中考王语文第一轮复习 重难点精炼试题 27.docx
《中考王语文第一轮复习 重难点精炼试题 27.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《中考王语文第一轮复习 重难点精炼试题 27.docx(27页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
中考王语文第一轮复习重难点精炼试题27
第20篇 送东阳马生序 [元末明初]宋濂
(九下,2012年与《颜氏家训》对比考查)
原文呈现
参考译文
段层精解
余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠(ɡuān),益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄(duō),色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟(sì)其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
我小时候就爱好读书。
家里穷,没有办法得到书,就经常向有书的人家去借,亲手用笔抄写,计算着约定的日子按期归还。
天气特别冷的时候,砚池里的墨水结成坚冰,手指(冻得)不能屈伸,也不放松抄录书。
抄写完毕,跑着把书送还,不敢稍稍超过约定期限。
因此人家多愿意把书借给我,我也因此能够看到各种各样的书。
成年以后,(我)更加仰慕古代圣贤的学说,又忧虑没有与学问渊博的老师、名人交往,曾经跑到百里以外的地方,拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。
前辈道德声望高,向他求教的学生挤满了屋子,他从不把言辞和脸色略变得温和一些。
我站在旁边侍候着,提出疑难,询问道理,弯下身子,侧着耳朵来请教;有时遇到他训斥,我的表情更加恭顺,礼节更加周到,不敢多说一句辩解的话;等待他高兴了,就又去请教。
所以我虽然愚笨,但终于能够有所收获。
第一段:
讲述了作者自己“嗜学”的故事。
由于家境贫寒,作者成年以前借书而读的困难,道出了“遍观群书”的不易;成年以后外出游学的叩问,道出了问学的甘苦。
当余之从师也,负箧曳屣(xǐ)行深山巨谷中。
穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲(jūn)裂而不知。
至舍,四支僵劲不能动,媵(yìng)人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
寓逆旅,主人日再食(sì),无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭(xiù),烨(yè)然若神人;余则缊(yùn)袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄(mào)老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
当我从师求学的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷里。
隆冬季节,刮着猛烈的寒风,大雪几尺深,脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道。
到了客舍,四肢僵硬不能动弹,旅舍中的仆役拿了热水来洗濯,用被子给我盖上,很久才暖过来。
寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭,没有新鲜肥美的东西可以享受。
跟我住在一起的同学,都穿着华丽的丝绸衣服,戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子,在腰间佩戴白玉环,左边佩着刀,右边挂着香袋,光彩照人的样子像神仙一样;我却穿着破旧的衣服生活在他们当中,毫无羡慕的意思,因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。
我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。
现在我虽然年老,没有什么成就,犹且有幸参与到君子行列里(做了官),而承蒙皇上的恩宠光耀,跟随公卿大人后面,每天在皇帝座位旁边侍奉,准备接受询问,四海之内也错误地称说我的姓名,何况才能超过我的人呢?
第二段:
继续写求学的艰苦。
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗(wèi),无冻馁(něi)之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。
其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
现在太学生们在太学里学习,朝廷每天按时供给粮食,父母每年给予(他们)冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有受冻饥饿的忧虑了;坐在高大宽敞的房子里面诵读诗书,也没有奔走的劳累了;有司业、博士做他们的老师,没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了;凡是应该有的书都集中在这里,不必像我那样亲手抄写,向别人借来才能看到。
如果他们的学业还有不精通,品德还有没养成的,如果不是天资低下,就是用心不像我那样专一罢了,哪里是别人的过失呢?
第三段:
叙述从回忆转到现实,写太学生学习条件的优越,与之前自己求学的经历不可同日而语。
如果还是“业有不精、德有不成”,如果不是天资太差,那多半是学习不够刻苦专心了。
托出了“劝学”的主旨。
东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。
余朝京师,生以乡人子谒(yè)余,撰长书以为贽(zhì),辞甚畅达。
与之论辨,言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。
其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?
东阳县的书生马君则,在太学里读书已经两年了,同辈人十分称赞他的贤能。
我退休后进京朝见皇帝,马生以同乡晚辈的身份来拜见我,写了一封长信作为礼物,言辞非常流畅通达。
同他议论辩驳,言辞谦和,脸色平易。
自己述说少年时用心学习十分勤劳,这可以说是善于学习的了。
他将要回家探望他的父母,我把过去求学的艰难告诉了他。
说我勉励同乡努力学习,则是我的本意啊;诋毁我夸耀自己的际遇好(指得到皇帝的常识重用)而在同乡面前显示骄傲,是不理解我啊!
