祝愿教案有效版.docx

祝愿教案有效版.docx

《祝愿教案有效版.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《祝愿教案有效版.docx（9页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

祝愿教案有效版

祝愿

教学目标：

1．学会把握小说的情节结构，明白得倒叙手法的运用。

2．准确把握祥林嫂的形象特点，明白得造成人物悲剧的社会本源，从而熟悉封建礼教的吃人本质。

3．学习本文综合运用肖像描述、动作描述、语言描述等塑造人物的方式。

4．明白得环境的作用。

重、难点：

1．准确把握祥林嫂的形象特点，明白得造成人物悲剧的社会本源，从而熟悉封建礼教的吃人本质。

2．把握环境描述的庞大作用，体会环境与人物命运的必然联系。

3．要注意领会鲁迅先生冷峻的表达当中所蕴涵的强烈的爱憎之情。

课时安排：

3课时

第一课时

教学内容：

把握小说的情节结构，明白得倒叙手法的运用；从肖像描述入手，初步分析祥林嫂的人物形象。

一、导入

咱们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着饮酒而穿长衫的孔乙己，都给咱们留下了深刻的印象。

鲁迅先生的小说擅长通过悲剧性人物去揭露深刻的社会主题，今天，咱们所要学的《祝愿》也正是如此。

——《祝愿》（板书）

二、介绍背景

《祝愿》是鲁迅的小说代表作之一，是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇。

小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实，通过祥林嫂的艺术形象深刻地反映了旧社会在封建思想和封建礼教摧残下劳动妇女的凄惨命运，揭露了封建礼教吃人的本质。

小说被改编成电影及多种戏剧。

三、梳理结构

1．小说的情节结构一样分为几个部份？

（有些同窗可能会和小说的三要素等概念混淆，应加以分清）

明确：

序幕，开端，进展，高潮，结局，尾声。

二、要求快速阅读小说，划分出情节结构。

（很多同窗会将本道程序和一样的划分层次等同起来，应引导其分清不同。

）

明确：

（1）序幕：

祝愿景象和鲁四老爷

（2）结局：

肃然死去

（3）开端：

初到鲁镇

（4）进展：

被卖改嫁

（5）高潮：

再到鲁镇

（6）尾声：

祝愿景象和我的感受

3.本文在表达方式上有什么特点？

明确：

倒叙。

4.讨论：

这种表达方式有什么作用？

明确：

祥林嫂在富人们一片祝愿声中肃然死去，形成了一股浓厚的悲剧气氛，可是，如此的一个凄惨结局非但没有人同情，竟然引发鲁四老爷的大怒，乃至被骂为“谬种”，这就造成了一系列的悬念：

祥林嫂是什么样的人？

她什么缘故会落到如此的境遇？

她什么缘故会得罪鲁四老爷？

……

5.运用倒叙的方式必然要注意衔接，文中哪一句是在结构上承先启后，显示由倒叙转为顺序的？

明确：

“但是先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。

”

四、分析人物

1.祥林嫂的两次笑容。

【明确】

第一次是祥林嫂从婆家逃出，在鲁四家做工的时候，“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。

”——真心实意的、心中意足的笑。

透过这笑影，咱们能感受到祥林嫂在婆家非人一辈子活的辛酸。

第二次是在厨房里同柳妈闲聊的时候，柳妈取笑她改嫁招架后的屈从，祥林嫂在无奈当中笑了——羞赧、掩饰的笑，同时让人感受到她对过去短暂而和美生活的甜蜜回忆。

咱们感受到这笑比哭更深沉的忧伤，把悲剧气氛强化了，突出表现了祥林嫂物质生活和精神生活的贫困。

2.找出文中关于祥林嫂的三处肖像描述，比较它们的异同，试探其用意。

明确1：

三处肖像描述：

第一处：

初到鲁镇。

头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊仍是红的。

样子还周正，手脚都壮大。

又只是顺着眼。

口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。

第二处：

再到鲁镇。

头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。

顺着眼，眼角上带些泪痕，目光也没有先前那样精神了。

第三处：

死前与作者相遇。

五年前花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲伤的神色，恍如木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还能够表示她是一个活物。

