部编版高中语文必修上赤壁赋 登泰山记 讲义.docx

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部编版高中语文必修上赤壁赋登泰山记讲义

16　赤壁赋　*登泰山记

话题链接——旷达

一、字之源

【字源演变】

“旷”，会意、形声字。

“日”为形，表示光明，“广”为声，表示开阔。

本意指光明、开阔，又指心情开朗。

引申为空旷，特指心境宽广。

又由空间的广大引申为时间的久远，还有空缺、耽搁、荒废的意思。

法国大文豪雨果说：

“世界上最广阔的东西是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。

”确实如此啊，心有多大，舞台就有多大。

《说文解字》中，旷，明也。

从日广声。

【成语链接】

平川旷野：

广大空旷的平原田野。

语出宋《新编五代史平话·唐史》卷上：

“若平原旷野相逢，契丹抄掠我军粮，则我军不战而溃。

”

心旷神怡：

心境开阔，精神愉快。

语出宋范仲淹《岳阳楼记》：

“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

”

记起一副对联的下联：

崔颢诗，范相记，王勃序，两楼一阁，数江南文物，各有千秋。

你能知道这里面提到的典故吗？

二、句之美

1.一蓑烟雨任平生。

——苏轼《定风波》

品读由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。

2.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

——苏轼《江城子·密州出猎》

品读“天狼”，喻指频频犯边的辽和西夏。

作者以形象的描画，表达了自己渴望一展抱负、杀敌报国、建功立业的雄心壮志。

下阕借出猎表达了自己强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。

3.莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。

——苏轼《东坡》

东坡一生的坎坷和烦恼是无处不在的，但他不为世俗的福祸苦乐所拘牵，不为命运的得失生死所忧烦，始终不渝地保持思想、襟怀、智慧和才华上的勃勃生机。

品读“莫嫌荦确坡头路”写道路坎坷；“铿然”一词传神地描绘出了手杖碰撞在石头上发出的响亮有力的声音，与月下东坡的宁静清幽形成鲜明对比，让人体味到作者坚守信念、乐观旷达的情怀。

三、诗之韵

浣溪沙

苏　轼

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？

门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

因黄鸡可以报晓，表示时光流逝。

这里反用其意，足见东坡豪情。

赏读苏轼这时谪居黄州，已是48岁的人了，旧时已是接近所谓“知天命”之年，羁旅之情，应当是沉郁的，但清明的山水给了他一个好感觉，忽见泉水西流，就激发起作者的不悲白发、虽失意而仍想干一番大事业的豪情壮志来。

黄鸡催晓、白发催年都是催人老的意思，作者反其意而用之，折射的哲理以及积极、高亢的情调，千百年来更是感动了无数的读者。

三十而立。

四十而不惑。

五十而知天命。

六十而耳顺。

四、文之理

悲观是一个幽灵，能征服自己的悲观情绪便能征服世界上的一切困难之事。

人生中悲观的情绪不可能没有，要紧的是击败它，征服它。

人生在世不如意事常八九，这是一种客观规律，不以人的意志为转移。

倘若把不如意的事情看成是自己构想的一篇小说，或是一场戏剧，自己就是那部作品中的一个主角，心情就会变好许多。

一味地沉入不如意的忧愁中，只能使不如意变得更不如意。

“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天际云卷云舒。

”既然悲观于事无补，那我们何不用乐观的态度来对待人生，守住乐观的心境呢？

——光蓝《让自己有一颗快乐的心》

典出明代洪应明《菜根谭》：

“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天际云卷云舒。

”

《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，其所言清霏有味，风月无边。

大家不妨读读哦。

解读大意是对于一切荣耀和屈辱都泰然处之，用平静的心情欣赏庭院中花开花落；对于所有升沉和得失都不在意，安然地观看天上浮云随风聚散。

所谓心不惊，才有闲看的雅致；心无意，才有漫随的风情。

这是一种境界，是一种对名利应有的态度。

赤壁赋

一、知背景

宋神宗元丰二年（1079），苏轼因反对王安石新法①，被贬到黄州（今湖北黄冈）任团练副使。

元丰五年（1082）秋冬，苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下两篇赋，后人习惯称前一篇为《赤壁赋》或《前赤壁赋》，称后一篇为《后赤壁赋》。

