现代散文专题训练衬托.docx

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现代散文专题训练衬托

现代散文-专题训练-衬托

衬托：

（美景衬正面形象、美景写哀情反衬）

类型：

（衬托两种类型。

以景衬情，即通过具体生动的景物的描写，来烘托渲染人物的感情或人物的性格。

以动衬静，即通过具体的声音或行动的描写，来烘托渲染幽静的自然环境或恬静的内心世界。

此外，衬托的方法还可以举出一些，如以小衬大、以美衬美、以反衬正、以虚衬实、以宾衬主、以恶衬善、以正衬正等。

衬体必须出现，而主体则允许隐藏，可以明写此而暗指彼，特别是像以动衬静、以明衬暗等反衬，常常不出现主体。

）

“对比”与“反衬”的区别：

（1.对比必须同一性质同一范围、同一角度的不同侧面，衬托未必（景衬情动衬静）；

2.衬托必须两个事物，对比可以是两个事物，也可以是一个事物的两个不同方面；

3.是否有主次之分，    对比两种对立的事物并无主次之分，而是相互依存的。

通过对比，相得益彰，两者更加鲜明突出。

反衬，有主次之分，陪衬事物是说明被陪衬事物的，使被陪衬事物更加鲜明、突出。

甲乙两个事物之间，而是乙衬甲，甲为主体，乙为衬体，这是对比与反衬的主要区别。

  对比与反衬联系，甲乙对比，同时又互相衬托，甲衬乙，乙也衬甲，甲乙陪衬也含有某种程度的对比。

）

例句：

正衬（用类似的事物衬托所描绘的事物，如用「高的」衬托「更高的」，用「好的」衬托「更好的」。

例子

（1）：

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

《赠汪伦》唐李白

（以桃花潭的水深衬托出跟汪伦的友情更深。

）

3反衬（易混淆对比）（坏的衬好的）

用相反或相异的事物衬托所描绘的事物，如用「矮的」衬托「高的」。

例子

（2）：

他的年纪小，器量可大。

（以年纪小衬托器量大。

）

例子（3）：

海鸥在大海上飞窜，轰隆隆的雷声把海鸭吓坏了，企鹅胆怯地把肥胖的身躯躲藏在悬崖底下......只有那高傲的海燕，勇敢地、自由自在地在没起白沫的大海上飞翔。

《海燕》高尔基（以海鸭及企鹅的懦弱衬托出海燕的勇敢。

）

14.2

奉贤再忆萧珊

12.（6分）闲笔不闲，都与散文要表达的情感和主题密切相关。

史铁生借《合欢树》中的“孩子”表明母爱是普遍的，每一个人都能接触到母爱，感受到母爱的温暖；又表明母爱是特殊的，每一个人所获得的母爱都是独一无二的，表达了对母亲深切怀念的同时上升到了哲学的高度；巴金数次提到“儿子”意在衬托萧珊的细致和对巴金难以分离的深情，说明父子之爱与夫妻之爱是不能相互替代的，委婉地表达了失去萧珊的无比沉痛，与直接抒情相得益彰，更能让读者理解为什么要“我的骨灰将同她的骨灰搅拌在一起，撒在园中，给花树做肥料”。

（次要人物景物、多次提到反复出现、“闲笔”：

与情感和主题密切相关，说明表现……主题，表达……情感。

巴金通过孩子表达……通过儿子衬托……）

长宁失帽记7．（2分）引出“我”的失帽故事（1分）；将世界不少重大变化与失帽并提，暗示（衬托）失去这顶帽子对自己影响很大，设置了悬念（1分）。

（第二点如果回答出对“自己影响大”和“设置悬念”即可给2分）（文章开头叙述其他。

引出下文……；，衬托……特点；设置悬念，吸引兴趣）

14.1

普金字塔感想（散文散文）7．远观所见金字塔群及周围环境；烘托出金字塔建筑的宏伟高大、蔚为壮观，为下文徒兴赞佩之情张本。

（开头景物描写:

