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梨乡传说
一、莱阳梨的传说
传说之一
古时候有个姓董的书生，在进京赶考的路上突然病了。
走到莱阳境地，但觉浑身无力，不思饮食，一天到晚咳嗽不止，行动则虚汗淋漓，头重脚轻。
虽有书童细心照顾，看来也难以走到京城长安了，主仆二人只好在山前小店下榻。
请医服药，可是病情总不见好转。
且说，这一天，清晨起来，书童去倒痰盂，忽觉一股腥膻之味钻进他的鼻孔。
低头一看，原来痰盂中有一些暗红色的血丝。
他吓了一跳，悄悄将痰倒了，走到店主人跟前说：
“掌柜的，我家少爷的病一天重似一天，你看如何是好？
附近可还有名医吗？
”店主人思索了一会儿说：
“听说五龙村有个姓王的太医，最近回家省亲，不妨求他看看。
”
书童听了非常高兴，先与主人说了，然后赁了一乘小轿，告辞店主人，便与公子一起向五龙村奔去。
走了半天，来到五龙村。
这五龙村，着落在五龙河畔，依山傍水，山青水秀，主仆二人进村下轿，来到村中一打听，果有一位在家省亲的太医。
书童先封了十两纹银，送到太医家中，请求给少爷看病。
太医叫管家传出话来说：
“十两纹银求医，岂不有失身份，要想亲手试脉，最少也得纹银二十两。
”书童扶着少爷，进入太医书房。
只见那太医留着两撇八字小胡，双目如鼠，鹰鼻如钩，他先让书生伸出右手，再伸出左手，依次把脉切完，又看了书生舌头。
然后沉默不语。
书生问道：
“请问老先生，可有良药驱病？
”那太医头不抬眼不睁地说：
“你已病入膏盲，应断绝功名之念，速速回家，一月不归，必死他乡。
”书生和书童听了，一齐双膝跪地，求太医救命。
太医站起来，摇了摇头，指着桌上那二十两纹银对书生说：
“请把银子拿走，如有郎中能治好公子的病，我宁愿再奉送纹银二十两给他。
”
书生那里肯拿那二十两银子，想到自己将是就木之人，不仅潸然泪下，只觉眼前一片漆黑。
书童搀扶着他离开太医的家，寻那桥夫都已无影无踪。
书生说：
“罢了！
慢慢往回走吧！
”
主仆二人，行至五龙河畔，一股浓郁的芳香，沁人肺腑，顿觉心头清爽，他深深地吸了一口气，抬头一看，只见一片茂密的梨园，棵棵梨树，硕果满枝，在夕阳的照射下，金光灿灿。
书生忽觉口干舌燥，想吃个梨子，看了看四周，没有一个人影，向谁讨个梨呢。
他们走到一棵老梨树下，只见那老梨树干粗可合抱，支干盘曲如苍龙行空，枝叶繁茂，果满枝头。
书生看了这老梨树高寿而不枯，苍劲挺拔，不禁油然而生敬意。
他朝这棵老梨树深深作了一揖，自言自语说道：
“老梨树呀，老梨树！
你虽为草木，寿命却如此之高。
人虽为万物之灵，却无长寿秘诀，可怜我青春少年，就要与世长辞，悲夫，哀哉！
”这时忽听“嗯吠”一声，书生抬头一看，只见从树后走出一位长者，鹤发童颜，双眸黑亮，炯炯有神。
手中托着一个金黄黄的大梨，对书生说：
“我劝公子莫悲伤，你每日饭后食此梨一枚，一月后病必痊愈。
”说罢，将手中之梨给了书生。
书生正想吃个梨解渴，从长者手中接过梨来，拱手道谢后，张嘴咬了一口，谁知那梨到了口里并未细嚼，如酥如饴，化为蜜汁。
只觉口中生津五脏滋润，六腑清爽。
书生高兴地说：
“妙哉此梨，莫非神乎？
”长者捋齐胸的银须，笑道：
“我看公子福相，前程无量，必是翰苑之才。
大比之年，秋试不可错过也。
我送你莱阳名梨一筐，你可边走边吃，既可驱汝之疾，又可增汝阳寿。