她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了。

明确2：

作者通过肖像描述第一显示出的祥林嫂的性格特点：

勤劳，朴实，仁慈，温顺，要求极低，易于知足。

但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了转变，说明精神上受到刺激，极度悲伤。

而第三处那么显示其遭遇凄惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。

作者正是用白描手法，在对照中显示人物的境遇，内心的痛楚和悲伤。

初到鲁镇时，虽可看出祥林嫂必然在婆家生活境遇不佳，但咱们仍可看到在她身上还有着青春的活力，但再到鲁镇时，这种青春活力已经不复存在，而第三处那么更显示了不仅青春活力再也不，乃至连生命力都已失去。

明确3：

肖像描述是本文刻画人物的一个特点。

本文围绕人物的遭遇，三次刻画了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。

从开始时的“顺着眼”，到第二次来鲁镇时的“眼角带着泪痕”，“没有先前那样精神”，捐了门坎以后“目光额外有神”，可四婶一声喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到临死前的“瞪”着眼，“眼珠间或一轮”，都有丰硕的内涵。

眼睛与其他肖像描述相配合，展现了人物的内心世界，反映了祥林嫂悲剧的几个进程。

鲁迅先生曾经说过：

“

要极节省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。

”

3.本文围绕人物的遭遇，三次刻画了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛（12次）。

分析其揭露的意义，表现的情感。

【明确】

从开始时的“顺着眼”，到第二次来鲁镇时的“眼角带着泪痕”，“没有先前那样精神”，捐了门坎以后“目光额外有神”，可四婶一声喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到临死前的“瞪”着眼，“眼珠间或一轮”，都有丰硕的内涵。

眼睛与其他肖像描述相配合，展现了人物的内心世界，反映了祥林嫂悲剧的几个进程。

揭露的意义：

①揭露祥林嫂仁慈老实的精神品质；

②揭露祥林嫂痛楚与悲伤；

③揭露祥林嫂性格和精神的庞大而深刻的转变；

④揭露祥林嫂的挣扎、招架和追求。

【补充】

鲁迅先生曾经说过：

“要极节省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。

我以为这话是极对的，倘假设是画了全副的头发，即便细得传神，也毫无心思。

”

4.面对不幸的遭遇，祥林嫂与社会（命运）抗争了几回？

如何看待她的抗争？

【明确】

①当婆婆要卖她的时候，出逃，被抓归去。

②卖给贺老六时，拼命招架，撞香案。

③捐门坎赎罪——争取恢复一个女佣的地位。

她的招架是自发的而不是自觉的，是要为祥林守节。

她的招架是孤独的，是不可能有结果的。

5.总结祥林嫂是如何一个人？

【明确】是生活在旧中国的一个被踩踏，被愚弄，被迫害的勤劳、仁慈、质朴、顽强的劳动妇女的典型形象。

祥林嫂的悲剧是一个社会的悲剧，造成这一悲剧的本源是封建礼教对中国劳动妇女的摧残和封建思想对那时中国社会的根深蒂固的统治。

五、布置作业：

课后试探谁是杀害祥林嫂的凶手？

六、板书设计

七、教后感

第二课时

教学内容：

准确把握祥林嫂的形象特点，明白得造成人物悲剧的社会本源，从而熟悉封建礼教的吃人本质；从动作、语言等描述入手，分析文中人物形象。

一、试探：

祥林嫂死了，死因是什么？

自然死亡？

自杀？

他杀？

（可让学生自由发表意见，陈述理由）

二、思索：

哪些人与祥林嫂之死有着直接或间接的关系?

