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高考优秀作文
2010年高考优秀作文
1．找回童年
“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天。
草丛边的秋千上，只有蝴蝶停在上面。
黑板上老师的粉笔还在拼命叽叽喳喳写个不停，等待着下课等待着放学等待游戏的童年……”儿时经典的画面在罗大佑《童年》的活泼曲调中被展现得淋漓尽致。
童年，在许多人的心房中是最柔软的一处所在。
然而从何时起，我们仓促的脚步早已习惯忽略那片土地，只知一味奔向那些所谓的目标？
作为生活在繁闹都市的高中生，我们的心中早已淡忘那些在草坪上与伙伴奔跑嬉闹的时光，也早已想不起那些拿着一百分试卷问爸爸妈妈要奖励的甜蜜时刻，更加不会记得那些只要获得老师的一句表扬或者额头上的一朵小红花甚至只是一颗糖便能开心好几天的日子……我们只是每天埋头于堆满作业的桌案上，皱着眉思考该在那些密密麻麻的横线上填X的三次方还是二次方……我们的童年早已不再！
我时常疑惑，究竟是什么带走了我们的童年？
是城市快节奏的生活、学校繁重的功课，抑或仅仅是时光的流逝？
我想，都是，又都不是。
外在环境的确是在时时发生改变，对我们也的确会造成或多或少的影响，但影响的大小，关键还取决于我们的内在心境。
钱钟书先生毕生致力于文学，然而就是这样一个学识渊博、在学术上一丝不苟的学者，却愣是一个爱玩的“老小孩”。
他在清华工作时，养过一只非常聪明的小猫，它经常和邻居林徽因家的小猫争风打架。
半夜两猫打架时，钱钟书会急忙拿起早已备好的长竹竿，帮自己的小猫打架。
甚至在他四十多岁时，还和爱人在自家花园中玩“躲猫猫”。
但也正是这样的钱钟书，写出了许多充满睿智、广受好评的作品。
而现当代诗人臧克家，九十多岁时依然童趣不失、笑声爽朗。
每次散步，小朋友见到他，总是老远就“臧爷爷”喊个不停，他也乐于和孩子们一起捉迷藏或踢沙包。
这时候，臧老也变成了“老小孩”。
他曾在散文《我和孩子》中写道：
“我喜欢这许许多多的小朋友，自己好似变成了他们当中的一人。
”这样一个顽皮的老人，他对中国文学所贡献的，又何止是美丽的诗篇？
钱钟书、臧克家是闲极无聊吗？
显然不是。
他们只是懂得以童真、赞赏的眼光来看待那些围绕在我们身边却常常为人所忽视的东西罢了。
所以，找回童年，并不是要回到那稚嫩无忧虑的孩提时代——事实上想回也回不去——而是要找回那时拥有而现在却渐渐流失的纯真的心和一双善于发现的眼。
只有时时拥有一颗纯真的心，我们的生命才能达到本真的状态，也才能给自己、给他人、给社会带来快乐，奉献价值。
2．找回童年
一个越来越复杂的世界在寻求一种简单，一个越来越浮躁的心灵在寻求一种宁静，一个越来越淡漠的人群在寻求一种感动，一个越来越奢华的社会在寻求一种质朴……不经意间，找回童年似乎成了每一个人的梦想。
找回童年就是要找回自由找回快乐。
我的童年的天地是广阔的，望不到边的鄱阳湖就在我家屋后，岸边是我们常去玩耍的儿童乐园。
最有趣的是夏天，在水边上嬉戏打闹，数着过往的帆船等着卖西瓜的船靠岸，大人会用钱或用谷子换，一箩筐一箩筐的西瓜搬回家的快乐是现在的孩子很难体会得到的；秋冬时节水位下降，干涸部分成了绿洲，便又可以随父母去洲上打柴草或捡牛粪了，几个小玩伴在那青绿的洲地上边玩边打滚，嬉笑着躲避大人的责骂，那时的我们自由自在，没有装修得华丽的城市套房的束缚，没有各种培训班的学习，没有大人从小就灌输给我们的竞争的压力，我们无拘无束，在广阔的天地间找到了无穷无尽的乐趣。
