部编初中七年级语文文言文阅读解题方法和技巧及习题训练及解析.docx

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部编初中七年级语文文言文阅读解题方法和技巧及习题训练及解析

部编初中七年级语文文言文阅读解题方法和技巧及习题训练及解析

一、部编七年级语文下册文言文阅读

1．阅读下面的文言文，完成下面小题。

河中石兽

纪昀

   沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。

以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

   一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：

“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？

乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？

”众服为确论。

   一老河兵闻之，又笑曰：

“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转。

转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？

”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（1）解释下列加下划线字词的意思。

①临河干________

②求石兽________

③转转不已________

④盖石性坚重________

（2）用现代汉语翻译下面的句子。

①以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

②然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（3）下列对文章理解和分析有误的一项是（  ）

A.文章叙述以时间为序。

先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。

B.文章语言简洁。

如写寺僧沿河打捞石兽，仅用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个断句，简述打捞经过，以“无迹”交代结果。

C.文章寓理于事。

作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出天下事不可“据理臆断”的深层思考。

D.文章人物各具特点。

在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思熟虑而盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是。

（4）为什么“学者”的结论是荒唐的，而“老河兵”的结论是正确的？

请根据文意，用自己的话简要回答。

【答案】

（1）水边，河岸；寻找；不停止；因为

（2）①僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。

于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。

②既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？

（3）D

（4）因为学者只是拘泥于一般的道理；而“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之问的关系，作出正确的判断。

【解析】【分析】

（1）此题多古今异义词，如“干”：

水边，河岸。

“盖”：

因为。

所以千万不要以今释古。

理解好上下文内容是作答的关键。

（2）本题注意下列字词的翻译，如“棹”：

划着。

“曳”：

拖着。

“然则”：

既然这样，那么。

“但”：

只。

“臆断”：

主观判断。

“欤”：

吗。

（3）D项对文章理解和分析有误。

“讲学家不深思熟虑而盲目行动”说法错误，文章第二段中关于讲学家重在通过语言描写写出他的看法，而没有写到他的具体行为。

（4）因为讲学家是据理臆断，根据自己的常理做出判断，而老河兵则是根据多年的观察。

勘测而得之的经验。

学者考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。

而老河兵既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。

这也告诉我们，做事情不能只根据一点浅显的道理就做出判断，要根据实际做出勘察，调查再下结论。

这也是老河兵自信的原因。

故答案为：

⑴水边，河岸；寻找；不停止；因为

⑵①僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。

于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。

②既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？

⑶D

⑷因为学者只是拘泥于一般的道理；而“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之问的关系，作出正确的判断。

【点评】⑴要确定文言实词在具体语境中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。

还要注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等现象。

⑵理解并翻译文言句子时，既要注意顾及全篇，又要字斟句酌，还注意落实一些重点词语。

特别要注意一些特殊的文言现象，如通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等。

翻译的句式要和原文一致。

⑶根据题干要求，找到相关的语段、语句，进行仔细比对，特别注意一些细节。

⑷理解文言文的内容要在疏通文意的基础上，概括出选段的主要内容，再根据题干的要求进行回答。

【参考译文】

   沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。

经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。

僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。

于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。

   一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：

“你们这些人不能推究事物的道理。

这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?

石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。

顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?

”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。

   一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：

“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。

正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。

越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。

像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。

到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?

”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。

   既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?

2．阅读下面选文，完成下列小题。

   沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。

以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

   一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：

“尔辈不能究物理。

是非木杮，岂能为暴涨携之去？

乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？

”众服为确论。

   一老河兵闻之，又笑曰：

“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？

”

   如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（1）解释下列加下划线字的意思：

①山门圮于河________           ②尔辈不能究物理________

③阅十余岁________              ④不亦颠乎________

（2）翻译下列句子。

①是非木杮，岂能为暴涨携之去？

②求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？

（3）下列对文章理解和分析有误的一项是（       ）

A.文章叙述以时间为序。

先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。

B.从表达方式来看，文章以记叙为主，最后一句的议论揭示了这个故事所蕴含的道理。

C.文章人物各具特点。

在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思熟虑而盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是。

D.文章启示我们：

遇到问题，如果不从实际出发，仅靠主观判断，很容易得出错误的结论。

（4）结合链接材料和原文，说说为什么楚人找不到剑，而老河兵的方法却可以成功找到石兽？

链接材料：

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：

“是吾剑之所从坠。

”舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

 ——吕不韦《吕氏春秋·察今》

【注释】①遽（jù）：

立即。

  ②契：

用刀雕刻。

【答案】

（1）倒塌；事物的道理、规律；经过，经历；颠倒，错乱

（2）①这（石兽）不是木片,怎么能被大水带走呢?