”书生十分感激，与书童一起跪下给长者叩头表谢。
礼罢起身，长者飘然而去，只有一筐大梨放在树下。
书生依了长者的话，主仆二人，晓行夜宿向京城奔赴。
一路上，每顿饭后食梨一枚，病情果然一天比一天见好，行至长安，病体康复。
这时筐内尚剩下四枚好梨，书生也舍不得吃了，嘱咐书童妥善保管好。
秋试日期到了，书生想起老人的话，信心十足地进了考场，结果中了头名状元。
天子爱才，见董生英俊不凡，又将公主下嫁书生。
洞房花烛之夜，董生命书童将剩下的四枚莱阳梨拿来与公主共同品尝。
虽然公主在宫中什么稀珍佳果都尝到了，但她觉得莱阳梨的滋味却没有一种果子能比得上，因此只吃了两枚，把剩下的两枚，献给皇上和皇后了。
皇上皇后吃了之后，赞不绝口。
皇帝说：
“梨乃万果之宗，此梨堪为梨中之优，美哉此梨！
”皇后说：
“真乃天生甘露，不可多得！
”自此，莱阳梨便列为皇家贡品，名扬天下了。
且说董生衣锦还乡之时，特地到五龙河畔寻找那位长者，那知找遍了周围所有的梨园，也没有找到。
当地人告诉他说，他见到的那长者是“梨仙老人”。
这位新科状元听了，似有所悟，命人在那棵老梨树下焚了三柱香，三拜九叩而去。
传说董大人回京城，还召见了那位太医。
王太医认出董大人是当年的那位找他看病的书生之后，吓得面如死灰，六神出窍。
董大人对他说：
“你身为御医，医术理应高人一筹，谁知你却是个白吃皇粮的庸医！
”当即向皇帝奏了一本，革了王太医的职。
王太医回乡之后，潜心于莱阳梨入药的研究，其后代几世均为当地名医。
如今,用莱阳梨制作有"莱阳梨膏"等,用于治疗支气管炎,肺病,伤风咳嗽等病,神效非常!
传说之二
从前有个老财主，他的小儿子得了重病，打针吃药都无济于事。
医生推断，病人的肺都烂了，所以不肯再给他医治，小伙子只好在家等死。
老财主平时非常吝啬，平日不但在钱财方面抠得很紧，而且还经常差使儿子们，虽说小儿子病得要死了，可老财主还是不让他歇息：
“有病也不能吃闲饭，你去看梨园吧！
”
秋天，突然来了一场暴风雨，把树上的梨子刮得满地都是。
卖吧，不熟没人要；扔了吧，太可惜。
老财主就把梨煮熟给他家的伙计和那重病的儿子当饭吃，这样可省些粮食，把梨的损失补回来。
于是干活的伙计和他的小儿子只得顿顿吃梨。
有一天，医生碰见了这个病人，大吃一惊地说：
“来，让我看看脉。
”医生切过脉，惊叹道：
“哎呀，你的病好多啦！
这些日子吃什么药来着？
”病人说：
“没吃药啊，就是天天拿梨当饭吃。
”“吃梨？
”医生自言自语，想了想后说：
“也许这梨能治病，我看你就再吃些梨吧。
”
第二天，医生从财主家买了许多梨，他把这些梨都发给有肺病的病人，让他们回家都煮了吃。
这样过了一个多月，病人们的病情都有了好转。
为了解决梨子不耐储存的问题，等到鲜梨熟的时候，人们就把梨煮熟制成“梨膏”当药，让病人继续吃。
半年过后，原来推手不治的病人竟然全好了！
从此以后，人们开始知道莱阳梨对治疗肺病有奇效，便一传十，十传百，家家户户栽梨树。
随着时间地推移，便有了今天这万亩的梨园，有了这驰名中外的莱阳梨，有了这片闻名于世的梨乡热土！
二、五龙河系列传说
1、五龙河的由来
相传古时候，胶东一方还淹在大海之下，后来海水后撤，高山和大地才露出水面，连成了一片。
谁知此时天河溃决，天水下泄，大地又被洪水淹没，女娲得知，连忙炼五色石补天，才堵住大水，大地重现光明。