找回童年就是要找回单纯找回真诚。
童年的我们是单纯的，对人是真诚的，左邻右舍的大门都敞开着，王大爷张大妈家的竹床板凳都好像是自己家的，可以躺下就睡拿来就坐，那时没有人叫我们不要和陌生人说话，没有谁教我们如何去识别形形色色的骗局，有的是乡里乡亲的融洽相处，有的是人与人之间的真诚相待。
虽说日子苦，可喝杯清水心也甜。
其实很多的快乐和感动都是来自于人与人之间的真心相待，只可惜在物欲横流的今天，追名逐利的人心似乎已容不下真诚了。
找回童年更是要找回梦想找回希望。
童年的梦想比天还大，认为自己的未来一定是前途无量，也许昨天还在立志要当科学家，今天就想改当文学家了。
同学之间还会比梦想，你当教师我当医生，你当解放军我当警察，反正没有一个人会承认自己的明天会不如人。
那时老师出题，问你最想上的大学是哪所，同学们的答案大都雷同，回答国内的就是清华北大，国外的就是哈佛和牛津。
尽管现在我的同学当中无一人在这些名牌大学深造过，也无一人成了名成了家，但那时的梦想确实激励了我们整整一代人。
童年是一笔人生财富，是一种人生感受，是一种铭心的体验，是人们久蓄于心的一方天一块地，是鲁迅笔下的朝花夕拾，是高尔基人生三部曲的开篇曲。
即使是顶天立地的伟人，也会有童年狡黠的回忆；即使是恶贯满盈的坏人，也留下过童年纯真的笑容。
找回童年就是要让我们学会于躁中取宁，于闹中取静，以一颗单纯宁静之心来应对纷繁复杂的世事变迁，以不变应万变，来成就我们精彩的人生！
童年的回忆是难忘的，童年的心灵是纯洁的，童年的歌是动听的，童年的梦是美好的……让我们带着一颗宁静之心，去找回自己的童年，相信这个世界一定会因此而更美好！
3．找回童年
二月春风，拂去冷冬的刺骨。
阳光下，小草承载的脚步，接踵而至。
头顶盘旋的风筝，带着儿时小手涔出的汗水与紧拽的希望，在童年的欢笑声中自娱；告诉蓝天，告诉白云，童年的希望被我们寻回。
找回童年，纯真是你的梦想。
童年的幸福是什么？
“ 猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽！
” 纯真的梦想，就像是蹲守在电视机前，等待奥特曼的凯旋，以为有孙悟空金箍棒的神奇，哪吒的神通广大，奥特曼的巨大魔力……童年的色彩，就像是紧握的水彩笔，胡乱的划出一道彩虹桥；就像是面对玩具老虎，却嚎头大哭地喊着妈妈；就像是1+1=2 1*1=1背着口诀地书写人生……纯真的梦想，肥嘟嘟的小手牵着线，线的那端拴着快乐，希望永远能和妈妈睡觉，希望长大以后能娶妈妈……却失望地离开家乡，奔向远方，寻觅四叶草的幸福。
呵护纯真，别让长大驱走了纯真，打败你的天使，拥抱希望，找回童年！
找回童年，与悟空一起除妖伏魔，与哪吒一起斗三太子，与奥特曼一起打怪兽……
找回童年，童年的天真是你创造的资本。
翻过一篇篇历史的框图，回忆一段段感人的事迹。
曾记起的一篇文章：
一位台湾女作家曾在她的散文中写道“初夏的日子，阳光改变了空气的气味”。
一位大陆评价为：
善用通感，刻意经营，文笔很好。
一位母亲看了后不禁哑然失笑:
“就这，我女儿也会，那次她对我说：
‘妈妈，我最喜欢晒过的被子了，因为里面有太阳的味道。
’”平心而论，这句话绝不亚于作家的话。
我觉得，每个孩子都是天才，是那种最可爱的天才，可他们都尽失天真，成长让他们尽失，成长让他们失去了天真，成长让他们失去了创造，他们只能徘徊在人生的十字路口，等待人生梦魇的抉择，记得一个画家也说过：
“每个孩子都是艺术家。
”也许，你就是下一个梵高吧！
