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小爵士读书笔记

篇一:

读书笔记

(1)

2012年11月7日《奥斯菲尔德庄园》读书笔记

起初我开始读这本书的时候是冲着简。

奥斯汀取得。

虽然之前看过她的《傲慢与偏见》,但是看得并不全,所以对于她这个人也并不太了解,只知道她是个很有名的作家。

不过读完这本书之后对她算是有多了一些了解,通过细读书中的情节和景物,猜想她必定是一个知识渊博,沉迷大自然美景的人。

恰逢前些天刚看完书不久,老师又给我们播放了一部名叫《成为简。

奥斯汀》的电影,并且还大致给我们介绍了简的大致生平。

所以又更喜欢她了,也喜欢上了她笔下的那个世界。

说老实话,当时还有一种“我都上大学了,居然连简。

奥斯汀都不认识,我是多么无知”的醒悟。

还是说会《奥斯菲尔德庄园》吧。

读完全书给我印象最深刻的当然莫过于主人翁芬妮了,或许是因为大抵看小说着都会有情不自禁对号入座的缘故,总觉得我和她挺像的。

当然不管从哪方面来看都只是性格,她是一个沉静,有知识,没有太多欲望,而且也不傲慢的人。

我想着多半与她从小就被寄养在姨妈家有关。

不过从全局来看,我很还是庆幸,她是被寄养在那儿,得到了一些不公平的待遇。

如若不是这样的话,要是她成了像她的两位所谓的“端庄贤淑,热情大方”的表姐那样被宠坏了,就不好了。

俗话说:

逆境使人成长嘛。

总之按书上所描述和展现的来说,她是个善良,性情好,真正的品德端庄,而且头脑清醒,是非分明的人。

虽说她的世界远离我,但是从她,我还是能学到些什么为人处世的道理,如同谦让,努力学习,明辨是非什么的。

不过看完之后还是不免有些疑惑,老师总说小说源于现实,也就是说小说中的任务总能从现实中找到原型。

可是任凭我怎么想,也没找到:

譬如有像亨利。

克莱福那般处处留情,还有玛利亚和茱莉亚那般故作端庄,但实际有行为放荡的人。

难道真如梁欣所说那只是因为我们现在处于学校,并未真正接触社会,如果真的如此,我不禁后怕,我是否有芬妮那般的坚强和力量去对抗想罗礼士太太那样尖酸刻薄的,和自私自利的如两位

表姐的人,以及还要在生活中处处受人冷落的境遇,我又是否有足够的幸运遇到像芬妮的哥哥威廉,表格埃德蒙,或是托马斯爵士一样的对我好,关心我,爱护我的人,我是否能在这种种的困境中生活,又不会被生活所改变,我能否等到我的完满的结局。

所有的一切,我都不知道,我是否能在路途中偶遇庄园中的自然美景以使我在失落时心情舒畅!

就让一切的一切猜想随着今晚的大雨灌溉干涸的土地一样暂时或永远的远去吧。

现在暂且并一直告慰自己,怀揣着想芬妮一样干净,纯净的心去面对吧!

不过,最后的最后,还有一个疑问,英国一直以来真的允许表兄妹之间的结合吗?

这不是近亲结婚吗?

这不禁让我想起之前看莫言的《生死疲劳》中故事的最后有一对男女,在不知道,两个人有着同一个祖母的情况下结合,最后得知真相后,就为此双双死去。

那辆个人叫什么来着,我给忘了。

不过这样看来还真是奇怪了啊,难道是因为两国文化不同,所谓真理的东西真的存在吗?