第四段:
点明作文的本意,即“道为学之难”“勉乡人以学”,并用假想之论强化了文章的主旨。
【文学常识】1.宋濂(1310—1381),字景濂,号潜溪,浦江(今属浙江)人,元末明初文学家。
2.序,文体名,有书序和赠序两种,一般用以陈述创作主旨、创作经过等。
本文是一篇赠序。
【文章主旨】作者以自己的亲身经历,说明了为学之难。
意在强调:
要想学业有成,必须克服种种困难,抵制各种享乐和物质诱惑,勤勤恳恳,专心致志。
(P54“课后习题一”)
【人物形象】1.宋濂:
勤奋好学,不怕艰苦;虚心求教,学业有成;粗食敝衣,乐在其中;谦虚谨慎,不骄不躁;关心后学,谆谆教诲。
2.马生:
品德美好;文辞精熟;态度谦和。
续表
【写作特色】1.采用赠序的文体来表达作者的一些感慨或见解,给人一种鞭策向上的力量。
2.本文以记叙为主,兼有描写、议论和抒情。
例如“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸”写抄书之苦;“色愈恭,礼愈至”写侍师之态;“四肢僵劲不能动”写受冻之状。
这些描写鲜明生动,读之如在眼前。
通过以“其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉”,道出在学习中用心、专心的重要性。
3.本文多用对比手法突出事物的不同方面。
例如“乡之先达”的倨傲粗暴和作者的谦卑恭敬形成对比,突出作者一心向学、不怕羞辱的学习态度;“同舍生皆被绮绣”和作者的“缊袍敝衣”形成对比,突出作者内心的充实和强大;“太学生优越的学习条件”和作者求学的种种艰辛形成对比,突出学习的重要性。
“马生自谓少时用心于学甚劳”与作者“余幼时即嗜学”不谋而合,使文意前呼后应,相得益彰。
(P54“课后习题三”)
【成语】援疑质理
【现实意义】1.学习要勤奋刻苦。
2.对老师要有礼貌,要虚心求教,遇到疑难的问题,要耐心平和。
3.要想学有所成,必须克服种种困难和抵制各种诱惑,要有恒心,有毅力。
(P54“课后习题五”)
文言词汇分类积累
文言现象
词语
例句
意思
通假字
支
四支僵劲不能动
“支”同“肢”
被
同舍生皆被绮绣
“被”同“披”
辨
与之论辨,言和而色夷
“辨”同“辩”
古今异义
走
走送之
古义:
跑;今义:
行走,走路
假
以是人多以书假余
古义:
借;今义:
虚伪的;不真实的
古今异义
穷
穷冬烈风
古义:
极;今义:
生活贫困,缺少钱财(跟“富”相对);穷尽
汤
媵人持汤沃灌
古义:
热水;今义:
食物煮后所得的汁水
再
日再食
古义:
两次;今义:
表示又一次,继续
臭
右备容臭
古义:
香气;今义:
(气味)难闻(跟“香”相对)
一词多义
至
色愈恭,礼愈至
形容词,周到
至舍,四支僵劲不能动
动词,到
色
未尝稍降辞色
脸色
或遇其叱咄,色愈恭
表情
草色入帘青
颜色
慕
益慕圣贤之道
仰慕
略无慕艳意
羡慕
备
前人之述备矣
详尽
青竹翠林,四时俱备
完备,齐备
左佩刀,右备容臭
挂着
日侍坐备顾问
准备
续表
文言现象
词语
例句
意思
一词
从
从乡之先达执经叩问
向
多义
当余之从师也
跟从,跟随
择其善者而从之/民弗从也
依从,听从
从口入
自,由
一词多义
若
烨然若神人
如同,像
不知口体之奉不若人也
如
若有作奸犯科及为忠善者
假如,如果
奉
不知口体之奉不若人也
供给
今为妻妾之奉为之
侍奉
奉命于危难之间
承受,接受
词类
腰
腰白玉之环
名词用作动词,在腰间佩戴
活用
手、笔
手自笔录
名词用作状语,亲手;用笔
日
主人日再食
名词用作状语,每天
鲜肥
无鲜肥滋味之享
形容词用作名词,新鲜肥美的食物
虚词
以