你也是天才，可你却将自己禁锢在社会的鸟笼里，没有个性的墨守成规，失却了最宝贵的创造。
找回童年，找回创造！
找回童年，找回属于自己的“三自”。
阳光驱走了梦，从床上摸爬滚打，终于起来了，学着妈妈叠好被子，穿好衣服，竟走向了他的床边，轻轻摇醒熟睡连着你名字的妈妈，投去一张笑脸，纯真的笑脸，换来大拇指的表扬，童年的他学会了自立；微笑的从跌倒的地方爬起来，默默地，捂着伤口，回了家，童年的他懂得了自强；轻柔的音乐，伴随的舞步，舞台上的他却毫无怯色，他让别人知道了——童年的他很自信。
童年的逝去，成长的代替，却，过惯了衣来伸手，饭来张口的日子，长大了的他，失去了自立；即使在跌倒的地方爬起，却，蹒跚的踱步嘴里骂上两句，再喊着痛，又失去了自强；舞台上的他，满脸怯色，只是怕丢脸，现在的他也失去了自信。
找回童年吧，找回你的自立，自强，自信！
“童年”是一个神圣而可望不可及的词语，让人憧憬，让人惋惜，让人后悔。
童年的美好时光，摩天轮留下的余温，无可代替的欢乐；旋转木马的歌声，一起在笑声中荡涤。
童年的美好，用花季召回。
4．找回童年
当我面对无边的烦恼时，我想找回童年。
回望童年，我和邻居小朋友在农家小院里玩耍。
我虽然不是“孩子王”，但是我在那帮孩子里还算是“智多星”。
玩游戏时，我是倡导者，更是重要的参与者，没有的参与，其它小朋友俨然很乏味。
我们尽情地嬉闹，尽情地欢笑。
我们之间不会勾心斗角，也不懂拉帮结派。
偶尔出现的打闹，我们很快就能忘记，很快就能和好如初。
童年里，我们没有仇恨，没有烦恼。
我们天真无邪地生活，享受生活的乐趣。
在父母长辈面前，我们给了他们无尽的天伦之乐。
童年的纯真给我们留下了无限美好的回忆。
童年里，我们的梦想都能实现。
我们可以自己建房子，过家家；我们无拘无束、无忧无虑，享受大人们的阿护与关爱，那份童真给我们留下永久的记忆。
我们长大了，面对挫折与失败，我们曾经怅然若失，几回回梦里出现童年的影子，我们快乐生活的点滴，似乎给了我忘却烦恼的动力。
随着时间的推移，我们从天真的童年，懵懂的少年，一步一步来到热情似火的青年。
我们开始有了自己更多的想法和实现梦想的计划，开始出现莫名的叛逆、人格的独立。
大人说：
小伙子成熟了！
可是，我们却异常的迷茫。
我们似乎来到了人生的十字路口，在无人指点的情形之下，有的人会误入歧途，有的人会一筹莫展，无从着手，我们需要得到指点，摆脱迷津。
在知识不断更新的日子里，我们通过网络，通过诸多传媒，我们学到不少新知识，新思想。
但是现实生活中，我们不止一次地做比较，甚至还会产生攀比的心理。
我们希望在迷离中找到自信，收获成功，品味生活。
在充满挑战与竞争的年代里，我们的心智承受着来自多方的压力，有时就会忆起童年，希望能让童年的那份纯真回归，来到我们的内心世界，找回童年的梦幻岁月，为自己减压。
这样，我们的生活就会变得更加美好，就不会去迷恋金钱与权力，就不会玩弄权力，不再沉沦，不再痴迷，不再勾心斗角……
那时，我们在找寻成功机会的时候，就更能充满童趣与快乐，就能更好地摆脱迷茫，获取幸福和成功。
放弃也是一种智慧
华裔科学家、诺贝尔奖获得者杨振宁和崔琦的成功，也是因为他们勇于放弃。
杨振宁于1943年赴美留学，受“物理学的本质是一门实验科学，没有科学实验，就没有科学理论”观念的影响，他立志搞一篇实验物理论文。
于是，由费米教授安排，他跟有“美国氢弹之父”之誉的泰勒博士做理论研究，并成为艾里逊教授的6名研究生之一。
在实验室工作的近20个月中，杨振宁成为艾里逊实验室流行的一则笑话的主人公：
“凡是有爆炸（出事故）的地方，就一定有杨振宁!
