼之肆自臭”这一生活现象来证明人的神情容易被同化的道理,比喻论证生动形象、自然贴切。
C.“近朱者赤,近墨者黑”也说明了潜移默化的道理,多与名贤交游,方能受到有益熏陶,颜氏家训对现在青少年的成长仍有指导意义。
D.在我国传统文化中,常以莲花的“出淤泥而不染”来象征君子不同流合污的品行,这与本文的观点一致。
参考答案:
文言源泉
1.
(1)学习
(2)慎重(3)以……为友
2.C
3.D
译文:
我生在动乱的年代,在兵荒马乱中长大,一生流离漂泊,所见所闻很多。
遇到有名望的贤人,没有不心醉神迷地向往倾慕的。
人在年轻的时候,精神性情还没有定型,和所结交的情投意合的朋友朝夕相伴,就会受到熏陶濡染,一言一笑一举一动,即使没有存心去学,但在潜移默化中自然就和朋友相似了;何况操守德行和本领技能显然是容易学到的东西呢。
因此与好人相处,如同进入养育着芝兰的房屋,时间久了,自然也会变得满身芳香;与坏人相处,如同进入满是鲍鱼的店铺,时间久了,自然会染上臭味。
墨子看见人们染丝线就叹惜,说的也是这个意思。
君子与人交往一定要慎重啊!
孔子说:
“不要与不如自己的人交朋友。
”只要比我强,也就足以让我看重他了。
2
一、第一阵清风——诗词古韵
【阅读提示】
唐代东北边塞营州,原野丛林,水草丰盛,各族杂居,牧猎为生,习尚崇武,风俗犷放。
这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情,直抒胸臆;表现上白描直抒,笔墨粗放。
诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住,好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格,一气呵成,不假思索。
它的细节描写如实而有夸张,少年性格典型而有特点。
诗人善于抓住生活现象的本质和特征,并能准确而简炼地表现出来,洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。
气势豪迈,充满豪情,读出力度来。
4分钟。
营州歌
唐·高适
营州少年厌原野,
孤裘蒙茸猎城下。
虏酒千钟不醉人,
胡儿十岁能骑马。
诗意:
营州一带的青少年习惯于在原野上生活,
他们十岁时就学会了骑马,
穿着毛茸的狐皮袍子,在城外打猎,
个个性格粗犷豪放,喝起酒来千钟也不醉。
二、第一声鸟语——字词正音
掌握一个成语
鞠躬尽瘁;死而后已(注意“瘁”、“已”不要写错,3分钟)
拼音:
jū gōng jìn cuì;sǐ ér hòu yǐ
释义:
鞠躬:
弯着身子;表示恭敬、谨慎;尽瘁:
竭尽心力。
小心谨慎地贡献出全部力量;直到死。
出处:
明·归有光《封中宪大夫兴华府知府周公行状》:
“况若臣病即死;则鞠躬尽瘁;臣之分愿已毕。
”
[近义] 全心全意诚心诚意
[反义] 三心二意敷衍塞责
示例:
鞠躬尽瘁,死而后已,全心全意为人民服务的人,人民不会忘记他的。
自己造一个句子
鞠躬尽瘁;死而后已:
三、第一缕花香——美文园地
【阅读提示】
抒情散文的笔触,又有说明文的条理,更多的是启迪人心的智慧。
真想做一滴净水。
10分钟。
做一滴净水
杨达
1
希腊第一个哲人泰勒斯说:
万物都从水中来。
空气是呼吸的水,江河是流转的水,云是飘飞的水,植物是站立的水,人和动物是行动的水,石头和金属,在一定的高温下也会还原成液态,它们是静默的水……
水,千姿百态,气象万千。
水,无所不是,无所不包,无所不在。
水,转动着整个世界,世界因此循环往复,生生不息。
2
水,本身就是生命。
日本科学家在低温实验室以高速显微摄影的方式,发现水具有记忆、复制、感受和传达信息的能力。
他先取纯净的泉水进行实验,拍摄的照片显示美丽的结晶状;他又用受污染的河水进行同样的实验,得到的结晶图案却是混乱而丑陋的。
他又在纸上分别写上美好和凶恶的词语,贴在玻璃试管上让水样“读”,结果“读”了前者的水样美丽精致,后者的扭曲破碎……