景物描写角度及特点，衬托以面衬点，为下文抒情议论做铺垫）

13.2

黄再见皮兰

9、（表现手法：

衬托侧面烘托，以景物人物，衬托……特点，表达……情感）

13.1

杨浦江南的冬景写景散文思乡怀旧

7.通过对北国冬天的描绘衬托出江南冬天与之不同的充满独特生气的可爱之处。

（3分）（开头景物描写：

通过描绘……衬托……特点）

黄天井里的植物

8.（3分

）以“珍赏家”的不屑一看，（1分）反衬我们在平常花草中获真趣的自得心态；（1分）进而为后文描写在弄堂泥地栽种作铺垫。

（1分）（反面典型作用配角作用：

以……反衬……，为后文……做铺垫）

14.2

奉贤二、阅读下文，完成第7—12题。

（22分）

再忆萧珊①巴金

（1）昨夜梦见萧珊，她拉住我的手，说：

“你怎么成了这个样子？

”我安慰她：

“我不要紧。

”她哭起来。

我心里难过，就醒了。

（2）病房里有淡淡的灯光，每夜临睡前陪伴我的儿子或者女婿总是把一盏开着的台灯放在我的床脚。

夜并不静，附近通宵施工，似乎在搅拌混凝土。

此外我还听见知了的叫声。

在数九的冬天哪里来的蝉叫？

原来是我的耳鸣。

（3）这一夜我儿子值班，他静静地睡在靠墙放的帆布床上。

过了好一阵子，他翻了一个身。

（4）我醒着，我在追寻萧珊的哭声。

耳朵倒叫得更响了。

……我终于轻轻地唤出了萧珊的名字：

“蕴珍”。

我闭上眼睛，房间马上变换了。

（5）在我们家中，楼下寝室里，她睡在我旁边另一张床上，小声嘱咐我：

“你有什么委屈，不要瞒我，千万不能吞在肚里啊！

”……

（6）在中山医院的病房里，我站在床前，她含泪望着我说：

“我不愿离开你。

没有我，谁来照顾你啊？

！

”……

（7）在中山医院的太平间，担架上一个带人形的白布包，我弯下身子接连拍着，无声地哭唤：

“蕴珍，我在这里，我在这里……”