无从致书以观/俯身倾耳以请
连词,表目的,可译为“来”
计日以还
连词,表修饰
以①是人多以②书假余
介词,①因为;②把
以衾拥覆
介词,用,拿
以中有足乐者
连词,因为
虚词
而
足肤皲裂而不知
连词,表转折,却
久而乃和
连词,表承接,不译
则
则又请焉
连词,表承接,可译为“就,便”
余则缊袍敝衣处其间
连词,表转折,却,然而
续表
文言现象
词语
例句
意思
虚词
之
每假借于藏书之家
助词,的
弗之怠
代词,代指抄书,宾语前置的标志
走送之
代词,指书
当余之从师也
用在主谓之间,取消句子独立性,可不译
因
余因得遍观全书
连词,因此,于是
一、重点词句
1.通假字
(1)至舍,四支僵劲不能动
支同肢,意思为:
肢体。
(2)同舍生皆被绮绣
被同披,意思为:
穿着。
(3)与之论辨,言和而色夷
辨同辩,意思为:
辩驳。
2.解释词语
(1)余幼时即嗜学 余:
我
嗜:
爱好
(2)每假借于藏书之家假借:
借
(3)不敢稍逾约稍:
略微
逾约:
__超过约定期限__
(4)以是人多以书假余以是:
因此
(5)又患无硕师名人与游患:
担忧、忧虑
硕师:
学问渊博的老师
游:
交往
(6)从乡之先达执经叩问叩问:
请教
(7)未尝稍降辞色辞色:
言辞和脸色
(8)援疑质理援:
引、提出
质:
询问
(9)或遇其叱咄或:
有时
叱咄:
训斥,呵责
(10)俟其欣悦俟:
等待
欣悦:
高兴
(11)穷冬烈风穷冬:
深冬,隆冬
(12)卒获有所闻卒:
终于
(13)至舍舍:
客舍
(14)媵人持汤沃灌沃:
浇
(15)以衾拥覆衾:
被子
(16)寓逆旅寓:
寄居
(17)烨然若神人烨然:
光彩照人的样子
(18)余则缊袍敝衣处其间缊:
乱麻
敝:
破
(19)无从致书以观致:
得到
观:
看,阅读
(20)弗之怠弗:
不
怠:
懈怠
(21)益慕圣贤之道益:
更加
(22)尝趋百里外尝:
曾经
趋:
快步走
(23)门人弟子填其室填:
挤满
(24)俯身倾耳以请倾:
侧着
请:
请教
(25)负箧曳屣行深山巨谷中负:
背着
曳:
拖着
(26)戴朱缨宝饰之帽帽:
系帽的带子
(27)犹幸预君子之列预:
参与
(28)缀公卿之后缀:
跟随
(29)父母岁有裘葛之遗遗:
给予,赠送
(30)无冻馁之患矣馁:
饥饿
(31)生以乡人子谒余谒:
拜见
3.古今异义
(1)穷冬烈风
古义:
极;今义:
生活贫困,缺少钱财(跟“富”相对);穷尽。
(2)录毕,走送之
古义:
跑;今义:
行走,走路。
(3)以是人多以书假余
古义:
借;今义:
虚伪的;不真实的。
(4)媵人持汤沃灌
古义:
热水;今义:
食物煮后所得的汁水。
(5)主人日再食
古义:
两次;今义:
表示又一次,继续。
(6)右备容臭
古义:
香气;今义:
(气味)难闻(跟“香”相对)。
4.一词多义
(1)色
①未尝稍降辞色脸色
②色愈恭表情
③草色入帘青颜色
(2)若
①烨然若神人如同,像
②不知口体之奉不若人也如
③若有作奸犯科及为忠善者假如,如果
(3)至
①色愈恭,礼愈至形容词,周到
②至舍,四支僵劲不能动动词,到
(4)从①从乡之先达执经叩问向
②当余之从师也跟随,跟从
③民弗从也听从,依从
④从口入自,由
(5)慕
①益慕圣贤之道仰慕
②略无慕艳意羡慕
(6)奉
①不知口体之奉不若人也供给
②今为妻妾之奉为之侍奉
③奉命于危难之间承受,接受
5.词类活用
(1)名词用作动词
腰白玉之环
原意为:
人身体的部位;句中意为:
__在腰间佩戴__。
(2)名词用作状语
①手自笔录
手:
原意为:
人体上肢前端能拿东西的部分;句中意为:
亲手。
笔:
原意为:
写字画图的用具;句中意为:
用笔。
②主人日再食