明确：

鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、卫妻子子、柳妈。

三、讨论：

这些人是如何将祥林嫂逼上死地的？

1．鲁四老爷：

试探：

文中哪些地址能够看出鲁四老爷的特点？

明确：

①④鲁四老爷对招聘祥林嫂最初的态度是——皱眉，讨厌她是寡妇。

②祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反映能够用两次“可恶”和“但是”来归纳：

鲁四老爷估量祥林嫂是逃出来的，“皱一皱眉”表示反感，却没有丝毫同情心。

寻人时，也仍然是“踱”。

发觉祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次“可恶”，“但是”。

咱们细细分析一下就能够够发觉，里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。

第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。

“但是”是书面语重转连词，后面隐含的意思是：

祥林嫂擅自逃出，礼教不容；婆婆作主，理所固然，而且表示了鲁四老爷的假斯文。

第二次说可恶是针对卫妻子子的，对卫妻子子先荐祥林嫂然后又合股劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。

“但是”找到像祥林嫂如此比男人还勤快的劳动力是不容易的。

③第一部份有一部份鲁四老爷的痛骂新党及其书房的描述。

这一切都能可看出鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。

他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉保护封建制度和封建礼教。

他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害多数是他授意或取得他默许的，是他通过“祝愿”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。

他是致使祥林嫂惨死的人物。

2．婆婆和大伯：

婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人身自由，丈夫死了还得受制于婆婆。

绳索一捆，塞在花轿里，以八十千的价钱“卖”掉了。

祥林嫂的出格招架也不可能改变她的命运。

从中咱们还可看到一个矛盾：

婆婆卖媳妇是应该的，乃至人们还夸她精明，祥林嫂的招架是不该该的。

在那个角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆能够支配媳妇的命运。

但改嫁又恰恰是祥林嫂最大也是唯一的罪名。

在那个方面，封建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪”。

在那个矛盾人，咱们看不到祥林嫂的生路。

大伯收屋子也是应该的。

缘故很简单，祥林嫂没了儿子，也确实是没了贺家的后代，也就成了贺家的外人，屋子是不能给她的。

但封建思想又教育女子们：

生是夫家人，死是夫家鬼。

在那个矛盾中，咱们也看不见祥林嫂的生存空间。

3．柳妈

柳妈和祥林嫂一样是一个旧社会的受害者，尽管她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见她是一个受压迫的劳动妇女。

可是由于她受封建迷信思想和封建礼教的迫害很深，相信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条。

至于她讲阴司故事给祥林嫂听，本身没有什么歹意，也完满是出于善意，主观愿望仍是想为祥林嫂寻求“赎罪”的方法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。

但柳妈以剥削阶级统治人民的思想——封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”，这不但可不能产生疗救的成效，反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊。

祥林嫂花了12元鹰洋去捐门坎，是她的又一次招架和挣扎，她要顽强地活下去，争取恢复一个一般女佣的地位。

因此捐了门坎以后“神气很愉快，目光也额外有神”，祥林嫂以为从此能够摆脱恶运了。

可是四婶在祭祀时的一句话使祥林嫂陷于绝境。

祥林嫂捐门坎后本已告知四婶，可四婶仍不让她沾手。

祥林嫂受到了致命的冲击。

“眼睛窈陷下去，连精神也不济”，胆怯，惴惴，是一个木偶人。

祥林嫂精神上的庞大转变，显示了心灵上的庞大创伤。

最终，祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。

柳妈还算是同情祥林嫂的一个。

同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深渊，更显示出悲剧之可悲。

4．鲁镇上的人们

鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧知足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度，他们也是深受封建思想和封建礼教思想迫害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，因此，他们鄙视祥林嫂，他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛楚，他们和鲁四老爷一路，把祥林嫂逼上了死路。

“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛楚。

” ——丁玲

四、试探：

祥林嫂悲剧的社会缘故。

明确：

祥林嫂的悲剧形象地揭露了封建礼教、封建思想对劳动妇女的迫害和摧残。

作品中，封建礼教（鲁四老爷为代表）、家庭（婆婆、大伯）、社会（鲁镇的人们），无不一步步把祥林嫂推向绝境。

社会迫使她不能守节，又不能不守节，“要做奴隶而不得”，正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。

五、反思：

祥林嫂对她自己有无责任呢?