”杨振宁不得不正视自己：
动手能力比别人差!
在泰勒博士的关怀下，经过激烈的思想交锋，杨振宁放弃了写实验论文的打算，毅然把主攻方向调整到理论物理研究上，从而踏上了物理界一代杰出理论大师之路。
假如他一条道走到黑，恐怕“杨振宁”至今还是一个寂寂无名的符号。
而1998年的诺贝尔奖得主崔琦，在有些人眼里简直是“怪人”：
远离政治，从不抛头露面，整日浸泡在书本中和实验室内，甚至在诺贝尔奖桂冠加顶的当天，他还如常地到实验室工作。
更令人不敢置信的是，在美国高科技研究的前沿领域，崔琦居然是一个地地道道的“电脑盲”。
他研究中的仪器设计、图表制作，全靠他一笔一划完成。
而一旦要发电子邮件，也都请秘书代劳。
他的理论是：
这世界变化太快了，我没有时间赶上!
放弃了世人眼里炫目的东西，为他赢得了大量宝贵的时间，也就为他赢得了至高无上的荣誉。
人的一生很短暂，有限的精力不可能方方面面都顾及，而世界上又有那么多炫目的精彩，这时候，放弃就成了一种大智能。
放弃其实是为了得到，只要能得到你想得到的，放弃一些对你而言并不必需的“精彩”，又有什么不可以呢？
从前有个孩子，伸手到一只装满榛果的瓶里，他尽其所能地抓了一把榛果，当他想把手收回时，手却被瓶口卡住了。
他既不愿放弃榛果，又不能把手缩出来，不禁伤心地哭了。
这时旁边一个人告诉他：
“只拿一半，让你的拳头小些，那么你的手就可以很容易地拿出来了。
”贪婪是大多数人的毛病；有时候只抓住自己想要的东西不放，就会为自己带来压力、痛苦、焦虑和不安。
往往什么都不愿放弃的人，结果却什么也没有得到。
智慧是什么含义呢？
一时半会儿，你也许答不上来。
然而，我们知道智慧有很多类型，但你也许想不到“放弃”也是一种智慧。
“放弃”不就是丢弃、抛弃，它是懦弱的表现，怎么会是智能呢？
然而，不尽其然。
尽管你的精力过人，志向远大，但时间不容许你在一定时间内同时完成许多事情，正所谓“心有余而力不足。
”这就如把眼前的一大堆食物塞进嘴里，塞得太满，不仅肠胃消化不了，连嘴巴都要撑破了！
所以，在众多的目标中，我们必须依据现实，有所放弃，有所选择。
这样我们才能选出适合自己的营养食品，然后慢慢咀嚼，细细品味，直到完全吸收，我们不就又有充沛的精力了吗？
然而，世界上真有放弃吗？
如果在放弃之后，烦乱的思绪梳理得更加分明，模糊的目标变得更加清晰，摇摆的心铸就得更加坚定，那么放弃又有什么不好呢？
世上没有绝对的放弃，只有永远的放弃。
人生总要面临许多选择，也就要做出一些放弃，要学会选择，首先要学会放弃。
放弃是为了更好地调整自我，准备良好的心态向目标靠近。
特别是在现代社会中，竞争日趋激烈，每个人的生存压力也越来越重。
于是每个人都身不由己地变得“贪心”，追求的太多，其失望得也愈深。
所以一定要保持一个清醒的头脑，不要做那个抓满榛果哭泣的孩子，因为毕竟我们已经不再是小孩了!