[伴读]①这两位文坛奇才因为在朝辅政意识形态及文学风格的迥然不同，导致个人是非恩怨不断。

好在二人在晚年能握手言和啊。

这里所选的是前一篇。

其实，苏轼所游的并非三国时周瑜大破曹军的赤壁，而是黄州的赤鼻矶②。

作者在这里只是触景生情，采用当时的传说，借题发挥，以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟。

[伴读]②这个曾叫“赤鼻”的地方因苏子而被誉为“文赤壁”，赤鼻之幸，黄州之幸！

二、拓知识

1.乌台诗案

“乌台诗案”是北宋一场有名的文字狱，苏轼有志于改变北宋积贫积弱的状况，但在思想上和王安石变法革新派发生分歧，于是求为外任，先后在杭州、密州、徐州、湖州等地任职，对于新法实行中的一些疏弊，也“不敢默视”，后因“托事以讽”写了一些与新法有关的诗文，被言官何正臣等人弹劾为“包藏祸心”“指斥乘舆”，于是在湖州任上被突然逮捕送交御史台治罪，在狱中备受诟辱，几乎被置于死地，后来经多方（包括王安石）营救，被释放，贬为黄州团练副使。

受此牵连的有苏辙、司马光等多人。

因御史台又称“乌台”③，所以此次事件被称为“乌台诗案”。

[伴读]③御史台因官署内遍植柏树，柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。

也戏指御史们都是乌鸦嘴，令人不禁莞尔。

2.干支纪年法

“壬戌之秋”中的“壬戌”是古代采用天干地支的纪年方法。

就是把天干和地支按照一定的顺序而不重复地搭配起来作为纪年、纪月、纪日、纪时的代号。

天干（10个）排列顺序为：

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支（12个）排列顺序为：

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

60年一个循环，故有“六十甲子”的说法。

三、明文体

赋

赋是中国古典文学的一种重要文体，其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。

④赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。

赋是汉代最具代表性、最能彰显其时代精神的一种文学样式。

赋有以下几个方面的特点：

语句上以四、六字句为主，句式错落有致并追求骈偶；语音上要求声律谐协；文辞上讲究藻饰和用典；内容上侧重于写景，借景抒情。

经历长期的演变过程，发展到中唐，在古文运动的影响下，又出现了散文化的趋势，不讲骈偶、音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫作“文赋”。

