拉萨市版九年级上学期第三次月考语文试题D卷.docx
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拉萨市版九年级上学期第三次月考语文试题D卷
拉萨市2020版九年级上学期第三次月考语文试题D卷
姓名:
________班级:
________成绩:
________
一、选择题
1.下列有关文学文化常识的表述不完全正确的一项是（）。
A．“豆蔻”“束发”是古代特定的年龄别称，“婵娟”“玉盘”是月亮的美称。
B．鲁迅的《孔乙己》、郭沫若的《屈原》、老舍的《骆驼祥子》、夏洛蒂•勃朗特的《简•爱》都是小说，它们都是以主人公的名字来命名的。
C．成语“无人问津”、“一鼓作气”“三顾茅庐”分别出自《桃花源记》《曹刿论战》《出师表》。
D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中期的作品305篇，包括风、雅、颂三部分。
二、现代文阅读
阅读下面的短文，完成下列小题。
书信是一种古老的通信方式，也是一种情感交流方式，最早在周朝开始出现。
相传三千多年前，周幽王性情残暴，喜怒无常，宠信绝代佳人褒姒而把自己的王后申后幽禁在冷宫。
申后遂用宫女之计，为太子“修书”一封，商量废除褒姒的计谋。
“书”，最早并不作书信之解，而是做动词，是写的意思。
后来才做名词，演变为书信。
“家书”一词最早见于西汉，顾名思义，是家庭或家族内用来传递信息的书信，指写给自己的父母、儿女、兄弟姐妹和爱人的信件，是人们日常生活中最不可少的也是最重要的一种书信形式。
。
明清是家书发展的巅峰时期。
不但许多文人学士的文集中都收有家书，而且也有个人尺牍专集和尺牍选本大量涌现，如汤显祖的《玉茗堂尺牍》、袁宏道的《袁中郎尺牍》、郑板桥的《郑板桥家书》、袁枚的《小仓山房尺牍》等家书佳作。
王守仁、唐顺之、张居正、汤显祖、袁宏道、王夫之、郑板桥、袁枚、纪昀、林则徐等人的家书流传甚广，内容包罗万象。
如立身方面，或云做人首先要立志为“天下第一等人”；或云“有民胞物与之量，有内圣外王之业”，而不要蝇营狗苟于“一体之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣辱得失贵贱毁誉”；或云人要“益于当时，闻于后世”，从而上可以报效国家，下可以振兴自己的家族；或云“为人勿沾名士之气”，不要自认为有才华，目空一切，大言不惭，那样只会害人害己。
又如读书方面，或云“学贵变化气质，岂为猎章句，于利禄哉”，读书获得知识、提高素质放在首位，不是一味地灌输读书致仕的思想；或云不要科举入仕，而要努力进取，注重个人修养，做一个真正的有德之人；或云靠读书发迹，靠苦志厉行享誉盛名，光宗耀祖，不要妄自菲薄，甘居人下。
有志是基础，有识是前提，而有恒则是保证。
没有志向，只会歧路亡羊，盲目从事；没有见识，只会是井底之蛙，所见有限；没有恒心，只会虎头蛇尾，半途而废。
再如讲为官之道，或云要学苏武嚼毡、马援裹革，为了国家和老百姓的安危，宁可抛妻弃儿，置全家生死于度外，舍小利而取大义；或云“为官不宜数问家事”，要正确处理家事、私事同国事、公事之间的关系，以国事、公事为重，致力于为民“兴利除害”；或云“民生于三，事之如一”，一个人没有父亲不能有生命，没有君长的衣食俸禄不能活下去，没有师傅的教导不知道自己的亲属家族，所以对他们应该一样尊敬忠诚，学成归国后，立志做一个对上能够报效君亲，对下能造福百姓的“干城之器，有用之才”。
凡此种种，大都随想而至，挥笔自如，举凡议政论治、谈诗论艺、训子诫弟、抒情言志乃至言情论爱、儿女姻亲等家庭琐事，皆可入书。
父兄们总是用沧桑历尽的生活阅历、韬光养晦的人生经验、伟岸正直的道德人格来教益自家子孙。
时至今日，批卷览阅，仍觉熠熠生辉。
（选自《寻根·小议中国古代家书文化》，有删改）
2.下列对“家书”的理解，不正确的一项是（）
A．家书作为一种古老的通信和情感表达方式，最早出现于三千多年前的周朝，它是家庭或家族内传递信息的主要形式。
