明式家具装饰图案对现代中式家具设计的影响.docx

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明式家具装饰图案对现代中式家具设计的影响

自古以来，中国人就崇尚过一种闲逸优雅的恬静生活，这或许是受儒家思想的影响，在强调人与环境的关系时，对大自然抱着一种天人合一、整体平衡的观念，对所处的自然环境持一种随遇而安的心态，也抑或是受了数千年传统文化中的浪漫、高洁等情操的熏陶，因而古人在制陶器、建园林、做家具、作书画的同时，其实是追求一种清静的境界、保持诚朴心态的写照。

从明式家具散发出来的细腻感与艺术感染力中，可以明显看出，它得益于其独特文化特质的形成，同时也是基于当时的家具使用环境和家具使用者。

十六世纪末至十七世纪初，正值明朝市井文化的繁荣时期，虽然当时北方社会动荡、政治腐败、战乱不断，但在远隔硝烟的南方地区，却在大肆兴建民居、园林、宫庭，而家具作为室内主要日用品与陈设品，需求量大增，苏式家具与广式家具的设计制作水平在此时达到了高峰，同时，也就造就了明代家具的辉煌。

尤其是苏州私家园林的建造，其建筑艺术源于自然，又高于自然，私家园林又是文雅之士琴棋书画的文化社交场所，并且许多私家园林的主人，本身就是舞文弄墨的文人骚客，在建造园林、制作家具中，他们往往亲自出马，按照文人士族的审美理念参与园林的家具设计，在这特有的自然环境和文化氛围中，决定了明式家具的设计风格！

从明式家具中，能感受到一种天然的优雅和简朴的设计理念，在构造上，它采用榫卯结构，根据不同的部位设计不同的榫卯，不用钉和胶。

在选材上，喜欢天然的优质木材，由于它质感精致细腻，色泽深沉雅致，给家具注入了文化内涵，如色泽橙黄、明亮，木纹自然优美的黄花梨家具，深受明代文人墨客的青眯和推崇，黄花梨赋予了家具质朴纯正、简洁明快的艺术禀性和优美形式，使家具蕴涵淳厚的文人气息。

而紫檀木色调深沉，色性偏冷，由于适宜精雕细琢的装饰工艺，所以较能迎合一些讲派场，崇尚豪华，追求富丽的达官贵人们的宠爱，但它与黄花梨家具的审美趣味相去甚远！

从木材的选择上可以看出两种不同的文化状态，这也成为一种特殊的家具文化现象。

在装饰上，古人将自然界的事物与人类的美好意愿相结合，用丰富的想象和美好的寓意将人们喜闻乐见的吉祥物、吉祥图案贯穿于家具设计中，中国提倡谦和好礼，廉正端庄的行为准则，在造型上，明式家具造型浑厚冼练，线条流畅，比例适中，稳重大方。

从某种意义上说，用明式椅歇息，或许不是最佳方式，但它在仪式、社交、伦理上，却甚于休憩的功能，明式椅对于使用者而言，似乎更在乎于一种文化上的慰藉。

家具作为室内陈设的主要设施，是生活中的日常用具，同时也是一种物质文化和精神文化的载体，从人类文明发展史来看，明式家具实际上是中国传统文人士族文化物化的一种表现形式，它比较突出地体现了中国传统文人士族文化的特点和内涵。

因此，明式家具无论是在造型上、材料上、装饰上、工艺上都体现出传统文人文化的特有的追求：

自然而空灵，高雅而委婉，超逸而含蓄的韵味，透射出一股浓郁的书卷气。

中国传统文化中的"士"气与"风"度、"平"素与"节"度、"高"古与"雅"逸，在近代现代家具艺术史中似乎己消失殆尽，面对本土文化的精髓逐渐灭亡的惨酷现实，中国设计师似乎不知所措，因为他们既要保留自己文化的烙印，同时又想将自己卷入国际艺术潮流中，而这潮流的方向却是对西方社会发展的状况、内容和形式的选择，艺术标准仅以西方人评判为中心，这样使得现代中国家具在遗失了本民族传统文化精髓的同时，又被所谓的西方现代文化迷惑而找不着北。