行了,今天就到这吧,至于最后这个高深的问题就待到我知道的时候在知道吧。

——《奥斯菲尔德庄园》简。

奥斯汀著2013年4月10日

《傲慢与偏见》读书笔记

读完这本书之后,我才意识到原来我这已经是第二次读它了,可能这是因为我对它所翻拍的电影印象更深一点吧,毕竟电影里都是帅哥美女,好山好水的好风光嘛,相对阅读而言更具画面感一些。

其实还是挺后悔的,因为有人告诉我说,应该先看书再看电影的,这样效果很好。

我想想这样的好书,效果或许更胜吧。

正因为如此,在看书的时候,脑子里总是出现电影画面,少了些对文字的深入理解,不过事已至此就想着,可能深入也深入不到哪里去吧,这样想着心里也就好多了吧。

话还是说回书吧,其实刚看完就像写这篇读书笔记来着,不过由于各种乱七八糟的原因,还是推迟了两天,不过这样让我有更充裕的时间去了解,去想清楚我对这本书的感受。

其实说到感受,也是有一个变化的过程的吧,记得最初看完的时候,心里最大的感受就是喜欢这样的完满的结局,喜欢简(可能有时候觉得我和她很像,或许我向往),欣赏丽琪,她的有主见的性格,她的学识,她的调皮,包括她的偏见,也喜欢达西先生,他的深情,他的可爱,他的绅士,包括他的傲慢,喜欢宾格利先生,觉得他却是是个好人,居家必备啊,还有贝内特先生,他的不管什么时候自娱自乐的心情,还有一点冷幽默也很让人喜欢,还有那位可爱的丽琪的舅母加德纳夫人,等等,好多。

其实书中每个人都有特点,也就是这些特点,才会让我无比喜欢这本书吧。

到后来,就想到了书中一个贯穿全书的主题那就是结婚,让人觉得结婚其实是那么美好,当然的遇到对的人(不过这可完全不像梁欣说的那样),要想书中莉莉娅那样的婚姻那就不好了。

再到最后,也就是今天我的思维掉进了一个怪圈,这也是让我决定今天写下这篇读书笔记的原因,那就是紧扣书名的“傲慢”和“偏见”。

觉得很神奇,因为突然很清晰(以前当然也会想到,但很模糊),原来傲慢来源于偏见,偏见又促使了傲慢,说简单点就是书中达西先生对平民(不知道这样说对不对,因为丽琪家应该也不算平民,至少还有佣人什么的)的偏见,认为他们无礼,粗俗,所以造成了他的傲慢(至少再别人看起来是很傲慢的),也正因为如此丽琪对达西有了偏见,这样的偏见,又让她在面对达西时变大傲慢,这样达西对丽琪也有了一些偏见。

不过得相信一切有始有终,特别还是在小说中。

最终当傲慢与偏见相互了解之后,也就是达西不在有他以前的傲慢,丽琪也没有了以前的偏见,一切傲慢与偏见都没有了。

好奇特有好神奇的相遇,当然傲慢与偏见都不复存在了,那么当然是碰撞出美好的结局了。

总之,不管怎样,就是很喜欢这本书,好佩服简。

奥斯汀了。

我时常想他们这些作家怎么就把生活中的琐碎点滴编织的如此美丽,成一段故事,成一本书,像一幅画,有时更像一段美妙的音乐。

这也很神奇!

对了,最后还要感叹一句:

书中的苏格兰的自然风光简直是太美了!

那山,那水,那林,甚至连丽琪早上徒步时,裙上的泥土都那么有诗意!

——《傲慢与偏见》简。

奥斯汀著2013年4月14日

《哈姆雷特》读书笔记

一大早被刺眼的阳光唤醒,一心想着昨晚的电视剧,更是无心入睡了。

突然看到床头那本两天前读完的《哈姆雷特》,想着读书笔记还没写,就下笔了。

和很多人一样,老早之前(具体多少也不知道,大概小学?

)就听说了这本世界级名著,不过到现在才有机会读它,以至于看完之后心中各种纠结。

不知道是不是因为很早之前就听说过它,当然也听说了许多人们关于它的各种赞扬,像什么一千个人心中有一千个哈姆雷特啊,还有许多关于它的专注研究什么的,各种原因以至于我看完之后,我竟对它没什么特殊的感觉,相比我之前看莎士比亚的《仲夏夜之梦》,《暴风雨》啊什么的也没多少感觉。

就觉得故事其实很简单:

就是一个王子试图为死去的父王报仇,最后全搭进去的故事。

至于书中的各种人物之间的各种感情真实感,我也不免感到怀疑,其中包括爱情,母子之情,兄弟之情,父子之情,兄弟之情?