这一长达八年、试验上千次的研究证明:
水是有生命的,是懂得感情的,和人类一样有着喜善憎恶的天性。
3
两千多年前的哲人孔子观大水而兴叹:
水,博施万物却似无所作为,似德;流向卑下,弯曲必循其理,似义;浩浩荡荡,奔流不竭,似道;决堵而行,奔腾若雷,赴跌万仞之谷而不惧,似勇;注入容器,必然均平,似法;盈满后不概而平,似正;本质柔弱,无微不至,似察;出出入入,反复冲刷,鲜洁物质,似善化;千折不回,不改东向,似志。
我豁然明白了,人的本性中为何具有如许崇高而美善的德性,原来那本是水的先天禀赋。
水构成了我们的生命,自然也成就了我们的灵魂。
是啊,我们生命的胚胎是在羊水里孕育的;我们来到这个世界上,接受的第一馈赠,是母亲的奶水;在我们活着的过程中,无时无刻不是水在供养;而当我们离开这个世界的时候,肉体会以腐烂的方式还原成了水。
水,是生命的最初,也是生命的最后。
每一种生命的轮回,其实都是水的轮回。
4
遥想逐水而居的先民,我想,他们从汤汤之水里看到的不仅是种族的繁衍,他们同时也看到了头顶的星空,还有自己淳朴的笑脸。
那一刻,必有一个智慧的心灵,神启般蓦然感悟于天、地、人、水的合一,顿时,他泪流满面,一轮辉煌的朝阳从波光潋滟的心灵的水面冉冉升起,他看到了文明,水灵灵的文明、母性的文明、永恒的文明!
5
然而,时至今日,有多少水,活生生的水,在我们的眼前已经或正在死去。
那一架架干涸的河床,不再流淌云彩和鸟影;磷磷的乱石仿佛凝固的悲泪,作出无声的控诉;迷离的荒草恰似愤世的遗言,被夕阳宣读;那一条条淤满垃圾的河道,如一根根长期便秘的直肠,散发着冲天的恶臭;那积污纳垢的池塘,是一只只烂掉了明眸的眼眶,空望蓝天;即便是万水归宗的大海,已不堪污染和中毒之苦,一次次扬起巨浪的拳头,砸向人类。
是的,它恨啦,对于那些忘恩负义、以恶报德的罪魁祸首,谁不恨呢?
而它们的恨,不正是人类自身的最大的耻辱和最大的背叛吗?
!
而这样的耻辱和背叛,只有人类自己来洗雪、忏悔和救赎。
是的,我们别无选择。
如果,我们还热爱着自己的生命,那么,我们唯一的出路,就是在本质上同化天道,做回一滴净水,与同类,与万物,与宇宙,互渗交融、相养相生……
1.根据文意,说说为什么说“水,本身就是生命”?
2.请解释“而这样的耻辱和背叛,只有人类自己来洗雪、忏悔和救赎”的含义?
四、第一滴甘露——文言源泉
【阅读提示】
我们常常会不加思考就盲目相信自己的见闻,下面的小故事就批评了那些人云亦云者,指出了随波逐流的社会心理的危害。
所以不要盲目相信眼前所见。
(12分钟)
桑中生李
南顿张助于田中种禾,见李核,欲持去,顾见空桑中有土,因植种,以余浆灌溉,后人见桑中反复生李,转相告语。
有病目痛者息阴下,言:
“李君令我目愈,谢以一豚。
”目痛小疾,亦行自愈。
众犬吠声,因盲者得视,远近翕赫,其下车骑常数千百,酒肉滂沱。
间一岁余,张助远出来还,见之惊云:
“此有何神,乃我所种耳。
”因就斫之。
参考答案:
美文园地
1.因为科学家经过长达八年、试验上千次的研究证明:
水是有生命的,是懂得感情的,和人类一样有着喜善憎恶的天性。
2.污染和破坏水资源是人类物质造成的,人们应该反思并痛改前非,还一滴清水,也是还人类自己的清明人生。
文言源泉
译文:
南顿有个叫张助的人,在田里种庄稼时发现一颗李子的核,本想拿走,回头看见空心的桑洞里有泥土,就把李核种在那里,用剩下的水浇了一些。
后来,有人看见桑树中又长出李树来,十分惊奇,就互相传说开来。
正好有个眼睛患有小毛病的人,在李树下休息,向李树祷告说:
“李树您如果能让我的眼睛变好,我就把小猪献给您。
”眼痛这种小病,自然就会好。
这样一来,众人便你一声我一声地附和传说为:
“李树能使瞎子重见光明。
”狗听到叫声就会狂叫起来,而远近的人听到这消息都很轰动,那树下常有数千辆马车,大家纷纷前来敬祭,酒肉很快就堆成了小山,绵绵不断。
时隔一年,张助出远门回来,见此情形不禁觉得好笑,说:
“这哪有什么神仙?