原意为:
太阳;句中意为:
每天。
6.重点虚词
(1)以
①无从致书以观连词,表目的,可译为“来”
②计日以还连词,表修饰
③以是人多以书假余介词,把
④以衾拥覆介词,用,拿
⑤以中有足乐者连词,因为
(2)之
①手指不可屈伸,弗之怠代词,代指抄书
②当余之从师也用在主谓之间,取消句子独立
性,可不译
③无鲜肥滋味之享助词,的
(3)而
①足肤皲裂而不知连词,表转折,却
②久而乃和连词,表顺承,不译
(4)则
①则又请焉连词,表承接,可译为“就,便”
②余则缊袍敝衣处其间__连词,表转折,却__
(5)余因得遍观群书连词,因此,于是
7.重点句子翻译
(1)每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
(状语后置,正常语序为“每于藏书之家假借”)
就经常向有书的人家去借,亲手用笔抄写,计算着约定的日子按期归还。
(2)天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
(宾语前置,正常语序为“弗怠之”)
天气特别冷的时候,砚池里的墨水结成坚冰,手指(冻得)不能屈伸,也不放松抄录书。
(3)寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
(“寓”后省略介词“于”)
寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭,没有新鲜肥美的东西可以享受。
(4)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。
二、内容探究
文中宋濂的求学经历给了我们哪些启示?
示例:
①应珍惜自己所拥有的学习条件,刻苦读书;②学习必须勤奋刻苦,专心致志,不辞辛劳,才能取得好成绩;③学业的精通和良好品质的形成,主要在于主观努力,要学会以读书为乐。
(2019·唐山路北三模)
愚人之智
刘向
齐桓公出猎,逐鹿而走,入山谷之中,见一老公而问之曰:
“是为何谷?
”对曰:
“为愚公之谷。
”桓公曰:
“何故?
”对曰:
“以臣名之。
”桓公曰:
“今视公之仪状,非愚人也,何为以公名之?
”对曰:
“臣请陈之:
臣故畜牸牛①,生子而大,卖之而买驹。
少年曰:
‘牛不能生马。
’遂持驹去。
傍邻闻之以臣为愚故名此谷为愚公之谷。
”桓公曰:
“公诚愚矣!
夫何为而与之?
”桓公遂归。
明日朝,以告管仲。
管仲正衿再拜曰:
“此夷吾②之过也。
使尧在上,咎繇③为理④,安有取人之驹者乎?
若有见暴如是叟者,又必不与也。
公知狱讼之不正,故与之耳。
请退而修政。
”
孔子曰:
“弟子记之,桓公霸君也,管仲贤佐也,犹有以智为愚者也,况不及桓公、管仲者也。
”
【注释】牸(zì)牛:
母牛。
②夷吾:
即管仲。
③咎繇:
人名,即皋陶。
④理:
法官。
1.请用斜线“/”标出文中画线句的朗读停顿。
(划两处)
傍邻闻之/以臣为愚/故名此谷为愚公之谷。
2.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)何为以公名之 名:
命名
(2)管仲正衿再拜曰再:
两次
(3)使尧在上使:
如果,假使
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)臣故畜牸牛,生子而大,卖之而买驹。
我原来畜养了一头母牛,生下一头小牛,长大了,卖掉小牛后买来一匹小马。
(2)公诚愚矣!
夫何为而与之?
你老人家确实傻!
您为什么把小马给他呢?
4.老人称自己是愚笨的人,他真的傻吗?
他讲述傻得荒唐的故事有怎样的意图?