?

,当然除了那个谁都能感受到的强烈的复杂的复仇之情,所以到最后我开始觉得哈姆雷特这个人就是有问题的一个人。

不过我之前听过对他最有意思的评论是,那就是他是一个有恋母情结的人,老实说这点我还真完全没看出来,至少从他对他母亲所说的那些堪称恶毒的话中就看不出来;还有人评论说哈姆雷特看到的所谓他父王的鬼魂,就只是哈姆雷特自己臆想出来的,对于这个观点,我还能接受觉得还是有一顶依据的,或者说说服力,但这又怎么解释书中一开头那两个侍卫和哈姆雷特的朋友所看到的情形呢?

这就不得不让我联系到,作者写这个剧本的大前提,到底是以有神还有无神为基础,不过事到如今谁知道了,除了莎士比亚,不过我的理解还是倾向于有神的。

有这样的结论是我在综合了莎士比亚当时的时代背景,当时他们大多是信神的,和我所看过的大多的莎士比亚的作品,其中几乎每一个都有一些关于神啊,仙啊或关于巫术什么的灵异的成分,所以也就是说或许哈姆雷特的父王的鬼魂是存在的。

那么这样一来这就是一个很合理地关于复仇的故事。

对了,其实对于这本书或莎士比亚的作品,我还有一个感觉。

就是里面许多重要人物的台词都非常华丽或者说是美,是有哲理的。

我想或许这也是为什么莎士比亚的作品如此备受推崇的原因吧。

莎士比亚真是一个有才的人啊。

一千个人心中有一千个哈姆雷特,不过对于初读的我来说,或许还没有形成那个可以让我称之哈姆雷特的人吧。

虽然它没有一个能让我留下深刻印象的的性格和行为,不过一切都很合理,而且书中的台词也是很值的,也有足够的鼓励让我再看的。

不过或许当很久或不久以后,当我再次重读起这篇名著的时候,心境,环境,条件各方面都不同的时候,我可能会也会有于现在这样的感受,所以期待着下次再读吧!

——《哈姆雷特》莎士比亚著2013年5月5日

《丰乳肥臀》读书笔记

十几分钟前读完了莫言的这部小说,想着说过会儿在写,不过没事做想想还是写了吧,不要到时候又像之前看完《蛙》和《生死疲劳》一样,一直没写,以至于后来在想写些什么的时候,对书已没什么太大的印象。

其实这部小说我是从老早之前就开始读了,应该是这学期刚开始的样子吧。

不过中间断断续续,又看了各种电视,各种小说,以至于冲缓了我的速度,这两天偶尔也看看,很快也就看完了。

读完之后,有一个很大的感觉,就是“这就完了吗”,第一次看完书之后会有这样的想法,感觉这个故事还没讲完。

总的来说,这个故事谈不上让人觉得悲伤,最后的所呈现的结局也说不上那个能让怎个故事看起来是个喜剧,总之就是给人一种没有结局的感觉,这跟平时看小说的感觉完全不同,思考着,他还什么也没告诉我,虽然故事前面死的死,伤的伤,但结局,最后呢,他们都怎么样了呢,回家以后的生活好吗,又有谁会离去呢,还有

谁会闯进他们的生活吗,这一切的疑问都给人好想知道的感觉,但是故事就停在了哪里,停在了那个不知道是好还是坏的节点,我只知道那一定不是结局,真正的结局太难预料,或者干脆说是没有结局,或许只有当“母亲”死了这才是结局,但这真是我想要的结局吗?

