高考语文第一轮总复习 文化底蕴学案.docx
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高考语文第一轮总复习文化底蕴学案
2019-2020年高考语文第一轮总复习文化底蕴学案
的叙事写景，谈古论今，能反映出不同国家、民族、地
区、行业等的某种历史文化传统、氛围、特征、风格，
显示出考生的文化积淀、学识素养等等。
一篇有文化底
蕴的作文，肯定会受到阅卷老师的青睐，从而获得高分。
那么，考生怎样来写有“文化底蕴”的作文呢？
这可以从两个方面来谈。
一是作文的内容，二是作文的形式，主要是语言。
1.善引名言或历史故事
即考生在作文中，根据作文主旨，按照一定的线索
或顺序，选取较多的较集中的历史文化名人的言论或事
情，以此显示作者丰厚的文化积淀。
注意，这里的“积
淀”，是指考生将长期的大量的阅读、思考所积累的素
材内化为自己的智慧的一部分，在写作时自然地涌出，
贴切地组合。
切记，是自然融合，是考生自身思想、情
感的一部分，不可分割，而不是为“引”而“引”，生搬硬
套，那样就适得其反了。
如xx年陕西卷高考满分作
文《每个生命都有自己的形状》。
2.新解历史故事、人物或经典著作，翻出新意
即考生在作文中，运用文化的眼光，对事物作详细、
周密的观察与评判，或者对相应的人和事发表与传统看
法一致却又包含个人认识的见解，或者，对相应的人和
事发表与传统看法不一致的个人的独特见解。
也就是
说，对经典著作、传统事物等做出一种比较理性的审
视，得出与时俱进的个人的独特见解。
如xx年山西
卷高考满分作文《昭君行》。
3.巧借故事新编，借古讽今
即考生在作文中，运用文化的眼光看待社会现实生
活，辨别美与丑、善与恶、是与非，表达作者的爱与憎、
褒与贬，也就是要表达考生自己对社会现实生活的个人
的独特见解。
这一点与上一点不同：
上一点侧重在对
“历史故事、人物或经典著作”表达自己的观点，可以说
是就事论事；这一点是对“社会现实生活”表达自己的观
点，只不过是用传统的历史的文化观点来审视“社会现
实生活”，褒扬好人好事，鞭打恶人恶事。
因此，考生
要更多地关注社会、关注人生，运用理性去评判，借以
使人警醒。
这类作文更多的是带有批判性。
如xx年
高考作文《孙悟空下岗记》《韩非子的悲哀》，再如
《相逢是一种偶遇——现代西游记》。
4.巧选句式，善用修辞
即考生在作文中，要注意句式的变化，注意整句和散句、长句和短句的灵活搭配，语言就会变化多姿，产生一种特殊的美。
同时，还要善于选用恰当的修辞手法。
恰当地使用修辞手法，会使山上的石头唱歌，山下的流水动情，会使花草倾诉心中的秘密，枯枝败叶讲述生命的真谛，它可以百川汇海，激情澎湃；也可以轻风拂琴，嘤嘤成韵。
注意，不同的修辞格有不同的作用。
如写人状物，多选比喻、比拟、借代、对偶和夸张，析事论理则多用排比、设问和反问。
巧选句式，恰当地运用修辞手法，会增强文章的审
美含量和文化内涵。
这样的文章在高考优秀作文中随处
可见。
5.妙语连珠，凸现睿智哲理
即考生在作文中，语言文句要做到“有意蕴”。
也就
是要做到语句内涵丰富、深刻，且言近旨远，意味深
长，富于暗示性、启发性和感染力，即“意不浅露”“言
有尽而意无穷”。
实际上就是要求考生要写哲理句。
哲
理句，内涵丰厚，点题明旨，精辟蕴藉，启发人们深入
思考，令人遐思迩想，给人以无穷的回味。
怎样写哲理
句呢？
或者说怎样使文章具有哲理意蕴呢？
其基本方法
就是，通过写景状物、写人叙事，哪怕是平平淡淡的事
情、普普通通的人物、简简单单的故事情节，以此来反
映考生对事物的某种态度、体验和情感，充满辩证法和
