初中语文爱莲说教学设计学情分析教材分析课后反思.docx

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初中语文爱莲说教学设计学情分析教材分析课后反思

在淤泥中吐露芬芳

——《爱莲说》教学设计

教学目标：

1、口诵心惟，在吟哦唱诵中领会文意，培养文言语感。

2、感受莲之韵、君子之美，培养高尚的道德情操。

教学重点：

 目标1 

教学难点：

 目标2

教学方法：

诵读、感悟、自主合作探究

教学过程：

一、导课

老师改写了一首小诗，。

我们今天要学习的内容有关。

请看：

茂叔遗风文传世，

今日重温周子篇。

但愿人人能修己，

神州处处见青莲。

通过这首小诗，你发现了什么？

生：

爱莲说、周敦颐青莲

师：

为什么由青莲就知周敦颐？

师：

“它出淤泥而不染”已成了莲的代言。

知道这个典雅、贴切的句子出自谁的手笔吗？

师：

我们先来初步了解周敦颐。

——周敦颐（板书：

周敦颐请同学们和老师一起写，注意“颐”字的写法）

二、知莲之爱：

投影展示：

周敦颐：

宋代文学家、哲学家。

因世居道县濂溪，学者就称他为濂溪先生。

周敦颐任职南康郡时，曾在府署东侧开辟十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲亭”。

至于盛夏，莲花盛开，清香扑鼻。

作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。

学生齐读

下面我们共同走进周敦颐的一池青莲，感受他的“莲之爱”。

三、吟莲之韵

《爱莲说》仅119个字，简洁典雅，意境深远。

学习文言文，三分文七分读，怎么读呢？

我们先来看看朱熹的建议——

（投影）要求：

凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，多诵数遍，自然上口，久远不忘。

——（宋）朱熹

在此基础上读出节奏和情感

下面请同学们自由的大声的朗读课文，参考注释，多读几遍。

交流：

一读：

请一名同学朗读，其他同学仔细听读。

师生点评。

纠正字音、节奏上的错误。

（哪位同学展示一下你的诵读）

二读：

学生指出错误或不足之处，把这个句子再读一遍。

出示全文：

爱莲说

水陆草木之花，可爱者/甚蕃。

晋陶渊明/独爱菊。

自李唐来，世人/甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观/而不可亵玩焉。

予/谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！

菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人？

牡丹之爱，宜乎/众矣。

师：

读得准确、流畅了，还存在什么不足？

语速太快，

文言文，非慢读不能体会其意蕴。

怎么才能放慢速度呢？

一是适当重读；示例：

水陆草木之花，可爱者甚蕃；世人甚爱牡丹；

二是恰当停顿：

基本要求是要符合句意和文意；技巧方面——

1、主谓之间稍加停顿，示例：

晋陶渊明独爱菊；予独爱莲；予谓菊；

2、转折连词前一般要稍加停顿，示例：

出淤泥而不染，濯清涟而不妖；可远观而不可亵玩焉。

）

三是适当延长字音：

像感叹词、语气词示例：

噫，同予人者何人；宜乎众矣。

还有叠音词，本身就有回环往复的语音美感，我们更要读出意味。

示例：

亭亭净植。

强调：

句子的停顿是有要求的，声断气不断，唯有如此，才能读出文言美感。

有感情的朗读是朗读的高标准。

咱们慢慢体会。

三读：

教师配乐示范朗读。

四读：

齐读，读后标划出描写莲的句子。

三、品莲之美

请同学们大声读出你标划的描写莲的句子——

出示：

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

大家都能准确找到，评价一下，这段文字写的怎么样？

凝练、美。

思考：

同位合作，结合注释，品读这七个短句，并说说：

莲之美，美在——？

讨论归纳：

生活习性出淤泥而不染——洁净 ——不与世俗同流合污 

濯清涟而不妖——自然无媚态 ——质朴、圣洁    

形态中通外直——  内心通达行为正直           