B．家书发展到明清时期可谓达到了巅峰，许多文人学士的文集中收录了家书，还大量涌现出了个人尺牍专集和尺牍选本。
C．明清时期，家书佳作蓬勃涌现，流传甚广，内容包罗万象，涉及立身、读书、为官，甚至政治、文学、婚姻、情爱等方面。
D．明清时期的家书大都随想而至，挥笔自如，家庭琐事，皆可入书，其中内容不仅有益于自家子孙，也使后人受益良多。
3.下列对明清时期的“家书”的理解，不正确的一项是（）
A．明清时期的书信中，主要是强调做人首先要立志，做“天下第一等人”，即上可以报效国家，下可以振兴自己的家族。
B．明清文人学士非常注重读书，这在其家书中都有具体的体现：
或希望子孙读书求知提升素质，或希望借此来光宗耀祖。
C．明清文人学士对为官之道的理解与认识不尽相同，但大多希望家人做官之后要爱国忠君，这点在他们的家书中有所体现。
D．明清时期的家书，无论是立身、读书方面的，还是讲为官之道的，大多积极向善，其数量之丰、流传之广，令人赞叹。
4.下列对原文相关内容的理解，不正确的一项是（）
A．相传申后被性情残暴的周幽王幽然在冷宫，申后用宫女之计，修书与太子商量废除褒姒娘的计谋，中国的书信就源于此。
B．“书信”的最早含义是“写信”，“书信”的“书”是动词，意为“写”，可见“书信”这一词语的意思古今发生了变化。
C．“家书”是书信的一种，是家庭或家族内用来传递信息的书信，是人们日常生活中最重要的一种书信形式。
D．明清文人学士写家书，或大量引用古人名言警句，或列举先贤的故事，或结合自身生活经验，写信的内容都是教育后人成才。
阅读议论文，完成小题。
“照骗”时代
廖媛
①社交网络里是没有丑人的。
②无论是谁晒出来的照片，都是精致得像摄影师拍出的大片：
在灯红酒绿、觥筹交错间，itgirl的迪奥999大红唇丝毫不干瘪；在海浪轻拍的鼓浪屿，文艺青年们的刘海不会因咸湿的海风黏在额头；跳完广场舞的妈妈们年轻了十岁，脸上看不出岁月痕迹。
③所以，在网上人们经常会有一种错觉，人类好像在悄悄“进化”，这一代人普遍颜值上升。
但走在街上，却觉得美人在人群中的比例也并不高，长相平凡、过目即忘的人还是大多数，偶尔有一两个有网上平均长相水平的人已经难得，还能引得行人侧目。
④到底是美女不出门，还是路人不上网？
其实答案我们都知道，是美图软件太厉害。
⑤摄像头的出现让记录生活、记录自己的状态成为日常，当然，拍照的需求也越来越高、越来越明确。
在硬件方面，摄像头的像素越来越高。
软件方面，美图秀秀当初靠着极具针对性的人像美容，在简易图像处理软件里杀出重围，如今又兴起了细分程度更高的各类图像处理软件，提供动态、可爱贴纸的有faceu，提供各种妆容的有美妆相机，把真人图片漫画化的有魔漫相机……
⑥在层层的磨皮、滤镜之下，颜值也急速提升。
最初的Photoshop还因技术门槛把大部分人挡在门外，如今的“一键美颜”则让绝大部分人都能拍得了“照骗”，即使你是个出门只需洗把脸的糙老爷们，不曾安装任何美图软件，只要打开手机摄像头，大部分手机都自带美颜滤镜。
⑦所以网上也出现了各种“第一次见网友，没想到真人居然长这样，我该怎么办”的段子，热心网友们也喜欢痛心疾首地评论：
“图片仅供参考请以实物为准没听说过吗？
”“先视频，再拉黑啊”……
⑧很多网友都还保留着“视频鉴真伪”的陈腐观念，其实视频美颜效果更为拔群。
知乎里有个热门话题：
为什么抖音里帅哥美女那么多？
不少答主纷纷携视频来不遗余力地扑灭提问者美好的小幻想，在滤镜下，两根火腿肠都能变成大长腿。
⑨人们喜爱真实，又痛恨着不够美好的真实，特别是自己身上的瑕疵。
哪怕滤镜下的面孔千篇一律，哪怕认识你的人一眼即可看出照片和本人的不同，许多人还是愿意选择用美颜来填补缺陷，也不愿分享生活中真实的自己，许多人吐槽着网红脸，可在选择一键变成网红脸和保持原状之间，多少人能坚持后者？
⑩让自己变美，让别人看到更好的自己无可厚非，可惜如今已经很少有人敢在社交媒体展示真实的自我，抛弃滤镜和美颜，还有多少人有自信？