能够先讨论那个问题：

有人说祥林嫂自始至终都没有招架过，你以为呢？

明确：

“招架”要紧表此刻：

面对婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗争；面对加诸身上的罪名，尽力清洗；对身后魂灵的有无的疑心那么说明了她最后对整个传统的封建观念发生了疑心（祥林嫂的三个问题有一个核心，死掉的一家在地狱可否见面。

她希望其有，如此就能够够和阿毛及贺老六见面，又希望其无，因为可怕被锯成两半。

这是长期困扰她的内心深处的矛盾和痛楚。

祥林嫂提出那个问题，是在蒙受连续串的摧残和折磨后对封建传统观念的疑心。

祥林嫂对生活本无多少希求，只想用自己辛勤的劳动换得最少的生存条件，可是尽管她不断尽力地追求，拼命地抗争，却得不到这最少的

知足，反而成了有罪的人。

因此，她对整个传统的封建观念发生了疑心）。

“没有招架”要紧表此刻：

面对婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗争，只是为了所谓的贞节；面对加诸身上的罪名，尽力清洗，却把全数的希望寄托在捐门坎上。

由此可见，祥林嫂本人也是个受封建礼教思想迫害很深的人，她把封建礼教思想和迷信思想看成救命稻草，结果反而使自己陷入更恐怖的深渊。

因此，咱们能够说，祥林嫂也是杀害自己的凶手之一，她的死，既是他杀，也是自杀。

但不管是他杀仍是自杀，归根到底，是封建礼教将可怜的祥林嫂逼上了死路。

小说反封建的深刻主题，也就不难明白得了。

正如鲁迅先生的挚友许寿裳先生有关《祝愿》的一段精辟的论断所说：

“（《祝愿》）描述一个旧社会中的女捐躯者，极为深刻，使知人世惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。

”

六、深究：

作品中“我”的形象。

明确：

作品中的“我”是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。

“我”反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，但另一方面又是软弱无能，无力给祥林嫂以帮忙。

在小说结构上，“我”又起着线索作用，祥林嫂一生的凄惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映，“我”是事件的见证人。

七、作业布置

找出相关环境描述，并谈谈其作用。

八、板书设计

九、教后感

第三课时

【教学内容】探讨环境描述的作用，总结本文写作特点。

【教学进程】

一、导入

小说三要素：

人物、情节、环境。

作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格的几回重大转变，都集中在鲁镇“祝愿”的特定环境里，三次有关祝愿的描述，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下了祥林嫂凄惨一生的足迹。

二、讨论：

序幕和尾声，在文中起如何的作用？

【明确】是环境描述的一部份。

（1）大：

半殖民地半封建社会。

（2）小：

鲁镇祝愿的场景。

三次有关“祝愿”的描述：

①描述镇上各家预备“祝愿”的情景，显示了辛亥革命以后中国农村的状况：

封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧，揭露了祥林嫂悲剧的社会本源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。

②对鲁四老爷家祝愿的描述，表现出强烈的宗法思想和礼教淫威对把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。

③

结尾通过“我”的感受来描述祥林嫂的惨死与“天地圣众预备给鲁镇的人们以无穷的幸福”的气氛形成鲜明对照，深化了对旧社会吃人本质的揭露，首尾呼应，结构完善小说始于祝愿，终于祝愿，中间又再一次写到鲁四老爷家的祝愿情节的进展与祝愿有着紧密的联系封建礼教正是通过祝愿如此的典型事件在精神上多次摧残，以致于杀害了祥林嫂，而祥林嫂死时又正是鲁镇家家祝愿之时祝愿的喧闹正反衬了祥林嫂临终的孤寂凄凉以“祝愿为题更能揭露封建礼教、封建思想对劳动妇女的精神摧残，起到深化主题的作用。

