中日文化交流史笔记.docx
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中日文化交流史笔记
序章：
中日文化交流史的特点及分期
中日文化交流史有4个突出的特点
1、持久性（以持续不断的人员往来为分析手段）
2、全面性（以持续不断的书籍往来为史证）
3、双向性（以日本文化反哺，维新成果的西传为重点）
4、自主性（以中日之间以海相隔的地理位置为论据）
中日文化交流史的六个分期
分期的依据：
人员流动的方式
1、3---6世纪（秦汉六朝）大陆居民移居日本
2、6---9世纪（隋唐）日本遣唐使等来华
3、9---13世纪（晚唐、五代、北宋）中国商船大量东渡
4、13---14世纪（南宋、元）日本商船大量来华
5、14---17世纪（明）日本遣明使等来华
6、17---20世纪（清）中国东南沿海一带商船东渡
第一章秦汉六朝时期的中日文化交流
第一节海流的造化——传递大陆文明信息
实物考察：
铜铎
○自然的交流
日本左旋海流
寒流---发源自鞑靼海峡里曼海流在上
暖流---发源菲律宾海域黑潮海流在下
铜铎的史证
漂流至日本海沿岸的大陆铜铎
日本古代的铜铎崇拜
日本制造的大型铜铎
○人为的交流
横渡朝鲜海峡
断桥（朝鲜海峡，对马海峡）
半岛南岸--->50公里（朝鲜海峡）--->对马岛--->46公里（对马海峡）--->壹歧岛、日本九州陆地
海流急每日24海里小舟极难航进
铜剑、铜矛的史证
东传至福冈的铜制武器尺寸小实用品
日本古代的铜剑铜矛崇拜
日本制造的大型铜剑铜矛
中国史籍关于远古中日交流的记载
王充《论衡》：
“成王之时，越裳献雉，倭人贡鬯。
”
第二节徐福东渡——传授中华农耕文明成果
实地考察：
千童镇
○《史记》中的三处重要记载
。
《史记》卷6《秦始皇本纪》28年（前219年）的记载
。
《史记》卷6《秦始皇本纪》37年（前212年）的记载
。
《史记》卷118《淮南衡山王列传》的记载
○徐福3次出海的过程
。
BC219年，失败
。
BC212年，失败
。
BC209年，成功
○徐福东渡的路线及成果
。
韩国济州岛朝天石西归浦正房瀑布汉拿山“岩高兰”
。
日本佐贺地区平原广泽传播种稻、医药、染织、冶炼技术
吉野里弥生时代群落遗址“孚老孚希”
。
日本和歌山县新宫市“天台乌药”
。
日本富士山“不死山”“苔桃”
。
日本有多处徐福史迹的原因
○秦时期大陆移民的概况及其贡献
。
朝鲜半岛的重要作用
。
日本的秦人后代
。
徐福东渡的伟大意义
○实地考察：
河北盐山千童镇
第三节金印的证言——汉光武帝册封倭奴国
实地考察：
金印公园
○《汉书》中关于日本的19字的记载
乐浪海中有倭人、分为百余国、以岁时来献见云。
记载的位置借乐浪为地标来表示
秦时的乐浪卫满卫右渠平壤王险城
前108年汉武帝建朝鲜四郡乐浪真番临屯玄菟
乐浪的重要性存在422年朝鲜半岛上的中国文化窗口中日交往的中继站
乐浪出土王光之印汉人匣子蜀郡耳杯
○《后汉书》中关于赐金印的记载
建武中元二年（57年），倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也，光武赐以印绶。
赐印的历史背景辽东郡太守祭彤周边国家归属东汉倭奴国王奉献
赐印的过程金印紫绶57年汉光武帝临终
金印的发现1784年志贺岛甚兵卫龟井南冥