（8）我用铺盖蒙住脸。

我真想大叫两声。

我快要给憋死了。

“我到哪里去找她？

！

”我连声追问自己。

于是我又回到了华东医院的病房。

耳边仍是早已习惯的耳鸣。

（9）她离开我十二年了。

十二年，多么长的日日夜夜！

每次我回到家门口，眼前就出现一张笑脸，一个亲切的声音向我迎来，可是走进院子，却只见一些高高矮矮的没有花的绿树。

上了台阶，我环顾四周，她最后一次离家的情景还历历在目：

她穿得整整齐齐，有些急躁，有点伤感，又似乎充满希望，走到门口还回头张望。

……仿佛车子才开走不久，大门刚刚关上。

不，她不是从这两扇绿色大铁门出去的。

以前门铃也没有这样悦耳的声音。

十二年前更不会有开门进来的挎书包的小姑娘。

……为什么偏偏她的面影不能在这里再现？

为什么不让她看见活泼可爱的小端端？

（10）我仿佛还站在台阶上等待车子的驶近，等待一个人回来。

这样长的等待！

十二年了！

甚至在梦里我也听不见她那清脆的笑声。

我记得的只是孩子们捧着她的骨灰盒回家的情景。

这骨灰盒起初给放在楼下我的寝室内床前五斗橱上。

后来，“文革”收场，封闭了十年的楼上她的睡房启封，我又同骨灰盒一起搬上二楼，她仍然伴着我度过无数的长夜。

我摆脱不了那些做不完的梦。

总是那一双泪汪汪的眼睛！

总是那一副前额皱成“川”字的愁颜！

总是那无限关心的叮咛劝告！

好像我有满腹的委屈瞒住她，好像我摔倒在泥淖中不能自拔，好像我又给打翻在地让人踏上一脚。

……每夜，每夜，我都听见床前骨灰盒里她的小声呼唤，她的低声哭泣。

（11）怎么我今天还做这样的梦？

怎么我现在还甩不掉那种种精神的枷锁？

……悲伤没有用。

我必须结束那一切梦景。

我应当振作起来，即使是最后的一次。

骨灰盒还放在我的家中，亲爱的面容还印在我的心上，她不会离开我，也从未离开我。

做了十年的“牛鬼”，我并不感到孤单。

我还有勇气迈步走向我的最终目标——死亡，我的遗物将献给国家，我的骨灰将同她的骨灰搅拌在一起，撒在园中，给花树做肥料。

（12）……闹钟响了。

听见铃声，我疲倦地睁大眼睛，应当起床了。

床头小柜上的闹钟是我从家里带来的。

我按照冬季的作息时间：

六点半起身。

儿子帮忙我穿好衣服，扶我下床。

他不知道前一夜我做了些什么梦，醒了多少次。

一九八四年一月二十一日

注①：

1972年，萧珊去世。

六年后巴金写了感人肺腑的《怀念萧珊》，记录了妻子在“文革”中因自己而受到牵连，身患绝症得不到及时治疗，最后连诀别的话也没留下一句就离开人世的悲惨遭遇。

又经过六年，写下了此作。

12.史铁生在《合欢树》里两度提到了那个“盯着树影儿”的“孩子”，巴金在《再忆萧珊》中数次提到了“儿子”，是否为闲笔？

试做简要分析。

（6分）

长宁

（二）阅读下文，完成7—12题。

（20分）

失帽记

余光中

①2008年的世界有不少重大的变化，其间有得有失。

这一年我自己年届八十，其间也得失互见：

得者不少，难以细表，失者不多，却有一件难过至今。

我失去了一顶帽子。

②去年12月中旬，香港中文大学图书馆为我八秩庆生，举办了书刊手稿展览，并邀我重回沙田去签书、演讲。

现场相当热闹，用媒体流行的说法，就是所谓人气颇旺。

联合书院更编印了一册精美的场刊，图文并茂地呈现我香港时期十一年，在学府与文坛的各种活动，题名《香港相思——余光中的文学生命》，在现场送给观众。

③演讲的听众多为学生，讲毕照例要签书，为了促使长龙蠕动得较快，签名也必须加速。

不过今日的粉丝不比往年，索签的要求高得多了：

不但要你签书、签笔记本、签便条、签书包、签学生证，还要题上他的名字、他女友的名字，或者一句赠言，当然，日期也不能少。

一粉丝在桌前索签，另一粉丝却在你椅后催你抬头、停笔、对准众多相机里的某一镜头，与他合影。