不过那泄于地上的水，却形成汪洋，久久不见消退，百姓无法生活，个个叫苦连天，求上天保佑。
女娲看到这情景，又赶紧派大禹前往治水。
一天，大禹治水来到莱阳地面，只见这里漫天汪洋，难分东西南北。
他为了弄清洪水的来龙去脉，大体走向，以便治理，便爬上牙山细细察看；然后又走遍黄海之滨，寻找排水水道。
调查结束，便带领众百姓，全力投入治理。
谁知整整治了一个月，并不见大水消退，心中十分着急。
此时恰巧观音菩萨到下方人间察看，见这一方仍然大水漫天，她可怜天下百姓，心里很难受；又见大禹正在治水，兢兢业业，如此卖力，深受感动。
为救一方百姓疾苦，菩萨叫住了大禹说：
“我看你为治水，如此用心，精神可佳。
我今赐你一支赶山撼神鞭，让你使用。
此鞭神力无边，赶山山移，驱神神动。
你若需要，一切任你驱遣，但有一条，只许做好事，不许做坏事。
”
大禹接了赶山撼神鞭，心中十分高兴。
他那里敢怠慢，决心借神鞭之力，快快把水治好。
他忽然想起在牙山察看水情时，看见山下龙泉中有五条龙，因无事可做，正在戏水玩耍。
这五条龙分别是：
白龙、青龙、蚬龙、墨龙、富龙。
心想：
“与其用神鞭指挥天地众神治水，还不如让这五龙来治。
龙的工作就在治水，让它们治水，一可建功积德，二可保一方百姓平安，何乐而不为。
”想罢之后，便挥动神鞭，传唤五龙。
五龙听到大禹呼唤，一起赶到面前。
大禹命令道：
"此一方大水为患，百姓遭淹，今奉菩萨旨意，命你们治水。
白龙去西方，青龙、蚬龙去北方，墨龙、富龙去东方。
务要齐心尽力，爱护百姓，把水治好。
谁做得好，先到这里，就给谁记头功，并报与玉皇大帝，论功行赏。
迟了受罚。
"
五龙听罢，谁也不敢怠慢，一声霹雳，各自领命治水去了。
白龙从铎山根开始治，只捡平川开掘河道，省工省力，很快把河道理通，第一个来到大禹身边；蚬龙从栖霞西北方的艾山山根治起，一路开掘，费了不少力气，它第二个回来了；墨龙来到赤山西边的大天山，此一路有几段大山阻隔，须绕道开掘，但因路程近些，第三个来了；青龙从栖霞灵山开掘，引各路大水，顺山势从高向下而行，每遇平川好地，它怕毁坏良田，就转向大山沟中，越沟跨堑，一路向前，因此它挖的河道弯多石硬，费尽艰辛，第四个来到了大禹身边。
现在五龙来了四龙，就缺富龙尚未来到。
此时大水被引到此处，恰被一座大山挡住，再也不能向前流淌。
水越积越深，很快就形成了一片茫茫大泽，直没过了山腰。
这山名叫马鞍山。
相传很早以前，玉皇大帝到东方巡游，来到这里，他要到黄海中给马洗澡，就把马鞍卸于此处。
待洗过澡，忘记把马鞍备上，就踏云而去，从此，这马鞍就变成了这座山，大家都叫它马鞍山。
这山比起众山虽然算不得最高大，但其石头全呈黑色，十分坚硬，仿佛是用那铁汁浇铸而成。
它两头高大，中间低洼，横里卧于一方，任洪水叫号扑打，它却岿然不动。
若是平时一座山，大禹用菩萨所赐的那支赶山撼神鞭，轻轻一赶也就赶走了。
而现在偏偏是玉皇大帝的马鞍，他就不便去挥动那神鞭了。
便对已到的四龙说：
“富龙暂时未到，你们四位不妨齐心协力，把这马鞍搬到一边，将水引向黄海，本次治水就算大功告成了。
”
四龙一听，毫不怠慢，齐心协力，一齐动手，搬起这马鞭来。
它们呼着号子，打着霹雳，一直干了半个月，却没把马鞍山挪开一步。
恰在此时，富龙赶了回来。
大家看富龙回来，一齐迎上去，大禹心急如梦，问道：
“大家都已回来半月，你为什么这么晚才回来?