他不是愚笨的人,而是一个聪明的人。
他故意假托解释地名,讲述自己傻得荒唐的故事,意在讽刺齐国司法之乱,司法不公正。
【实词延伸】
(1)名
①故虽有名马出名
②则题名其上名称,名字
③名之者谁命名,取名
(2)再
①如是再啮,石又再转多次
②主人日再食两次
③一鼓作气,再而衰第二次
(3)使
①得一人之使使唤,驱使
②使人之所恶莫甚于死者假如,假使
③于是上乃使使持节诏将军使者
④唐雎不辱使命出使
(2019·秦皇岛海港区二模)
(一)吕蒙正相公不喜记人过。
初任参知政事①,入朝堂,有朝士②于帘内指之曰:
“是小子亦参政耶?
”蒙正佯为不闻而过之。
其同列怒,令诘其官位姓名,蒙正遂止之。
罢朝,同列犹不能平,悔不穷问。
蒙正曰:
“一知其姓名,则终身不能复忘,固不如无知也。
不问之何损?
”时人皆服其量。
(二)蒋钦字公奕,九江寿春③人也。
初,钦屯宣城,尝讨豫章贼。
芜湖令徐盛收④钦屯吏,表斩之,权⑤以钦在远不许,盛由是自嫌⑥于钦。
曹公出濡须,钦与吕蒙持诸军节度⑦。
盛常畏钦因事害己,而钦每称其善。
盛既服德,论者美焉。
权谓钦曰:
“盛前白⑧卿,卿今举盛,欲慕祁溪⑨邪?
”钦对曰:
“臣闻公举不挟私怨,盛忠而勤强,有胆略器用,好万人督⑩也。
今大事未定,臣当助国求才,岂敢挟私恨以蔽贤乎!
”权嘉之。
【注释】①参知政事:
官名,副宰相。
②朝士:
中央官吏。
③寿春:
地名。
下文的“宣城”“豫章”“芜湖”“濡须”都是地名。
④收:
关押。
⑤权:
孙权。
后文中的“曹
公”指曹操。
⑥嫌:
不满意。
⑦节度:
统领,指挥。
⑧白:
上告,控告。
⑨祁溪:
春秋时晋国人,曾推荐仇人解狐接替自己的官位。
⑩督:
大将。
1.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)蒙正佯为不闻而过之 佯:
假装
(2)时人皆服其量量:
度量,气量
(3)尝讨豫章贼尝:
曾经
(4)卿今举盛举:
推举,举荐
2.下列选项中,与“权以钦在远不许”的“以”字意义或用法相同的一项是( D )
A.岂敢挟私恨以蔽贤乎
B.策之不以其道(《马说》)
C.何以战(《曹刿论战》)
D.以中有足乐者,不知口体之奉不若人也(《送东阳马生序》)
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)罢朝,同列犹不能平,悔不穷问。
退朝以后,吕蒙正的同僚仍然愤愤不平,后悔当时没有彻底查问。
(2)盛常畏钦因事害己,而钦每称其善。
徐盛时常惧怕蒋钦因过去的事情害自己,而蒋钦常称赞他的优点。
4.第一篇短文表现了主人公什么样的品质?
表现了吕蒙正胸怀大度,不喜欢记人过错的品质。
5.给第二篇短文拟一个恰当的题目。
蒋钦宽宏大量,识才爱才(或:
忘私举贤)
第21篇 曹刿论战 《左传》
(九下,2010年与《公羊传》对比考查)
原文呈现
参考译文
段层精解
十年春,齐师伐我。
公将战,曹刿请见。
其乡人曰:
“肉食者谋之,又何间(jiàn)焉?
”刿曰:
“肉食者鄙,未能远谋。
”乃入见。
问:
“何以战?
”公曰:
“衣食所安,弗敢专也,必以分人。
”对曰:
“小惠未遍,民弗从也。
”公曰:
“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
”对曰:
“小信未孚(fú),神弗福也。
”公曰:
“小大之狱,虽不能察,必以情。
”对曰:
“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”
鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。
鲁庄公将要迎战,曹刿请求庄公接见。
他的同乡说:
“当权者会谋划这件事的,你又何必参与呢?
”曹刿说:
“当权者目光短浅,不能深谋远虑。
”于是进宫廷去见庄公。
曹刿问庄公:
“(您)凭借什么作战?