不蔓不枝——  独立高洁 不攀附权贵          

香气香远益清—— 美名远扬          

形态亭亭净植——亭亭玉立 独立高洁         

气质可远观而不可亵玩——自尊自爱令人尊敬

师：

形神俱备，这样的莲，怎能不让人喜爱呢？

创意表达：

下面借助语气词，以这样的句式写下对莲的喜爱之情：

也可以发挥想象，画出你心目中莲美好的形象。

投影展示：

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

我唯独喜爱你啊，莲，你……

师：

先来欣赏两位同学的作品，很美，画出了莲的清姿素容。

把你写的也与大家分享一下。

师点评：

你喜欢莲的洁身自好……

我唯独喜爱你啊，莲，你生长在污泥中，却如天使般圣洁。

我唯独喜爱你啊，莲，你亭亭玉立，清新淡雅，洁净赤诚，你是夏日里的一抹清凉，是暗夜里的一缕芬芳，红尘中仅一眼，便再不能忘。

……

我们带着喜爱、赞美之情齐诵这个美美的句子。

四、悟莲之魂

师：

作者把它比作花中的君子。

出示：

莲，花之君子者也。

（带着喜爱与赞美读）

追问：

莲体现了君子的什么特点？

生谈。

师板书：

正、洁、雅、达

哦，原来，作者写莲就是写君子，写莲就是写自己。

出示：

予之意不在莲，在乎君子者也，君子之美，得之心而寓之莲也。

这种写法叫做：

托物言志。

师：

君，说文解字中说：

君，尊也。

从尹从口，“尹”,表示治事;“口”,表示发布命令。

所以君子古义有两个：

一是指地位高的人，二是指品德高尚的人。

君子的内涵远不止这些。

出示：

齐读

师：

本文既是爱莲说，为什么又写菊和牡丹呢？

作者对菊和牡丹是什么样的情感态度呢？

请同学们小组合作讨论，然后发表自己的看法。

生讨论，然后交流

对牡丹：

“自李唐来，世人盛爱牡丹。

牡丹，花之富贵者也；牡丹之爱，宜乎众矣。

”结合背景（唐朝初年特别推崇牡丹，誉为国花。

贞元时，对牡丹的赏玩更成为盛行长安的社会风气。

暮春时节，车水马龙，权贵们不惜高价争相购买。

白居易“一丛深色花，十户中人赋”，“花开花落三十日，一城之人皆若狂”。

到了宋代，这种风气愈演愈烈。

君臣百姓、连男人以戴花为乐。

《宋史·礼》记载：

皇帝召集朝会，戴花更是百官必须履行的程序。

《鹧鸪天·上元》词云：

宋代君王出游时，大官小吏、老百姓前呼后拥，人人头上都戴着花。

皇帝高兴了会赏赐官员名贵牡丹。

）

读出厌恶、鄙弃之情。

宜，当，这里和“乎”连用，有“应该”的意思。

委婉的批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风。

说“独”——

对菊：

菊花经历风霜，有顽强的生命力，高风亮节，因陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”而得了“花中隐士”的封号。

“晋陶渊明独爱菊。

菊，花之隐逸者也；菊之爱，陶后鲜有闻。

”

从“独”字我们可以体会到：

不与世俗同流合污、不随波逐流。

可见，作者对陶渊明的生活态度是欣赏的。

对他的做法是不赞同的。

同样污浊的官场和世风，陶渊明做到了“独善其身”，而周敦颐却做到了“兼济天下”

再读最后三句话：

（句式）

噫！

菊之爱，陶后/鲜有闻；

莲之爱，同予者何人？

牡丹之爱，宜乎/众矣

面对污浊的官场和世风，周敦颐既不像陶渊明那样选择了隐居，逃避。

也不会同世人一样对荣华富贵汲汲以求，他是怎样做的呢——

PPT：

助读资料

Ø面对北宋积贫积弱的局面，周敦颐提倡改革，称赞新政；

Ø周敦颐为官清廉正直，襟怀淡泊，酷爱莲花，立志要在污浊的世间独立不移，永远保持高洁的操守和正直的品德。

濂溪先生为官30年，家境清寒，一直保持君子之风。

他的人品、学识、官声曾哺育了无数有识之士，至今濂溪故里仍清泉莲池，古风沛然。

师：

历史上像他一样的“君子”还有许多。

你知道的还有？

投影展示：

范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

”；

杜甫：

“何时眼前突兀见xiàn此屋,吾庐独破受冻/死亦足！

”

苏轼：

“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

”

