情志养生讲解.docx
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情志养生讲解
古代中医与社会科学
第一节情志是人类生命的第一杀手
中医认为，人生病不外乎外因性疾病与内因性疾病两大类：
外因性疾病主要是“六淫”和外伤、疬气、劳逸、饮食、蚊虫致病。
“六淫”即自然界过盛的风、寒、暑、湿、燥、火六气；内因性疾病主要指七情致病。
是指由喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志失调引起疾病。
中医认为，外因致病轻，往往都是由表及里，逐步加重，如受了风寒或风热患了感冒，一般都是先有鼻塞流涕、嗓子痛等上呼吸道症状，影响到气管，出现咳嗽吐痰，进而发展到肺炎，如疾病不能很好的治疗，严重者甚至引起心肌炎、肾炎。
这就是一个由表及里的过程。
中医认为外因性疾病轻，而内因性疾病重，情志失调直接伤人内脏，对人的健康影响最大，所以中医看病非常重视情志。
七情致病气耗生命：
中医认为情绪对人的伤害最大，当情绪发生变化时，会直接损伤内脏，严重危害人的身体。
中医把情绪分为七种，也叫“七情”。
七情是指：
喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
并认为喜伤心、怒伤肝、悲思伤肺、忧伤脾、惊恐伤肾。
下面我给大家具体介绍一下中医七情与人健康的关系。
1、喜则气缓。
包括缓和紧张情绪与心气涣散两个方面。
在正常情况下，喜能缓和精神紧张，使营卫通利，心情舒畅。
心主神，人如果过分激动，不能控制好情绪等就会伤到心，具体表现为心神不宁、心慌、睡眠不安、消瘦、毛发枯悸、憔悴无精神等。
许多心脏病人，往往就是过分激动，导致心肌梗死发作。
如小说《隋唐演义》里说了一位唐朝大将程咬金，就是因战争胜利而过分高兴笑死的。
2、怒则气上。
是指过度愤怒可使肝气横逆上冲，并走于上。
临床见气逆，面红目赤，或呕血，甚至于昏厥卒倒。
肝主魂，人生气发怒、抑郁、悲哀会伤及肝脏，引起肝郁气滞，魂不内守，失眠、心烦、头痛、造成胁肋区疼痛，筋骨失养。
常见的病征表现为肝炎，关节炎，抑郁症、精神病、失眠等。
如《三国演义》中的周瑜，就是被诸葛亮激怒，怒气伤肝而亡。
3、忧、思则气结。
是指思虑劳神过度，伤神损脾导致气机郁结。
古人认为思发于脾，而成于心，故思虑过度不但耗伤心神，也会影响脾胃，气机郁结阻滞，脾的运化无力，胃的腐熟失职，便会出现纳差、脘腹胀满，便溏等。
过度忧愁会引起脾运化水湿障碍，胃的消化功能不好，人就会食欲差，胃胀、浮肿、面色差、糖尿病等。
关于这一点老百姓都知道，在日常生活中，我们往往可以见到，人一忧愁了就不想吃饭。
4、悲、思则气消。
是指过度悲忧，可使肺气抑郁，意志消沉，肺气耗伤。
悲伤肺，长期悲伤、思虑过度，性格过于内向，就会伤及肺引起咳嗽、气喘、面部长痘等。
如小说《红楼梦》里所写的林黛玉就是悲思过度使肺经阴阳平衡失调而伤了肺，抑郁咳血而早逝。
5、恐则气下。
是指恐惧过度，可使肾气不固，气泄以下，临床可见二便失禁。
或恐惧不解则伤精，发生骨痠痿厥，遗精等症。
肾藏精，惊恐伤肾，人受惊吓恐惧后，肾不能藏精，人的记忆力、思维能力就下降，就会发生早衰、骨关节酸疼、腿脚软冷，夜尿多，生育能力下降等。
6、惊则气乱。
是指突然受惊，以致心无所倚，神无所归，虑无所定，惊慌失措，六神无主。
七情直接伤人引起各种疾病，同时当内脏因七情伤害而劳损虚弱，人更容易受外界六淫的侵犯。
所以中医认为一个人的情绪修养是非常重要的，打太极拳、跑步做运动是养生，情志养生才是最高境界的养生。
正如老百姓所说的，治病救人，治心才是最高境界的中医。
能达到治心水平的中医，能治国也。
所以古人有“不为良医，便为良相”之说。