⑾更有甚者，无法面对镜子里的自己，看哪都觉得是缺陷，只有在美图中一点点去弥补，才能安心，焦虑和不安影响生活，患上了“想丑综合征”——体象障碍，指的是一个人强迫性地认为自己身体的某些部分有严重的缺陷，并采取特殊的方式来掩盖或“修复”。
⑿我们为什么不能接纳真实的自己？
⒀在动画《玛丽和马克思》里有一句话：
“年轻时我想成为任何人，除了我自己。
”无论何时何地，每个人都在或多或少，有意识无意识地扮演着某些角色，滤镜里更加美好的自己也是其中的一种。
只有极少数的人知道什么是自我，更少数的人敢于保持自我，多数时候，我们在摸索，我们会被华丽的表象蒙蔽，会选择走轻松的捷径。
人人爱美，人人爱追逐美，变美的路径艰难且长，减肥就是一个最好的例子，既然动动手指就能让照片里的自己瘦十斤，何苦每天早起晨练？
⒁当然，透过自己扮演的角色，我们也认识我们自己。
总有一天，你会从角色中猛然惊醒，开始认识自我，接纳真实。
（选自2018年10月18日《南方周末》，有删节）
5.阅读全文，概括本文的中心论点。
6.请指出第⒀段使用的论证方法并分析其作用。
7.为什么作者开头要用很多篇幅论述“社交网络里是没有丑人的”这一观点？
8.为什么人们喜欢用滤镜、美颜来掩盖真实的自己？
请根据文章内容分点概括。
9.下列对选文理解与分析不正确的一项是
A．本文阐述“许多社交网络里的照片、视频不可信”这一观点时，运用了大量例证，增强了说服力。
B．文章第③段“人类好像在悄悄‘进化’”一句中的“好像”，一词暗含否定，不能删去，体现了议论文语言的准确性。
C．文章第⑧段“其实视频美颜效果更为拔群”中“拔群”的意思与“出类拔萃”“鹤立鸡群”相似。
D．文章第⑿段用一句反问单独成段，引起了读者的注意和深度思考，也引出了下文的论述。
阅读下面材料,完成下面小题。
（材料一）
冬奥会会徽美好的形象背后隐藏着文化属性。
小小的冬奥会会徽体现了各民族、各国家的文化内涵，促进了不同民族文化的交流，增进了大众对不同民族文化的吸收与融合，推动了会徽的国际化发展。
此外，冬奥会会徽不仅要体现出“相互理解、友谊、团结和公平竞争”的奥林匹克精神，而且还要加入冰雪文化，在文化层面上区别于夏季奥运会会徽。
冰雪文化不是一个雪花图形所能代表的，它是层次性和功能性的意识形态统一体，是知冰识雪的各族人民在特定的时空里形成的一种文化形态。
2022年北京冬奥会会徽“冬梦”就完美地体现了这些共有的文化属性，即① 、国际性、奥运精神和 。
2022年北京冬奥会会徽“冬梦”素材示意图
（材料二）
2022年北京冬奥会国家进滑“冰丝带”。
“把坚硬的水设计成柔软的丝带”，蕴合了中国人对自然的深层思考和刚柔齐济的智慧。
22条飘逸的丝带，像是速滑运动员在冰上划过的痕迹，冰上画痕成丝带，象征速度和激情，又代表北京冬奥会举办的2022年。
为实现美好的设计理念，北京建院的建筑师和工程师团队提出了一系列极具科技含量、经济可行的工程方案。
为实现马鞍形双曲面屋顶设计，设计团队采用了难度极高的单层双向正交索网结构。
承载“冰丝带”概念的“曲面幕墙”，集成了小半径弯曲、钢化、夹层、镀膜和印刷等复杂工艺，挑战“现有幕墙体系和玻璃的工艺极限”。
“冰丝带”效果图
为践行绿色节能和智慧场馆的目标，国家速滑馆严格控制平面轮廓和空间体积，并使用数字冰场技术。
这种设计，节省了空调制冷、制冰、除湿费用。
制冰过程中产生的余热还可回收并循环利用，每年能节省约180万度电。
数字冰场技术则可实现冰的温度、空气温湿度的自动调节,还可为运动员比赛和训练提供实时数据，为观众提供导航服务等。
超大跨度的索网计算分析和找形，曲面幕墙的几何优化和工艺设计，先进的制冰工艺....同一个场馆中③ ,使国家速滑馆成为当今最具科技含量的场馆。
（材料三）
2022年北京冬奥会吉祥物“冰墩墩”最初的创意为“冰糖葫中芦”，出自广州美院视觉艺术设计学院副教授刘平云之手。
修改专家组建议这个设计方案应融入互联网、新技术、时尚文化等元素，并明确了卡通动物、拟人化、科技化和立体化的修改方向。
之后广美设计团队对吉祥物进行了反复探索，又确定了“被冰壳包裹的熊猫”这一新创意。