②到河的下游寻找石兽，本来就颠倒；在原地深处寻找石兽，不是更颠倒吗？

（3）C

（4）楚人找不到剑是因为水在流动，舟在行动，一切都在不断地发生变化，楚人只凭主观臆断做事情，死守教条。

这样片面、静止、狭隘地看待问题，是解决不了问题的。

老河兵成功的原因在于他根据实际经验，将石性、沙性和水流运动等因素全面地综合起来考虑，从而做出了正确的判断。

【解析】【分析】

（1）平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。

比如本题中的“圮”是“倒塌”；“物理”是古今异义词，“事物的道理、规律”的意思。

（2）①句中的“是（这）、木杮（指木片）岂能（表反诘，怎么能）、为（被）、去（离开）”几个词是赋分点；②句中的“下流（指下游）、固（本来，固然）、颠（颠倒，错误）、求（寻找）”几个词是赋分点。

翻译时要做到“信、达、雅”。

（3）从文章内容看，在打捞石兽一事上，寺僧显得考虑不周，忽而原地打捞，忽而沿河而下，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度；讲学家空谈事理，不切合实际，代表的是“据理臆断”的态度；唯有老河兵能综合考虑各种现实因素，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的作风。

由此可见，寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。

据此，选项C的理解是不准确的。

故答案为C。

（4）本文中的老河兵，之所以能够找到是因为老河兵能综合石兽的特点、沙子的特性和水流运动等因素，并结合自己的生活经验，才得出了符合实际的结论。

而“刻舟求剑”故事中的楚人找不到剑，是因为水在流动，舟在行进，楚人只凭主观臆断来判断，自然是找不到剑了。

据此理解分析作答。

故答案为：

⑴倒塌；事物的道理、规律；经过，经历；颠倒，错乱

⑵①这（石兽）不是木片,怎么能被大水带走呢?

②到河的下游寻找石兽，本来就颠倒；在原地深处寻找石兽，不是更颠倒吗？

⑶C；

⑷楚人找不到剑是因为水在流动，舟在行动，一切都在不断地发生变化，楚人只凭主观臆断做事情，死守教条。

这样片面、静止、狭隘地看待问题，是解决不了问题的。

老河兵成功的原因在于他根据实际经验，将石性、沙性和水流运动等因素全面地综合起来考虑，从而做出了正确的判断。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。

解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。

解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。

考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。

⑷本题考查的是问题的探究能力。

考生要在整体感知文章的基础上，结合文章的主旨，进行分析。

【参考译文】

   沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。

过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。

寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。

   一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说:

"你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢?

是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。

顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗?

"大家都很信服，认为这是正确的言论。

   一位老河兵听说了之后，又笑着说:

"凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。

因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。

照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。

到下游寻找石兽，本来就荒唐了;在原地寻找它们，不是更荒唐吗?

"寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。

既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢?

   链接材料：

有个楚国人乘船渡江,一不小心,把佩带的剑掉进了江里.他急忙在船沿上刻上一个记号,说：

"我的剑就是从这儿掉下去的."船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了半天也没有找到.船已经走了很远,而剑还在原来的地方.用刻舟求剑的办法来找剑,不是很胡涂吗?

3．阅读下面的文段，回答问题。

强项令

   董宣，字少平，陈留圉人也。

后特征为洛阳令。

湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。

及主出行，以奴骖乘。

宣于夏门亭侯之，驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。

主即还宫诉帝。

帝大怒，召宣，欲捶杀之。

宣叩头曰“愿乞一言而死。

”帝曰：

“欲何言？

”宣曰：

“陛下圣德中兴，而纵奴杀人，将何以治天下乎？

臣不须捶，请得自杀。

”即以头击楹，流血披面。

帝令小黄门持之，使宣叩头谢主。

宣不从强使顿之宣两手据地，终不肯俯。

主曰：

“父叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢门。

今为天子，威不能行一令乎！

”帝笑曰：

“天子不与白衣同。

”因敕：

“强项令出！

”赐钱三十万。

宣悉以班诸吏。

由是能搏击豪强，京师莫不震粟。

京师号为“卧虎”，歌之曰：

“稃鼓不鸣董少平。

”