20万精神分裂症患者引发的医学反思
人衰老的最大原因是情志伤气伤内脏所致。
2004年，深圳媒体报道了一个惊人的医学数据，全市700万人口，精神分裂症病人有20万人，失眠病人比例为城市人口数的4比1，深圳是我国的经济特区，也是我国经济发展最快的城市，如此高比例的精神神经类病人说明什么呢？
医学专家如何来看待这个数字，深圳快速的经济发展，并不代表社会人文也在高速发展，我在深圳居住了一年，总觉
得深圳人在经济腾飞的追求中太躁，人们赚了钱，却失去了健康。
如果在健康和金钱间选择，我还是劝人们把心静下来，遵循自然规律和自然法则去生活，在良好的心理状态中赚钱，钱并不是人生的唯一，珍惜生命，珍惜健康，黄金有价，生命无价。
中医认为，精神分裂症病人是因生活压力太大，人际关系紧张，情绪不畅，个人不能正确对待得失，因此所致的情绪躁动会使肝阳上亢、肝风内动。
中医治疗则以熄风潜阳、情志调节入手。
而西医诊断精神分裂症病人是脑内化学递质失衡。
认为是脑内化学物质发生变化引起，治疗从调整脑内化学物质入为主，在这一疾病的治疗上西医就不如中医了，西医忽略了人是一个社会人。
既然是社会的一份子，他就必然受社会的多种因素影响。
同样的人，有人在逆境中能坚强地应对，从而成就了伟大的人格。
有人则焦虑紧张患病。
同样的外因，为什么一个人脑内化学递质失衡，另一个人没失衡，这除了生理失调外，和一个人的心理素质有很大关系。
综合分析看，精神、心理、思想意识是直接影响健康的因素。
一个精神心理健康的人，能正确对待人生中的困难挫折，是不会患精神分裂症的。
心理状态的好坏直接决定一个人身体状况的好坏，所以说中医的情志养生是养生的第一秘诀，古人的修心养性是高层次的养生。
第二节健康长寿的最高秘诀
历代名医治病都很重视情志调节，情操是健康长寿的关键，是情感修养的操行,是一种素质，是品德，是一种修为。
因此我认为情操也是一个人整体素质高低的第一标志。
对于一个国家来讲，情操也是一个国家民族素质高低的第一标志。
情操修养与健康长寿
上文说了情志在中医养生学里的重要性，那么我们又应该从何入手去修心养性呢，作为一个中医大夫又应该从何下手去指导病人呢？
下面我就以《黄帝内经》理论为指导，从中医大夫的角度谈谈情志养生。
情操这二个字在我们平常人看起来，与健康好像没什么关系，其实不然，古代中医认为情操是养心的第一要诀，而养心，直接关系到一个人的健康和长寿。
美国前总统林肯曾说，他成功的秘密，就是不断发现别人的优点。
正如美国的戈尔曼在《情绪智能》一书中说的，有高尚情操的人，是具有高情绪智能的人，是能通情达理之人。
情操高尚的人孝敬父母，关心子女，家庭和睦。
情操高尚的人，生活兴趣广泛，热爱生命，热爱生活；见山山好，见水水美，见人人善；与人相处友善和谐。
这种良好的情操修养为自己创造了最好的社会人文环境，健康长寿也就自在其中了。
情操高尚的人心平气和，精神内守，心态平和。
西医认为，愉悦的心理状态会让人产生良好的内分泌状态，神经功能稳定，心血管系统健康。
中医认为，情志调养好了，人就阴阳平衡，气血调畅，所以少生病，寿命长，即便生了病也很快会康复，情操直接影响着一个人的健康。
中医讲的长寿第一秘诀，就是陶治情操。
下面我想讲两个充满哲理的小故事，来谈谈中医的“修心养性”说。
天堂人的聪明和地狱人的无知
有一个人想看一看地狱天堂的区别。
他先来到地狱，地狱的人正在吃饭，但奇怪的是，一个个面黄肌瘦，饿得嗷嗷直叫。
原来他们使用的勺子一米长，虽然争先恐后舀着食物往各自的嘴里送，但因为勺子比手长，就是吃不着。
“地狱真悲惨啊！
”这个人想。
然后，他又来到天堂。
天堂的人正好也在吃饭，一个个却红光满面，充满欢声笑语。
但奇怪的是，天堂的人使用的也是一米长的勺子，不同之处在于他们在互相喂对方！