”富龙倒很坦然，笑笑说：
“我一路掘地寻水，每掘一段，就打一个大湾，集地脉地气于湾中，希望借这地脉地气为天下生个才子。
我一共打了七十二个湾，所以到迟了。
”
大禹一听，十分恼火地说：
“我命你们治水，赏罚标准已定，谁叫你去集什么地脉地气。
既然已延误时日，当该受罚，这样吧，我把这些报与玉皇大帝，该赏该罚，让他老作定夺吧！
”
于是根据到的时间先后，白龙第一，蚬龙第二，墨龙第三，青龙第四。
富龙受罚，列于第五。
富龙看了这报告，不觉心头火起。
若是平时，它脾气倒也温和，此时一听受罚，直气得七窍生烟，心火燃烧。
它一跃升于半空，一拳砸向马鞍山山腰，只听得天摇地动一声响，马鞍山从中间断为两截。
马鞍山一断，那接天大水，便哗然一声，从断口中直扑大海而去。
从此，大水全部消退，大禹治水，就此告成。
玉皇大帝收到大禹的报告，仔细看了。
批道：
“五龙治水，功不可没，唯青龙最有善心，不避艰苦，保护良田，品德可风。
而富龙集地脉地气，意欲造福后人，也为一番好意，后又把我废马鞍打开，以引水入海，其功显赫。
排列名次，应是青龙第一，富龙第二，墨龙第三，蚬龙第四，白龙第五。
请照此行赏，并建议此处大河命名为‘五龙河'，并建‘龙王庙'，四时供奉，以张大德于天下。
钦此。
”
从此，这条大河就叫了五龙河，并于马鞍山上建起了“龙王庙”，以纪念五龙开河治水之功。
庙内塑有青龙像，四壁五龙腾飞，气势非凡。
一年四时，香火不断。
2、白龙河的故事
很早很早以前，莱阳城东一带是一片汪洋大海，归东海龙王管。
东海龙王十分贪婪，对百姓非常苛刻，每年玉皇大亮度分给人间的雨水，他都要克扣一番，因而大地经常闹旱灾，搞得世不聊生。
老龙王有五个独生子长子白龙，二子黑龙，三子青龙，四子玄龙，五子富龙。
五个儿子中，白龙勤劳善良，一心想为百姓多做些好事。
黑龙好吃懒做，经常到人间兴风作浪，残害庄稼禾苗，百姓对他又恨又怕。
白龙做为长子，每每狠狠教训大弟的作为。
但黑龙非但不听，反而怀恨在心，为此两龙经常闹别扭。
几个幼小的弟弟心里虽然向着大哥，无奈父王总是偏袒黑龙。
海边上有个村庄，名叫初家庄。
庄上有位初老爹和初老妈，老俩口膝下无儿无女，过着清贫的日子。
白成见俩老人可怜，便经常化做个白面后生到岸上帮助老人犁田种地。
村里谁家盖房、垒墙，红白喜事，白龙也去帮忙。
庄里的人对小白龙象一家人一样，很是亲热。
黑龙心怀疾妒，就到老龙王面前告白龙的状，添枝加叶的说坏话。
老龙王听了很生气，斥骂白龙身为太子，与百姓混在一起，没出息。
最后老龙王叹息着说：
“我也快老了，象你这样接零星我的王位，叫我怎么能放心啊。
”
老龙王的最后一句话，使黑龙的心里为之一震。
春天来到了。
一天，老龙王要与献海龙王云游四海了。
临行前，老龙王把白龙、黑龙兄弟俩叫到跟前说：
“我此次出去一段时间，龙宫中之事就交你兄弟俩掌科学家。
”最后叮嘱，龙宫里的火牌、水牌、雨牌、风牌，不可胡乱动用。
老龙王起骂走了。
黑龙看着火牌、风牌，心里绕开了圈子。
他心里想，我用火牌和风牌让百姓受灾，白龙一定会想法救他们，到那时……哈哈！
想到这里，黑龙脸上不禁露出了一丝奸笑。
这天半夜，黑龙见大家都睡熟了，偷偷地从宝盆里取出火牌、风牌，来到岸上，摇动二牌，施展法术，顿时滚滚热浪随风奔涌，满坡绿油油禾苗打蔫卷叶。
一连七天，每晚如此。
这一来，辛苦的庄稼人慌了神。
庄稼可是百姓的命根子呵！
人间眼看着枯干的禾苗，心急如焚，便扶老携幼，跪拜在龙王庙前求雨，叫苦连天。
看到百姓痛苦的景锡，白龙焦急万分，坐卧不安。
