《李凭箜篌引》教学设计 人教版高二必修四.docx
《《李凭箜篌引》教学设计 人教版高二必修四.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《李凭箜篌引》教学设计 人教版高二必修四.docx(4页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
![《李凭箜篌引》教学设计 人教版高二必修四.docx](https://file1.bdocx.com/fileroot1/2022-12/7/3c49756f-1276-4ee7-a1f3-e0e898b256c3/3c49756f-1276-4ee7-a1f3-e0e898b256c31.gif)
《李凭箜篌引》教学设计人教版高二必修四
《李凭箜篌引》教学设计(人教版高二必修四)
江西省丰城拖船中学曾永华
【教材分析】
《李凭箜篌引》是中唐诗人李贺的一首运用古乐府的体裁描写音乐的著名诗歌。
诗人采用浪漫主义的手法,驰骋自己丰富的想象力,用新奇诡异的语言,极力描摹和渲染李凭弹奏箜篌惊天地、泣鬼神、动人心的音乐效果,创造出奇异而美丽的幻觉世界,产生了与众不同的艺术魅力。
我们读李贺此诗,可采用精讲点拨法和鉴赏分析法,通过赏析诗的内容,领悟李贺怎样用妙手彩笔,描绘了千年前李凭箜篌发出的绝响;通过品味诗的意境,感受李贺怎样把外在的物象和内在的情思融为一体,构成赏心悦目的艺术境界的。
进一步体会李贺善于独辟蹊径的艺术特色。
从而培养学生对诗歌的鉴赏力,培养学生的审美情趣。
【教学目标】
1、了解作者生平及相关文学常识,有感情地诵读诗歌。
2、赏析诗的内容,领悟诗中运用不同手法描写音乐的语言艺术。
3、品味诗的意境,体会李凭演奏的高超技艺。
【教学重、难点】
1.有感情地朗诵全诗;
2.把握意象,感悟诗歌所表现出来的箜篌曲的特点与变化。
3.学习掌握诗中描写音乐的手法。
【教学方法】精讲点拨法鉴赏分析法
【学法指导】诵读法讨论法互评法
【课时安排】一课时
【教学过程】
一、导入新课(出示课件)
同学们,你在生活中或是在电视上,都见过那些乐器?
(学生畅所欲言)你见过这样的乐器吗?
(出示课件)(生摇头)这就是箜篌,现在这种乐器已很少见了,可在一千年前的唐朝,有一位梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。
“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,可见他技艺之精湛,身价之高,他就是李凭。
一流的乐师李凭用最好的乐器,弹奏美妙的乐曲之时,巧遇了才华横溢的诗人李贺,高山流水心有灵犀,这位诗人浮想联翩,妙笔生辉,造就了《李凭箜篌引》这首千古不朽的诗篇,今天,我们一起走进李贺的这首描摹音乐的著名诗篇,去聆听李凭演奏箜篌发出的千古绝唱。
二、听读感悟(出示课件)
三、自读赏析(出示课件)
1、结合你认为写得好的诗句,从意象入手,谈谈作者具体运用了什么表现手法,表现了李凭用箜篌演奏出来的乐曲怎样的特点?
2、整体上诗歌通过这一系列意象,表现了箜篌曲怎样的变化过程?
请结合全诗简要分析。
意象乐曲特点及变化手法效果
总结提升品读巩固
师:
音乐形象比较抽象,难以捉摸,诗人却是如何描写箜篌演奏出来的音乐的?
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
教师引导分析:
吴丝蜀桐:
“公欲善其事,必先利其器。
”欲言音乐之美,先说乐器之精。
写箜篌构造精良,借以突出音乐的高雅。
高秋:
秋高气爽,天空明亮透澈,自然看起来格外高远。
既点明了演奏的时间,又写出了演奏的环境。
张高秋:
不仅是演奏的抽象动作,更易引起联想:
音乐情韵高远饱满,直上云霄--像礼花一样,起于弦上一点然后发散到长空去。
优美悦耳的弦歌声一经传出,飘散在寂寞山间的闲云都为之动容,凄然停步仿佛在俯首谛听。
诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
“颓”字恰恰和“张”字构成了一种对比,前者饱满,后者无力,“颓”字形象地描绘出流云被音乐击中那一刹那的情态。
移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
教师引导分析:
音乐变得愁苦郁闷,我们仿佛听到娥皇和女英在湘江边为舜痛哭不己,泪尽,继之以血,将湘江之竹尽染绯红;又仿佛在重温素女弹奏起五十弦瑟,令人悲不自禁……
从侧面写出了音乐声的感人肺腑。
它和上面的“空山”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。
面对这样出神入化的音乐,人们不仅要问,这是谁呀?
能够弹奏也这么感人的音乐?
原来这是李凭在国都之中弹奏箜篌。
点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。
师:
为什么先交代乐声后写人物呢?