○关于金印的讨论
真伪问题蛇钮王字质地
印文内容倭奴国奴国
埋藏方式亡国埋葬祭器保存设施破坏
○实地考察----金印公园
第四节女王朝贡——魏明帝頒赐亲魏倭王
实物考察：
铜镜
○关于《魏志倭人传》
陈寿（233-279）撰
生动详细地记述了3世纪的中日往来
何为“倭人传”，而非“倭国传”
○邪马台国与魏国交往的资格获取
初期的奴隶制国家
女王卑弥乎也是宗教领袖
经济发达有租赋有阶级分化
麾下有21个小国能控制列岛的外交权
○邪马台国的第一次朝贡（239）——确立了与魏国的册封关系
朝贡的目的：
为抗击狗奴国（男王卑弥弓乎）
朝贡的时机：
曹睿收复朝鲜四郡
使者难升米在带方郡官吏的引导下赴洛阳
曹睿颁赐“亲魏倭王”金印
带方郡官吏赴日本向卑弥乎颁诏册封关系成立
○邪马台国的后三次朝贡（243245247）——确立了邪马台国的列岛霸主地位
邪马台女王国与狗奴男王国决战列岛
魏国两次送黄幢声援邪马台女王国
魏使张政为卑弥乎的接班人壹与撑腰平息战乱
“邪马台YAMATO”即“大和YAMATO”
文化交流：
人员交流物品交流
◎文物考察：
铜镜
倭人好镜日本可多见：
战国镜—多钮细纹
西汉镜—重圈铭带镜
新政镜—方格规矩四神镜
东汉镜—内行花文铭带镜
三国镜—三角缘景初二年镜
第五节男王遣使——宋顺帝诏除安东大将军
实物考察：
百济七支刀稻荷山铜剑
○266年至421年中日来往中断的原因
邪马台女王国的失利东晋的南缩
○倭五王朝贡刘宋的地理环境
刘宋占领山东
○倭五王遣使的目的
对抗高句丽的势力获取铁资源
好太王碑391年好太王破倭军
○倭五王遣使的过程
五位倭王（赞、珍、济、兴、武）先后谴史刘宋
421—478年共8次273字的表文
五王谴使要求加封‘使持节、都督倭、百济、新罗、任那、加罗、秦韩、慕韩七国诸国军事、安东大将军、倭国王’
○479年至607年中日来往中断的原因
萧齐的南缩倭国在朝鲜半岛上的彻底失利
○骑马民族征服日本的假说
古坟文化武具马具
○倭五王遣使的历史意义
加速了日本列岛统一大业的进程
第二章隋唐时期的中日文化交流
第一节小野丢国书——推古朝力争对等外交
实物考察：
法隆寺佛像
。
隋的政治与外交、倭国的政治与外交
朝鲜半岛臣服于隋（598）任那被新罗消灭（562）来目皇子征新罗（600）
。
倭国第一次谴使朝隋
600年刺探军情？
‘以天为兄，以日为弟’
。
倭国第二次谴使朝隋
607年小野妹子‘日出处天子，日没处天子’
。
隋派使访倭
608年裴世清国书事件两国史书记载不一
。
小野妹子再访隋
608年‘西天皇，东皇帝’留学生八人
。
华夷秩序遭翻译的国书
。
实物考察：
法隆寺佛像
第二节日廷大化革新——政治经济全盘唐化
实地考察：
正仓院
○日本政治的唐化
。
日本《十七条宪法》的颁布
604年圣德太子兼取儒、墨、佛确立天皇地位
。
日本大化革新
645年留唐智囊团中臣镰足苏我虾夷（入鹿）孝德天皇
中央集权制四条改革之诏
。
谴唐使概况
630年—794年分为四期各期的特点
。
日本律令之改革
近江令（668年）飞鸟净御原令（681年）大宝律令（701年）
养老律令（718年）对中国律令的取舍日本古代天皇制封建国家的建立
○日本经济的唐化
。
与日本交往过的中国口岸
明洲（宁波）扬州越洲（绍兴）苏州楚洲（淮安）登洲
。
与中国交往过的日本口岸