放弃，是一种睿智，是一种豁达，它不盲目，不狭隘。
放弃，对心境是一种宽松，对心灵是一种滋润，它驱散了乌云，它清扫了心房。
有了它，人生才能有爽朗坦然的心境；有了它，生活才会阳光灿烂。
所以朋友们，别忘了，在生活中还有一种智慧叫“放弃”！
草木得常理 共生唱和谐
那是洛阳城里富丽堂皇的牡丹，红的像火，粉的像霞，白的像雪，笑靥绽放的一瞬，倾国倾城。
中原的厚土，萌发了朝霞般热情的牡丹。
那是天山峰顶冰清玉洁的雪莲，美得脱俗，美得惊心，美得销魂，莞尔一笑的刹那，沁人心脾。
天山的冰雪，滋养了明月般纯洁的雪莲。
那是干涸的罗布泊上寂寞的胡杨林，千年不死，死而不倒，倒而不朽，穿越生死的刚强，亘古不变。
西北的烈风，催生了战士般无畏的胡杨林。
正是这每一方独一无二的水土，孕育了大自然独一无二的神奇。
这是自然的法则，也是自然给予人类的恩赐。
正如江南水乡“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”那一片生机盎然的和谐。
尊重自然，了解自然，顺应自然而发展，人与自然才会和谐共生。
尊重自然，了解自然，敬畏自然法则，掌握自然法则，人们才能获得与自然共生的机会。
老子曾说：
“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”就是要人顺应自然的法则。
美国前总统西奥多·罗斯福执政期间，曾为保护鹿而下令大肆捕杀狼，鹿的数量在一段时间激增后，超越了环境承载能力而锐减，生态平衡遭到严重破坏，长时间难以恢复。
违背自然法则行事的人类，定会受到自然的惩罚。
顺应自然，不强求，不贪婪，自然会以真挚的笑脸回馈人类。
斗转星移，花开花落，幻化早已寻常事；时代更新，岁月交替，时光不依人意志。
坐看日落星闪，享受自然，更重要的是需春种秋收冬藏，顺应自然，同时谋求发展，尊重规律，同时借势生利。
自然法则虽然神圣不可亵渎，却可以加以利用。
那种在深处的菱角、浅处的稻秧，还有不深不浅处婀娜多姿的荷花，不正是因地制宜利用自然规律而留下的美好诗篇吗？
勤劳的中华儿女，曾引来黄河水灌溉出了贺兰山脚下的塞上江南，也曾贯通五河水系开凿纵贯神州南北的京杭大运河，更曾推动滔滔江水带动电力的齿轮，给千家万户送去永恒的光明……合理利用自然法则求得发展，自然愿伸出双手鼎力支持。
自然法则下，人类在发展，自然在进步，人类与自然休戚与共；人类尊重自然、敬畏自然，自然就以她博大的胸怀与无私的爱心援助人类，互利共生的旋律訇然奏响，和谐世界的大门豁然敞开。
当往日黄沙漫天的塔克拉玛干沙漠上再现茂密绿洲之时；当一度萎缩的白洋淀波光粼粼，苇荡依旧之时；当昔日已被破坏的亚马孙雨林中再次响起百鸟欢歌的交响之时，自然正用她如椽的画笔，描绘一幅幅美妙的图画。
正如张晓风所言：
“树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还想要怎样更好的世界？
”
冰心说：
“爱在左，情在右，在生命的两旁随时撒种，随时开花。
”我要说：
“人类在左，自然在右，在地球的舞台上唱和共生的旋律。
”我希望有一天，面向大海，春暖花开。
让我们手握橄榄枝，走在蓝天下，心系大自然，且行且珍惜！
我生活的世界
我是一个盲人，但我的世界却是多姿多彩的。
每天早上起来，母亲都会不厌其烦的为我穿衣，帮我梳头，15年来一直如此。