(生朗读,思考)
生:
前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人。
这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
教师引导分析:
这两句正面写乐声,又各具特色。
A、“昆山”句是以声写声
“昆山玉碎凤凰叫”,用“昆山玉碎”来相容乐声,表现乐声极其激昂,具有很强的爆发力和压倒一切的气势。
“凤凰”在传说中是一种高贵的神鸟,居住在昆仑山。
“昆山玉碎”后,栖居其上的凤凰的叫声自然是凄厉婉转,忧伤的情绪在其中绵延--着重表现乐声的起伏多变。
B、“芙蓉”句则是以形写声。
“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。
带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。
它们都是美的化身。
诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,以哭泣的声音摹写乐声的悲惨,又以露水一点一滴在残荷上滚动、滑落的视觉感受比喻乐声的悲切,似乎比“凤凰叫”还要和缓。
而以’香兰笑’显示琴声的欢快,’笑’具有诉诸听觉的属性,还能给人“笑靥如花’的视觉感受,不仅可以耳闻,而且可以目睹。
这种表现方法,真有形神兼备之妙--刻意渲染乐声的优美动听。
师:
“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑“是诗中仅有的直接描摹音乐的诗句,成功地运用了什么艺术手法?
这样写具有怎样的艺术效果?
(生思考,讨论)
生:
“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑“成功地运用了通感的艺术手法。
两句诗都是“以声类声”,但也可以唤起形象感。
“以声类声”不是通感,但这两句诗可以唤起音乐的形象感,以形类声,就构成了通感。
“昆山玉碎“可以唤起山崩地裂的形象感,形容乐声乍起的壮观;
“凤凰叫”可以唤起孤独哀鸣的形象感,形容乐声的幽怨;
“芙蓉泣露”可以唤起露滴残荷的形象感,形容乐声的凄凉;
“香兰笑”可以唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感,形同乐声的欢快愉悦。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
教师引导分析:
写乐声由欢快转为清冷,回到了音乐的主体情绪。
长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。
其实,冷气寒光是无法消融的,因为人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的寒冷也感觉不到了。
紫皇:
不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇。
双关语,兼指天帝和当时的皇帝。
箜篌上的那二十三根丝弦弹奏出的妙音,连天上的玉皇大帝和人间的皇帝都为之感动。
巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人间扩大到仙府。
师小结:
首句的“高秋”和这里的“十二门”“紫皇”等意象营造出无限广袤的宇宙时空,仿佛万物皆空,箜篌的乐声包容了整个世界。
以下六句,诗人就凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
教师引导分析:
这两句诗写乐声传到天上,在女娲炼石补天的地方,连五色石都被乐音震破,引来了一场秋雨,把音乐的震撼力描摹得无以复加。
“秋雨”又能够让人产生丰富的联想:
“秋雨”是一个忧愁的意象,“石破天惊”之后气势磅礴的秋雨,象征铺天盖地的茫茫愁绪;秋雨落地的声响,恰如紧凑繁复的乐声。
乐曲就在这种惊天动地的凄冷情绪中结束了。
这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。
一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。
石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
教师引导分析:
那美妙绝伦的乐声传入神山,神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。
教:
不但是对乐师的高度评价,更是对乐曲的无比赞赏,就是誉之为仙乐了。
老、瘦:
匪夷所思,极平常的字用得极生动。
鱼之愈老,活动意识愈淡,而今这沉稳的老鱼居然跳起波来,可见音乐感染力之大。
蛟乃龙之健者,而今瘦了,想见是大病之中或者之后,如此瘦蛟而能翩然起舞,可见音乐己使之达到了忘我的境界。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
教师引导分析:
舞蹈完成,乐曲结束。
但是,成天伐桂、劳累不堪的吴刚还倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停地洒落在身上,把毛浸湿,也不肯离去。
听众听得入了迷,曲已终而意犹未尽。
诗人回味整个演奏过程,美妙的乐曲使人宛在仙境,进而想象出仙界神灵的痴迷状态,从音乐效果的角度渲染出乐曲的美妙。
所用艺术手法和白居易的《琵琶行》中“曲终收拔当心画,四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”一样,都是侧面描写,表现音乐终结后,听众却沉浸在音乐所带来的情绪中久久不能脱出。
四、听音乐,写句子(出示课件)
这音乐,让我仿佛听到;
这音乐,让我有如看到。
五、写一写,感受文学魅力
生活中,总有那么一曲旋律或一首歌曲,拨动过你的心弦,引起过你的共鸣……
请你用动情的语言抒写出来。
要求:
(1)要有侧面描写;
(2)至少要运用两种修辞方法;
(3)结构相对完整,语言简明、准确、生动;
(4)不少于200字。
六、课堂总结
“白香山‘江上琵琶’,韩退之《颖师琴》,李长吉《李凭箜篌引》,皆摹写声音之至文。
韩足以惊天,李足以泣鬼,白足以移人。
”
--清方扶南《李长吉诗集批注》卷一
仅仅活了二十七岁的李贺,竟然与白居易,韩愈相提并论,可见他在中国诗坛上的地位。
他们都描摹了一段美妙的音乐,都神奇地再现了一种艺术境界,但李贺主要不是使用描写的手法去精雕细刻音乐的形象,而是用瑰丽的辞采、天上人间的想象来描摹听乐的感受,把一首悲戚的乐曲描写得惊天地、泣鬼神。
请同学们齐读全诗,再一次领悟李贺的妙手彩笔。
(下课)
【板书设计】
李凭箜篌引
李贺
描摹乐声形象鲜明
演奏技艺高超
借乐想象新奇瑰丽
一抹红