博多（福冈）难波（大阪）
。
朝贡贸易
唐货贡物赐品不等价交换宫市
。
唐风洋溢奈良城
城市规划服装饮食器皿化妆
○实地考察：
正仓院
。
正仓院文物收藏的起源
东大寺供佛圣武天皇756年
。
正仓院文物三个特点
文物个例（鸟毛立女屏风腊蜜香炉投壶）
第三节朝衡与鉴真——西来仕奉唐帝、东渡授戒日皇
实物考察：
井真成墓志
○晁衡西来侍奉三代唐皇在华54年永眠长安
。
生于698年出身贵族19岁来华
。
谴唐使出发前后
组团：
大使副使判官录事大通事史生留学生留学僧船员
出发：
朝拜天皇参拜神社饯别仪式
同船的留学生：
晁衡吉备真备大和长冈玄昉井真成
。
谴唐使到达中国前后
飞奏朝廷大使入京提交贡品拜见皇帝
。
晁衡的学业和仕途
学于太学中进士左春坊与储光羲深交34岁任左补阙
。
被玄宗挽留
曾任：
仪王友秘书监（从三品）卫尉卿接待日本使节
。
告老还乡
以中方官员的身份作还乡诗漂流至安南李白《哭晁衡》
。
回长安
避难四川任：
镇南都督766年回长安770逝世追封潞州大都督
。
藤原清河喜娘沈惟岳（清海宿弥）
。
关于对晁衡两种的评价
唐文明乃世界各民族共建
○鉴真东渡授戒圣武天皇在日10年建立日本佛教秩序
。
日本当时的佛教秩序
无高僧无戒师无法腊
。
印度僧人的等级：
1比丘比丘尼（正式僧侣）
2式叉摩那（僧侣预科生）
3沙弥沙弥尼（刚出家者）
4优婆塞优婆夷（居士）
。
唐代僧人的等级：
五戒：
不杀生不偷盗不邪淫不妄语不饮酒
八戒：
（添加）不睡华丽之堂不装饰打扮不食非时食
十戒：
（添加）不观歌舞不蓄财宝
具足戒：
（添加）…200多条（20岁时授予，需十位高僧在场）
戒牒---允许出家证明书
度牒---允许外游拜师证明书
。
733年荣睿普照来华请高僧
先请道睿736东渡后见鉴真
。
中国东渡僧
鉴真（祥彦道真道航思陀）6次东渡（742年743年744年744年748年753年）东大寺戒坛院唐招提寺天平文化
◎实物考察：
井真成墓志
◎实地考察：
阿倍仲麻吕碑大明寺
第四节空海与圆仁——成功直传法灯、遍尝巡礼艰辛
实地考察：
赤山法华院
（板书略，见课堂讲稿）
第三章晚唐五代北宋时期的中日文化交流
第一节紫式部撰书——足不出岛尽享唐物奢靡
实地考察：
福冈太宰府
。
晚唐商船往返其间
894年（日本停派谴唐）—1116年（宋徽宗至牒日本朝廷）其间222年政府间关系中断
841年—903年其间62年中，唐商船往返30余次
真如法亲王张支信862年
。
五代商船往返其间
后梁（907-923）商船于908、919、920年三次赴日进行贸易
“叫卖声传内库官，蜂拥总角各争先”
吴越（907-978）商船于935-959年期间有9艘赴日进行贸易
吴越王钱元瓘送国书（936）吴越王钱俶（948-978在位）送金刚塔
。
北宋商船往返其间
北宋（960-1127）商船于978-1116年期间有70余次赴日进行交易
北宋民间商人活动日本官方规格接待
。
日本（藤原氏掌权）禁止国人下海
此期间日本来华商船数为零
。
所谓国风文化时期
10、11世纪藤原氏摄政假名文学净土思想净土宗美术寝殿式建筑
束带装（男贵族）十二单（女贵族）
。
藤原氏一族与唐物
史料八则：
1002年藤原为时访华
1006年藤原道长出席唐物御览式
1008年藤原道长捎信去中国（寂照）
1015年藤原道长为天台山大慈寺重建捐资