或许这也是作者的高明之处吧。

读完之后,让人很难去评价上官鲁氏这个主人翁是怎样的一个人。

我不能单单的说她是好,还是坏。

在那样的乱世年代,她很坚强,善良,执着,勤劳,虔诚,但她也会有固执,迂腐。

我也不能用单纯的价值观去判断,我不能说她不忠,因为她对上官家也算尽心尽力;我也不能说她放荡,因为在那个时代,她有她的无奈与理由。

这样一比较起来更觉的,她是那么的坚强,甚至可以说她是一个堪称传奇式的人物,不过想想她又有什么传奇之处呢,她只不过是一个很传统的去坚持一个基本的责任与道德的人。

小说中还有一点也让我难以释怀,不知道是不是因为莫言的小说写得太出神入化,和描绘的风景太美以至于让我对那些生生死死的画面,感觉不到半点悲伤和恐惧,仿佛那个很平常,平常的再也不能平常,但现实的理智又告诉我,不应该是那样的,一切不应该如此平常,一个人的生命没了,一群人的生命没了,那是多么该让人悲伤和害怕的事情。

不过话说回来,我会不会太较真了呢。

由此不得不让我想到了本书的作者,莫言,究竟是有着怎样经历的人能写出如此引人入胜的小说。

有时候想想,文学真是一个很奇怪的事情。

记得老师给我们说过,莫言说他自己只是一个会讲故事的人,关于这一点我现在不得不承认了。

他所讲的故事是那样的真实,一直让我读了之后希望那不是事实,因为它真实地让我害怕,害怕真的有那么一个年代。

但是他所说的一切的一切和于历史,和于地点,和于我所了解的一切零碎的信息。

这让我庆幸我所生活的这个年代,虽然不至完美,但至少不会像他那样腥风血雨,让我觉得我至少不会像书中的人一样(不知道是哪一个)或许平民,难民,士兵,高官,不知道下一刻会发生什么,然后就突然死去。

但是我真的应该庆幸吗,哲学老师不是还说诸事无常吗?

哎,又想太多了!

总之,很不错的一个故事。

——《丰乳肥臀》莫言著2013年5月28日

篇二:

《人性的优点》读书笔记

《人性的优点》读书笔记

《人性的优点》这本书中讲述了一位医科教授的成功故事,其中记述了对他的一生受益匪浅的24个字:

“最重要的是不要去看远处模糊的,而要去做手边清楚的事。

就是这24个字,使得他在四所大学里当过教授,写过一本很受欢迎的书,正是这24个字,使得一位年轻的医学生成为获得了大英帝国医学界所能得到的最高荣誉——牛津大学医学院的钦定讲座教授,他就是威廉·奥斯勒爵士。

听来或许这位爵士应该是有“特殊的头脑”的,其实不然,他的好朋友都说,他的头脑其实是“普普通通”的。

“一个完全独立的今天”是他每天奉行的信念。

这是对我们的整日的惋惜与茫然,多么好的回答!

昨天已经逝去,再怎样的惋惜,再怎样的懊恼又将如何?

再怎样的成功,再怎样的辉煌,又有什么?

昨天已经过去,而且永远不会复返,即使你有金钱,即使你有名利,都无法挽回与再来。

而对于未来,它还没有到来,再怎样茫然,我们都不曾经历,我们还没有拥有,即使你如何奔跑着追赶,它仍然会按它的节拍,在今天之后悠悠到来。

所以最重要的是今天,是今天手边最清楚地事情,它才是真实的,它才是你要做的,对,就在这一刻!

屋内的死角没有清理,一直想等到某一刻,请就在这一刻清理吧!

一本很好看的书恭敬地放在书架上等到以后来有时间再看,请就在现在看看吧!

很久没有和家人远足呼吸新鲜的空气,请就安排在这个周末的假日吧!

“不要去看远处模糊的”,包含着我们对待过去与将来的态度。

上次比赛考得糟糕透顶,郁闷至极,它已经过去!

昨天和朋友吵架了,伤心透顶,它已经过去!

上次工作做得很好,得到了久违的赞许,它也应经过去!

这些都是远处模糊的,是已经无法改变的,不是我们要关注的!