但是设计团队还是感觉“冰壳熊猫”与冬奥会的联系不够④ ，于是又经过无数次探讨，产生了融进“冰丝带”元素的创意。
当象征着冰雪运动赛道的彩色光环出现在熊猫脸庞时，这个身穿冰壳的吉祥物看上去酷似航天员，瞬间变成了“字航熊猫”，有了未来感、科技感。
紧接着，设计团队又围绕冰晶外壳和流动线条带来的速度感进一步创意:
把代表互联网时代的5G概念加入其中，把熊猫头部装饰的彩色光环打造成可以赋能的能量环。
瓶颈突破之后，团队朝着更明确的方向进行细节修改，例如，在熊猫的掌心画了一个心形图案，表达爱心、和平的理念;在熊猫的背后，连接两个胳膊的黑色图案，形成了一个雪板的图形。
吉祥物的名字也经过了反复斟酌。
曾用名“冰墩儿”，来自最初的创意“糖墩儿”（冰糖葫芦）,但后来又发现，南方人和外国人很难读出“墩儿”，最后就改成了“冰墩墩”。
10.结合（材料一）中文字和图片的内容，在（材料一））的①②处依次填人恰当词语。
（每空不超过4个字）
11.依据上下文，在（材料二）和（材料三））的③④处依次填人的词语，最恰当的一项是
A．③实现这么多美好理念 ④紧密
B．③实现这么多美好理念 ④紧凑
C．③集成这么多先进技术 ④紧密
D．③集成这么多先进技术 ④紧凑
12.阅读下面（链接材料）结合上述三则材料，分别概括“冬梦”“冰丝带”“冰墩嫩”是如何各有侧重地体现创造力的。
（链接材料）
要经常保持好奇心，不断积累知识；不满足于一个答案，而去探求新思路，去运用所得的知识;一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不含地把它发展下去。
如果能做到这些，你一定会成为一个富有创造力的人。
（节选自《谈创造性思维》）
三、文言文阅读
阅读下列文言文，完成后面小题
（甲）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
（节选自《送东阳马生序》）
（乙）予少时读书，一见辄能诵。
然负此自放，喜从滑稽①饮酒者游。
旬朔②之间，把卷无几日。
故虽有强记之力，而常废于不勤。
比③数年来，颇发愤自惩艾④，而聪明衰耗，殆不如曩⑤时十一二。
每阅一事必寻绎⑥数终掩卷茫然辄复不省⑦。
故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。
比读《齐史》，见孙搴⑧云：
“我精骑三千，足敌军羸卒数万。
”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者，勒⑨为若干卷，题曰《精骑集》云。
噫！
少而不勤，无如之何矣。
长而善忘，庶几⑩以此补之。
（选自秦观《〈精骑集〉序》，有删改）
（注释）①滑稽：
比喻能言善辩。
②旬朔：
十天或一个月。
③比：
近来。
④惩艾：
惩治，惩戒。
⑤曩：
从前。
⑥寻绎：
推求探索。
⑦省：
记。
⑧孙搴：
人名。
⑨勒：
此处译为编辑。
⑩庶几：
或许，差不多。
13.下列句子中加点字的意思相同的一项是（）
A．久而乃和/至若春和景明
B．以衾拥覆/虽乘奔御风，不以疾也
C．故虽有强记之力/何陋之有
D．一见辄能诵/饮少辄醉，而年又最高
14.下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是（）
A．（甲）文选自《宋濂全集》，作者宋濂，字景濂，号潜溪，元末明初文学家，被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”。
B．（乙）文画波浪线句子的断句划分为“每阅一事/必寻绎数/终掩卷茫然/辄复不省/”。
C．（乙）文中的“经”指儒家经典书籍，如《诗经》等；“传”指解释经书的著作，如《左传》等；“子”指诸子书籍，如《庄子》等；“史”指历史书籍，如《史记》等。
D．（甲）文中的“寓逆旅”与（乙）文中的“然负此自放”这两个句子均为省略句。
15.下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）
