武汉大学研究生自然辩证法试题.docx

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武汉大学研究生自然辩证法试题

1自然辩证法的研究对象，研究内容，学科性质和学习意义

研究对象

自然辩证法是关于自然界和科学技术发展的一般规律以及人类认识和改造自然的一般方法的科学。

自然界------科学技术----——人

（客体）（中介）（主体）

研究内容

自然观，

科技观，

科学技术方法论

学科性质

哲学

交叉科学（科技哲学）

学习意义

a科学地处理人和自然关系的需要

b探索中国科技的现代化发展战略和发展规律的需要

c、提高哲学素养的需要

d、科学自身发展的需要

e、提高科技意识的需要

2自主创新的形式和战略意义

自主创新是指以获取自主知识产权、掌握核心技术为宗旨，以我为主发展与整合创新资源，进行创新活动，提高创新能力的科技战略方针，包括原始创新、集成创新和消化创新三个方面。

原始创新是科技创新中具有战略突破性的科学活动，是一种超前的科学思维或挑战现有科技理论的重大科技创新。

集成创新是指利用各种信息技术、管理技术与工具等，对各个创新要素和创新内容进行选择、集成和优化，形成优势互补的有机整体的动态过程。

消化创新是指在引进技术后，对先进技术进行研究再创新的过程。

自主创新的战略意义：

实现经济增长方式的转变必须坚持自主创新

推动经济结构调整和产业升级必须依靠自主创新

应对日益激烈的国际竞争必须提高自主创新能力

3、简述形象思维的特点及其在科学研究中的方法论意义

形象思维是在形象地反映客体的具体形状或姿态的感性认识基础上，通过意象、联想和想象来揭示对象的本质及其规律性的思维形式。

形象思维的特点

形象思维的“细胞”是形象的意象，

形象思维的一般形式是运用意象进行联想和想象，

形象思维是用个别表现一般，具有直观性、生动性和鲜明性，具有美学价值。

在科学研究中的方法论意义

（1）可以形象直观地揭示研究对象的本质和规律。

科学研究仅依靠逻辑思维是不够的，应当在充分发挥抽象思维的同时，善于使用形象思维。

人的大脑分左脑和右脑，右脑（情感半球）----左脑（逻辑半球）。

智力＝情商＋智商

（2）较之逻辑思维更有创造性，

（3）在技术领域有着突出的意义。

创造任何人工自然物的先决条件就是意象的创造。

4直觉思维的特点及其在科学研究中的方法和意义

直觉思维是指不受某种固定的逻辑规则约束而直接领悟事物本质的一种思维形式。

直觉思维的特点

认识发生的突发性

认识过程的突变性（非逻辑性）

认识成果的突破性

直觉和灵感在科学认识中的方法论意义

（1）直觉思维是创造性思维的重要形式，也是发挥科学认识主体思维能动性的突出表现。

（2）直觉思维是产生新思想、新概念、新假说、新模型的基本途径。

5系统论方法的特点及其在科学研究中的方法论意义

系统的特点和系统论方法

系统是由若干要素组成的，

系统各个要素之间存在特定的关系，形成一定的结构，

系统的结构使它成为一个有特定功能的整体，

系统总是存在一定的环境之中。

系统论方法是按照事物本身的系统性把对象放在系统中加以考察和研究的方法。

系统论方法的基本原则

整体性原则——是系统论方法的根据和出发点

动态性原则——是系统论方法的基础，它要求在运动中反映和出理系统问题

最优化原则——是系统论方法的基本目的

模型化原则——是实现最优化原则的手段和必要途径

系统论方法在科学认识中的作用

为现代科学研究提供了新的思维方式，是在科学技术方法论上的创新。

是普遍适用的研究复杂大系统的有效工具，

是科学决策的重要武器。

二论述

1我国环境问题频发，试根据人和自然的关系，论述人和自然和谐发展的重要性及其实现途径。

环境问题：

中国环境十大问题是指大气污染问题、水环境污染问题、垃圾处理问题、土地荒漠化和沙灾问题、水土流失问题、旱灾和水灾问题、生物多样性破坏问题、WTO与环境问题、三峡库区的环境问题、持久性有机物污染问题。

