必修三情景默写期末复习题.docx

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必修三情景默写期末复习题

必修三情景默写期末复习题

一、《蜀道难》

1.《蜀道难》的主旨句是:

,!

2.《蜀道难》中运用夸张修辞方法,写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是:

,。

3.《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是:

,。

4.运用夸张极言山峰之高、绝壁之险,渲染惊险的气氛的句子:

,。

5.虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子:

,。

6.表明历史悠久,和外界交通不便的句子:

,。

7.李白在《蜀道难》一诗中,开篇以蜀地方言咏叹点出主题,为全诗奠下雄浑感情基调的句子是:

,!

8.李白在《蜀道难》一诗中,“,

”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。

之所以如此,就是因为“,

”,进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。

9.李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息,

如引用“五丁开山”一神话的句子是

“,”。

10.李白在《蜀道难》一诗中,运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“,。

,”。

真是“物犹如此,人何以堪”!

那山有多高呢?

不言而喻了!

11.李白在《蜀道难》一诗中,不但写到蜀山之高峻,还描写了人的行路之难。

他借助一些细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶恐的神情,绘声绘色地刻画出来了,困危之状如在眼前,体现这一内容的句子是“,

,”。

12.李白在《蜀道难》一诗中,,

,,为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。

13.李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。

诗人先用“,”托出山势的高险,然后由静而动,“,

”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。

14.李白在《蜀道难》一诗中,写出了剑阁地势险要,易守难攻

的特点的句子是“,,”。

15.李白在《蜀道难》一诗中,化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”语句的句子是“,

,”,从而表达了对国事的忧虑与关切。

16.从李白《蜀道难》一诗中“,,

”的长叹中,我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。

二、《秋兴八首(其一)》

1.《秋兴八首(其一)》用双关手法,情景交融抒发故园之思的句子是:

        ,         。

2.《秋兴八首(其一)》以枫叶凋零、秋气萧瑟寄寓诗人凄苦落寞情怀的诗句是:

       ,        。

3.《秋兴八首(其一)》以秋天长江和塞上风云为喻,表现时局动荡不安、国家命运黯淡的诗句是:

        ,         。

4.《秋兴八首(其一)》借捣衣的声音来寄托思乡之情的诗句是:

      ,         。

三、《咏怀古迹(其三)》

1.《咏怀古迹》运用悲戚的想象,表现昭君的怨恨之情、思乡之情以及人生悲剧根源的句子是:

       ,         。

2.《咏怀古迹》中运用拟人,借山水形象蓄势,用以烘托昭君形象的诗句是:

       ,        。

3.《咏怀古迹》借远嫁塞外的女子的乡土之思,吐露诗人飘零的故园之情的诗句是:

        ,         。

4.《咏怀古迹》中凝练地写尽昭君一生悲剧的句子是:

       ,         。

四、《登高》

1.杜甫一生失意,常陷入病痛孤独之境,《登高》一诗对此都有直接描述,这些句子是:

,。

2.杜甫在《登高》中发出“,”的感慨,抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情,也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。

3.由高到低,写诗人所见所闻,渲染秋江景物特点的句子是:

,。

4.写远望所见,用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是:

,。

5.用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是:

,。

6.情景交融、意境旷达,极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是:

,。

7.道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句子是:

,。

8.本诗的主旨句(表现诗人忧国伤时)的句子是:

,。

9.杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是:

,。

10.杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是:

,。

前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。

五、《琵琶行》

1.“,”由琴声想到珠玉声,是声音的类比联想。

2.既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是:

,。

3.白居易《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是:

,。

4.“,”是《琵琶行》全诗的主旨,更是诗人与琵琶女感情的共鸣。

5.诗歌中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是:

,。

诗歌中第一次写到琵琶女演奏音乐的诗句是:

,。

6.描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是:

,。

7.运用拟声词写音乐由粗重急骤转向轻微委婉,而最终浊重和清

脆兼而有之的诗句是:

,。

,。

写音乐由婉转

流畅变得阻塞压抑直至清冷凝滞的相关是:

,。

8.琵琶声在沉咽、暂歇后突然爆发并达到高潮,却又戛然而止的

诗句是:

,。

,。

9.侧面表现琵琶女第二次演奏之后的音乐效果的诗句是:

,。

10.运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是:

,。

11.琵琶女年轻时人们对他的态度是:

而当她年老色衰之后则

,。

12.描写琵琶女委身贾人、独守空船、夜深梦醒啼泪的诗句是:

,。

,。

13.表现诗人听取琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后的感受的诗句是:

,。

,。

14.描写诗人被贬之后居住环境的诗句是:

写诗人被贬之后终日听杜鹃哀鸣,只能取酒独倾的诗句是:

,。

,。

15.在了解琵琶女身世以及感怀自己的身世之后,诗人请琵琶女再次演奏的诗句是:

,。

而琵琶女面对诗人的邀请:

,。

16.在琵琶女第三次音乐演奏之后诗人的表现是:

,。

17.《明湖居听书》写小玉说书时,“满园子的人都屏气凝神,不敢少动,忽听霍然一声,人弦俱寂”。

《琵琶行》中也有类似情景,以表现琵琶女的高超技艺,这些诗句是

“,”。

18.《琵琶行》中用“比”的手法,描摹琵琶乐音和旋律的变化,

如表现急切而愉悦情调的句子是“,

”,表现旋律轻愉而流畅的句子是

“”,表现热烈紧张场面的句子是

“,”。

乐曲的终止也写得很好:

“,”使听众继续沉浸在乐曲的境界里。

19.古诗文中常常有以酒为媒介抒发情感的名句,如《琵琶行》

“,”,表现出被贬而沦落天涯的孤独与无助的苦闷。

20.杜鹃,是我国古诗词中最常见的意象,因其啼声甚哀,往往传达一种凄凉之情或思念之意。

《琵琶行》中的“,

”两句就表达了一种凄凉之意。

21.有些人离家在外,一时生活不太如意,当偶然遇到和自己境遇相似的人时,往往会发出《琵琶行》中“,

”的感喟。

六、《锦瑟》

1.《锦瑟》中以锦瑟起兴,引起对华年往事的追忆的句子是:

,。

2.《锦瑟》一诗中“,”表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感,作者用此联阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。

3.《锦瑟》用典的四句诗:

,。

,。

4.《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛,让人为之哀惋不已的句子是:

,。

5.《锦瑟》中借鲛人泣珠和良玉生烟的典故描写世间风情迷离恍惚、可望而不可即的两句是:

            ,

           。

6.《锦瑟》中曲折表达往事不堪回首,内心惆怅苦痛的两句是:

     ,           。

7.《锦瑟》借两个古人典故,表达对美好感情的追怀又生出凄凉悲慨的句子是        ,         。

8.《锦瑟》中以锦瑟起兴,引起对年华往事追忆的句子是:

        ,         。

七、《马嵬(其二)》

1.《马嵬》用对比手法警示后世、点明题旨的句子是:

      ,          。

2.《马嵬》中直接表现唐玄宗逃难途中落魄境地的句子是:

          ,          。

3.作者写唐玄宗海外徒然悲叹“他生”之约,难以实现的句子是:

          ,          。

4.暗写杨玉环被缢于马嵬事的句子是:

           ,          。

5.诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓作对比的句子是:

          ,          。

6.以反诘语气反衬作结,通过对比借“莫愁”以寄托感慨的句子是:

         ,          。

八、《寡人之于国也》

1.《寡人之于国也》一文中形象的揭示暴政的句子是:

,。

 

2.孟子用五十步笑百步作比喻,含蓄地说明了梁惠王的什么疑问?

,。

3.能表现梁惠王当政时期阶级分化,贫富悬殊,而作为国君的他却无所作为的语句是:

,。

4.对王道的开端描写的句子是:

,。

5.孟子从渔业方面进行阐述,并符合当下可持续发展观的两句是:

,。

6.《寡人之于国也》中,能体现孟子注重民众教育,通过认真兴办学校,最终达到和谐社会的句子是:

,。

7.孟子以战作喻,解答梁惠王“民不加多”的疑问,后来成为成语的句子是:

,。

,?

8.孟子认为想要称王天下,除了让百姓“养生丧死无憾”之外,还要发展教育的语句是:

 ,。

9.孟子形象地论证民饥而死,民不加多的根源不在荒年,并提出什么看法?