这是我种的李树啊。
”于是顺手砍掉了它。
3
一、第一阵清风——诗词古韵
【阅读提示】
这首边塞小,写一位将军猎虎的故事,取材于西汉史学家司马迁记载当时名将李广事迹。
诗,最注重含蓄,最讲究意在言外。
看到诗中箭入石的描写,我们会油然联想:
如果射中的真是老虎将会射成什么样子?
如果在战场上射击敌军兵马呢?
于是,一位武艺高强、英勇善战的将军形象,便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
英姿飒爽,节奏铿锵。
4分钟。
塞下曲
唐·卢纶
林暗草惊风,
将军夜引弓。
平明寻白羽,
没在石棱中。
诗意:
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响。
将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
天亮去寻找那白色羽毛的箭,
发现,那支箭已经深深地陷入石棱中。
二、第一声鸟语——字词正音
掌握一个成语
屡见不鲜(注意“鲜”不要读错,2分钟)
拼音:
lǚ jiàn bù xiān
释义:
屡:
多次;鲜:
新奇。
多次见到就不觉得新奇了。
也作“数(shuò;屡次)见不鲜。
”
出处:
《史记·郦生陆贾列传》:
“一岁中往来过他客;率不过再三过;数见不鲜;无久韹公为也。
”
[近义] 习空见惯数见不鲜
[反义] 少见多怪物以稀为贵
示例:
像这样战胜自然灾害,变歉收年为丰收年的事例,决非仅见于少数地方,而是屡见不鲜的普遍事实。
自己造一个句子
屡见不鲜:
三、第一缕花香——美文园地
【阅读提示】
这只鸟儿的家在百花盛开的园林里,美德的家则在高尚的心灵中——这是这篇寓言故事的寓意。
8分钟。
云雀
达·芬奇
从前,有一个年老的隐士,隐居在森林里,陪伴他过日子的,只有一只那种叫作云雀的鸟儿。
有一天,有两个使者,前来拜见这个老人,求他跟他们一块到他们主人的城堡去,因为他们的主人病得很重。
隐士带着云雀,随同那两个使者一块去了,到了城堡,他立刻被带进了病人的房间。
四个医生在摇着他们的头,低声地交谈。
“我们已经无能为力了,”其中一个似乎是最重要的医生喃喃地说:
“噢,他要死啦。
”
那年老的隐士,站在门口,留意观察着那只云雀。
它正栖在高高的窗台上,专注地凝视着那病人。
“他会恢复健康的。
”那隐士说道。
“可这样一个乡巴佬,怎么能断言如此呢?
”医生们都异口同声叫起来。
病人睁开了眼睛,看到那只云雀正在望着他,就振作微笑起来。
他的面颊一点一点回复了血色,他的气力也逐渐回复了,使在场的每一个人都吃惊不已,他说:
“我觉得好点啦。
”
过了一段时间,城堡的主人,已完全康复,到森林里去感谢那隐士。
“不要感谢我,”隐士说,“是这只云雀治好你的,”他补充说,“这云雀是一只非常敏感的鸟儿,当它在病人跟前时,要是它拧开头,不望着他,这就意味着没有希望了;但要是它望着那病人,像它望着你那样子,就是说病者不会死的。
事实上,正是用望着病者的办法,它帮助他康复了。
”
正像这敏感的鸟儿云雀一样,高洁美好的爱是不会去看望丑恶阴暗的事物的,只会去找寻高贵完美的事物。
这只鸟儿的家在百花盛开的园林里,美德的家则在高尚的心灵中。
1.阅读全文,说说云雀是靠什么治好了城堡主人的病的?
为什么?