林则徐：

苟利国家生死矣,岂因祸福避趋之。

范仲淹多次被贬仍有志于天下——

杜甫身居陋屋却忧国忧民——

苏轼——

林则徐——

师：

这些即使身处逆境也绝不沉沦胸怀天下的君子们，乃是中国的筋骨和脊梁。

这些作品正是浸润着文人的风骨和伟大的品格，才能历经漫长时光的千淘万漉，读来仍唇齿生香。

感念人生

一花一世界，一念一人生。

莲花撑起了周敦颐的整个的精神世界，你的追求决定了你人生的高度和境界。

花本无言，却含语万千。

我们也借花来抒发自己的志向和追求，你喜欢哪一种花？

说说理由。

预设：

我喜欢梅花，它凌寒而开。

（坚贞高洁，傲骨迎风，挺霜而立）

（岁寒三友松竹梅）

我喜欢兰花，空谷幽兰。

（吐气如兰，高洁典雅，梅兰竹菊花中四君子）

我喜欢菊花，不畏严寒，高洁。

最后，让我们怀着对周敦颐们更加深刻的理解和崇敬之情，齐诵《爱莲说》，背过的同学背诵。

板书设计

爱莲说

《爱莲说》学情分析

我所担任的初一两个班的语文教学，同学们对古文的学习已有了初步的认识、了解，多数同学在字音、词义、疏通文意上有了一定的功底，在老师的提示下，能利用工具书，教材的注解，在几分钟之内就能理解大意，并能当堂成诵，但少数学生的知识储备和知识水平还有欠缺，因此，我结合学生实际，在文言文教学中，让学生还应该重点学习文言实词的含义，虚词的不同用法，句式、修辞、写法等综合运用。

《爱莲说》文言词语的积累难度稍小，重点是主旨的把握和托物言志、衬托手法的运用，学生现在是初一学段，稍有难度。

《爱莲说》效果分析

《爱莲说》是北宋哲学家周敦颐写的一篇以议论为主的文章，旨在托“莲”以表达自己不慕名利，洁身自好的生活态度，同时也讽喻了当时追名逐利，趋炎附势的世风。

文章主要引导学生把握的是“莲”的形象，进而领略其内在的气质，最后知晓其象征意义，配合课文，插图及相应的文字资料，可引导学生更深入地了解“莲”。

 学生对“莲”这种事物还是比较熟悉的，从墙壁上挂的画，文学作品中读到的，因此，对“莲”的外在形象的把握不是很难，再加上本文提供的插图，文字资料，学生易于理解课文内容，并且阅读后肯定有独到的体验，可引导他们表达出来。

对于文言文中出现的重要的单字解释（词类活用、一词多义）、句子翻译（特殊句式）等，当堂达标的并不是很多，但因为有提前的自学识记，在课堂上呈现的效果还是不错的，有三分之二的学生检测可以过关，少数学生仍需努力。

在把握文章主旨，理解文章写法这一教学过程中，我遵循了由浅入深的原则，符合学生认识事物的规律，教学流程衔接顺畅，学生参与程度较高，思维活跃，较为顺畅的完成了教学任务，取得了较好的教学效果。

最后为了加深学生们对主旨的感悟，我设计了穿越时空的对话环节，学生们充分发挥想象，在不脱离文本的基础上很好的呈现了陶渊明、世人代表、周敦颐的对话，将他们所体现的内容表现的淋漓尽致。

教材分析

一、教材理解

《爱莲说》选自2016部编教材七年级下册第四单元第16课《短文两篇》。

这篇文章是北宋哲学家周敦颐写的一篇托物言志的散文，旨在托“莲”以表达自己不慕名利，洁身自好的生活态度，同时也讽喻了当时追名逐利，趋炎附势的世风。

教学上应以引导学生通过把握“莲”的外在形象，进而来领略其内在的气质，最后知晓其象征意义。

在这篇文章的教学过程中，要引导学生尝试着赏读文章，学习作者的写作技巧。

《爱莲说》要掌握借花写人的比喻象征手法，弄清莲的象征意义，并体会衬托的写法。

二、教学目标

知识与技能

1、了解“说”的特点。

2、掌握“蕃”“染”“植”“鲜”等实词的意义，辨识“之”等虚词的不同用法。

3、疏通文意，把握难词难句和关键词语，背诵全文，在反复诵读、悟读中品味课文的语言美。

4、学习课文“托物言志”和衬托的写法。

过程与方法

1、通过讨论、探究，理解文章主旨。

2、培养学生与文本对话的能力和总结概括能力。

情感态度与价值观

1、学习莲花洁身自好的高贵品质，学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度，培养学生学习文言文的兴趣。