人文精神。
6.模拟古白话、古文体
这种写法几乎年年都有出类拔萃的文章。
如xx年
江苏南京的《赤兔之死》（此篇读罢令人拍案称奇。
一
是故事新奇。
作者熟谙三国故事，编撰了赤兔马为诚信
而殒身的感人故事，其想象力实为丰富。
二是立意高远。
文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对
关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必
讲诚信”的主题；且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质
高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当
择善而从、坚守诚信的志向，使文章的立意更上一层楼。
三是语言老到。
通篇遣用《三国》式浅易文言，整散错
综，明白畅晓，文采飞扬，滴水不漏，这种老到的语言
功夫，是一般考生难以望其项背的）。
如xx年高考
作文《吊屈原赋》（从文体看采用“祭文”的形式，又符
合“赋”这一文体要求，别具一格，新颖独特。
而且，全
篇采用文言的写法，几乎无错，令人耳目一新。
全文巧
妙地借用或者化用课本中的故事、名言，作为自己文章
的内容，而且，标题借用古文题目，颇具匠心。
综观全
文，显示了考生深厚的文化底蕴，不失为一篇优秀的高
考作文）。
如xx年山东高考优秀作文《关羽之恨》,如xx年湖北卷满分作文《站在黄花岗陵园的门口》,堪称奇文。
【范文一】
昭君行
xx年山西卷高考满分作文
呆呆地坐在车中，望着窗外缓缓退后的一棵棵白杨，不知远处的草原此时是一幅什么景象。
我的身后，是夕阳下的古道，古道那头的宫城，离我越来越远，我，还能回来吗？
马蹄声声，我心悠悠。
回首望去，我第一次发现那夕阳下的宫殿竟那么美，可是现在，我已不属于那座宫殿，那里的一切快乐与幸福也不再属于我了。
那里的一殿一宇都那么的宏伟，那里的一花一木都那么的妩媚，那里的一歌一曲都那么的悦耳……我曾和姐妹们乘着一叶扁舟在太液池如镜的湖面上临风赏月，弹琴唱歌。
那时的我，多么的快乐！
而现在，却只有怀中的琵琶伴我走向那蛮荒的漠北，长安城中的快乐的歌舞中再也不会有我的身影了！
泪，从我的眼眶溢出。
呆呆地望着车窗外，那古道边的蒿草在风中不住地弯腰，它们也在为我难过吗？
天边飞来两只小鸟，在我
的车边落下又飞去，叽叽喳喳似在说着什么，它们是在
对我说话么？
马蹄声声，我心悠悠。
那鸟儿一定在安慰我，望着
薄暮中的宫殿，我竟发现它有些衰败，有些龌龊。
我清
楚地记得，在宫中，我的每一夜都独自在冰冷的玉枕上
度过，每一日都在猜疑与妒忌中度过，锦衣玉食，丝竹
管弦之后，我面对的是毛延寿们的贪婪和盘剥，以及姐
妹们孤独的泪水。
我曾希望皇帝会垂青于我，但我又怎
能向毛延寿弯腰低头！
也许在广阔无边的草原上，我可以不再以青灯为
伴，不再与孤独为伍，不再面对伪善,不再独忍忧伤。
在那里，辽阔的天地可以任我驰骋，淳朴的民风可以给我慰藉。
我有豪爽的单于丈夫，还会有可爱的儿女，天伦之乐难道不是最大的幸福吗？
远处，似乎传来了牧人粗犷的牧歌。
我笑了，是由心底涌出的喜悦。
天边的晚霞一片绚烂，长安城早已没有了踪影。
风，拂过我的脸颊，这风是从北边吹来的，它带来草原对我的呼唤。
我笑了，那是快乐的笑，幸福的笑，因为我懂得了，忧伤能变为快乐。
苦难也能变为幸福——一切，全看你怎么想！
【点评】熟谙“昭君出塞”和“汉宫秋”的掌故，显示