 ,。

九、《劝学》

1.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点,即“”。

在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是:

“,

;,。

2.人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的“”这句话印证了这句话。

3.只要坚持就会成功。

正如《荀子·劝学》中说:

“,

;,。

4.韩愈在《师说》篇中指出:

“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。

”这与《劝学》篇中指出“,,

”的观点是相同的。

5.刘禹锡诗云:

“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。

”这和荀子

《劝学》中的“,,”,

都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。

6.“,”,通过木与金的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。

7.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。

“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“”的君子,就要“”,可见,学习的意义是十分重大的。

8.荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:

,。

9.荀子《劝学》中“,”,强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

10.强调空想不如学习的一句:

,。

11.“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为“”,说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。

12.强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一句:

,。

13.古代诗文中,有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。

而《劝学》中则用“,”来形象论述积累的重要性。

14.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。

《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

”荀子在《劝学》中说“,。

15.,,却能“上食埃土,下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯,然

“,”形成鲜明对比,突出了学习必须用心专一,才能获得成功。

十、《过秦论》

1.《过秦论》中最能表现秦始皇统一天下势不可挡的几句是:

,,。

 

2.最能揭示秦始皇奴役天下百姓,造成人民起来反抗的一句是:

 

3.秦始皇统一中国后采取了一系列防御措施,其中写他的对外政策,先是:

,;

还有:

,。

4.始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利,使得匈奴长时间不敢南下进击中原。

文中“,”

两句就是对此事件效果的概括。

5.贾谊在《过秦论》中用排比句描写秦始皇用武力统治天下的语句是:

,,

,。

 

6.贾谊在《过秦论》中说到秦始皇为了削弱百姓的反抗力量所采取的措施是:

,,,

7.《过秦论》中用整句描写秦始皇据险固守的语句是:

,,,

,。

8.写秦始皇自以为江山永固的语句是:

,。

 

9.文中“,”

形象地描写了始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞,盘问过往行人的情景。

   

10.文中“, ,

”三句极言陈涉的出身贫寒和地位低贱。

11.贾谊用“,,,

”短短的四个句子就写出了陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况。

 

12.作者用“, , 

,”聊聊四句总结了秦占地由小到大,势力由弱到强,最终统治诸侯,长及百年的历史。

13.文章结尾一段在列举了陈涉的诸多弱点后,总结出了陈涉与当年诸侯联盟完全不能相提并论的结论:

,。

14.贾谊指出秦的过失即灭亡的原因在于:

十一、《师说》

1.《荀子·劝学篇》指出:

“青,取之于蓝,而青于蓝。

”这与韩愈《师说》中“,

”的观点是相同的。

2.韩愈认为老师的职能是:

,;

择师的标准是:

,,

,。

3.韩愈眼中的师生关系是怎样的:

,,

,,。

4.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因:

,,。

5.唐代古文运动的倡导者韩愈在《师说》中,对当时耻于学习的现象发出两句慨叹:

,,其中,“久”字写出了当时耻师现象已成陋习,“难”字写出了从师学习的重要性。

draw画,拉,拖drewdrawn6.《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比,批判“,,”的错误态度。

7.韩愈在《师说》中写道,时人在从师学习的问题上,对其子和对自身有不同的态度,对其子“”;对自身“”。

bet赌betbet8.《师说》中,士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是:

,。

9.韩愈在《师说》中慨叹,因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同,产生了一种出人意料的结果:

“,,

擦亮shinedshined,!

dream做梦dreamed/dreamtdreamed/dreamt10.中国古代的学校教育十分发达,从中央到地方都有官学。

韩愈写这篇文章时三十五岁,正在国子监任教。

那么,韩愈为什么说“古之学者必有师”,“师道之不传也久矣”?

原来他所说的“师”,有其独特含义,并与那些教孩童的老师进行对比,以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师,也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师的句子是:

mislead误导misledmisled,。

hear听到heardheard11.本文从多个方面进行对比,抨击“耻学于师”的人,先用古今对比,指出从师与不从师的两种结果,并用一个反问句推断圣人更圣明,愚人更愚笨的原因的语句是:

不规则动词变化,大体上归纳有以下六条记忆法:

,?

saw锯sawedsawed/sawn12.以孔子为例,指出古代圣人没有固定的老师,广泛学习,重视师道的事迹,进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理的语句是:

bend使弯曲bentbent13.本文以为子择师和自己不从师作对比,韩愈直接点明自己的态度,认为这样做,最终导致的结果是:

lead引导ledled,。

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