十觞亦不醉感子故意长明日隔山岳世事两茫茫全诗的意思.docx

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十觞亦不醉感子故意长明日隔山岳世事两茫茫全诗的意思

十觞亦不醉，感子故意长。

明日隔山岳，世事两茫茫全诗的意思

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　　“十觞亦不醉，感子故意长。

明日隔山岳，世事两茫茫”出自唐朝诗人杜甫的古诗作品《赠卫八处士》之中,其古诗全文如下：

　　人生不相见，动如参与商。

今夕复何夕，共此灯烛光。

　　少壮能几时，鬓发各已苍。

访旧半为鬼，惊呼热中肠。

　　焉知二十载，重上君子堂。

昔别君未婚，儿女忽成行。

　　怡然敬父执，问我来何方。

问答乃未已，驱儿罗酒浆。

　　夜雨剪春韭，新炊间黄粱。

主称会面难，一举累十觞。

　　十觞亦不醉，感子故意长。

明日隔山岳，世事两茫茫。

　　【注释】

　　⑴卫八处士，名字和生平事迹已不可考。

处士，指隐居不仕的人；八，是处士的排行。

　　⑵参商，二星名。

典故出自《左传·昭公元年》：

“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沉。

居於旷林，不相能也。

日寻干戈，以相征讨。

后帝不臧，迁阏伯於商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。

迁实沉於大夏，主参，唐人是因，以服事夏商。

”商星居于东方卯位，参星居于西方酉位，一出一没，永不相见，故以为比。

动如，是说动不动就像

　　⑶苍，灰白色。

　　⑷访旧句，意谓彼此打听故旧亲友，竟已死亡一半。

访旧，一作“访问”。

　　⑸对“惊呼热中肠”有两种理解，一为：

见到故友的惊呼，使人内心感到热乎乎的；二为：

意外的死亡，使人惊呼怪叫以至心中感到火辣辣的难受。

惊呼，一作“呜呼”。

　　⑹成行，儿女众多。

　　⑺“父执”词出《礼记·曲礼》：

“见父之执。

”意即父亲的执友。

执是接的借字，接友，即常相接近之友。

　　⑻乃未已，还未等说完。

　　⑼“儿女”一作“驱儿”。

罗，罗列酒菜。

　　⑽“夜雨”句：

与郭林宗冒雨剪韭招待好友范逵的故事有关。

林宗自种畦圃，友人范逵夜至，自冒雨剪韭，作汤饼以供之。

《琼林》：

冒雨剪韭，郭林宗款友情殷；踏雪寻梅，孟浩然自娱兴雅。

“间”：

读去声，搀和的意思。

黄粱，即黄米。

新炊是刚煮的新鲜饭。

　　⑾主，主人，即卫八。

称就是说。

曹植诗：

“主称千金寿。

”

　　⑿累，接连。

　　⒀故意长，老朋友的情谊深长。

　　⒁山岳，指西岳华山。

这句是说明天便要分手。

　　⒂世事，包括社会和个人。

两茫茫，是说明天分手后，命运如何，便彼此都不相知了。

极言会面之难，正见令夕相会之乐。

这时大乱还未定，故杜甫有此感觉。

根据末两句，这首诗乃是饮酒的当晚写成的。

　　【翻译】

　　世间上的挚友真难得相见，好比此起彼落的参星与商星这两个星宿。

今晚是什么日子如此幸运，竟然能与你挑灯共叙衷情？

青春壮年实在是没有几时，不觉得你我各巳鬓发苍苍。

打听故友大半都已逝去了，听到你惊呼胸中热流回荡。

真没想到阔别二十年之后，能有机会再次来登门拜访。

当年握别时你还没有成亲，今日见到你儿女已经成行。

他们和顺地敬重父亲挚友，热情地问我来自哪个地方？

三两句问答话还没有说完，你便叫他们张罗家常酒筵。

雨夜割来的春韭嫩嫩长长，刚烧好黄梁掺米饭喷喷香。

你说难得有这个机会见面，一举杯就接连地喝了十杯。

十几杯酒我也难得一醉呵，谢谢你对故友的情深意长。

明朝你我又要被山岳阻隔，人情世事竟然都如此渺茫。

　　【赏析】

　　《赠卫八处士》该诗写久别的老友重逢话旧，家常情境，家常话语，娓娓写来，表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感，同时又写得非常生动自然，所以向来为人们所爱读。