“天堂和地狱拥有相同的食物，相同的工具，相同的环境，但结果却大不相同啊！
”
天堂与地狱的天壤之别，仅在于做人的一念之差：
因心态不同，就造成了极不相同的结果。
在现实生活中，每个人每天都面临天堂或地狱的生活选择，当我们懂得付出、帮助、爱、分享，我们就生活在天堂。
若只为自己，自私自利，损人利己，实质就等于生活在地狱里。
地狱和天堂，就在自己的心里。
佛和牛粪的差异
有一个故事，讲的是苏东坡与和尚佛印参禅，苏东坡经常败在佛印手下，一天他俩相对而坐。
苏东坡问佛印：
你看我像什么？
佛印说：
我看你像是一尊佛。
苏东坡心中暗喜，接着就问：
你知道我看你像什么呢？
佛印问：
像什么？
苏东坡说：
我看你像一堆牛粪。
佛印不语，苏东坡哈哈大笑。
苏东坡回到家，得意地告诉苏小妹说：
今天我终于胜了。
苏小妹听完后说：
你又输了。
苏东坡不解，苏小妹说：
佛印有佛心，他看你就是佛，而你的心理状态不好，心理像牛粪，所以看别人是牛粪。
佛印有情操，他带着深厚的情感在看人，他爱人生，爱社会，对每一个人都充满感情，佛印的情操修养显然高于苏东坡。
情操修养的行为外化表现在爱心，一个有较高情操修养的人，往往在他的人生轨迹中充满着爱的感情，从中医的角度讲，一个人情感修养成熟的过程，就是一个人成熟的过程。
也即情操修养成熟了，人就成熟了。
这种成熟的情操修养，外化在他的行为中，就表现为能用充满爱的眼光去看待社会，看待人生。
这种良好的心态，会使他从内心深处升起一种愉悦，这种愉悦就象母亲看着自己的孩子一样，这种人往往责任心都很强。
在单位，他会带着对企业的感情去工作；在家里，他会带着对家庭的热爱去生活；与朋友相处，他会体谅和关心朋友，宽厚和帮助朋友，这种良好的素质，自然使他心态平和，体内阴阳平衡，不浮躁，做事靠谱，身体自然健康。
他所处的社会环境也自然合谐阳光。
情操修养差的人，往往心态不和谐，爱发牢骚，看什么都不顺眼，在家里不负责任，自然家庭关系不好。
在单位也不可能带着爱企业的感情去工作，当然也就做不好工作，与朋友相处肯定也不会有好的情感交往，更不可能有两肋插刀的友爱，由于这种修养，人生自然显得轻浮无根，因为他的感情处处无所寄托，自然也没有人为他两肋插刀，这种不良的心态，导致工作不能出最好的成绩，生活由于缺乏爱的情感，自然显得枯燥无味，身体健康状况当然会受影响。
因此中医认为，要想身体好，陶冶情操是关键，高尚的情操是良好心态的保证，也是健康长寿的需要。
聪明人做事的黄金定律
美国19世纪的哲学家、诗人拉尔夫·爱默生说：
“人生最美好的补偿之一，就是人们真诚的帮助别人之后，同时也帮助了自己。
”
人际关系的黄金定律是：
帮助别人的时候，就在帮助自己。
你帮助五个人，五个人都会帮助你。
所有成功的人都懂得付出。
先付出才能收获。
心中有多少爱，才能分享多少爱。
分享的越多，得到的越多。
当你对别人好的时候，就是对自己最好的时候。
好的情操带给我们丰富的生活，顺心的工作，开朗的性格，良好的情绪状态和心理状态，从而身体健康长寿，事业进步，家庭和谐，子孝父慈，社会文明。
第三节中医情操面面观
中医《黄帝内经》里用了大量的篇幅讲情志养生的重要性，讲心因性疾病的治疗方法，其实中医也很简单，归纳起来就讲了三个理：
第一点讲的是，人体自身的生命特性。
认为阴阳平衡，精气神俱足，气血流畅，经脉畅通，是健康的保障。
二是把生命放到宇宙自然中进行考察，说的天人如何相应之理，也即宇宙自然如何影响生命的理，讲的是宇宙星球、气候季节与地球上生命的关系，告诉人们要顺应四时，掌握和运用自然规律去强身健体。
三是把人放到社会中进行考察，说的是社会与生命，也即社会科学与人有什么关系，因此讲述的是人应该如何面对社会、适应社会，如何在复杂的社会环境中生活的道理，以德求生的道理。
并认为情操修养是长寿的关键。