天气晴朗的时候，母亲还会用她那粗糙的手拉着我去河边散步。
走在小石子路上，阳光照在我身上暖暖的。
我问母亲，阳光是什么颜色的？
母亲总会轻柔的抚摸着我的头说，阳光啊，是黄色的，金灿灿的。
哦，我知道了。
于是，独自在心中立下誓言：
我要让我生活的小小世界变成了金黄色的，让每一个生活在这个世界的人都能感受到暖暖的阳光。
从此以后，孤独的小朋友身边，有我为他唱儿歌的身影；劳累的父母身边，有我为他们捶背的身影；寂寞的老人身边，有我和他们聊天的身影…。
每天中午坐在屋门前，父亲都会给我讲历史名人。
“项羽是中国古代著名将领，历史上说的西楚霸王就是他……”通过父亲，我的知识面更广了。
到12点了，小学生们都放学了，他们经过我家门前，一阵阵谈笑的声传到了我的耳朵。
我问父亲，孩子们的谈笑声是什么颜色的？
父亲停顿了一下说，红色的，对，就是红色。
我有点儿不解，红色？
红色什么样的啊？
父亲笑了几声说道，红色是充满朝气的颜色，是刚毅的代表，我给你讲的项羽还记得么？
我们就能说他是红色的。
哦，我明白了。
是红色给予了我们快乐的生活；是红色让我们充满活力；是红色让我生活的世界更加美好。
吃完晚饭，傍晚的时候，我会陪着奶奶在河边乘凉，听奶奶和一些老人讨论今天一天他们的世界所发生的一些有趣的事情。
因为是盲人，所以我的听觉比较灵敏。
耳边隐隐约约会传来细细簌簌的声音，于是问奶奶：
“那是什么声音？
”奶奶告诉我说“那是清澈的河水拍打石头的响声。
”“清澈？
那是什么颜色的？
是黄的还是红的呢？
”“呵呵，都不是的，是蓝色，淡淡的蓝色，就和你穿的衣服一样的颜色。
”我的世界里又多了一种颜色。
通过我的亲人、朋友，我的世界才会有那么多的颜色，才会变得五彩缤纷。
纯洁的白，热情的红，暖暖的黄，清澈的蓝……每一种颜色在我的小世界都有属于自己的一个小角落。
“爱是什么颜色？
”
“爱没有固定的颜色，每一种颜色中都饱含亲人对你的爱。
”
张爱玲的遗憾
张爱玲是上海滩的传奇，用贾平凹的话说，她是个“会说是非的女狐子”“嘟嘟嘟地唠叨不已”。
张的文笔也很不错，时而隽永，时而辛辣，哪一本书不是风靡全国几十年。
可是，为什么张爱玲直到今天都只是一个“著名作家”，而鲜有书评家尊其为“伟大作家”呢？
我想，张氏的遗憾，缘于她自己为自己设定的小环境。
张爱玲的书多写些上海滩老弄堂里大家族的细屑小事，多写些白流苏们的爱情。
而20世纪里，人世间的沧桑巨变，民族的大悲大喜，便都只成了搭建起来的一个个舞台背景，隐在这一段段儿女情长背后，只为证明这些传奇恋情足可以“倾城”。
时代的大背景，民族的大环境，就这样隐隐约约、影影绰绰存在于遥远的地方，让人看得不真，觉得不深。
而张爱玲，却沉溺在自己过去簪缨世家的小天地里，偶尔探出头看一眼外面的世界，便又缩回去，继续她小环境里琐细的感情描摹。
20世纪，文坛巨星们闪耀于天空，而这些文坛骄子们，正是把自己融入时代洪流向前的大环境中，正是把自己的才情与民族的命运相结合，才取得了如此辉煌的成就。
鲁迅为民族疗伤医疾，以尖锐的文匕刺向时弊，他是我们的“民族魂”夏衍敢为人先，一篇《包身工》，让人们关注更多的“芦柴棒”何其芳从重庆奔赴延安，摆脱了田园牧歌的空虚，把握住了民族的脉搏沈从文从古都遥望湘西，为纷乱的中国呼唤粹然的净土……他们，让自己置身于时代的大环境中，与最广大的民众一起沉浮，为天地立心，为生民立命!