近几年来，一些国外设计大师频繁出入于中国，又是担任大赛评委，又是被聘为名誉教授，好不热闹！

但我们如果能冷静地想一想，其实我们花钱请来的多数是退休的大师，真正具有实战型的、活跃在当今国际设计界的设计大师，是很少有空闲时间出来"做秀"的。

每一个民族文化都有其独特的个性，它都是世界文化整体的一部分，任何一方的文化都不能主宰另一方的文化，否则就显得滑稽可笑！

所以我们的家具设计的当务之急，应从培养设计师自信做起，让他们明白，中国是世界上最古老、最悠久的具有文化传统的国家之一，中国家具文化是世界文化宝库一个重要的组成部分，中国家具艺术成就对世界家具艺术产生过重大影响，是珍贵的家具设计文化资源，西方一些著名的设计师都十分重视对中国传统家具文化的研究和借鉴，他们将西方古典主义风格与中国传统家具风格相互贯通，设计出既适合东方人口味又能引起西方人兴趣的创新家具。

西方设计师尚能对中国传统家具艺术如此消化与吸收，我们的设计师能对自己民族文化精髓视而不见吗？

我们正处于知识经济的时代，注重文化领先和知识创新，家具设计正是体现物质与精神文化的工业产品，只有将本土优秀文化中的民族特色纳入现代家具设计中，并吸取现代设计的创作理念，在继承中创新，在创新中发展，去构建有中国民族特色的现代家具文化支点。

中国过去的光辉灿烂而悠久的文化着实令人世人叹服！

但千万不能将这种深厚、丰富的文化历史作为包袱，唯有如此，才能在当今的时代里建立自己新的文化内涵。

传统文化的含义其实不是形式而是精神，仅仅借用古人艺术中的表现形式和符号，而称其为传统则是对传统实质的曲解，不要把传统文化当作包袱而一成不变，否则就是反传统。

现代家具作为人们日常用品，设计师还应注重功能与形式二者之间的关系，首先必须满足消费者的使用需求，通过多种手段达到这一目标，不仅要协调产品与使用者之间的关系，还要妥善的处理好产品本身的结构问题，因为细节处理的好坏关系到家具设计品质的优劣。

在此基础上，去关注家具的审美、造型的寓意等其它要素，力图达到审美功能与使用功能的和谐统一，这是所有产品设计的最高目标。

自人类使用家具产品伊始，人们的审美情趣就趋向于向两极伸延：

求新，可使人获得幻想时的亢奋和新奇的刺激。

怀旧，可引起人们对流逝年月的追忆，以品咂温馨的慰藉，所以，家具设计的许多创作原点，都无不盯准这两个方面去延伸，而优秀的家具设计又往往是准确地找到了两者间的契合点，使得家具设计既体现现代风格，又不去失传统！

艺术的创造是无限的，我们家具设计师必须自己洗洗脑，尽可能地放弃我们过去的习惯思维，甚至我们己有的经验，以及我们接受的艺术教育所带来的负面影响，应该理解，设计师个人创作的特性是艺术活动中的生命之本，家具设计的本质，决定了每个设计师必须用自己的创新思维去向不可能的事去挑战。

设计师的任务不是去宣传普及美的知识，而是做领头先锋，并开创新的观念。

这样才能在创作过程中触及并深入无所限制的境界，这便是正确的艺术创作心态。

家具设计最重要的是一种生活的态度与方式。

在确定了功能的前提下，又注重了形态，应该算是一件很好的设计了。

但是还不够，一件好的设计，还应具备品质。

品质与设计关联极大，虽然我很同意品质是制造出来的，但没有忽略品质的设计。

在我的设计中，不做没有功能（实用）的设计，更不做没有品质保证的设计（能在现有的条件生产）。

人类发展速度太快，超越了自然，这个问题就大了，所以在设计过程中还得注重环保。

这个环保就是对自然的尊重与使用者的尊重。

　　现代家具的设计特别强调与人体工程学相结合。

所谓人体工程学，就是使工具的使用方式尽量适合人体的自然形态，这样就可以让使用工具的人在工作时，身体和精神不需要任何主动适应，从而尽量减少使用工具造成的疲劳。

　　人体工程学已广泛应用于现代的工业产品设计，在家具设计中的应用也正在成熟。

它特别强调家具在使用过程中对人的生理及心理反应，在进行大量分析的基础上为家具设计提供科学的依据。

同时，把人的工作、学习、休息等生活行为分解成各种姿势模型，以此为研究家具设计，根据人的立位、坐位和卧位的基准点来规范家具的基本尺度及家具间的相互关系。

　　现代人在居家装饰中，往往只重视追求个性而忽略了家具的设计尺寸问题，给生活带来不必要的烦恼，有时还会影响身体健康。

所以专家提示消费者：

家居装饰在追求个性和环保的同时，还要注意标准尺寸。

客厅是居室的门面，对家具尺寸的要求也最严格。

多大的沙发配多大的茶几，多远的距离适合摆放电视等，都是有门道的。

如果想创造一个舒适协调的空间，那您可千万别小看这个问题。

　　具体来说，在家具的设计中，柜类、不带座椅的讲台及桌类的高度设计以人的立位基准点为准；坐位使用的家具，如写字台、餐桌、座椅等以坐位基准点为准；床、沙发床及榻等卧具以卧位基准点为准。