[

人和自然的关系：

人对自然的受动性，人对自然的能动性，实践是人和自然对象性关系的纽带。

a\人与自然关系的演变

人与自然之间是相互依存、相互制约的对象性关系，即认识与被认识、改造与被改造、审美与被审美的关系。

人依赖于自然，又能动地认识和改造自然，使自然界适合于人的生存和发展的需要。

从某种意义上说，一部人类文明史，就是人类认识和改造自然的历史。

b\人对自然的依赖性

人对自然界具有先天的、本原的依赖性。

人是自然界长期演化发展的产物，是直接的“自然存在物”。

人类作为自然存在物，不能离开自然界而生活。

人类的出现使自然界深深地打上了人类活动的印记。

但是，人类在自然界中并不处于特别优越的地位，自然界是人类的摇篮，是人类赖以生存发展的基础和永恒的物质前提。

人同其他生物一样，是自然界的非生命物质发展演化的结果，人的生命在发生、存续、终结的过程中，始终受自然的规定和制约，自然界在漫长的演化过程中，造就了人类。

一、人是自然界物质长期发展的产物。

二、自然界为人类提供了生存和发展的环境。

三、自然界为人类提供劳动对象和资源。

四、自然界为人类创造精神文明提供了原材料。

c\人对自然界的能动作用

人的能动性是人区别于动物以及其他存在物的内在标志，能动性的人类活动实践是人与自然对象性关系的纽带。

人的能动性实践活动是造就人与自然对象性关系的本质原因。

人对自然界的能动作用是通过社会生产活动来实现的。

人通过制造和使用工具从事生产劳动，变“自在之物”为“为我之物”，使自然变得适合于自身生存和发展的需要。

人具有自觉能动性，能够认识和驾驭自然规律为自己服务。

人类的生产劳动是有目的、有计划的活动。

人在进行劳动之前，能够设定目标，规定一定的活动程序和方式、方法，预见自己活动的结果，通过劳动引起外部自然界的种种变化，以满足自己的需要。

人和自然和谐发展的重要性：

在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。

我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。

一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：

人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。

人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。

随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。

“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。

人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。

另一方面，人与自然之间又是相互对立的。

人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。

人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种“作用”的关系处理得不好，特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性，这种自发性极易造成人与自然之间失衡。

此外，由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性，既有积极的一面，又有消极的一面，如果人类能够正确地认识到自然规律，恰当地把握住人类与自然的关系，就能不断地取得改造自然的成果，增强人类对自然的适应能力，提高人类认识自然和改造自然的能力；如果在对自然界更深层次的本质联系尚未认识到，人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下，改造自然，其结果要么自然内部的平衡被破坏，要么人类社会的平衡被破坏，要么人与自然的关系被破坏，因而受自然的报复也就在所难免。

恩格斯曾就此告诫过人们“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。

对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。

”

人和自然和谐发展的基本途径

（1）重新认识和调整人和自然的关系

农业经济------工业经济------知识经济

听天由命------人定胜天------天人合一

“缩命论”--------“征服论”-------“和谐论”

（2）高度发展的科学技术是其必不可少的物质前提。

全力搭建好相关的技术平台，发挥科技在环境、资源、环境建设中的作用，为资源的高效利用、生态环境整治提供坚实的技术支持；通过科技进步促进经济增长方式的转变；依托科技创新大力发展先进生产力。

（3）调整社会关系，建立合理的社会制度

（4）和谐发展：

人类共同的责任

（5）坚持走可持续发展道路

（6）贯彻落实科学发展观，建立循环型社会

（资源节约型和环境友好型社会）

五大统筹：

统筹城乡发展，统筹区域发展，统筹经济社会发展，统筹人与自然和谐发展，统筹国内发展和对外开放。

现有的工业生产方式,大都是以消耗自然资源或是污染环境的运作模式,是一个资源—产品—

废弃物的过程。

因此,要遵循客观规律,发展循环经济,实现资源—产品—再生资源的生产方式,争取零消耗或是低消耗,实现人与自然之间物质与能量的良性循环。

资源——产品——废弃物

资源——产品——废弃物——再生资源

2诺贝尔奖已走过一百多年，我国的科学家一直没有获得诺贝尔奖自然科学家，试分析其原因

中国人没有获得诺贝尔奖有以下六个方面的原因：

一是中国近200百年的历史中前100年的中国正处于水深火热之中，中国人正在经受屈辱。

从1840年的鸦片战争开始，直到1949年100多年的历史，中国处于统治腐败、列强欺凌，经济停滞的阶段，中国人为了赢得独立，为了获得幸福，一代又一代的中国人在为驱除外国侵略斗争，没有人能安心做科学研究，也没有人能安心做文学，即使出现了象鲁迅这样伟大的文学家，他也在为国家和人民的明天在摇旗呐喊，主要经历放在唤醒民众的杂文上，而对小说、散文、诗歌方面有所放弃。

而我们的科学家在炮声隆隆中，如何安心做研究，在加上当时的统治阶级也不重视科学研究，许多科学家为此流亡海外，后来，一些华人获得诺贝尔奖，就是在这个时候出国的，如杨振宁、李政道等科学家。