这也让我想到了,我们上次参加的“金牌团队训练”中得经典理念——活在当下,今天就是当下,就是你手边最清晰的在做的事情,这个将影响你,将作用于你!

篇三:

格列佛游记读书笔记2篇

格列佛游记读书笔记2篇

格列佛游记读书笔记

(一)

今天我所要介绍的是由英国作家斯威夫特所写的《格列佛游记》。

斯威夫特,英国18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家,出生于爱尔兰的都柏林,父母都是英国人。

斯威夫特早年生活贫苦,因为父亲早亡,他很早就寄居于伯父家中。

他从小就喜爱学习历史与诗歌,14岁入都柏林的三一学院学习哲学和神学,后获得神学博士学位。

1688年,他回到英国,在吞浦尔爵士家中做私人秘书,并开始接触当时的政治,养成乐分析事物的才能和敏锐的观察能力。

其早年的作品《木桶的>故事》《书籍与战争》《圣灵的机械作用》等,把矛头指向教会,同时也对当时的学术的贫乏和社会的腐败进行乐无情的抨击。

1710年,斯威夫特担任乐都柏林附近地区的牧师,在任职的两年半时间里,为了教会的事务,他卷入了当时托利党与辉格党之家的党派之争,并为此撰写了一些文章,1714年托利党人失势,斯威夫特转到都柏林圣得立克教堂做教长,直至逝世。

斯威夫特的晚期作品对英国统治集团的腐朽政治和资产阶级惟利是图的剥削本质,都有严厉的斥责与无情的揭露。

不朽的讽刺杰作《格列佛游记》就尖锐地驳斥了为当时的社会制度进行辩护的一切思想企图。

斯威夫特是当时社会一切正义与良知的辩护士,他的天才的洞察力,使他成为英国启蒙运动中基金的民主主义流派的创始人。

本小说描绘了格列佛游历小人国、大人国、慧骃国、飞岛国所发生的事件,小人国和慧骃国是光明的国家,大人国和飞岛国是黑暗的国家。

在小人国利立浦特用比赛绳技的方法来选拔官员,候选人必须冒着跌断脖子的危险来表演绳技,以达到爬上去的目的。

爬上去以后他焖的所作所为叶就可想而知了。

朝廷官员叶时常奉命在皇帝面前表演,按照技术高低获得各种丝线,小人国里的官员腰上几乎没有不缠丝线的,这只能说明他们全是奸佞献媚的小人。

斯威夫特借此抨击了英国宫廷和大臣们的昏聩无能,无情地讽刺了高管厚爵获得者们阿谀奉承的丑恶嘴脸。

作品的主人公格列佛是18世纪一个普通的英国人,同时他叶是一个不平常的鲁滨孙(18世纪英国作家笛福作品《鲁宾孙漂流记》中的主人公)。

与鲁滨孙不同的是,格列佛每漂流到一个地方,必然去认识那里社会种种形式的政治生活,如果说笛福通过笔下鲁滨孙进化的结果。

终于承认了英国现存文明的话,那么,斯威夫特笔下的格列佛却完全否认了笛福通过主人公的形象所肯定的哪些所谓文明的东西,从而表达了对现代社会虚伪文明的愤懑情绪。

《格列佛游记》以较为完美的艺术表达形式表达了作者的思想观念。

作者用丰富的讽刺手法和虚构幻想的离奇情节,深刻地剖析了当时的英国社会现实。

作品熔现实与幻想于一炉,将两者进行对比,用虚实的反差来完善讽刺的艺术效果,具有强烈的感染力。

格列佛游记读书笔记

(二)

小人国和大人国不仅大小相反,心胸也不同,小人国连年征战,尔虞我诈;大人国民风淳朴,对英国的历史、制度和现状有着很多疑问。

大人国国王,讨厌战争,对制造

火药杀人深恶痛绝,在他看来,人类是这个世界上最有毒害的爬虫,人类社会的一切都是不正常的。

这里,表达了斯威夫特的反思,对人类社会各种不公平制度的诘责。

格列佛在大人国,像宠物一样被饲养,像猴子一样表演,供人取乐,这是他的生存价值。

这比喻倒不错,我们人类不也正是这样对待其他物种,甚至这样对待同类中的弱者吗?