1026年藤原赖通（道长之子）赐周史良金
1028年藤原赖通出席唐物御览式
1028年周文裔送礼给藤原实资
1072年藤原氏一族的名僧—成寻访华
。
唐物与贵族生活
第二节奝然成寻寂照——身披袈裟扮演外交使节
实物考察：
普门寺的寂照碑三国释迦像
。
奝然（？
---1016）于983年来华率弟子5人在宋4年
参拜宋太宗献铜器十余件《孝经郑氏注》《越王经新义》巡礼五台山
得法济大师号带回《开宝敕版大藏经》三国释迦像
。
寂照（？
---1034）于1003年来华率弟子7人圆寂于中国
带来疑问27条北宋南明智礼答复日本安海亦做答复参拜宋真宗
献无量寿佛像得圆通大师号巡五台山与丁谓结交定居苏州
。
成寻（）1072年来华率弟子7人圆寂于中国
参拜宋神宗献香炉、念珠、显密两教典籍600余卷巡五台山天台山
由弟子带回新版译经413册撰《参五台天台山记》
第四章南宋元时期的中日文化交流
第一节平清盛解除海禁——屈尊称臣换取巨额贸易利润
实地考察：
福冈谢国明墓
。
1164年南宋与金和议积极开展周边外交
。
1167年日本平清盛摄政积极开展日中贸易
平忠盛—平清盛—平重盛修建大轮泊田港疏通濑户内海
福原离宫“赐日本国王”“始附明洲纲首”
《平家物语》：
扬州之金荆洲之珠蜀江之锦
。
大批日船来华遇难日本船
。
福冈海上豪族宗像氏妙典氏实氏忠氏国石经
。
宋人百堂袖凑港筥崎神社
。
实地考察：
谢国明墓
第二节忽必烈征伐日本——民间贸易文化仍旧舳舻相衔
实地考察：
鹰岛元寇资料馆
。
忽必烈征伐日本
1268年忽必烈国书无学祖元（东渡僧）北条时宗（掌权人）
1271年元军3万人一骑一杀炸雷神风
1281年元军14万人御防工事东路军江南军神风
。
大批日船来华
1277-1364年有46批1279年四艘载2000余人
。
半官方商船来华
建长寺船（1325）住吉神社船（1332）天龙寺船（1341）
。
韩国新安海下考古发现
1976年发现14世纪沉船唐物7000余件日本东福寺订货
。
宋钱大量流入日本日本的货币制度东亚的硬通货
。
南宋、元时期日本商船大量来华的原因
平清盛解除海禁中国禅学烂熟昌盛日本武士阶层兴起
实地考察：
鹰岛元寇资料馆
第三节荣西与道元——普及临济公案法、坚守曹洞默照禅
实地考察：
天童寺阿育王寺
○南宋·元时期的中日佛教交流概况
南宋120位日僧来华13位宋僧东渡（中国南禅宗烂熟）
元220位日僧来华15位宋僧东渡（民族矛盾）“生不是食元粟，死不葬元土”
宋元的五山：
（以临安府为中心的四周五大名刹）
径山灵隐天童净慈育王
宋元的十刹：
（以临安府为中心的四周十大名山）
中竺道场蒋山万寿雪窦江心雪峰双林虎丘国清
日本镰仓五山：
建长圆觉寿福净智净妙
日本京都五山：
天龙相国建仁东福万寿（南禅寺为天下第一山）
五山文化五山版
○荣西（1141-1215）
1168年第一次来华在华半年取回天台宗新章疏
1187年第二次来华在华四年从师虚庵怀敞
住天台山万年寺（彻通义介画《天台山平台万年寺伽蓝配置图》1259）
荣西出资修万年寺山门住宁波天童寺运木材重修千佛阁
著《兴禅护国论》对中国临济禅进行了改革日本临济禅之祖开圣福寺寿福寺建仁寺
著《吃茶养生记》向源实朝进茶日本茶祖
○道元（1200-1253）
1223年来华在华五年住宁波天童寺从师如净和尚（默照禅）