笑容尚未收起，而夹缝之中又有第三只手伸来，要你放下一切，跟他“交手”。

④这时你必须全神贯注，以免出错。

你想喝茶，却鞭长莫及。

你想脱衣，却匀不出手。

你内急己久，早应泄洪，却不容你抽身疾退。

这时，你真难身外分身，来护笔、护表、护稿、扶杯。

主办人焦待于漩涡之外，不知该纵容或呵止炒热了的粉丝。

⑤其实，那天听众之盛况不能算怎么拥挤，但也足以令我穷于应付，心神难专。

等到曲终人散，又急于赶赴晚宴，不遑检视手提包及背袋，代提的主人又川流不息，始终无法定神查看。

餐后走到户外，准备上车，天寒风起，需要戴帽，连忙逐袋寻找。

这才发现，我的帽子不见了。

⑥事后几位主人回去现场，又向接送的车中寻找，都不见帽子踪影。

我存和我，夫妻俩像侦探，合力苦思，最后确见那帽子是在何时，何地，所以应该排除在某地、某时失去的可能，诸如此类过程。

机场话别时，我仍不死心，还谆谆嘱咐，如果寻获，务必寄回高雄给我。

半个月后，他们把我因“积重难返”而留下的奖牌、赠书、礼品等等寄到台湾。

包裹层层解开，真相揭晓，那顶可怜的帽子，终于是丢定了。

⑦仅仅为了一顶帽子，无论有多贵或是多罕见，本来也不会令我如此大惊小怪。

但是那顶帽子不是我买来的，也不是他人送的，而是我身为人子继承得来的。

那是我父亲生前戴过的，后来成了他身后的遗物，我存整理时所发现，不忍径弃，就说动我且戴起来。

果然正合我头，而且款式潇洒，毛色可亲，就一直戴下去了。

⑧那顶帽子呈扁楔形，前低后高，由后脑斜压向前额，有优雅的缓缓坡度，戴在我的头上，有欧洲名士的超逸，不止一次赢得研究所女弟子的青睐。

但帽内的乾坤，只有我自知冷暖，天气愈寒，尤其风大，帽内就愈加温暖，仿佛父亲的手掌正护在我头上，掌心对着脑门。

毕竟，同样的这一顶温暖曾经覆盖过父亲，如今移爱到我的头上，恩佑两代，不愧是父子相传的忠厚家臣。

⑨回顾自己的前半生，有幸集双亲之爱，才有今日之我。

当年父亲爱我，应该不逊于母亲。

记忆中父亲从来没打过我，甚至也从未对我疾言厉色，所以绝非什么严父。

不过父子之间始终也不亲热。

小时他倒是常对我讲论圣贤之道，勉励我要立志立功。

长夏的蝉声里，倒是有好几次父子俩坐在一起看书：

他靠在躺椅上看《纲鉴易知录》,我坐在小竹凳上看《三国演义》。

冬夜的桐油灯下，他更多次为我启蒙，苦口婆心引领我进入古文的世界，点醒了我的汉魄唐魂。

张良啦，魏征啦，太史公啦，韩愈啦，都是他介绍我初识的。

⑩后来做父亲的渐渐老了，做儿子的长大了，各忙各的，父子交集不多。

自中年起他就因关节病苦于脚痛，时发时歇，晚年更因青光眼近于失明。

许多年来，父亲的病情与日常起居，幸有我存悉心照顾，并得我岳母操劳陪伴。

身为他亲生的独子，我却未能经常省视侍疾，想到50年前在台大医院的加护病房，母亲临终时的泪眼，谆谆叮嘱“爸爸你要好好照顾”，实在愧疚无已。

父亲和母亲鹣鲽情深，是我前半生的幸福所赖。

母亲逝于53岁，长她十岁的父亲，尽管亲友屡来劝婚，却终不再娶，鳏夫的寂寞守了34年，享年，还是忍年，97岁。

⑪可怜的老人，以风烛之年独承失明与痛风之苦，又不能看报看电视以遣，只有一架古董收音机喋喋为伴。

暗淡的孤寂中，他能想些什么呢？

除了亡妻和历历的或是渺渺的往事。

除了独子为什么不常在身边。

而即使在身边时，也从未陪他久聊一会儿，更从未握他的手或紧紧拥抱住他的病躯。

'

⑫长寿的代价，是沧桑。

⑬所以在遗物之中竟还保有他常戴的帽子，无异是继承了最重要的遗产。

父亲在世，我対他也爱得不够，而孺慕耿耿也始终未能充分表达。

想必他深心一定感到遗憾，而自他去后，我遗憾更多。

幸而还留下这么一顶帽子，未随碑石俱冷，尚有余温，让我戴上，幻觉未尽的父子之情，并未告终，幻觉依靠这灵媒之介，犹可贯通阴阳，串连两代，一时还不致径将上一个戴帽人完全淡忘。