《爱莲说》评测练习

阅读文言文，回答9-13题。

（共13分）

【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！

菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？

牡丹之爱宜乎众矣。

（选自周敦颐《爱莲说》）

【乙】竹似贤①，何哉？

竹本②固，[A]固以树德，君子见其本，则思善建不拔③者。

竹性直，直以立身④；君子见其性，则思中立不倚⑤者。

竹心空，空似体⑥道；君子见其心，则思应用虚受⑦者。

竹节贞⑧，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。

夫如是，[B]故。

君子人多树之⑨为庭实⑩焉

（节选自白居易《养竹记》）

[注释]①贤：

贤者。

②本：

根。

③善建不拔：

意志坚定不移。

④直以立身：

凭着挺直的本性可以立身。

⑤中立不倚：

处事正直，不偏不倚。

⑥体：

体悟。

⑦虚受：

虚心接受。

⑧贞：

坚贞。

⑨之：

代词，指竹子。

⑩实：

充实。

9．解释文中加点的词。

（2分）

（1）亵：

（2）固：

10．解释下列语句。

（4分）

（1）濯清涟而不妖。

译文：

（2）竹似贤，何哉？

译文：

11．【乙】段中[A][B]两句，哪一句中的“树”和“十年树木，百年树人”中的“树”用法相同？

请把字母A或B填入后面的括号内。

（）（1分）

12．【甲】文从莲的（）、（）、（）、品性四个方面赞美莲的君子之风，【乙】文是由竹的本固、性直、（）、节贞四个方面联想到君子之德。

（4分）

13．从表现手法和表达方式上看，【甲】、【乙】两文相同之处各是什么？

（2分）

表现手法：

表现方式：

《爱莲说》教学反思

在本课教学中，我结合学生的实际情况，灵活运用了各种教学方法，恰当使用先进的多媒体教学技术，有效提高了课堂教学的效果。

在教学导入上，以改编的小诗引起学生的参与积极性。

在课文文意疏通方面，让学生提前预习，自学课文字词句，借助文下注解，弄通文意。

自主质疑、解疑，互帮互助。

传统的文言文教学往往采用串讲法，师授生记，很不利于学生自学能力的培养，因此，在教学过程中，我利用多媒体的优势，把这一环节教给学生，既培养了学生的自学能力，又提高了教学效果，还节省了大量时间，可谓一举三得。

注重将朗诵贯穿到整堂课当中。

在把握文章主旨，理解文章写法这一教学过程中，我遵循了由浅入深的原则，符合学生认识事物的规律，教学流程衔接顺畅，学生参与程度较高，思维活跃，较为顺畅的完成了教学任务，取得了较好的教学效果。

还有在问题设计上也注意存在一定的梯度，照顾到了大多数学生的知识水平，关注了学生的差异性发展。

师生交流顺畅和谐，形成了较为和谐的课堂氛围。

但是本节课我在讲课过程中由于紧张，课堂语言较为繁琐，过渡衔接不自然，有待提高。

《爱莲说》课标分析

一、根据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”。

《爱莲说》教学中能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力；

二、新课标提出“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”学习本文要理解作者的思想，领会文章的寓意。

学习作者高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

三、新课标提出“学生是学习和发展的主体”。

对于初中生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。

在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。

四、新课标指出“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟思考”。

为了调动学生的情感体验，我加强了课文的朗读环节，以语气作为切入点，采用多种形式的朗读方法，带动学生体会文章字里行间寄寓作者的思想感情。

五、新课标提出“学生是学习和发展的主体”。

对于初中生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。

在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。

为此我设计的学习活动有:

1、借助工具书和注释，在自己领悟的基础上与学习伙伴合作疏通文意，提高阅读文言文的能力； 

2、多形式朗读课文，培养语感，激发学生学习文言文的兴趣；

3、利用合作、讨论、探究的方法，领悟作者不慕名利、洁身自好，保持坚贞气节和高尚品德的生活态度