而黑龙却悠哉游域，好不得意。
蓦然，白龙想到了父王的雨牌，真心找弟弟黑龙商量行雨牌救民。
黑龙见白龙中计，心中窃喜，假惺惺地说：
“百姓受灾的确可怜，不过动用雨牌之事，大哥可要三思而行，难道你忘了父王临行的嘱咐？
”黑龙这么一说，白龙一时也踌躇起来：
是啊，父命不可违哓！
黑龙见白龙有个犹豫，便别有用心地说：
“不过，父王不在家，长兄比父，救人如救火，哥哥看着办就是。
”白龙一思量，毅然取出雨牌，于当夜行起东南风，普降甘露，百姓夜里突然间听得雨声大作，都高兴得爬起来看。
第二天，雨过天晴，人们敲锣打鼓，抬着三牲，到海边向龙王叩谢救命之恩。
不觉半个月过去，老龙王回宫了。
黑龙闻知急忙到老龙王跟前恶人先告状，说白龙无事生显而易见，怎么怎么不听劝说，擅自动用雨牌云云，老有缘王也不问个分明，一下子气得浑身打颤，汗珠直冒，话也说不清了：
“呵，呵？
……造孽的逆子，这可叫我怎么交待？
”原来这风火雨牌三神牌，必须玉皇大帝降旨，方可使用，否则，为欺君之罪。
正在老龙王束手无策之际，突然天庭钟鼓声骤起，天空中降下一朵白云，云朵之上，太白真人宣玉帝圣旨：
宣东海龙王上天庭，责问擅用风火雨三神牌之事。
老龙王听罢，一下子瘫倒在地下，恼怒地大喊：
“给我把白龙逐出去，永世不得返回！
”
白龙被不由分说地赶出龙廷，逐出东海，他被迫无奈，只要化着白面书生，在田野上徘徊，他走啊走，来到熟悉的初家庄。
在村头的大河上，他又饿又渴，眼前乱冒鑫星，一头栽倒在河水里。
人人都知道，龙是离不开水的。
在水里，白龙又恢复了力量。
打这，白龙在这条河里安下了家，白天他化着小伙子上岸帮人们干活，晚上回到河里，河水因他在更清了，而且水比以前更充足了。
不久，这事又被黑龙知道了，一天夜里，黑龙又悄悄地偷取火牌，来到河上，摇动牌子，施展法术，将河水烧得滚烫，多亏居住在上游的好心的凤凰山神，早早发现了黑龙的用心，多放了些泉水，才救了白龙的性命。
但是，白龙的一般玉鳞被烫掉了，再也不能化估人上岸去帮助百姓们干活了。
从这以后，白龙再也没有离开这条河。
河水淙淙，四季碧清，水源茂旺，奔腾不息。
河两岸的百姓们，安居乐业，林茂粮丰。
人们为了报答白龙的恩德，也为了纪念白龙，在河边的山上，修了座庙，叫白龙庙，这条河也就叫做白龙河。
至于那黑龙，也因他偷用神牌，残害百姓，被玉皇大帝发觉，发配到遥远的北方，去镇守黑龙江。
不过，他现在也后悔了，还想再回老家看看，以报答百姓对他的宽恕之恩呢!
3、蚬河——贤河
莱阳有条五龙河。
这五龙河是由蚬河、白龙河、清水河、墨水河、富水河五条河汇聚而成的。
五龙河中的“蚬河”沿河居民又称为“贤河”，也叫“旋河”。
这是为什么呢？
原来，这里有一个美丽的传说。
据说很早很早以前，莱阳城北没有河，而莱阳城以雕塑却是一片汪洋，被称为“XI（该字在书上为[豕希]）养泽”。
泽中有五条龙，为了争做首领，它们整天在云里吐雾，振鬃甩尾，争斗不息，以致风雨失调，黎民深受其苦。
这事被玉皇大帝知道了，便把五条龙召至天廷。
五条龙到了天廷，在灵霄宝殿上况又咆哮争辩起来。
玉帝大怒，正要降旨惩罚它们，太白金星出班奏道：
“陛下，常言道：
‘鸟无头不飞，蛇无头不走’。
况群龙无首，难免争斗。
不如让他们在莱阳城北，分别开五条河，先交旨者为五龙之首。
”玉帝准奏。
五龙领命，离开天廷，霹雳火闪地回到莱阳，各自选定源头，开拓起来。
除蚬河龙之外，其余四龙在开河时横冲直撞，所过之处，村庄田园，冲毁不计其数。
结果四龙先到天廷交旨。
唯有蚬河龙姗姗来迟，且疲惫不堪。
玉帝问它：