2.一般情况下,寓言都是在结尾处点明寓意,这篇文章也一样。
请用一句话概括文章寓意。
四、第一滴甘露——文言源泉
【阅读提示】
现在人经常把自己的不如意归结为命运,不思进取或者听天由命。
下面的故事告诉我们:
个人是可以反抗的,只要自己积极努力就能改变自己的命运。
(12分钟)
樵夫毁山神
康熙十五年,余姚有客山行,夜宿山神寺。
夜半,有虎跪拜,作人言,乞食,神以邓樵夫许之。
明晨,客伺于神祠外,果见一樵夫过之,逆谓曰:
“子邓姓乎?
曰:
“然。
”因告以夜所闻见,戒勿往。
邓曰:
“吾有母,仰食于樵。
一日不樵,母且饥。
死生命也,吾何畏哉?
”遂去不顾,客随而觇之。
樵甫采樵,虎突出从竹间。
樵手搏数合,持虎尾盘旋久之。
虎不胜愤,乃震哮一跃,负痛遁去,樵遂而杀之。
客逆劳之。
樵曰:
“感君高义,盍导我至庙中。
”既至,大诟死虎斥神曰:
“今竟如何?
”遂碎其土偶。
注释:
①康熙:
清圣祖玄烨的年号。
②余姚:
古地名,在今浙江余姚县。
③觇:
悄悄地看。
④甫:
刚。
⑤高义:
深厚的情义。
⑥盍:
何不。
⑦土偶:
指泥塑的山神。
参考答案:
美文园地
1.云雀是用望着病者的办法,帮助他康复了的。
因为云雀生长在百花盛开的园林里,敏感,高洁美好,只会寻找高贵完美的事物,它望着病人,就说明病人就还有康复的希望。
2.像鸟儿的家在百花盛开的园林里一样,美德的家在高尚的心灵中。
文言源泉
译文:
康熙十五年,余姚县有个外地人在山中赶路,夜里住在山神寺。
半夜,有只老虎来向山神跪拜,说着像人一样的话语,乞求山神赐给它食物。
山神答应把邓樵夫给他。
第二天早上,客人等待在庙外,果然看见一个樵夫经过,迎上去问:
“您姓邓吗?
”樵夫回答说:
“是的。
”客人就告诉他晚上听到的事情,告诫他不要前往。
邓樵夫说:
“我有母亲,靠砍柴维生,一天不打柴,母亲就会饿肚子。
生死都是命中注定的,我有什么可怕的!
”就头也不回的走了。
客人尾随他偷偷地看。
邓樵夫刚刚打上柴,老虎突然从竹林间窜出,邓樵夫徒手与它搏斗了几个回合,抓住老虎的尾巴转了很久。
老虎很愤怒,于是咆哮着高高跳起,忍痛逃跑。
邓樵夫追上去将它杀了。
客人上前慰劳他,邓樵夫说:
“感谢你深厚的情义,何不带我到庙中去?
”到了庙里,邓樵夫大骂死虎并斥责山神说:
“现在怎么样呢?
”于是就将泥塑的山神砸碎了。
4
一、第一阵清风——诗词古韵
【阅读提示】
这首边塞诗表现了匈奴入侵、边防告急的情景。
作者没有正面描写战争,而是截取军使送书这一片断,通过描绘出一幅迷茫、壮阔的关山飞雪远戍图,侧面渲染边关的紧急与紧张,展现出诗篇“意余象外”的深邃与凝重。
前四句速度快,读出紧张气氛;后两句缓下来,营造茫然氛围。
4分钟。
陇西行
唐·王维
十里一走马,五里一扬鞭。
都护军书至,匈奴围酒泉。
关山正飞雪,烽火断无烟。
诗意:
十里五里,快马加鞭。
都护来报:
匈奴兵围酒泉。
边关风雪迷漫,看不见烽火硝烟。
二、第一声鸟语——字词正音
掌握一个成语
莫名其妙(注意“名”不要写错,2分钟)
拼音:
mò míng qí miào
释义:
莫:
没有什么人;名:
表达;说出。
没有人能够说出其中的奥妙。
形容事情奇怪,不合常理。
[近义] 莫明其妙
[反义] 洞若观火
示例:
他会上说得好好的,一散会就改了口,真有点让人莫名其妙。
自己造一个句子
莫名其妙:
三、第一缕花香——美文园地
【阅读提示】
文章一直采用拟人手法,真实可亲。