这一份与父共帽的心情，说得高些，是感恩，说得重些，是赎罪。

不幸，连最后的这一点凭借竟也都失去，令人悔恨。

⑭寒流来时，风势助威，我站在岁末的风中，倍加畏冷。

对不起，父亲。

对不起，母亲。

2009年1月28日

【注】①我存：

余光中之妻范我存。

7.第①段为什么从“2008年的世界有不少重大的变化”写起？

（2分）

14.1

普二、阅读下文，完成7—13题（20分）

金字塔感言

（法国）夏多勃里昂

①我们的船，取道麦努夫运河，这样一来，西边大支流上华茂的棕榈林，就无由见到了。

该支流通向利比亚沙漠，西岸一带正遭阿拉伯人扰攘。

出麦努夫运河，继续溯流而上，朝左能看到穆格托姆山峰，右面尽是利比亚境内高大的沙丘。

不一时，便在山丘的空隙处，依稀得见金字塔尖。

实则尚隔八十余里。

这段航程，几乎走了八小时，我一直站在船首遥望金字塔群。

渐次临近，陵墓也越发见出规模庞大，愈加显得高耸入云。

宽展如同洋面的尼罗河；绿芜与黄沙相为映衬：

棕榈树，无花果树，圆穹顶，开罗的清真寺与宣礼；远处塞高拉村的梯形金字塔；滔滔河水，源源而来。

凡此种种，构成一幅无与伦比的画面。

“世人不管多努力，”鲍舒哀说，“万事到头终归空。

蔚为壮观的金字塔，竟是一无用处的坟墩头！

且不说造金字塔的法老，未必有权葬进去享用其寝殿。

”

②然而，我得承认，瞥眼看到金字塔之际，心头陡兴一股赞佩之情。

出自人类之手的最伟大的建筑物，却是一座坟!

哲人思虑及此，不免浩叹一声，或揶揄一笑，这我知道。

但是，为何把齐阿普斯金字塔，仅仅看成是一堆巨石加一副枯骨造这样一座坟，不是有感于生死无常，而是出于求不死永生的本能。

陵墓如界石，不是宣告有涯之生的终结，而是标志无穷运命的肇始，犹乎建于永恒疆域上的一座通往不朽之门。

狄奥多罗斯曾说：

“埃及人把人生一世看作须臾一瞬，无甚紧要；相反，对身后令人怀念的功德，却极为关注。

所以，他们把生者的宅第以作过客的逆旅，而把进焉不复出的坟墓，称为永久的归宿。

故此，埃及古王对起造宫殿神情淡漠，却殚精竭虑于营建坟墓。

”

③凡是建筑，今人都求其有一种实在的用处，殊不知对普通百姓而言，精神作用的品格更高。

古之当权者，正着眼于此。

参谒陵墓，难道不能有以教人？

一代帝王愿藉此把教喻垂之久远，何用埋怨？

！

宏伟的建筑，足以使整个人类社会引以为荣。

有些殿堂，把对一个民族的缅怀延续得比其存在本身还长，与在废弃的荒地上繁衍生息的后人共时同代，除非不介意于一族一姓之是否彪炳史册，否则，就不要去腹诽心谤。

至于其形式，是古罗马剧场，还是埃及金字塔，出入不大。

对一个不复存在的民族，遗存的一切俱是坟墓。

一代伟人去世之后，他生前的府邪，比死后的坟墓，更其虚空:

。

陵墓至少有用于其骸骨，而巍巍宫室，焉能保存其昔日的欢情于万一？

④极而言之，小小一方墓穴，不论对谁，亦已足矣。

如马锡安·莫雷所说，六尺之上，于世界上最伟大的人物，也绰绰乎有余。

在树荫下，与在圣彼得大堂的穹顶下，同样是赞颂上帝；住在茅草棚，与身居卢浮宫，也一样过日子。

这种论调的偏颇之处，是把一类事混同于另一类事。

再者，一个根本不知艺术为何物的民族，比之于留下辉煌的天才痕迹的民族，未必活得更为欢快。

早先说牧人生活得无忧无虑，在林间悠哉游哉，世人现已不信。

因为知道，朴质如牧民，为杀食邻人的羊，会不惜大动干戈。

他们栖身之处，墙上既不会攀满悦目的蔓藤，洞里也不会飘浮芬芳的花香，而往往浓烟呛人，给发酵的奶酸气憋得透不过气来。

从诗或哲学的角度看，一个弱小种族，尤其还处于半开化状态时，似更能体味各种生趣；但无情的历史，却使他们吃尽别人的苦头。

⑤有些人之所以声嘶力竭反对荣名，不正是对名声有点爱慕？

在我，决不会把建造一座偌大金字塔的国王看作神经失常，相反，倒会视若一位胸怀宽广的君主。

以筑造陵墓来战胜时间，让后人习尚，律法……世世代代站在灵柩前为之心折。

如此念头，不可能出诸凡庸的心灵。

如果说，这是骄狂，那至少是一种好大喜功的骄狂。

要说虚荣，建造像金字塔这种能存迹三四千年的虚荣，千载之下，自可算作一桩功业！

7．第一段主要描写的是__________，其作用是____________。

（3分）

13．结合内容，对本文“情理交融”的写作特点作简要赏析。

（4分）

13.2

黄浦阅读下文，完成第7-12题。

（22分）

离我太远了，皮兰

冯骥才

①如果世界上有一个地方从来没听人说过，去了之后却永难忘怀，这个地方就是皮兰。

②对我来说，它实在太远；我在“远东”，它藏在地球西边亚得里亚海最上端那个海湾，好像掖在欧洲的胳肢窝里，皮兰就在这天涯海角似的地方。

③这个只有四千多人的小小的中世纪的古城，密集着层层叠叠两三层的小楼，全是雪白的墙和砖红色的尖顶。

如果艳阳高照，白墙更白；一场雨后，红顶瓦变为深红——再给湛蓝、深郁和辽阔的大海一衬，色彩分外独特又鲜艳。

这时，偶尔飞来几只极黑的乌鸦，醒目地落在屋顶或烟突上。

如此的景象，叫谁看了不醉？

④皮兰就像大地鲜亮的舌尖，伸进大海，舔弄着无穷而清凉的碧涛。

　　⑤走进皮兰，不像进什么名城，心理上会有意无意做点准备。

在皮兰海边散着步，边走边看海上的美景，不经意就走到它城中心的广场上。

欧洲的广场无论大小，四周的建筑都是城市的门面。

皮兰的门面可没有花团锦簇般的大厦，一

律是墙面斑驳甚至是破损的老楼，然而它们简朴、素雅、沉静，像中世

纪的农夫农妇、工匠市民平和地站在那里；铺满广场的石板石钉早已磨得光亮，像铁的；一些长长的石条凳围着广场放了一圈，人们三三两两坐在上边消闲，一看便知是本城的百姓；两个女孩儿坐在那里逗狗；一位老妇人抱着婴儿晒太阳，旁边坐着个老头，舒舒服服打着瞌睡；一群男子在下棋，其中一个中年男人穿着很漂亮的海员制服，帽檐却斜着。

年轻的父亲在教他的孩子学步，孩子乍着胳膊摇摇晃晃走在前边，父亲笑呵呵跟在后边，走着走着，情不自禁地和孩子走的姿态一样了。

　　⑥皮兰湾很静，适合扬帆出海，这里有桅樯如林的小码头。

皮兰的海水比矿泉水还干净；海边的岩石上常常会悠闲地躺着一些沐日的泳装女子，粗粝的石块和光嫩的皮肤强烈地对比着；海鸥们常常在海面上自在地飞掠盘旋。

　⑦偶尔能看到一两个背包的旅行者站在旁边贪婪地拍照。

　　⑧皮兰的地标是在城中鹤立鸡群般高高耸起的尖顶的钟楼，它叫人想到威尼斯圣马可大教堂的钟楼，只是更简约更古朴一些。

皮兰历史上曾属威尼斯王国管辖。

广场立着一块石头旗桩，上边刻着的年号是1466，它是威尼斯王国时代的遗物吧。

在威尼斯统治的漫长的五百年里，它骨子里已浸入太多意大利人的气息与气质。

尤其是对历史的态度。

街头巷尾处处可以看到历史的见证。

一棵与一根石柱死死缠成一体的古藤，东一块西一块有刻痕的建筑残石，多半已经锈烂在土里的铁锚……没人去动它们。

让它们以历史的原状存在。

城中还有些中世纪的残垣

断壁，更是地面上的文物。

用不着标明“文保单位”，也被

人们当做“沉默的老者”备受尊崇地活在人间。

比如一座中世纪的修道院，早已荒芜，仅存中庭，只有一些残损的雕像或兽头放在廊子上，其他空空如也；人们把庭院打扫干净，却任由野草丛生，播放一些古典音乐——用音乐唤起的想象与情感装满它。