“为何迟迟而来？
”蚬河奏道：
“臣到莱阳城，看到那里土地干旱，移民视水如油，顿生悯怜之心，便把河源选得远一些。
为了使沿河村庄田园免受洪水之灾，便绕道而行，大弯拐了七十二，小弯拐了九十九，故此来迟，望玉帝怒罪。
”玉帝闻奏，不但没有怪罪于他，反而赞道：
“贤哉！
此龙！
”便降旨：
“尔等五龙，贤龙为首。
”其余四龙，羞愧难当。
自此以后，五龙以贤龙为首。
蚬河，就被称为“贤河”，因沿途拐弯多，旋涡多，故亦称“旋河”。
贤河被尊为五龙之首以后，又率四龙回到“[豕希]养泽”，对众龙说：
“我等五龙汇聚于此，积久必然为害百姓。
不如协力穿山劈岭，开一条河道，直通南海。
”四龙齐应：
“唯命是从！
”于是，贤龙便率四龙协力奋战，果然开出一条直达南海的河道，这就是现在的五龙河。
三、山的传说
1、娘娘山
莱阳南部的娘娘群山是莱阳的四大山脉之一，峰峦相连，如一架巨大的屏风矗立在南海边。
群山的形势是一母七子，娘娘山居中，高峻挺拔，林木葱荣，视野空阔。
山巅曾有一座香火鼎盛的天后娘娘庙，如今山顶上古庙的遗迹犹存。
主峰周围的七座山，人们把它看成她的七个孩子，流传了很多母子相依的传说，后来这里就成了莱阳的一景“七子连峰”。
行旅之人经过此地，看见这的山景，听到这母子深情的传说，都会想起自己家中的母亲，兴起无限的幽怨。
2、凤凰山
凤凰山原名烽火山，位于莱阳城东南十公里处，洞仙庄村交通便捷。
山体由凤凰、孤山、马山、神山组成，面积约1平方公里。
山中曾有“水母娘娘庙”，年有山会，为市里名胜，并流传着一些神话故事。
烽火山因曾设烽火台而得名。
明代县令王于民有《过烽火山有感》诗：
“烽火台当此地多，将军传警上巍峨，喜今烽火山头熄，月照行人夜渡河。
”又名宝泉山，因山后壁陡峭有洞泉深邃，一泉涌出，终年不息，传说为“八仙”之一的吕洞宾的洞府，被誉为“洞仙宝泉”，附近的一个村子也因此而命名为洞仙庄。
1992年开始修建凤凰山景观区。
现修建山顶风景庭一幢，山后石壁上有著名书法家崔子范题“凤凰山”三个辉煌大字。
西北面有八仙之一吕洞宾的大理石石像。
山壁北面修宽4米的大理石台阶99级。
台阶西面立碑留记名为“洞仙春晓”。
3、将军顶
将军顶，位于市区西南十八里，是一个不大的土丘。
周围深沟高垒，地势险要，为古今兵家所重视。
相传古代有两位敌对的将军，在相距百里处的保驾山打仗，此地曾是战争一方的点将台。
在战争中有一位将军死于战场。
他以赫赫战功和爱兵如子博得了士兵的爱戴。
死后殡殓时，他的头和胳膊没有找到，就做了金头银胳膊把他埋葬了。
为了防止墓葬被盗，在周围同时堆起两座疑冢。
据说埋葬的时候他的士兵每人一捧土，一夜之间筑起了三大墓冢。
军队撤出后，留下士兵看守。
他们在此生儿育女，繁衍后代，发展成为一个村庄，村名为将军顶。
现在将军顶村的三大墓冢。
一座位于村东六百米处，高二米，直径十米，保存完好。
另一座，位于村北五十米处，高三米，直径十米，有少量封土已被挖掉，但墓葬尚未暴露。
还有一座近在村边，一九六八年，因修筑房子被挖掉，据参加挖掘的人说，该墓冢高约四米，直径二十五米左右，从顶部下挖至五米处，发现有三米见方的墓穴，边侧为土圹，唯底部有青砖铺地，砖上有零散的枯骨，四角各有一个铁蛋，在一角上还有一把铁剑。
四、人的传说
1、南乡人与北乡人
说说莱阳人还是从“南乡的张大锣，北山的草大哥”这句谚语说起吧……
莱阳南乡人，大都能说会道，能言善辩，多少带点儿“黄县嘴子”的风格。