[伴读]④有时间可以读一读如下名赋：

左思《两都赋》、张衡《二京赋》、杜牧《阿房宫赋》。

四、理基础

1.记字音

①壬戌之秋（rénxū）②举酒属客（zhǔ）

③少焉（shǎo）④斗牛之间（dǒu）

⑤冯虚御风（píng）⑥桂棹（zhào）

⑦嫠妇（lí）⑧愀然（qiǎo）

⑨山川相缪（liáo）⑩舳舻千里（zhúlú）

旌旗蔽空（jīng）

酾酒临江（shī）

横槊赋诗（shuò）

渔樵（qiáo）

江渚（zhǔ）

麋鹿（mí）

匏樽（páo）

蜉蝣（fúyóu）

无尽藏（zàng）

枕藉（jiè）

2.通假字

（1）浩浩乎如冯虚御风　“冯”同“凭”，乘

（2）山川相缪，郁乎苍苍　“缪”同“缭”，盘绕、围绕

3.古今异义

（1）白露横江

古义：

白茫茫的水汽。

今义：

二十四节气之一。

（2）凌万顷之茫然

古义：

旷远的样子。

今义：

失意的样子；完全不知道的样子。

（3）望美人兮天一方

古义：

指所思慕的人。

今义：

美貌的女子。

4.一词多义

（1）歌

①歌窈窕之章（唱）

②歌曰“桂棹兮兰桨……”（歌词）

③倚歌而和之（歌曲的韵律）

④诗言志，歌永言（能唱的诗）

（2）望

①七月既望（农历每月十五）

②西望夏口（向远处看）

③日夜望将军至（盼望）

④德高望重（名望，声望）

⑤则请立太子为王，以绝秦望（希望，念头）

（3）如

①纵一苇之所如（往）

②浩浩乎如冯虚御风（如同，好像）

③如能克谐，天下可定也（表假设，如果）

④突如其来（形容词词尾，“……的样子”）

⑤自以为不如（及，比得上）

（4）属

①举酒属客（劝请）

②名属教坊第一部（隶属）

③神情与苏黄不属（类似）

④属予作文以记之（同“嘱”，嘱托）

⑤有良田美池桑竹之属（类，辈）

⑥有情人终成眷属（家属，亲属）

（5）于

①月出于东山之上（介词，从）

②徘徊于斗牛之间（介词，在）

③此非孟德之困于周郎者乎（介词，表被动）

④强于百万之师（介词，比）

⑤告之于帝（介词，向）

5.词类活用

①况吾与子渔樵于江渚之上（名词用作动词，打鱼砍柴）

②下江陵（名词用作动词，攻占）

③顺流而东也（名词用作动词，向东进军）

④歌窈窕之章（名词用作动词，吟诵）

⑤月明星稀，乌鹊南飞（名词作状语，向南）

⑥西望夏口，东望武昌（名词作状语，向西；向东）

⑦舞幽壑之潜蛟（动词的使动用法，使……起舞）

⑧泣孤舟之嫠妇（动词的使动用法，使……哭泣）

⑨侣鱼虾而友麋鹿（名词的意动用法，以……为侣；以……为友）

⑩正襟危坐（形容词用作动词，整理）

6.文言句式

①固一世之雄也　判断句

②此非孟德之困于周郎者乎？

　被动句

③何为其然也？

　宾语前置句

④苏子与客泛舟游于赤壁之下　状语后置句

⑤而今安在哉？

　宾语前置句

⑥月出于东山之上，徘徊于斗牛之间　状语后置句

⑦是造物者之无尽藏也　判断句

7.积成语

[语境呈现]

①走进图书馆，我深深感到一个人的知识再多，也只不过是沧海一粟罢了。

②人类的智慧取之不尽，用之不竭，但最怕弃之不用，听任生锈。

③我们一边喝着咖啡一边听着隐隐约约如泣如诉的钢琴声。

④为什么这些人能够高标独具，遗世独立，而没有与时俯仰，同流合污呢？

我们不能够忽视我国古代教育中的完善的人格培养部分。

⑤珍珠之歌随波荡漾，余音袅袅。

⑥叛乱的三十万大军破城而入，京都不绝如缕。

[释义]

①沧海一粟：

大海里的一颗谷粒。

比喻非常渺小。

②取之不尽，用之不竭：

无限取用而不会使用完。

③如泣如诉：

好像在哭泣，又像在诉说。

形容声音悲切。

④遗世独立：

超自然独自生活于现实社会之外。

⑤余音袅袅：

形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

⑥不绝如缕：

多形容局势危急或声音细微悠长。

附文白对译

⑤文人好像天生与酒有缘，这大概是因为文人骨子里的刚性与酒的烈性是相通的吧。

⑥“浩浩”“飘飘”两个叠词颇见功力，笔势流畅，如信手拈来，词句皆有出典却不着痕迹。

⑦屈原开创了“香草美人”的先河。

美人，君恩，此先生眷眷不忘朝廷之心也。

⑧作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。

⑨我想起了白居易笔下的琵琶女了。

⑩此一段一气呵成，如同行云流水，挥洒自如，读来铿锵似作金石声。

盛言曹公英雄，气吞宇内，楼船浮江；“固一世之雄”句的一总，“而今安在哉”的一跌，最见功力。

客的这种苦闷和迷惘，正是苏轼被贬黄州时的心理啊，《念奴娇·赤壁怀古》词不也是说“人生如梦”吗？

眼之所见，身之所在，心之所想，不得不“哀”啊。

其实变与不变，无论宇宙还是人生，都是相对的。

苏轼这种宇宙观和人生观只能说包含有一定的合理性。

李白曾言“清风明月不用一钱买”，江山无尽，天地无私，风月长存，声色俱美。

风月不死，先生不亡也。

“洗盏”亦有“饮酒”意，如“红镫照故人，洗盏复相劝”。

聪明的你，认为该作何解呢？

*登泰山记

一、识作者

姚鼐（1732—1815），字姬传，一字梦谷，室名惜抱

轩，世称惜抱先生、姚惜抱。

清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。

乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于