”庄公说:
“衣食这类用来安身的东西,不敢独自享受,一定把它分给别人。
”(曹刿)回答说:
“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会听从您的。
”庄公说:
“祭祀用的牛羊、玉和丝织品之类,我从来不敢虚夸数目,一定报以实情。
”曹刿(回答)说:
“(这只是)小信用,未能让神灵信服,神灵是不会赐福您的。
”庄公说:
“大大小小的诉讼事件,虽然不能件件都明察,但一定要根据自己的诚心处理。
”曹刿说:
“(这)是尽职分之类的事情。
可凭借(这个条件)打一仗。
作战时请允许我跟随您去。
”
第一段:
叙述了战前的准备,开篇即点出战争发生的时间、鲁国作战对象、战争性质以及鲁国决定应战。
公与之乘,战于长勺。
公将鼓之。
刿曰:
“未可。
”齐人三鼓。
刿曰:
“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰:
“未可。
”下视其辙,登轼而望之,曰:
“可矣。
”遂逐齐师。
鲁庄公和曹刿共乘一辆战车,在长勺和齐军作战。
庄公(一上阵)就要击鼓进军。
曹刿说:
“(现在)不行。
”齐军击过三通战鼓后。
曹刿说:
“可以击鼓进军了。
”齐军大败。
庄公正要下令驱车追赶。
曹刿说:
“还不行。
”(说完就)向下查看车轮碾出的痕迹,(又)登上车前的横木眺望齐国军队,(这才)说:
“可以追击了。
”于是追击齐军。
第二段:
写了长勺之战的经过。
鲁庄公不察战情,急躁冒进,而曹刿则胸有成竹,指挥若定。
前者的“鄙”与后者的“远谋”形成鲜明对比。
续表
原文呈现
参考译文
段层精解
既克,公问其故。
对曰:
“夫战,勇气也。
一鼓作气,再而衰,三而竭。
彼竭我盈,故克之。
夫大国,难测也,惧有伏焉。
吾视其辙乱,望其旗靡(mǐ),故逐之。
”
战胜齐军后,鲁庄公询问取胜的原因。
曹刿回答说:
“作战,靠的是勇气。
第一次击鼓能够鼓起士气,第二次击鼓时士气减弱,到第三次击鼓时士气已经穷尽了。
敌方的士气已经穷尽而我方的士气正旺盛,所以打败了他们。
(齐是)大国,难以推测(它的情况),怕的是有埋伏。
我发现他们的车轮碾出的痕迹混乱,军旗也倒下了,所以才下令追击他们。
”
第三段:
曹刿论述了战争的取胜之道:
一是强调蓄养士气的重要性,二是要看准战机,再做行动,谨慎判断,谨防埋伏。
【文学常识】本文节选自《左传·庄公十年》,《左传》即《春秋左氏传》,又称《左氏春秋》,儒家经典之一,是中国古代的史学和文学名著。
旧传为春秋时期左丘明所作,近人认为是战国时人所编。
本文所写的战争是齐鲁两国间的一次战争,因战场在长勺(今山东莱芜东北),又称“长勺之战”。
曹刿(guì),春秋时鲁国人。
【文章主旨】本文记录了曹刿关于战争的论述,生动地说明了取信于民、得到人民支持是作战的先决条件,士气和战机,在军事上具有很重要的作用,只有掌握真实情况,方可做出准确地判断,及在战争中必须高度警惕,慎重从事。
(P124“课后习题二”)
【人物形象】1.曹刿:
①具有卓越的军事识见和高超的作战指挥才能;②深谋远虑,精明干练;③在国家危亡的时候挺身而出,积极出谋献策,有以天下为己任的献身精神与爱国情怀。
2.鲁庄公:
①政治见识鄙陋,资质平庸无奇;②知人善用、任人唯贤;③虚怀若谷、谦虚好学。
(P124“课后习题六”)
【写作特色】1.精到的取材、对比的手法。
例如曹刿简短、果敢的言行:
“请见”“问战”“请从”……这一系列活动表现出曹刿的精明干练;从曹刿与乡人、庄公的对话中,突出了曹刿抗敌御侮的责任感和护卫宗国的政治热忱及机敏、持重。
2.精练的语言。
例如曹刿在战场上的指挥用语“可矣”简短明确,不仅衬托出战事紧迫、无暇论析战争策略的情状,也表现出曹刿思维的敏捷和临战时坚定而自信的心态。
【成语】小恩小惠、一鼓作气、再衰三竭、彼竭我盈、辙乱旗靡
文言词汇分类积累
文言现