了作者丰富的文化知识；走进昭君的心灵，先写汉宫之怨，转写草原之乐，有独到的见解；阅读此文，仿佛和作者一起走入那个昭君的时代，耳畔回响起环珮叮当，眼前浮现出大漠风光，心中激荡起层层涟渏！
【范文二】
站在项脊轩的门口
xx年湖北卷高考满分作文
我爱项脊轩，更爱站在项脊轩的门口。
爱她那明月下的半墙，爱她那三五之夜的静谧，爱她的窄小且简朴。
每每翻开那充满书香的语文书，扑入眼帘的就是一
座低矮但给人心灵以踏实的小轩。
这里安居着追求安然、
静然的震川先生，这里绽放着一颗泰然、悠然的灵魂。
站在项脊轩的门口，我的心也已被这安谧的气息所陶
冶，我的浮躁也俨然已经荡然无存。
所以我只敢站在项
脊小轩的门口，仰望那不高但又很高的他，注视着这里
的一切一切，聆听着大自然为之演奏的音乐。
站在项脊轩的门口，想着那借书满架的场景，听着
那偃仰啸歌的狂狷，感受着那种被书拥挤着的幸福感，然后回忆着那充满淡淡忧郁但又美好甜蜜的过去，回忆着父母、朋友、同学、老师甜甜的微笑，沉浸在那种人人有之但又逐渐遗忘的回忆的幸福之中！
然后轻轻地哭泣，又轻轻地微笑！
站在项脊轩的门口，想着冥然兀坐的神情，在那寂
寂的庭阶前，学喂食的少女，捋下袖子，挥手撒出谷
子，引来那人至不去的小鸟。
然后站在那里静静地看
着，注视着，融入这片静谧但又有着跳动旋律的院色之
中，等待那淡了、暗了的暮霭，等待夕阳西下，庭前花
开花落的那一瞬。
然后脑中浮现小鸟珊珊可爱的神情，
学着小鸟在跳动的旋律中享受这份来自大自然的和谐。
也怪不得震川先生独自钟爱这破落但亦可久居的小
轩，也怪不得震川先生可以在庭前、在明月下想起那绵
绵的爱、那天长地久的感动，也怪不得震川先生有如此
细腻的心灵写出如此细腻的文章。
这份钟爱、这份感动、
这份细腻来自那甜美的回忆，来自那大自然的和谐，来
自心中的那份安然、悠然！
站在项脊轩的门口，看着那渐高的月儿，看着那在
月色中朦胧依稀的小轩，想起李乐薇的空中楼阁，想起
朱自清的荷塘月色，这又何尝不是我的心灵深处所追求
的空中之阁，又何尝不是我冥冥之中享受的荷塘月色。
这份静谧，这份和谐！
站在项脊轩的门口，站在回忆的转轴上，站在大自
然的琴弦上，站在自我心灵的钟磬旁！
【点评】文学艺术作品魅力无穷，它可以滋养人的
身心，牵扯人的灵魂。
孔老夫子听韶乐，三月不知肉味；青年学子品美文，心灵为之感动，情操为之陶冶，想象为之激发，还被它成就了考场美文一篇，这不正是阅读所追求的理想境界吗？
对于抱怨缺乏直接生活的中学生来说，合理利用阅读得来的间接生活为文，不也是路径之一吗？
读罢此文，我仿佛看见500年前的小轩风光，仿佛一睹先生的名士风采，我仿佛回到了教授《项脊轩志》的讲台，我陶醉其中，口诵“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”……
【范文三】
每个生命都有自己的形状
xx年陕西卷高考满分作文
青松伸开自己的臂膀，在山巅拥抱蓝天；小麦和同
伴紧紧相偎，密密地铺满原野。
雄鹰张开翅膀，拍打着
阳光，追着风翱翔；骏马伸颈嘶鸣，飘舞着髭鬃在草原
上奔跑。
我们年轻的心踩着阳光的节拍，在挥洒我们个
性的风采。
我们的青春有自己倔强的形状。
普罗旺斯紫色的薰衣草让我魂牵梦萦，江南水乡盛
开的荷花让我心无尘滓，乞力马扎罗山下静卧的雄狮让
我心生敬畏，可可西里荒原奔跑的羚羊群让我泪水盈眶。
生命总是色彩斑斓，每一种生命都有属于自己的形状，
把流光溢彩的生命展示给世界，那彼此不同的生命光辉是大自然最神奇的篇章。
村上春树说过，我们的心不是石头。
其实即使坚硬的石头也各有各的形状。
李白慷慨而言“天生我材必有用”，他坚信自己就是一块有用的石头，甚至是那始终会发出最夺目的光辉的宝石。