在中医学里，社会科学是与生命科学紧密相连的科学，甚至社会科学就是生命科学的重要组成部分，道理很简单，因为情志影响生命，社会影响情志。
下面我从生活的几个方面来谈谈情操修养的妙用。
中医大夫眼里的现代教育
其实在人们的社会生活中，中医养生提倡的情操修养，也是人在社会中生活不可缺少的品质。
如现在我们的家长在培养下一代的问题上，可谓是费尽心机，千方百计望子成龙，父母的情融汇于儿女的每一个细胞，深入骨髓。
可是从医生的角度看，现代人教育孩子只重视了数理化的高分，却忽略了最最重要的一课，那就是不注重孩子情操的培养，可以说是丢了西瓜捡芝麻。
在这里我想给我们的家长和研究教育的专家们提几个问题：
如果说你要想把你的孩子培养为一个艺术家，那么一个没有高尚情操修养的人，能否做出高品位的艺术？
一个情操修养不高的作家，能否写岀烩炙人口的小说？
一个作曲家如果没有很高的情操修养，能否作出扣人心弦的旋律？
大家都知道，香港歌星张明敏的一首《我的中国心》获得了全中国人民的掌声，全中国人民的掌声，不完全是因为张明明的嗓音有多么好，而是因为他的歌声中荡漾着浓浓的中国情。
我见过很多人模仿朱自清写《荷塘月色》，模仿冰心写《樱花赞》的散文风格写文章，风格是模仿下来了，阅读起来却枯燥无味，什么原因呢？
我认为，关键是作者没有情操修养的深度，人的情操修养不成熟，人格素质不成熟，当然也就没有成熟的作品。
所以从医生的角度看教育，现在人们的教育失去了重心，按照教育学来说，学生应该是德智体全面发展，德是放在第一位的，何以为德？
情操应该是德育的重要组成部分。
我的一个中医老师经常让他的女儿给他洗脚，孩子从海外留学回来，做的第一件事情就是给爸爸洗脚，师母责怪说：
“你自己不会洗脚吗？
”老师笑着说：
“你不懂，洗脚的学问大着呢。
”我知道，老师是在培养女儿的情操素质，同时也在沟通两代人的感情。
老师真是用心良苦。
据说老师每次回老家，也必然要给90多岁的爸爸妈妈洗脚，剪指甲。
老人在别人面前说起儿子时，总是乐呵呵的说：
“我儿子是个孝子！
”脸上充满幸福的笑容。
我有一个朋友，他是一个钢琴艺术家，他教育孩子的方法与众不同，他让孩子学习钢琴，可是并不希望他将来成为钢琴家，他让孩子画画，并不是希望孩子成为画家，他让孩子学习游泳、滑冰，并不是希望孩子成为体育运动员。
他说：
“孩子的未来让自然规律来确定，顺其自然吧，我只是想通过学习使孩子多一些兴趣爱好，陶冶情操，免得将来长大后性格孤僻，情操低俗，生活没情趣，活得太苦，更无法成材。
”他真聪明，孩子被他调教的活泼可爱。
名家妙论徐悲鸿画马真谛
我认识一个画家，他的马画得非常好，在海外影响很大，有当代徐悲鸿之称。
一次与他聊天说起绘画艺术，他说我的画与徐悲鸿比相差远矣，徐老师画的马笔笔带情，他画的每匹马都活泼可爱，在徐老师的笔下，他画的不是马，而是他深爱着的孩子。
他问我：
你注意过徐老师的画吗？
我说：
注意过，只是觉得好，但看不出道道。
他说：
我研究徐老师的马多年了，他有一个特点，就是每一匹马的眼睛都有感情的流放，姿势都婀娜有情，他们就是一群有情有义的可爱的孩子。
我说：
你既然知道，那就按他的风格画呗。
他摇摇头笑着说：
不是看出来就能达到的，人成熟了画才能成熟，作品的神韵需要作者的情操素质去注入。
听了他的话我明白了绘画的道理。
与写小说一样，作家的情感必须融于小说。
相传明朝一个大作家写小说，把书中的一个主人翁写死了，他自己哭倒在地，妻子不知所然。
难怪鲁迅说：
“我们要先做人，其次才是做医生、做律师、做工程师。
”
怎么这些“大家”们都同一个观点呢？
原因是，情操修养是一个人在社会生活和工作成就中，必不可少的一个共同的品质。
高超的医术是感情的结晶
教我学习玉玄针法技术的师父，他选择徒弟的第一个标准，就是情操修养要高。