小提及名《祝愿》的含义。

【明确】“祝愿”原指祈求上天赐福，后指祝人平安和幸福。

小说中的意思更接近我国某些地域的旧俗，除夕祭祀天地，祈求赐福。

文章以“祝愿”为题事实上是富人的“富”和穷人的“苦”作对照，深刻的含义，从中可见鲁迅先生的匠心。

小提及于祝愿，结于祝愿，情节的进展与祝愿有紧密联系。

鲁四老爷正是通过祝愿把祥林嫂逼上死路的。

同时，祥林嫂是在祝愿中死去，题为“祝愿”就用祝愿的喧闹忙碌来反衬祥林嫂的悲剧命运。

另外，祝愿是一种封建风俗。

在旧社会，劳动人民无福可祝，无福可言，而祥林嫂正是因为这祝愿而逼上绝境的。

可见，小说取名为《祝愿》具有深刻含义。

（3）自然环境：

寒雪。

鲁迅先生在他的《花边文学》中的《大雪纷飞》一文中，盛赞《水浒传》“林教头风雪山神庙”一段中写雪的“神韵”，其实，他在《祝愿》中四次写雪也是值得一赞的。

“四场飞雪”：

【简析】是指小说中四处看似轻淡点染|、事实上却颇具意蕴的飞雪描述。

第一处是为祥林嫂凄惨的死作环境衬托和气氛渲染：

天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。

第二处是在祥林嫂身后，表现“我”的雪样心情——

无可奈何和无法言说的愤懑：

雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，令人加倍感到寂静。

第三处写雪穿插在柳妈同祥林嫂谈话之前和之间，有两句，点到即止：

“微雪点点的下来了”和“祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转目光，自去看雪花”。

那个地址一方面将过去短暂生活的甜美与现实生活的冷酷形成强烈对照，另一方面又暗示柳妈讲的雪样故事将对祥林嫂造成严峻的精神冲击。

第四处写雪在小说的结尾：

远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。

那个地址借雪的跋扈，挖苦了封建势力临时的得意，更为含蓄地展现出了基层劳动人民无法抗拒的雪样命运。

点拨：

雪的阴冷之气，也是作品的情感基调。

三、拓展延伸

1.经典具有永久的可开掘力《祝愿》中的艺术核心很多，请同窗们“放出目光”、“运用脑髓”课后自己确立专题去阅读，去发觉，自主研究并写出阅读体悟。

2.依照《祝愿》的内容，为祥林嫂写一篇小传。

（提倡个性化的阅读尽力摆脱从众的思维惰性，启发学生“不要让自己的大脑成为他人思想的跑马场”，要站在书本之上，开拓崭新的个性视角，勤于探讨，敏于发觉，言人所不能言这一设计对发挥学生主体性，培育创新意识与创新能力大有益处）

四、写作特色

1.倒叙、人称交替，开头部份和结尾部份用第一人称，中间回忆部份用第三人称。

2.线索人物贯穿全文，“我”是事件的见证者。

3.正反对照，前后呼应。

①祥林嫂前后情形的对照；祥林嫂凄惨死亡和鲁四老爷祝愿的阔绰场面对照。

②以“我”的感慨来写景，深化作品主题，使结构加倍严谨完善。

4.“祝愿”场景一线贯穿，它是作品中重要的场景，从开始全面介绍到终了“祝愿”。

它串联起祥林嫂的人一辈子悲剧，形成清楚的情节进展脉络。

5.详略适当。

重点写再到鲁镇和行乞、惨死。

6.细节。

两次微笑，十二次写眼睛（重点三次），四场飞雪，五处写景。

五、教后感