这不是意大利人擅长做的事吗？

　　⑨没有人去拙劣地添油加醋，或者去涂脂抹粉“打造”它。

历史是不需要加工的。

　　⑩无形的音乐是一种灵魂。

古典音乐是历史的灵魂，皮兰人用它来轻轻唤醒历史。

早在17世纪这里诞生了作曲家和小提琴家塔替尼。

皮兰人在塔替尼去世二百年时，仍然怀念他，以他为荣，便制作一尊雕像放在广场的中心。

　　⑪真正的雕像都是为了一种精神，不是城市广告。

　　⑫最深厚的皮兰还是在城中往复迴绕的哥特式的老街老巷里。

今天的皮兰没有为了“扩大旅游经济”而去放大街道尺度。

老墙老屋老门老窗一切依旧，房中的生活设施却正在“现代化”。

他们依旧在窗口伸出杆子晾晒衣服，依旧在窗框上挂满花盆，让五颜六色的花朵镶在阳光射入室内的地方；然而，钻进一些地下室地洞似的小门，里边艺术家工作室的照明、通讯与生活设施却十分现代。

这些艺术品店很少出售千篇一律乏味的旅游商品，多是艺术家富于个性的创造。

他们尊重历史，却又不是“靠山吃山、靠水吃水”；不是一个劲儿在“非物质文化遗产”身上拼命挤奶。

　　⑬这样的文化才是真正活着的。

⑭只可惜它离我太远了，皮兰。

9．从表现手法的角度，赏析第⑥段和第⑦段。

（3分）

13.1

乡土怀旧

杨浦

（二）阅读下文，完成7-12题。

（22分）

江南的冬景

郁达夫

①凡在北国过过冬天的人，总都道围炉煮茗，或吃涮羊肉，剥花生米，饮白干的滋味。

而有地炉，暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，而躲在屋里过活的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境；老年人不必说，就是顶喜欢活动的小孩子们，总也是个个在怀恋的，因为当这中间，有的萝卜，雅儿梨等水果的闲食，还有大年夜，正月初一元宵等热闹的节期。

②但在江南，可又不同；冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。

寒风─—西北风─—间或吹来，至多也不过冷了一日两日。

到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得像黑女脸上的脂粉似的。

清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了；这一种江南的冬景，岂不也可爱得很么？

③我生长江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书，写写字的人的最惠节季，但对于江南的冬景，总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。

④我也曾到过闽粤，在那里过冬天，和暖原极和暖，有时候到了阴历的年边，说不定还不得不拿出纱衫来着；走过野人的篱落，更还看得见许多杂七杂八的秋花！

一番阵雨雷鸣过后，凉冷一点；至多也只好换上一件夹衣，在闽粤之间，皮袍棉袄是绝对用不着的；这一种极南的气候异状，并不是我所说的江南的冬景，只能叫它作南国的长春，是春或秋的延长。

⑤江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红时也有时候会保持得三个月以上的生命。

像钱塘江两岸的乌桕树，则红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点—丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。

草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。

若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但感不到岁时的肃杀，并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得出。

⑥说起了寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给与江南居住者的一种特异的恩惠；在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也决不会有享受这一种清福的机会的。

我不知道德国的冬天，比起我们江浙来如何，但从许多作家的喜欢以Spaziergang一字来做他们的创造题目的一点看来，大约是德国南部地方，四季的变迁，总也和我们的江南差仿不多。

譬如说十九世纪的那位乡土诗人洛在格（PeterRosegger,1843—1918）罢，他用这一个“散步”做题目的文章尤其写得多，而所写的情形，却又是大半可以拿到中国江浙的山区地方来适用的。

⑦江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界