A．“序”是一种文体，亲友离别、赠言规劝，属赠序，如（甲）文；陈述创作主旨、经过等，属书序，如（乙）文。
B．（甲）文意在勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学；（乙）文意在交代《精骑集》一书编辑及命名的由来。
C．（甲）文从衣食住行四个方面表现读书之“苦”，与“同舍生”生活的富足作对比，表现自己从读书中感受到的乐趣。
D．（乙）文写自己少时读书不勤奋，后来治学时用勤奋来惩戒自己，但是不能坚持太久，容易忘记自己的目标。
16.用现代汉语翻译下列句子。
（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（2）长而善忘，庶几以此补之。
四、句子默写
17.默写填空
（小题1）当年万里觅封侯， 。
（陆游《诉衷情》）
（小题2）辛弃疾在《南乡子·登京口北固亭有怀》中，抒发对历史兴亡无限感慨的诗句是：
， ， 。
（小题3）客之美我者， 。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
（小题4） ，杨柳依依。
（《采薇》）
（小题5）兔从狗窦入， 。
（《十五从军征》）
（小题6）官船来往乱如麻， 。
（《朝天子》）
（小题7）请你从积累的古文诗文中，写出一组表现作者忧国忧民情怀的完整诗句：
五、诗歌鉴赏
渔家傲
范仲淹
塞下秋来风景异，
衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千障里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，
燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
18.全词抒发了作者怎样的复杂感情？
19.“千障里，长烟落日孤城闭”，写出了塞外怎样的景致？
试加以描述。
六、名著阅读
20.名著阅读。
（1）《昆虫记》被法国作家雨果誉为：
“ ”，书中善于运用“心理战术”捕食的动物是 。
《星星离我们有多远》中天文学家最初测量天体距离的方法是 ，纪实文学《长征》的作者是 。
（2）阅读《红星照耀中国》选段，回答问题。
“为了在敌人援军到达之前把桥占领，30个红军战士背了毛瑟枪和手榴弹，爬到沸腾的河流上去，紧紧抓住铁索，一步一步地向前进。
河上这些红军敢死队冒着敌人的炮火，爬上了板桥，向敌人的碉堡投掷手榴弹，为后面的红军开辟道路。
敌军在红军强有力的进攻下，纷纷逃窜。
一两个小时之内，全军就渡过了……”
①上述文字描写的是什么战役？
加点词语表现了红军战士怎样的性格特征？
②斯诺预言“红色中国”一定会取得胜利，请结合整本书，谈谈这个预言的依据。
七、综合性学习
21.阅读下面一段文字，完成下列题目。
拂晓时分，明月静默高空，高粱地一片肃mù，高粱穗子浸在月光里，像蘸过水银，汩汩生辉。
在剪破的月影下，三百多个乡亲叠股枕臂、陈尸狼jí，活下来的身前身后只有蹒跚的脚步声和A哭泣后不由地急促呼吸声，鲜血把高粱下的黑土浸泡成稀泥，使他们拔脚迟缓，令人窒息的味道B不能够用语言描绘出来。
（1）给文中加点字注音。
拂晓（________） 蹒跚（________）
（2）根据文中拼音写出相应的汉字。
肃mù（________） 陈尸狼jí（________）
（3）用一个词语替换A处划线部分，用一个成语替换B处划线部分，使语言更精炼。
A（________） B（________）
八、作文
22.作文小练笔
课文重在刻画周亚夫这个人物形象，但直接描写周亚夫的地方并不多，而是把大量笔墨用在霸上、棘门军与细柳军的对比上，用在描写细柳军的严明军纪上，这些侧面描写有力地烘托了周亚夫这个人物形象。
请你也运用侧面描写的手法，写一个作文片段。
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