开永平寺著《永平清规》《正法眼藏》《众寮清规》《赴粥饭法》
日本曹洞禅之开山
实地考察：
天童寺
第四节道隆与祖元——传授时赖武士禅、激励时宗抗元寇
实地考察：
建长寺圆觉寺
○兰溪道隆（1213-1278）
1246年东渡在日32年修建长寺纯粹禅（兼修禅）“种种依唐式行持”
受北条时赖归依“天下禅林东海法窟”禅宗对武士道的影响：
1“心外无佛佛外无心”“人心自动”“不立文字教外别传”------依靠自力
2“身轻法重死身弘法”
3“生无所从来就如着衿，死也无所从去就如脱衿”------无畏于死
“清心寡欲艰苦朴素”------克己奉公
○无学祖元（1225-1286）
1280年东渡住建长寺建圆觉寺
受北条时宗归依主张迎战元军
《佛日庵公物目录》圆觉寺寺宝230件1320年书法绘画文具佛具
实地考察：
建长寺
第五章明时期的中日文化交流
第一节义满建金阁——力排众议勇开勘合贸易
实物考察：
青瓷葵口碗
。
背景
明朝（1368-1644）明前期（1368-1421）明后期（1421-1644）政治稳定
对日政策：
制止倭寇战争
日本室町时代（1336-1573其中包括南北朝、战国时代）
安土桃山时代（1573-1603）
江户时代（1603-1867）政权更迭多
对华政策：
称臣不称臣称臣战争
。
第一分期（1368-1403）无正式邦交期
1369朱元璋要求制止倭寇日本（南朝）怀良亲王杀明使杨载
1371怀良亲王到南京朝贡其后有10次朝贡但来历不一
。
第二分期（1403-1410）有正式邦交为第一次勘合贸易期
1401足利义满谴使朝贡南京
1402明使访日勘合贸易开始
1410-1432足利义持停止勘合贸易
。
第三分期（1432-1551）有正式邦交为第二次勘合贸易期
1432足利义教谴使朝贡北京勘合贸易再续
1523宁波之乱（大内氏细川氏）勘合贸易基本结束
。
第四分期（1592-1644）因战争关系紧张期
15921597丰臣秀吉两次进攻朝鲜明军出战
1404年足利义满之国书：
（摘抄）
日本国开辟以来，无不通聘问于上邦，某幸秉国钧，海内无虞，特遵往古之规法，而使肥富相、副祖阿通好献方物
1402年明惠帝之诏书：
（摘抄）
兹尔日本国王源道义：
心怀王室，怀爱君之诚，逾越波涛，谴使来朝，归逋流人，贡宝刀、骏马、甲胄、纸砚，副以良金。
朕甚嘉焉。
日本素称诗书之国，…今王能慕礼仪，且欲为国敌忾，非笃于君臣之道，畴克臻兹。
今谴使者道彝、一如，颁示大统历，俾奉正朔。
赐锦绮二十匹，至可领也。
第二节王直居平户——实为倭寇人称五峰博士
实地考察：
王直故居
○前期倭寇（明初）：
日本人多主要骚扰朝鲜、山东
1386年强硬的海禁政策成绩显著
○后期倭寇（1521-1567）：
中国人多主要骚扰江苏、浙江、福建、广东、台湾
1523宁波事件以后官方贸易衰退，倭寇激增
1526-1548浙江宁波海上双屿港为黑贸易中心（许栋）
1548-1557舟山群岛上的烈港为黑贸易中心（王直、徐海）
日本九州平户五峰博士唐人街
○抗倭英雄戚继光俞大猷台洲大捷
○1567年康熙展海令（但不许与日本通商）
第三节雪舟绘明州——文化名人充任遣明大使
实地考察：
明州港
。
遣明使
1401-1551共19次遣明使
遣明使与遣唐使的不同之处：
1派遣方不同2身份不同3目的不同4使臣不同5安全性不同