细究起来，莱阳南乡毗连即墨，世辈受其熏染，有的村，有的族，有的户，由于与“西部莱子话”杂交（平度即墨为古莱子国的西部及南部），又香、又甜、又面、又沾牙的地瓜话风味大大地变了。
没有卷舌音的正宗地道的莱阳话，与一律卷舌音的不伦不类的南乡话，象一个嫡子与一个私生子，朝夕相处，同生共长，和和睦睦，彼此相安无事地生活在莱阳这个大家庭里。
南乡的张大锣，该卷的也卷，不该卷的也卷，“三个层次”读成了“shan个chengchi”。
听听，迥异于莱阳地瓜话，怪文明的哪！
瞧瞧，撇着个小嘴，轻轻飘飘，神气着哪！
且慢，孔子不是说巧言令色鲜矣仁嘛，不错！
你听，“shan八两毛八，亲戚道理少算俩——两毛六吧！
”神气活现的南乡人，不乏商人般的狡诈与欺骗！
这可堪与“莱州鬼子”媲美了啊……
北山的草大哥，其机智故事，早有所闻。
北乡草大哥担草进城去买，一恶少欺他憨厚老实，硬说“三八二十三”就给二十三块钱，草大哥也上来蛮劲了：
“三八二十四，就是二十四，少一块也不行！
”
恶少找“人”评理，一下子围上来四五个，异口同声地说：
“没错，三八二十三！
”恶少硬是二十三块钱强买了柴草，不仅如此，仍不让草大哥走，以草大哥想多诈人家的钱为由，非叫草大哥把买草所得之钱请客不可。
好汉不吃眼前亏，请就请吧。
他们进了饭馆大吃大喝起来，草大哥还挨不上座位，就站在门口，抱着恶少的儿子玩。
他们酒酣耳热之际，草大哥溜到对门的熟食店，跟店主要了一挂猪肝，说：
“我回去拿钱，把我儿子抵押在这里吧。
”并留下了一张纸条，溜之大吉。
恶少们散席后，不光找不到买单人，也找不到儿子了，情急之中找到熟食店，看到纸条后一切都明白了：
“我说二十四，您说二十三，押了个崽子，又赚挂猪肝！
”
没占便宜，反被戏弄，寄寓着莱阳古人规劝世人莫作恶事的良苦用心。
可以说这是本故事的中心所在。
透过这一层意思，我们可以见到，北乡的莱阳人，既有憨厚老实易被人欺的特点，又不乏聪明精细机智之本色。
虽然老实，却在骨子里不肯被人所欺，充满了反抗精神。
虽然低头，那时到了屋檐之下不得已而为之，实际上眼和心都在滴溜溜的转。
虽然精明，却是先人所用鸡鸣狗盗式的传统的小手段、小手笔、小伎俩而已。
2、沙参姑娘
“莱胡参”是沙参之王，闻名海内外。
提起莱胡参，还有一个美妙动人的传说。
据说很早以前，莱阳城南胡城村，有一个青年，人称张大哥，自幼丧母，十岁丧父，孤单单地一人过日子，为人老实勤快。
他把父母留给他的二亩薄田整得地平土深，全部种上了沙能。
他想用这二亩沙参盖三间房，娶个贤慧漂亮的媳妇。
因此，他天天守在地里，除划、捉虫、浇水，一刻也不肯闲着。
二亩沙参长得非常好，比财主“斜巴眼”家的好上几倍。
“斜巴眼”以为张大哥的地里有参神，几次派人要用二亩好地换言之他那二亩沙参地。
张大哥都一口回绝了，恨得“斜巴眼”牙根痒痒。
沙参收成的季节快到了，张大哥在地头上搭起一个小棚子，昼夜守护着参田。
张大哥见沙参棵棵长得象小孩胳膊一样粗，有的还带着胳膊腿儿，象个招人喜爱的胖娃娃。
喜得心里象吃了密一样的甜。
这沙参是他的希望，他的幸福，他要盖房娶妻，要过美好的日子。
他太喜爱这遍地沙参了，于是便捡了两棵最大的，用盘子盛着，恭恭敬敬地供在他的小棚子里。
这天晚上，张大哥躺在床上，刚一闭上眼睛，一个天仙般的姑娘就站在他的面前，可是一睁开眼，那姑娘又不见了。
一连几次都是这样，那姑娘十七八岁的年纪，杨柳般的腰身，杏儿般的双眼，加加的脸蛋，粉皮细肉，两腮有一对浅浅的酒窝，微微一笑，露出两排
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