我们的生活充满了无数可能，走一条自己独特的道路，即使崎岖不平，即使荆棘满布，那也是我们该有的魅力人生。
没有太平享乐，没有史学家称道的盛世强国，李煜“恰似一江春水向东流”的失国破家之痛也是一段令人回味不尽的诗歌故事。
失去了平静的书斋生活，
失去了琴瑟合鸣的幸福快乐，李易安“才下眉头，却上心头”的惆怅悲苦也是一首流传千古的佳作。
没有了仕途的平顺，没有了匡扶危难的机会，李太白“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的洒脱豪迈也是一道永久的人生风景。
人生不该受约束，不该被限制，每一个生命都要长出自己的形状，开一树灿烂的花。
是屈子纵身而下时衣袂掀起的风湿润了我的眼睛么？
是杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的忧愁感染了我么？
是顾城“让所有习惯黑暗的人习惯光明”的坚强震撼了我么？
当我看到他们卓尔不群的灵魂在清辉中起舞，当我看到那起舞的灵魂有与众不同的形状，我感到我的心也在生长。
一抹清辉洒下，朱自清消瘦的身影，那样坚决。
站在那月色下的荷塘边，心灵因此而空阔柔软，月光下他如水的眼神怎能不让人联想到带头拒领救济粮时那坚毅的目光？
你只是你自己，长成倔强形状的你自己，这样的你让我泪流满面。
生命，该是阳光下一树树的繁花，该是明媚的人间四月天，该是舞在风中的精灵。
每一个生命有每一个生命的语言，每一个生命有每一个生命的精彩！
我们是神的孩子，上天眷顾，要我们的青春长出自己的形状，一路轻舞，舞出自己的旋律，舞出自己的一树花开！
青春，在自己的形状中绽放吧！
【点评】作文就是考查学生的知识储量和表达能力！
蓝天、原野、雄鹰、骏马，思想的翅膀在飞翔；普罗旺斯、江南水乡、乞力马拉罗、可可西里，可谓驰骋万里；村上春树、李白、李煜、李清照，屈子、杜甫、朱自清，可谓古今中外；作者知识面之广，文化积淀之厚，在此文有很好的展示。
【范文四】
莫畏浮云遮望眼
xx年云南卷高考满分作文
拨开云雾，你会看见满天的阳光。
——雪莱
翅膀若是足够坚硬，雄鹰便开始展翅；水滴若是足
够丰富，小溪便开始流淌；心志若是足够坚强灵敏，人
便开始前行。
于是，伸出双手，拨开漫天的乌云，在黑暗中寻求
光明，是下一个道尔顿、下一个安藤百福，亦或是下一
个乔利。
曾经，乌云笼罩楚汉之地。
项羽，那个曾经仰天长啸的西楚霸王，拥有将阿房
宫付之灰炬的不可一世，拥有横扫江北的赫赫战功，可
最终，垓下的四面楚歌，草木皆兵，虞姬的鲜血染红利剑，过不了这片心的乌云，过不了江东。
刘邦之智也许尽在于“愚”。
“愚”忍鸿门之宴，“愚”纳敌之降将。
他真正懂得眼前只不过是一时阴霾，能够用聪颖去寻求光阴，就能最终夺得天下。
就像是衣袖上的污点，项羽沉浸于它的肮脏，任凭它扩散；刘邦设法将它洗净，化为生命的亮点。
人生终究不能够完美。
乌云遮天之时，是留在大观园中浅吟低唱，用一曲《葬花辞》来葬魂？
还是超越束缚，用飞翔来成就人生？
约翰·克里斯朵夫给了我答案。
命运对克里斯朵夫是残忍的，夺走他的财富，掠走他的爱情，抢走他的健康。
挣扎，让他痛苦，却不能够磨灭他的灵魂。
在痛苦中，用他的生命，克里斯朵夫谱写着动人乐章，也写出他的顽强。
博迪同他，用仅能够眨动的左眼，他与助手配合，最终完成巨著。
人生的不完美终究会不会是绊脚石？
无需再问。
抬头看天，乌云之后躲着阳光。
关键在于心胸是不是足够开阔，心志是不是足够机敏，你是不是做好了接纳阳光的准备？
感叹于先贤的智慧，如果不是明白度过乌云的必