1453年遣明使多达1200人宁波市舶司仲芳中正写‘永乐通宝’
。
雪舟
1420—1506京都相国寺画僧师傅周文（御用画家严谨拘紧）
40岁之前下住周防云谷庵投大内氏
1467年随遣明船来中国住宁波天童寺“天童寺禅班第一座”
至北京宿会同馆列席元旦赐宴绘礼部院壁画
回明州徐琏赋诗送行绘《育王山图》《宁波府图》
作品《山水长卷》——夏硅《破墨山水图》——玉涧
《山水图卷》——高彦敬《天桥立图》——中日绘画艺术大成
1956年“世界文化名人”
第四节尚氏求册封——闽南72姓移居琉球岛
实地考察：
琉球馆
○琉球简史古代由亚洲诸多文化哺育15世纪尚氏统一琉球1404年与明朝建立册封关系
○明朝册封使团概况300-700人之间福建造船春季出发台风棺材
○明朝册封使团在琉球活动的情况谢恩亭天使馆祭祀先王册封新王出席七宴传授文化进行贸易
○简化的建议于福州琉球馆代理尚氏强烈反对照旧如初
○36姓移居早有众多福建海民移居变私贸易为公贸易帮助造船领航提升朝贡质量
○琉球的文化传播作用1609年萨摩藩入侵江户朝贡山口宗季《花鸟图》东道盆葛饰北斋《琉球八景》《册封行使列图》《万国津梁钟》
第六章清时期的中日文化交流
第一节唐人在长崎——唐人城里玩味中国趣味
实地考察：
唐人城
。
明末的中日贸易情况
中转贸易（琉球吕宋安南暹罗）朱印状
。
中日双方的锁国政策
日本：
1637岛原之乱1641全面锁国（长崎）1854开国
中国：
1644南明政权郑成功抗清海禁迁海令1684展海令
。
中国商船在长崎
1684年中国商船急增1689达173艘唐人坊（唐馆）唐物仓库唐物交易
贸易签约（信牌）妈祖唐三寺（崇福福济兴福）日本金银恐慌
1715正德新令限额年30艘鸦片战争后几乎绝迹
第二节隐元东渡——一举直传福建黄蘖禅
实地考察：
福清寺万福寺
。
各色文化的东传
各色文化人乘商船东渡即非和尚（书法）独立和尚（医药）朱舜水（儒学）
陈元贇（文学）伊孚九（绘画）沈南蘋（绘画）
。
黄檗宗东渡
隐元隆琦（1592-1673）福建福清黄檗山万福寺1654隐元东渡
日本宇治黄檗山万福寺（新黄檗）中国文化展示中心
第三节郑成功乞兵——为筹军火充当海上贸易王
实地考察：
郑成功故居郑成功纪念馆
。
郑氏家族与日本
郑氏独霸中日贸易（1612-1683）1612郑绍祖赴长崎1623郑芝龙住平户
1624混血儿郑成功诞生郑氏支持南明政权郑经郑克塽降清（主管中日贸易）
。
郑成功乞兵日本
“成功生于贵国，故深慕贵国。
今艰难之时，贵国怜我，假兵数万，感义无限矣！
”
倭枪队铁人大力士军火物资收复台湾
第四节清廷发号令——十万热血青年赴日求真理
实地考察：
聂耳墓
。
建交的过程与结果
日本主动提出建交中国推拖‘大信不约’李鸿章‘纵不能倚作外援，亦可以稍事联系’是否按西约？
日方：
‘拟议须照贵国准予西人成例，一体成约’
中方：
‘西约断不能尽同’1871年9月13日《中日修好条约18条》（基本平等）
。
留日热潮的动因规模成就
1898《游学日本章程》1905年8000人挽救民族危机秋瑾《白话报》唐宝锷《东语正规》李叔同开演话剧郭沫若《女神》郁达夫《沉沦》《共产党宣言》刘师培《中国古代史》洗星海《义勇军进行曲》藤野先生与鲁迅
嘉纳治五郎与弘文学院（陈独秀）松本龟次郎与东亚高等预备学校（周恩来）
中国近代革命的重要储备力量
升级会员 