　　开头四句说：

人生动辄如参、商二星，此出彼没，不得相见；今夕又是何夕，咱们一同在这灯烛光下叙谈。

这几句从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把强烈的人生感慨带入了诗篇。

诗人与卫八重逢时，安史之乱已延续了三年多，虽然两京已经收复，但叛军仍很猖獗，局势动荡不安。

诗人的慨叹，正暗隐着对这个乱离时代的感受。

　　久别重逢，彼此容颜的变化，自然最容易引起注意。

别离时两人都还年轻，而此时俱已鬓发斑白了。

“少壮能几时，鬓发各已苍”两句，由“能几时”引出，对于世事、人生的迅速变化，表现出一片惋惜、惊悸的心情。

接着互相询问亲朋故旧的下落，竟有一半已不在人间了，彼此都不禁失声惊呼，心里火辣辣地难受。

按说，杜甫这一年才四十八岁，亲故已经死亡半数很不正常。

如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛，那么这种亲故半数死亡，则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。

“焉知”二句承接上文“今夕复何夕，共此灯烛光”，诗人故意用反问句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。

其中既不无幸存的欣慰，又带着深深的痛伤。

　　前十句主要是抒情。

接下去，则转为叙事，而无处不关人世感慨。

随着二十年岁月的过去，此番重来，眼前出现了儿女成行的景象。

这里面当然有倏忽之间迟暮已至的喟叹。

“怡然”以下四句，写出卫八的儿女彬彬有礼、亲切可爱的情态。

诗人款款写来，毫端始终流露出一种真挚感人的情意。

明日隔山岳这里“问我来何方”一句后，本可以写些路途颠簸的情景，然而诗人只用“问答乃未已”一笔轻轻带过，可见其裁剪净炼之妙。

接着又写处士的热情款待：

菜是冒着夜雨剪来的春韭，饭是新煮的掺有黄米的香喷喷的二米饭。

　　这自然是随其所有而具办的家常饭菜，体现出老朋友间不拘形迹的淳朴友情。

“主称”以下四句，叙主客畅饮的情形。

故人重逢话旧，不是细斟慢酌，而是一连就进了十大杯酒，这是主人内心不平静的表现。

主人尚且如此，杜甫心情的激动，当然更不待言。

“感子故意长”，概括地点出了今昔感受，总束上文。

这样，对“今夕”的眷恋，自然要引起对明日离别的慨叹。

末二句回应开头的“人生不相见，动如参与商”，暗示着明日之别，悲于昔日之别：

昔日之别，今幸复会；明日之别，后会何年？

低回深婉，耐人玩味。

　　诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中，寻访故人的；是在长别二十年，经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的，这就使短暂的一夕相会，特别不寻常。

于是，那眼前灯光所照，就成了乱离环境中幸存的美好的一角；那一夜时光，就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬；而荡漾于其中的人情之美，相对于纷纷扰扰的杀伐争夺，更显出光彩。

“今夕复何夕，共此灯烛光”，被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又来到眼前。

可以想象，那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜，对于饱经离乱的诗人，是多么值得眷恋和珍重啊。

诗人对这一夕情事的描写，正是流露出对生活美和人情美的珍视，它使读者感到结束这种战乱，是多么符合人们的感情与愿望。

　　这首诗平易真切，层次井然。

诗人只是随其所感，顺手写来，便有一种浓厚的气氛。

它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别，而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作；但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂，有杜诗所独具的感情波澜，如层漪迭浪，展开于作品内部，是一种内在的沉郁顿挫。

诗写朋友相会，却由“人生不相见”的慨叹发端，因而转入“今夕复何夕，共此灯烛光”时，便格外见出内心的激动。

明日隔山岳但下面并不因为相会便抒写喜悦之情，而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句，感情又趋向沉郁。

诗的中间部分，酒宴的款待，冲淡了世事茫茫的凄惋，带给诗人幸福的微醺，但劝酒的语辞却是“主称会面难”，又带来离乱的感慨。

　　诗以“人生不相见”开篇，以“世事两茫茫”结尾，前后一片苍茫，把一夕的温馨之感，置于苍凉的感情基调上。

这些，正是诗的内在沉郁的表现。

如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照，就可以发现，二者同样表现故人淳朴而深厚的友情，但由于不同的时代气氛，诗人的感受和文字风格都很不相同，孟浩然心情平静而愉悦，连文字风格都是淡淡的。

而杜甫则是悲喜交集，内心蕴积着深深的感情波澜，因之，反映在文字上尽管自然浑朴，而仍极顿挫之致。

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