   在县五年。

年七十四，卒于官。

诏遣使者临視，唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛，敞车一乘。

帝伤之，曰：

“董宣廉洁，死知之。

”以宣尝为二千石，赐艾绶，葬以大夫礼。

（1）下列四个选项中，加横线词意思不相同的一项是：

（    ）

A.后特征为洛阳令/故其欲卿治经为博士也

B.及主出行/及鲁肃过浔阳

C.大言数主之失/予独爱莲之出淤泥而不染

D.乃驻车叩马/蒙乃始就学

（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。

宣 不 从 强 使 顿 之 宣 两 手 据 地 终 不 肯 俯。

（3）“天子不与白衣同”的言外之意是什么？

【答案】

（1）C

（2）宣不从/强使顿之/宣两手据地/终不肯俯。

（3）“天子”与“白衣（百姓）”地位不同，身份不同，思考和处理问题的方式也应不同；作为天子，要治理天下，更应遵守法纪。

（答到大意即可给满分）

【解析】【分析】

（1）A.做，担任。

B.等到。

C前者结构助词“的”；后者主谓之间的结构助词，取独，不译。

D.于是。

故选C。

（2）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：

宣不从/强使顿之/宣两手据地/终不肯俯。

译为：

董宣不听从，宦官强使董宣磕头，董宣两手撑地，始终不肯低头。

此题要注意把相关的几个意思之间划开。

（3）“天子不与白衣同”：

天子与一般人身份不同。

思考和处理问题的方式也应不同。

结合下文“因敕”“强项令出”“赐钱三十万”等句分析，作为天子，要胸怀宽广，治理天下，更应遵守法纪，还要善待像董宣这样坚守法纪的人。

说明文中的皇帝是个明君。

故答案为：

⑴C

⑵宣不从/强使顿之/宣两手据地/终不肯俯。

⑶“天子”与“白衣（百姓）”地位不同，身份不同，思考和处理问题的方式也应不同；作为天子，要治理天下，更应遵守法纪。

（答到大意即可给满分）

【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。

理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。

涉及的词语都是常见的文言实词。

解答时要联系上下文，根据语境作出判断。

⑵本题考查文言文的断句。

文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。

句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。

⑶本题考查句意的把握，通读全文，把握“天子不与白衣同”的含义。

结合具体句子分析作为天子应该具有的品行。

【参考译文】

   董宣，字少平，陈留郡圉地（今河南杞县南）人。

后来特地征召董宣为洛阳令。

当时湖阳公主家的奴仆白天杀人，因藏匿在公主家里，官吏不能抓捕到。

等到公主出行，用这个家奴当随从，董宣就在夏门亭等候他们。

于是就拦住车马，用刀在地上画着，大声数落公主的过失，呵斥那个家奴下车，就杀了那个家奴。

公主立即回宫向皇帝告状。

皇帝很生气，召来董宣，要用鞭子打死他。

董宣磕头说：

“请让我说一句话再死。

”皇帝说：

“想说什么？

”董宣说：

“陛下圣德，使国家中兴，却放纵家奴杀良民，将如何治理天下呢？

我不需用鞭子打，请让我自杀。

”就用头撞击房柱，血流满面。

皇帝命令宦官挟持着董宣，让他磕头向公主谢罪，董宣不听从。

宦官强使董宣磕头，董宣两手撑地，始终不肯低头。

公主说：

“文叔做普通人的时候，私藏逃亡罪人，官吏们不敢上门搜捕。

如今做了天子，威势竟然不能使一个洛阳令听命吗？

”皇帝笑着说：

“天子与一般人身份不同。

”于是就敕封董宣为强项令，放了他，赐给他钱三十万。

董宣把钱全部分给了下属官员。

董宣从此开始打击豪强恶霸势力，没有不震惊害怕的。

京师百姓称他为卧虎，歌颂他说：

“董少平做洛阳令，鸣冤之鼓不再响。

   董宣当了五年洛阳令，七十四岁死于任上，皇帝遣使到他家里吊唁慰问，只见粗布被褥覆盖遗体，妻子儿女相对而哭。

家里只有几斛大麦，一辆破车。

光武帝伤心地说：

“董宣清正廉洁，直到他死了我才知道！

”因此追授予官衔艾绶，按大夫的礼节安葬他。

4．阅读文言文，回答问题。

爱莲说

周敦颐

   水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

   予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！

菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？

牡丹之爱，宜乎众矣！

（1）对下列句子划线词的解释，不正确的一项是（   ）

A.香远益清，亭亭净植    益：

好处

B.菊之爱，陶后鲜有闻    鲜：

少

C.可爱者甚蕃            蕃：

多

D.牡丹之爱，宜乎众矣    宜：

应当

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

②莲之爱，同予者何人？

（3）用“/”给文中画线的句子断句。

（限标一处）

可 远 观 而 不 可 亵 玩 焉

（4）《爱莲说》运用了托物言志的表现手法，作者在文中表达的“志”是：

________。

【答案】

（1）A

（2）①我唯独喜爱莲从淤泥中生长出发却不沾染污秽；在清水里洗涤过却不显得娇媚。

②对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

（3）可远观/而不可亵玩焉

（4）不慕名利、洁身自好的生活态度

【解析】【分析】选自《周元公集》，作者：

周敦颐，年代：

北宋。

（1）A项的解释不正确，“益”在这里是“更加”的意思。

（2）“染”“濯”“妖”“予”是此题中的关键词语，一定要解释准确。

（3）这句话的意思是：