而且,起初用第三人称,后来,不知不觉中改用第二人称,更加拉近了距离,让人感觉就是面对面的交谈。
亲切地读。
11分钟。
向书致谢
茨威格
它们竖立在那儿,等待着,默不做声。
它们不拥挤,它们不呼叫,它们不企求。
它们静悄悄立在墙边。
它们仿佛都睡着了,可是它们的每个名字又像是睁开一只眼睛在看着你。
你的目光若只是一瞥而过,你的手若只是一触即往,它们也不会乞求着呼唤你,它们也不会拥上前炫耀自己。
它们不企求。
它们等待着,直到你去把它们开启,然后它们才开启自己。
只有我们的周围寂静下来,只有我们的内心平静下来——在一个夜晚,当你经过困顿的旅途回到家中;在一个中午,当你不胜疲倦地离开人群;在一个早晨,当你昏昏然从睡梦中醒来——只有这时,你才为它们准备停当了。
你想入梦,但要有音乐伴随。
满怀着甜蜜尝试的享受性预感,你走向橱边,上百双眼睛,上百个名字默默地、耐心地迎着搜寻的目光,宛如苏丹宫殿里的女奴在迎候自己的主人,谦卑地听候使唤,同时对自己被选中、被享用而又感到欢欣。
于是,犹如手指触动了琴键,你找到了内心旋律的音调。
这沉默的洁白之物,柔弱地偎在你手上,它简直就是一把锁着的提琴,蕴涵了上帝的一切音符。
你打开一本,读一行字句,咏一个诗节,可是在这一时刻它的声音却不那么清晰。
你失望了,你几乎毫不留情,把这本书放了回去。
合适的,对这一时刻正合适的书终于找到了。
于是你忽然被拥抱起来,你的气息融进了陌生人的气息之中,好像你的身边卧了一个女性的温暖胴体。
现在你把书拿到灯下,而它,这个被选中的幸运儿,仿佛放射出内在的光芒。
魔术开始了,在梦境的轻云薄雾中,幻影袅袅升起。
宽阔的道路伸展开去,遥远的地方擢走了你那熄灭之中的感觉。
有个钟在什么地方滴答滴答响着。
不过这儿的时间已经超脱了自己,它是挤不进来的。
计算钟点,这儿有另外的算法。
这儿有书,在其话语传到我们的嘴唇以前,它们已经游荡了许多世纪;这儿有年轻人,他们昨天才出生,昨天才从一个嘴上无毛的孩子的困惑与苦难中成长起来。
但它们说的是富有魔力的语言,不论是这一个还是那一个,都震荡我们的呼吸,令人心潮澎湃。
而且,它们一面令你激动,一面也在安慰你;它们一面引诱你,一面又在平息你刚刚被挑起的欲望。
于是你自身渐渐地沉浸到它们里边去,你会沉静下来,进行体验,泰然漂游在它们的旋律中,漂游在这世界彼岸的属于它们的那个世界。
阅读的时刻,你们是最纯洁的,你们脱离了白日的喧嚣。
书啊,你们是最忠诚、最沉默寡言的伴侣,你们总是准备着随时听命,你们的存在,就是永久的保存,就是无穷无尽的鼓舞,我多么感谢你们啊!
在那灵魂孤独的最黑暗的日子里,你们意味着什么啊!
在野战医院,在军营,在监狱,在病榻,你们无处不在,你们时时守护着,你们赐人以幻想,并在烦躁与痛苦中给人献上一刻宁静!
每当灵魂被掩埋在凡生之中的时候,你们这上帝的温柔磁石,总是能够把它们吸引走,使之回归自身的本质要素,每当阴沉昏暗的时候,你们总是把我们内心的天空扩展到远方。
你们小小的躯体,无穷无尽,静静地排列在一无装饰的墙边。
你们这样立在我们的屋里,毫不起眼。
可是,一旦有双手解放了你们,一旦有心灵触摸了你们,你们便会无形之中冲破日常劳作的房间;你们的语句就会像驾着火热的车辆,载着我们冲出狭隘境地,驶入永恒。
1.仔细阅读全篇,你会发现,文章的称谓在不知不觉中发生了变化,起初用“它们”,后来改用了“你们”。
请问,这样改起到了怎样的作用?
2.第一段比较长,请简要概括第