要，司马迁不会在接受身心摧残之后，重新站立；韩非不会在受嘲后重新备起；贝多芬不会耳聋后重新高歌；季羡林不会在“牛棚”生活后重新欢笑；道尔顿、安藤百福亦不会成功……
莫畏浮云遮望眼，精彩在黑暗之后重现。
纪伯伦之言时刻在耳：
“上帝不会让你的天空永远阴
霾。
伸出你的手，用智慧之心打开那一片乌云。
”
不畏浮云遮望眼,拨开云雾,你我的世界阳光灿烂……
【点评】这是xx年云南卷的一篇满分作文。
题目化用王安石《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的名句，非常醒目，也非常切题。
文中项羽的垓下
之围、刘邦的鸿门之宴、约翰·克里斯朵夫的悲惨命运等，紧紧扣住标题中的“浮云”，题文互应，很好地表达了主旨。
【新题展示】
试以“痴迷”为题写一篇不少于800字的文章。
要求：
①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
【写作指导】
题目的提示语只有一句话,也就是《现代汉语词典》对“痴迷”的解释：
深深地迷恋。
细细咀嚼，它给写作者界定了“痴迷”的语域：
迷恋，而且是程度非常之深——深深地喜欢，为之迷，为之狂，为之痴。
深陷其中，不能自拔；执著其里，陶然忘情。
这绝不是一般意义上的喜爱、兴趣可比的。
因此，作文时能否在行文中体现出“迷”“痴”的程度，以示与一般意义上的“喜欢”“兴趣”的区别，也是非常关键的。
作为只有一个词语的命题，“痴迷”给了学生广阔的写作空间。
学生可以根据自己的理解和素材掌握情况,
对题目作适度的拓展，组织成有着观点性质的短语或句子。
可以从这些方面打开思路：
“痴迷”什么，怎样“痴迷”，为什么“痴迷”，“痴迷”的作用、效果怎样等等。
当然还可以考虑到“痴迷”是个中性词，对不同性质的事物的“痴迷”会造成截然不同的结果。
大体来看，可以从以下几个方面立意、构思：
1.“痴迷”什么，怎样“痴迷”，描写生活中各种各样的“痴迷者”，编写故事，表现形象，凸显个性，并可从中见出对生活的思索。
比如，痴迷书本尽情领略小说情节的曲折、唐诗宋词语言的典雅的“书痴”；痴迷足球，有球必踢，有球必看，牵挂着自己的喜怒哀乐的“铁杆球
迷”；痴迷音乐，痴迷周杰伦，走路看书都要听着mp3的
“歌迷”。
其他如痴迷动漫、痴迷色彩、痴迷鲜花、痴迷电
脑、痴迷钓鱼……不一而足。
当然，也可以写痴迷不好的
事物会“玩物丧志”，甚至会因此酿成悲剧，比如学生痴迷
上网游戏、痴迷“追星”，父母痴迷麻将等等。
这是一种比
较基本的构思，适合写成记叙文。
2.“痴迷”什么，结果会怎么样（有什么好处或坏处），
对“痴迷”进行议论评价，告诉人们“痴迷”的意义之所在。
比如，痴迷是科技进步的动力，痴迷带我（他）走向成
功，痴迷成就天才等等。
这实际上是一种议论文的基本构
思，学生很容易联想到历史上、文学作品中、现实生活里
的一些因“痴迷”而成功的典型的人和事，从而展开作文思路。
（当然，也可以从反面立意，探讨正确（适度）“痴迷”的重要性。
）
3.为什么“痴迷”，或是从某些“痴迷”中能发现什么。
能够深刻地思考（反思）平常生活中的“痴迷现象”背后所隐含的更深层次的有关生命、教育、文化、传统等社会意义，这是一种比较深刻的立意构思。
比如，可以思考人们现在为什么痴迷于怀旧（老歌新唱、老电影翻拍等），思考人们（包括小孩、大人）为什么痴迷于到动漫中去寻找英雄（如超人、蝙蝠侠），等等。
学生如果在作文中能够有类似的对生命、人生、生活的思考，是难能可贵的。
有些“痴迷”是不同时代的不同社会价值观、不同世态人心的体现。
比如，范进对中举的“痴迷”，葛朗台对金钱的“痴迷”，当今社会人们对集邮、收藏的“痴迷”等等。