可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。

可以根据句意进行停顿。

（4）由文中莲的生长环境可知，本文借莲花赞美了作者在污浊的社会环境下依然保持的正直、坚贞的节操。

故答案为：

⑴A

⑵①我唯独喜爱莲从淤泥中生长出发却不沾染污秽；在清水里洗涤过却不显得娇媚。

②对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

⑶可远观/而不可亵玩焉

⑷不慕名利、洁身自好的生活态度

【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。

理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。

涉及的词语都是常见的文言实词。

解答时要联系上下文，根据语境作出判断。

⑵本题考查文中重点句子的翻译。

解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。

并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑶本题考查文言文的断句。

文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。

句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。

⑷本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。

答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句，分析其含义即可。

【附参考译文】

   水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。

晋代陶渊明唯独喜爱菊花。

自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。

我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。

它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。

香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。

   我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。

唉！

对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。

对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？

对于牡丹的喜爱，人该是很多了。

5．阅读下面文言文，回答后面的问题。

【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。

尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。

见其发矢十中八九，但微颌之。

   康肃问曰：

“汝亦知射乎？

吾射不亦精平？

”翁曰：

“无他，但手熟尔。

”康肃念然曰：

“尔安敢轻吾射！

”翁曰：

“以我酌油知之”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。

因曰：

“我亦无他，惟手熟尔。

”康肃笑而道之。

【乙】楚有养由基①者，善射。

去柳叶子百步而射之，百发百中。

左右皆曰善。

有一人过曰：

“善射，可教射也矣。

”养由某回：

以毕日善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？

”

   客曰：

“我不能教子支左屈右②，夫射柳叶者，百发百中，而不已善息，少焉③气力倦，弓

   拨矢钩④，一发不中，前功尽矣。

“

【注释】①养由基：

人名，楚将，善射，②支左屈有：

伸直左臂持弓。

弯曲右臂引弓持箭，是一种正确的射箭法。

③少焉：

一会儿。

④弓拨矢钩：

弓拉不开，箭歪斜。

拨：

不正。

钩；弯曲。

（1）解释下列句子中画线的词。

①尝射于家圃________ ②释担而立________

③尔安敢轻吾射________④笑而遣之________

⑤子乃曰可教射________

（2）下列各组画线词的意思相同的一项是（  ）

A.以钱覆其口  以我酌油知之

B.见其发矢十中八九  百发百中

C.睨之久而不去   去柳叶者百步而射之

D.公亦以此自矜   自钱孔入，而钱不湿

（3）用现代汉语写出下列句子的意思。

①徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。

②人皆日善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？

（4）这两则短文中养由基与陈康肃公有什么相同之处?

（5）这两则短文分别讲了什么道理?

【答案】

（1）曾经；放下；怎么；打发；竟然

（2）B

（3）①慢慢的用勺舀油注入葫芦，油从钱孔中穿过去，而钱一点儿也没有沾湿。

②别人都说我射得好，你竟说可以教我射箭，你为什么不来替我射那柳叶呢？

（4）养由基与陈康肃公的箭术都很高超，但两人也都很骄傲自满。

（5）甲文：

阐明了熟能生巧的道理。

应该正确对待自己的长处，不可自傲。

乙文：

适可而止，取得成功后应当善于休息调养，否则将前功尽弃。

【解析】【分析】

（1）本题考查理解文言词语含义的能力。

解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。

①句意为：

他曾在自家的园圃里射箭。

尝：

曾经。

②句意为：

有个卖油的老翁放下挑着的担子。

释：

放下；

③句意为：

你怎么能够轻视我射箭（的本领）！

安：

怎么；

④句意为：

你竟