二是新中国成立后，中国正处于一穷二白，而且经历了十年的文化大革命，也没有重视科学研究。

新中国成立后，中国正处于一穷二白，政府虽然很支持科学研究，取得了一些科学成果，如人工合成牛胰岛素、层子理论、李四光的采矿方面的研究、两弹一星的成功等，都是中国科学家的杰出贡献，茅盾、老舍、巴金等一批杰出的文学大师，但是，我国随后经历了十年的文化大革命，科学家被整、文学大师被关、甚至自杀，把科学和文学批为牛鬼蛇神，而且闭关自守，一切陷入停顿，许多杰出的科学家也因此不敢回国，让中国失去了与世界联系和交流的机会，科学家也不可能有心思做科研，文学家也不可能在牛棚里去安心写作。

三是改革开放30年，中国高度重视科学技术，首次提出了科技是第一生产力，但时间太短，正处于学习国外先进技术的阶段。

改革开放后，中国知识分子地位空前提高，中国政府对科研的投入也在逐步加大，提出了科技是第一生产力的光辉论断，现在，中国对知识产权相当重视，提出了创造自己的核心技术光辉思想，中国的科技力量正在提高，涌现出了袁隆平、陈景润等一大批世界有名的科学家，无奈时间太短，世界对中国的认识还有个过程。

四是诺贝尔奖的评奖项目不齐全，也是中国人没有获得诺贝尔的一个重要原因。

诺贝尔奖对某些项目是不参评的，如农业和数学等，而恰恰在这两方面，中国人是有优势的，如数学家华罗庚的黄金分割法、陈景润证明的1+2=3都是人类了不起的发现，是完全能够获得诺贝尔奖的，还有，袁隆平的杂交技术解决了人类的吃饭问题，这应该是人类历史上最伟大的贡献之一，他得不得诺贝尔奖都不会减少他的光辉。

五是中国对人才的评价体系目前没有还不十分科学，这也是中国人才不突出，最终没有人获得诺贝尔奖的重要原因。

当前，中国对如何选拔人才还存在误区，要求人才全面发展，而这在现实中这样的人才是极其少的，一个人不可能在每个方面都优秀，而中国目前的高考制度却要求我们的孩子不能有任何偏科的可能，否则，你就进不了你理想的大学，而这个年龄阶段正是一个人兴趣培养的阶段，但你在父母、学校和社会及将来就业的压力下，你不可能只考虑自己的爱好，所以，你必须全面发展，这样，一个某方面优秀的人才很有可能被埋没，最终成为一个普通人。

另外，当前社会上只重视“官本位”和“钱本位”，而对技术人才的不重视，这也是当前中国没有特别优秀人才的原因，这些人才只有通过出国来实现自己的价值，现在，中国成为人才的最大流失国。

当引起重视，这也就出现只有华人获奖，而无中国人获奖的遗憾！

六是国际政治偏见和意识形态的不同，这是中国人没有获得诺贝尔奖的一个深层原因。

中国近200年来，在世界的地位一直处于弱势，尤其是60年前，中国一直是世界列强欺压的对象，现在，中国已经独立，按照中国的想法处理中国和国际的事务；中国正在崛起，按照中国的步骤走向复兴；中国是社会主义国家，按照马克思主义指导中国，世界主要国家不愿意看到中国的崛起，而且依然用老眼光来看待中国，处处与中国为敌，压制中国，甚至想颠覆和分裂中国，不希望中国强大，希望中国永远成为他们的附庸，所以，他们不会宣传中国好的东西，尤其在有世界影响的诺贝尔奖方面，他们当然不会推举中国人。

所以，我们一定要努力发现人才、培养人才、重视人才，为人才的成长创造环境，让我国拥有越来越多的属于自己的核心技术，不再为核心技术买单。

“今日中国高等教育，有大学，没有大师；有教育官员，没有教育家；有教育政策，没有教育思想；有教学大纲，没有教育的灵魂；有教育的地位，没有教育的尊严。

”

陈丹青斗胆说出了中国高等教育的“五个有，五个没有”，而这“五个有，五个没有”的中国高等教育的现状，显然是培养不出诺贝尔奖科学家的。

温家宝总理多次看望著名科学家钱学森，钱先生总是重复同一个话题：

为什么现在我们的学校总是培养不出杰出人才？

讲过五六遍，形成了著名的“钱学森之问”。

在钱学森生命的最后阶段，还对前来探望他的温家宝总理说：

“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是，没有一所大学能够按照培养科学技术发明人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是冒不出杰出人才。

这是很大的问题。

”

在教育问题上，国外一流大学重在培养学生的创新精神、独立思考能力。

而中国则恰恰相反，只准知道给定的答案，只能回答给定的答案，只准你死记硬背上面的标准答案，不准你自己另寻答案。

从心理学和生物学的角度说，长期固守一种模式，必致思维僵化，头脑简单。

最终形成一种固定的思维模式——唯书是从，唯上是从，不折不扣地执行，除此之外，没有别的思维。

这种教育方式的最终结果，必然是培养一批只知死读书、读死书的头脑僵化机械的书虫，而不是可以应对任何复杂环境和形势的可造就之才。

——根本的原因就在这里

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