有些“痴迷”是一种生活态度、学习态度、工作态度甚至是一种人生境界。
被称为“梅妻鹤子”的林和靖痴迷山水梅鹤，留给人们的是“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的千古佳句和文坛佳话；曹雪芹痴情红楼，“批阅十载，增删五次”“十年辛苦不寻常”，以一把辛酸之泪留下了说不尽、道不完、使人痴迷的《红楼梦》。
再如华裔科学家钱永健痴迷色彩带来诺贝尔奖；感动中国
的杰出人物之一的方永刚痴迷于学习，痴迷于思考，痴迷于工作，在痴迷中体现了自己的人生境界，也是为当今物欲横流、人心浮躁的社会所注的一针清醒剂。
当然，也可以从不痴迷于身外之物，不为虚名所缚，不为蝇利而锁，快乐生活、自由生活的角度立意构思。
只有进行深刻的挖掘，才能从平常的题材（生活）中发现不平常的道理，才能体现出中学生的思辨能力。
【佳作欣赏一】
痴迷
“问世间情为何物，直教人生死相许”，这大概是对痴迷爱情的典型描绘了。
而这些人，往往被称做“情痴”。
当三毛与荷西定情撒哈拉时，我们赞许她是个勇敢且不畏艰苦的女人，但却不能说她是个“情痴”。
而当荷西亡去，三毛“居则九曲回肠，出则若有所失”时，我们感慨她对荷西深沉的爱，但却不能说她是个“情痴”。
最终三毛因抑郁而自杀后，众人莫衷一是。
其中有这样一种说法：
三毛因不忍荷西的离去而自杀。
此时人们称她为“情痴”。
爱一个人一定要以生命作代价吗？
非得像梁祝一样化蝶、双宿双飞，才能阐释“痴迷爱情”吗？
有一位音乐家，因家族精神病遗传不幸死去。
葬礼
上，他的妻子始终挂着淡淡的微笑；独居生活间，邻居也从未见她掉过一滴泪。
于是谣言四起：
“她不爱他，他的财富是她惟一的迷恋。
”
“她是个寡情的人，对任何人都只有少得可怜的感情。
”
……
直到她死去，她也没有对此作过任何解释。
可是，她的日记毫不留情地扇了众人一个大大的耳光。
那是她情感生活的真实写照：
“好好活着，就是他在爱我，让我无忧无虑；好好活着，就是我在爱他，让他感觉到我的快乐。
爱一个人，可以比他的生命更长久。
”
她对爱情的痴迷不下于梁祝。
更令人感动的是，她对爱情的痴迷，不是用殉情而表达的。
她重新演绎了“情痴”这一角色，使得那些痴迷爱情的寡妇、寡夫们打消了殉情的念头，为世界增添了不少和谐美。
“爱一个人，可以比他的生命更持久。
”其实在我国古代早已有了先例：
妻子亡故，庄子“击盆而歌”，是喜悦。
为何？
他想到了妻子在另一个世界的快乐，因而替妻子开心。
这不正是缘于对妻子的爱而希望她幸福快乐吗？
痴迷爱情的结局，并不一定总是凄美的，它亦可以是幸福美满的呀。
王子和公主，他们最后幸福地生活在一起，这毕竟只是童话。
人生的旅途，悲喜交加，阴晴
不定。
当有一天，他（她）先离去，你也要快乐地生活
下去！
请记住：
这不是不爱了，而是痴迷了。
因为“爱
一个人，可以比他的生命更长久”。
【简评】文章选择富有浪漫的故事阐述痴迷，言有
尽而意无穷！
【佳作欣赏二】
痴迷
我深深迷恋着的，是那早春刚开的桃花。
你看，这一朵，像极了一只刚睡醒的小精灵。
懒洋
洋地舒展着身子，极不情愿地睁开眼睛，打量着还透着
丝丝寒气的早春大地。
花瓣儿缓缓地张开，粉红色的水
润肌肤上似乎还残留着早霜打下的露珠。
当明媚的阳光拂去这层薄雾，跃入眼帘的，俨然一位美貌的花中仙子。
微风吹过，瞧，她好似在笑了。
我是如此地痴迷于这早春的一抹清新色泽啊！
于是，我早早地从果园折下一枝，插在了我的窗台上。
呆呆地望着这枝桃花，想象着躲藏在桃花里的她，该做着怎样甜甜的美梦。
是期盼着花期的到来，还是幻想着结果的欢快?