老师说只有高尚的情操，看病才能有感情投入，看病才能细致入微深入钻研。
老师说：
高明的医生不是学出来的，而是对病人有感情有同情心，看病负责任，日积月累，经验自然就丰富了。
秘方、验方在工作中自然就出来了。
高超的医术是由情感结晶出来的。
听完老师的话，我感叹不已，妙哉、精辟，多么深刻的人生道理，其实哪一个成功人士的成就不是用感情结晶出来的呢？
老师说话很简单，可他却道出了人生成功的秘密。
中医情操解读高品味人生
修心养性、情志养生是中医长寿的秘诀，事实上也是一个人事业成功的根本，是事业成功的奠基石，是做人的根本。
情操的高低决定一个人事业成就的高低，是人最基础的修养之一，是一个人的品德。
只有情操修养高尚的人，才能做好自己的工作，干好事业。
因为一个高尚情操的人，他会带着感情去工作，他把自己的感情倾注于工作之中。
常言说一个人动情了，事情就好办了，就是这个道理，因为用情比用心更深一层，有了情就有了深度。
情是世间最美好的东西，有情有义是对一个人很好的评价，有情有义也是一个人很高尚的道德水准。
如果这世间没有了情，就成了动物世界了。
佛教普渡众生的观音菩萨，其实就是中国人心目中情操修养最高境界的象征。
观音菩萨的大慈大悲就是高尚情操的化身。
在观音眼中，万物皆有情。
只有情操高尚的人，才有可能看透万事万物的根本。
做事也才能深得人心。
观音菩萨是一个神话人物，她的大善，源于艺术的加工和创造，但也的确反映了人们对善良与爱的尊敬和神往。
它说明了一个道理，高尚的情操能成就人生。
中医情操论伟人
人们都知道中华人民共和国的开国领袖毛泽东是一个伟大的人，小平说没有毛泽东就没有新中国。
近些年来，研究毛泽东的人很多，但我从医生的角度看，人们往往很重视对毛泽东所做的事情进行研究，对毛泽东的战略战术进行研究，可研究毛泽东高尚人格修养的人很少。
我认真看过毛泽东选集，有两篇文章使我看后就忘不了，其中一篇就是《湖南农民运动考察报告》，当时中国对农民运动缺乏领导，刚刚翻身起来的农民缺乏教育，不讲政策，打着革命的口号打砸抢，做了很多过激的事，革命所到之处一片混乱。
一部分共产党人自己也看不下去了，共产党主席陈独秀也不得不说农民运动糟得很，准备取缔农民运动。
这时，毛泽东到乡下去做实际调查，他的眼光和别人就不一样，他认为几千年来中国农民受压迫，不敢反抗，不敢说话，现在中国农民终于敢说话了，终于敢起来反抗了，虽然有些不讲道理，但这毕竟是一个进步，因此他认为，农民运动不是糟的很而是好的很，只要正确的引导，这是一股强大的革命力量，这股力量将推翻一个旧世界，建立一个新世界。
毛泽东带着对中国苦难农民的深厚感情，客观的评价了这个“糟的很的农民运动”。
他带着这些苦难的农民革命了，他宽容了他们的错误，理解了他们的无知。
由于对中华民族深厚的感情和热爱，毛泽东同情农民，他的情操修养使他做出了正确的判断，确立了正确的观点，历尽艰辛，他终于带领着这些朴素的穷人翻了身，有了衣穿，有了饭吃，中国人也从此站了起来。
过去《毛泽东选集》是必修课，我研究《毛泽东选集》，看到毛主席制定的各项政策，包括他给军队提出的《三大纪律八项注意》，始终体现着他对穷人的同情，对民族的爱，这份情使中国人站了起来，这份情推翻了－个政权，建立了一个国家，同时也成就－代伟人。
如果说医生高超的医术是医生对病人感情的结晶，那么中国革命的胜利就是毛泽东等老一代革命家对中华民族感情的证明。
本篇总结本篇总结上医治心！
积极的心态，高尚的情操，饱满的精气神，就是我们身体最好的营养。
消极悲观，怨天尤人，怨恨嫉妒，就是身体的毒素，会损害我们的健康，夺走我们的生命。
非凡的成就，是由高尚的情操铸就的。
成功的人生，也是由高尚情操铸就的。
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