弱者的命运,有时只能是供人取乐,任人玩弄。

这是这个世界的法则,格列佛说,大人国最美丽的处女们,也引不起他的兴趣,因为她们身上的斑点被放大了,自己的眼睛像显微镜一样;而且她们身上的气味太熏人,因为自己小小的鼻子对气味已经足够敏感,谁让她们是巨人呢,气味也自然而然加倍了。

她们并不把格列佛当成人,所以当着格列佛的面脱得精光,小便,还把格列佛剥个精光,让他骑在自己的奶头上玩儿。

斯威夫特揭示了一个重要的道理:

性与爱,并不是绝对存在的,而是受人类社会环境的巨大影响。

表面上自然而然的东西,其实是在一切必要条件已然具备的情况下才自然而然地发展着。

苹果落地并不是必然的,不信你去一下太空,男女性欲也不是必然的,不信你去一下大人国。

人类只是欲望的玩偶,从某种角度看,飞岛上的人们只重视音乐与数学,一点没有想到要全方面发展,才能让国家强大起来。

而且那些致力研究一些奇怪实验的人,譬如用蜘蛛网作防线,用嗅觉、触觉辨别颜色,还有把粪便还原为原来的食物等等。

这些实验都是很愚蠢,有的实验甚至根本没有意义,但他们却依然热衷于做这些实验,而不去造更好的房子或是种植出更优良的粮食,让土地都变的荒废后还不以为然,真的令人不解。

作者辛辣地讽刺了那些只会纸上谈兵的科学研究者,并讽刺了人类的疯狂和邪恶的本性,人性随着历史的前进一步步地堕落,走向深渊。

我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国,慧因国是我们所追求和向往的理想境地,在这里你不需顾虑别人说话的真假,而在现实的世界,有着太多我们不愿看到的事情常常发生:

有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。

难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕,不要上当受骗。

这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。

当我遇到有困难的人,要伸出援助之手时,我迟疑;当有人替我解围时,我不敢接受。

这些都让我内心感到痛苦、矛盾,无所适从。

既妨碍了我去爱别人,同时也错过了别人的爱,在难道不是一种悲哀吗?

我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系,当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等原则问题的高跟党与低跟党的妙处。

我错怪斯威夫特了,我要有一颗宽容的心。

而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了,给我的感觉是他很正义。

他讽刺地道出了当时英国的特点:

贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。

他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象:

马成了理性的载体,而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。

他大谈人的天性,就是心甘情愿被金钱所奴役,不是奢侈浪费就是贪得无厌。

看完《格列佛游记》之后,我们不能不审视自己,我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

《格列佛游记》这本书每一章从中透露着不同的思想,令人深思,令人了解许多当时社会存在的问题。

这本书无论从内容还是写法上,我都喜欢。

而做的这个梦只是借题发挥。

夕阳欲坠,一群圣洁的白鸽迎着粉色的霞晕在云层重时真时幻。

我对着苍穹,回忆着《格列佛游记》,更是回忆古楼兰!

篇四:

唐璜读书笔记

《唐璜》读书笔记

长诗《唐璜》的作者拜伦(1788-1824)是英国杰出的诗人,也是欧洲浪漫主义文学的重要代表作家之一。

他的诗歌以辛辣的社会讽刺和批评对自由、民主的讴歌,极大的鼓舞了欧洲的民族民主运动,在世界各国的革命志士心中引起了强烈共鸣。

《唐璜》这部以社会讽刺为基调的诗体小说约16000行,共16章,虽未最后完成,但因其深刻的思想内容、广阔的生活容量和独特的艺术风格,被歌德称为“绝顶天才之作”。

诗歌对英国贵族和资产阶级的拜金主义作了淋漓尽致的揭露和讽刺。

英国统治阶级夸耀“自由”和“权利”,但是唐璜初次来到伦敦,就遭到了强盗的袭击。

诗歌痛斥英国贵族卡斯尔累爵士为“恶棍”和“奴隶制造商”,谴责当时备受统治阶级称赞的惠灵顿为“第一流的刽子手”。

英国上流社会外表华丽,内部却糜烂透顶,丑陋不堪。

《唐璜》诗中表现了唐璜的善良和正义,通过他的种种浪漫奇遇,描写了欧洲社会的人物百态,山水名城和社会风情,画面广阔,内容丰富,堪称一座艺术宝库。

鲍伯·骚塞啊!

你总算是戴着桂冠的诗人,那些诗人当中足可堪称为他们的表率,虽然你摇身一变,当上了托利党员,您这种情形近年来也不算是什么例外。

头号的叛徒啊!

你在消遣什么?

是否在和那些“湖畔居士”们在朝野内外徘徊?

依我看,都是一窝卖唱的先生,好象把一块馅饼从两打画眉中找出来。

二“每当切开馅饼,他们就听话似的唱起歌,”“正可作为一道可口的佳肴,献给尊敬的皇上,”或者献给垂涎已久的摄政王。

最近,请看柯勒律治也展翅飞翔,可惜却像蒙着眼的鹰,为头巾所蒙蔽,他完全运一套令人摸不着头脑的学问来向国民大众说明——我希望他把“解释”再加以更为周详。

三鲍伯啊!

你可知道你多么狂妄,只因为不够称心如意便要蛮干到底:

你原本想要在那道菜里唯我独尊,把其他啾啾的众生一一排挤,竟然不知道自己用力太大,未等大展鸿图,倒使自己跌一交,像一条飞鱼飞得很高很高,不得不落在船的甲板上喘息,又缺少水分,鲍伯啊,你可就死于干燥之地!

四华兹华斯写了一篇《漫游》拖沓冗长,令人费解,为他新创的博大精深的诗的体系提出了一个即使是智者也难以理解的范例,其实他自己也觉得这不是什么诗作,对,等有一天天狼星的祸害降临这个世界,也许是的。

谁若是能理解,他就准能把巴别的通天塔又加高一层。

五诸位君子啊!

由于你们长久以来一味的闭关自守,封闭自己,没有见过外面的大世面,

对他的不幸遭遇“时间”也只能是忿忿不平,“庄严”一词是由“弥尔顿风格”演化而来,须知他没有违心地作歌,他罪恶的源泉并非他的才能所变。

他咒骂前生也并不是为了赞扬后世,他以仇恨暴君始,至死也不曾变换。

一一可以这样设想那位老人双目失明他如同《圣经》中的撒缪尔,从坟墓里走出来,再次宣告他的预言,使帝王震惊,或者又活在人间,深受种种苦难两鬓都已斑白,绝望的眼睛中流露出种种苦难,那冷酷的女儿,贫困,苍老,病衰——他不会拜倒在一个苏丹脚下?

他可否会受命于那心智上的太监卡色瑞?

一二这个恶棍油头彩面,冷血无情,对此泰然自若!

爱尔兰的鲜血沾满了他光滑的双手,但这只是小试刀锋;接着他奉派为了满足他们的胃口,他们到邻邦大肆屠戮。

这是暴政所需的最卑劣的工具,除了必要的才能之外,再多也没有,刚够使他添一段别人打的镣铐,端上的毒药早已由人精心配置。

一三这个演说家是一个废话连篇的家伙,不但鄙俗的不堪理由,而且还有一条头头是道的邪恶,连最卑鄙下流的捧场人都无从恭维,而敌人则不屑于一笑,他张着如同地狱大门一般的嘴,却迸射不出一串跳跃的火花,来越出轨外照耀。

是一块不停地转,不停的磨的好磨石,无穷无尽的折磨,不停不息的运动,你由此而懂得。

一四就论那厌恶的行业也很拙劣:

总是修修补补,终于到了事件的结尾,主子仍放

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