总之，我是那样的喜悦，甚至幻想起她开花的那一刻，我的窗台会因为她，而变得怎样的灵动与活泼。
真的有些迫不及待了，痴痴地望着花瓶中的水以及这孕育着美好梦想的桃花枝，我暗暗祈祷着……
一天两天过去了，没有动静，我耐心地等；四天五天过去了，仍没有动静，我慌了；十天的时候，我的心彻底地失望了。
望着不动声色的桃花枝，我忽然明白：
怎么可能开花呢？
不会了呀！
辛苦孕育了整整一个冬天的美梦，早已在我折断她的那一刻破碎！
她明白，无论如何努力，她再无法拥有结果的权利。
春天对她而言，已经没有了意义。
既然如此，又何必开出那华而不实的花朵呢？
！
我的心一下子跌入了愧疚的深渊、痛苦的幽谷……
没想到，我错了。
次日清晨，春天似乎来到了我的窗前。
她，开花了！
一片一片的花瓣缓缓舒展。
那样的
漫不经心，又那样的欣喜若狂。
这花瓣不是粉红，而是莹白，且薄如蝉翼。
虽只有一朵小小的花，但却足以将幸福灌满我的内心。
我痴迷地望着这早春的礼物，思绪一下子随她飞扬起来。
是啊，她又为何不开花呢？
既然春天来了，有什么理由不好好享受这明媚的春光呀？
！
结果固然重要，但更有意义的是过程。
不是吗？
只要抱着希望在春天盛开，那她已经足够美丽了。
又何必太去在意结果呢？
！
生命也是一样，结果也许迷茫，也许残忍，但我们一定要抱着希望去迎接每一个清晨。
只要奋斗过，努力过，纵使最终失败，那又怎样呢?
!
就像寓言中那个挑夫
的破桶，纵使滴水不剩，也可以欣赏到过程中的满眼春光啊！
想到这儿，我更加痴迷于这早春开在我窗台上的桃花了。
不仅仅是因为她本身，更重要的是因为我深深痴迷于这背后所蕴藏着的人生哲理：
结果固然重要，但更重要的是过程！
【简评】触景生情是人之常情，也是古代诗歌中常见的表达技巧，而本文作者也能将其巧妙地运用于写作中，生活的积淀也很深厚。
【佳作欣赏三】
痴迷
有人说：
“兴趣是最好的老师。
”同样可以说，痴迷是成功的最佳捷径。
痴迷，让人有对学习工作的专注。
巴尔扎克说：
“痴迷于某个事业的人，会取得令自己惊讶的成就。
”这句话盛赞了痴迷的作用，而巴尔扎克本人就是一个典例。
巴尔扎克是一位著名的高产作家，我认为对写作的痴迷是他成功的关键。
他每天写作十几个小时，且常常陷于情节中不能自拔。
在创作《高老头》期间，巴尔扎克一连几天神情沮丧，家人询问后，
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