而时代回馈他们的，是他们的千古文章，文采风流，是青史上的永垂美名，万人敬仰。
很显然，张爱玲没有这样做，终其一生，她也没有摆脱没落世家代言人的角色，她的心也没有走出过雕栏画栋的宅院。
这个积蕴深厚的环境让她有“出名要趁早”的强烈意识，却把她的思想钳制了，限制了她取得更大的成就。
张爱玲的杂文其实对人性的认识也是比较深刻的，只是囿于社会阅历的不足和接触人群的单一，她无法写出更多有深度的文章。
不然，以张爱玲的才情，怕会有更多的经典传世。
天井四方方，小鱼囿中央。
只喝井里水，永远养不长。
或许，张爱玲的遗憾正在于此。
斯人已去，留给我们的，只是高墙庭院里，一个美丽但却苍凉而孤独的背影。
孙悟空的成才之道
各位听众：
大家好。
感谢大家百忙之中带着孩子来听我的演讲。
很多人问我，靠什么才取得今天如此辉煌的成就，成为万人崇拜的偶像。
其实，要回答这个问题，就不能不说说我的经历。
说实话，我的先天条件并不比在座各位的孩子好。
众所周知，我无父无母，是从石头里蹦出来的，本来只是在花果山做王，但是我觉得花果山太小，没有足够的空间，于是我离开了花果山，去寻找更大的世界。
之后大家也知道了，我闯天庭、游龙宫、上天堂、入地府，好好地开了眼界。
朋友多了，见识多了，最主要的是提高了自身的素质，但可惜太骄傲，于是败在了如来手下。
总结失败的原因，还是见识不够，否则怎么连如来这么强大的对手都敢轻视？
所以，成功的秘诀之一就是“走出去”！
去外面的世界！
在广阔的世界里，认清自己，提高自己，千万不能做一只“井底之蛙”！
等我从五行山下出来，和师父去西天取经便是我最主要的经历了。
大家都知道我武艺高强，说句实话，那些妖精们也不弱呀！
重要的是他们不但数量众多，而且后台强硬。
面对这样的对手，不光要有勇气，其实，还需要一点好奇心。
喜爱《西游记》的朋友都知道，我们师徒四人每遇到一次磨难，克服困难战胜对手不仅仅要靠武力，还要靠我们对这些妖魔鬼怪的底细的掌握和熟悉。
他们是什么来头？
他们的武器有什么法力？
用什么方式可以降得住他们？
要弄清这许多问题，必须有极大的好奇心。
我四处打探，不耻下问，不信的话，各位可以去问问土地公公，我打扰他的时候最多。
所以，成功的秘诀之二就是：
带着强烈的好奇心去发现世界！
这绝对不仅仅适用于科学家们。
不是我吹嘘自己，观音大士经常夸我聪明，我师父也是事事都依靠着我。
虽然他们也经常批评教育我，但是，我知道，他们最看重我，于是我更知道，我是大师兄，我有义务也有能力去做好一切！
他们怀疑我、否定我的时候，是我最痛苦的时候。
遇到白骨精时，我撂挑子离开就不是因为那妖怪太厉害，而是因为师父不相信我。
各位要坚信，你们的孩子都很聪明，都很优秀，你们一定要多多鼓励他们。
借此机会，我也感谢观音大士和我的恩师，没有他们的信任和鼓励，我不会走完漫漫的取经之路，虽然他们曾总是让我“头疼”。
言归正传，成功的秘诀之三就是：
愉快地接受表扬，正确地对待教育！
好了，我的法力尚浅，认识有限，言辞有不周之处，望各位见谅，同时也真诚希望我的这些话能给各位带来帮助！
谢谢大家！
丹墨莲梅
鱼生活在小水缸中就长得小，到了大水缸中就会长得大，环境决定着鱼；狼不断探索着新的环境，生存技能不断提高，环境改变着狼；被周围的人认为是“最有前途者”，于是学生的成绩就会不断提高。
环境的确影响着人。
古人也说过：
“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。
与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。
”处于香的环境，自己也会香，处于臭的环境自己也会臭。
这句话的意思是香臭丹墨会影响人，周围的环境会把人影响到与它融为一体，所处环境会影响一个人的成败。
但是在环境面前，人就只能任环境改变自己，塑造自己吗？
自古便有“乱世出英雄”这种说法。
春秋战国，群雄混战，杀人盈野，民不聊生，在这种环境中，人们都退缩了吗？
儒者在颠沛流离中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣；战者在流血漂橹中思考“不战而屈人之兵”，止戈为武，于是成就了兵圣。
偏僻的南阳并没有把诸葛孔明变成鄙陋的村夫；蛮荒的北海没有把苏武变成西伯利亚的牧民；清净的寺庙也没有把朱元璋变成虔诚的和尚。
伟大的民族英雄林则徐，任两广总督时，可以在烟馆遍地的国内环境中，烧起一把销烟的熊熊烈火，让国人迷离的双眼从鸦片缭绕的
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