　家具的发展历史可以折射出一个国家的政治、经济和文化艺术等方面的历史轨迹，它与社会的背景和发展息息相关。

而家具设计是为了满足人们的某种需要，在制造前进行创造性的构思并通过媒介等形式表达出来。

这个过程是按某种特定的秩序和程序进行的技术与造型活动，也是谋求物与人之间的协调关系，创造符合人类社会生理、心理需求的环境，并通过可视化表达具体化的过程。

任何家具设计的过程都是在一定社会背景影响下进行的，因此它离不开社会的政治、经济和文化等诸多宏观环境的影响。

　　社会是人们在一定的经济基础与上层建筑相互关系中所构成的总体或形态，而社会背景实质是社会的物质和精神文明等宏观整体性和微观系统性构成的一系列包罗万象的总和。

中华民族的文明史以其具有的民族特色的精华，形成了中国家具设计不断改革、演变的理论基础和实践过程。

这些对古代家具的造型、结构和工艺的影响和作用，造就了家具形式在两宋时期的丰满和明清时期的鼎盛。

中国古代家具的光辉历史对于现在家具人如何实现"古为今用"，达到继承民族、改造民族和发展民族家具，真正使中华民族的光辉在世界上发扬光大，具有现实的历史意义，正所谓"社会创造了家具，家具反映出社会"。

家具的演化曾是人类文明发展的重要标志，家具设计更能体现历史的文脉，具有质变的意义。

　　纵观家具的发展历程，经历了从无到有，从简单到复杂的发展过程，从满足人们的基本生活需要发展到功能性与艺术性有机的结合，这与时代进步和社会背景有着千丝万缕的联系。

　　政治环境与古典家具设计的关系

　　政治是经济的集中表现，是一个阶级、政党、社会集团和个人在国民生活和国际关系方面的活动。

政局的稳定和制度的优越，必将促进社会各个方面的发展。

家具发展之初是为了迎合统治阶层的宗法制度，诸如周朝的礼器等，并不是人们日常生活的器物，而是等级、地位和权力的象征，因而当时家具的使用必须严格地遵循等级和地位的规定。

经过汉代以后各个朝代的政治环境的变迁，特别是唐代稳定的政局使之最后发展到明代家具的颠峰。

清朝末期，家具设计为了迎合统治阶层的赏玩和趣味，表现出厚重和华丽，过多地追求装饰效果，忽视使用功能的重要性，使家具设计陷入了一个误区。

我国古典家具设计曾走在世界的前列，为世界家具设计作出了杰出的贡献，但由于我国18世纪中叶衰败的政治背景的影响，使得家具发展逐渐走向衰败，形成了一个断层。

　　社会经济背景与家具设计的联系

　　社会经济状况、社会生产发展水平、人民的收入水平以及市场流通状况等要素构成了整个社会的经济背景，而经济环境的优劣同样是促进和制约家具设计构思、风格、品质以及功能和价格等方面的重要因素。

明太祖朱元漳实行"安养生息、损上益下"的经济政策，一方面鼓励屯垦，劝务农桑，大力发展农业生产，另一方面实行损上益下，轻活薄赋的政策养民、裕民。

因此，明朝的手工业工匠比以前显得更自由，在为官府劳动的同时，也可以从事自己的工艺活动，这就为家具产业的发展提供了宏观条件。

因而，明代出现了繁荣兴旺的社会经济环境，出现了集市、外贸港口等新鲜事物，出现了资本主义的萌芽。

所以说，中国古代家具在明代达到了鼎盛时期是有一定的历史原因，是社会经济发展的必然结果。

西方国家在18世纪中叶经过工业革命后，经济开始飞速发展，科学技术也迅猛地提高，而层出不穷的新技术、新材料使得家具设计大放异彩。

相比之下，此时的中国家具设计还是以木料为基本材料，沿袭着传统的手工艺制作方法，设计始终一成不变。

中国古代的家具设计师（可以说是工匠）由于受到材料和技术的限制，他们不得不在装饰风格上寻求"出路"，这在我国古代家具的发展过程中可以清楚地看到。

　　多元文化融合引起家具设计的变革

　　文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，是精神财富、意识形态及其与之密切相关的部分，也是物质